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钦定日下旧闻考-清-于敏中卷六十七

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钦定四库全书
钦定日下旧闻考卷六十七
　　官署(六/)
补大成门内石鼓各五西有石鼓文音训碑一通外持
敬门东有元加封圣号诏书碑大德十一年七月建西
有元加封先圣父母妻并四配制词碑一通至顺二年
九月建对廊树历科进士题名碑(明太/学志)
原永乐二年三月命工部建进士题名碑于国子监命
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侍读学士王达撰记题名碑有记始此(宪章/录)
原永乐十三年令立石北京国子监(登科/考)
原进士题名碑原在国子监大成门下正统间移于太
学门外(明典/汇)
原景泰二年五月左春坊左谕德管国子监司业事赵
琬奏进士题名立石大成门下俾诸生出入皆得瞻仰
诚激劝后学之意正统间移于太学门外风雨飘淋易
于损坏乞敕工部造屋覆盖以图经久从之(明英宗/实录)
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原天顺七年八月久雨坏国子监碑亭仆进士题名碑
五通上命有司修碑亭并竖其碑(同/上)
原明永乐十三年始会试天下举人于北京登科考谓
是年即令立石国子监然今无有有之自宣德五年始
(六馆/日抄)　(以上七条原在/城市门今移改)
　　(臣/)等谨按元代题名三碑
本朝国子监祭酒吴苑于启圣祠土中得之至明代七
　　十有六碑始永乐十八年李骐榜讫崇祯十六年
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　　杨廷鉴榜谓始于宣德五年林震榜者误也其缺
　　者惟万历八年崇祯十年两碑耳
(原永乐十三年乙未陈循榜十六年戊戍李骐榜十九/年辛丑曾鹤龄榜二十二年甲辰邢宽榜宣德二年丁)
(未马愉榜碑无宣德五年庚戌林震榜太子少保礼部/尚书兼武英殿大学士金幼孜撰文礼部精膳司郎中)
(陈景茂篆书宣德八年癸丑曹鼐榜礼部尚书兼翰林/学士杨溥撰文礼部郎中黄养正书正统元年丙辰周)
(旋榜碑无正统四年己未施槃榜翰林院学士钱习礼/撰文太常寺少卿兼翰林院侍书程南云书正统七年)
(壬戍刘俨榜碑无正统十年乙丑商辂榜翰林院学士/经筵官曹鼐撰文中书舍人程学书正统十三年戊辰)
(彭时榜兵部右侍郎兼翰林院侍读学士苗衷撰文中/书舍人黄采书景奉二年辛未柯潜榜少保兼太子太)
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(傅户部尚书文渊阁大学士陈循撰文太常寺少卿王/谦书景泰五年甲戊孙贤榜少保兼大子太傅户部尚)
(书文渊阁大学士陈循撰文史部考功司郎中董玙书/天顺元年丁丑黎淳榜吏部尚书兼翰林院学士知制)
(诰李贤撰文顺天府丞余谦书天顺四年庚辰王一夔/榜吏部尚书兼翰林院学士李贤撰文礼部仪制司员)
(外郎凌耀宗书天顺七年癸未彭教榜少保吏部尚书/兼华盖殿大学士李贤撰文礼部祠祭司员外郎谢宇)
(书成化二年丙戌罗伦榜太子少保礼部尚书兼文渊/阁大学士陈文撰文礼部郎中陈纲书成化五年己丑)
(张畀榜太子少保吏部尚书兼文渊阁大学士彭时撰/文太常寺少卿林章书成化八年壬辰吴宽榜碑仆成)
(化十一年乙未谢迁榜太子少保户部尚书兼翰林院/学士万安撰文太常寺少卿谢宇书成化十四年戊戍)
(曾彦榜太子少保户部尚书兼文渊阁大学士刘□撰/文礼部仪制司主事兼司经局正字凌晖书成化十七)
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(年辛丑王华榜碑仆成化二十年甲辰李旻榜碑仆成/化二十三年丁未费宏榜少傅兼太子大傅吏部尚书)
(谨身殿大学士徐溥撰文太仆寺少卿姜立纲书弘治/三年庚戍钱福榜少保兼太子太保户部尚书武英殿)
(大学士邱浚撰文大理寺右寺副刘棨书弘治六年癸/丑毛澄榜太子太保礼部尚书武英殿大学士刘健撰)
(文大理寺左传副兼司经局正字周文通书弘治九年/丙辰朱希周榜太子太保户部尚书兼谨身殿大学士)
(李东阳撰文尚宝司卿兼司经局正字刘棨书弘治十/二年己未伦文叙榜少师兼太子太师吏部尚书华盖)
(殿大学士刘健撰文太常寺少卿周文通书弘冶十五/年壬戍康海榜碑仆弘治十八年乙丑顾鼎臣榜碑仆)
(正德三年戊辰吕楠榜少师兼太子太师吏部尚书华/盖殿大学士焦芳撰文太常寺少卿周文通书正德六)
(年辛未杨慎榜碑仆正德九年甲戍唐皋榜少师兼大/子太师吏部尚书华盖殿大学士杨廷和撰文太常寺)
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(卿刘棨书正德十二年丁丑舒芬榜少保兼太子太保/礼御尚书武英殿大学士贾咏撰文太常寺少卿兼经)
(筵侍书刘棨书正德十六年辛巳杨维聪榜少师兼太/子太师吏部尚书华盖殿大学士杨廷和撰文太常寺)
(卿刘棨书嘉靖二年癸未姚涞榜少师兼太子太师吏/部尚书华盖殿大学士费宏撰文大常寺卿刘棨书嘉)
(靖五年丙戍龚用卿榜碑仆嘉靖八年己丑罗洪先榜/太子大保吏部尚书兼武英殿大学士李时撰文顺天)
(府丞周今书嘉靖十一年壬辰林大钦榜少师兼太子/太师吏部尚书华盖殿大学士夏言撰文大仆寺卿张)
(文宪书嘉靖十四年乙未韩应龙榜吏部右侍郎兼东/阁大学士李本撰文通政司使张文宪书嘉靖十七年)
(戊戍茅瓒榜少传兼太子大师吏部尚书谨身殿大学/士严嵩撰文礼部左侍郎兼司经局正字张电书嘉靖)
(二十年辛丑沈坤榜太子太保礼部尚书兼翰林院学/士徐阶撰文工部右侍郎谈相书嘉靖二十三年甲辰)
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(秦鸣雷榜礼部尚书兼翰林院学士孙承思撰文大理/寺右寺副阙 书嘉靖二十六年丁未李春芳榜大)
(子大保礼部尚书顾可学撰文大理寺左寺正吴昂书/嘉靖二十九年庚戌唐汝楫榜吏部尚书李默撰文大)
(理寺右评事吴应凤书嘉靖三十二年癸丑陈谨榜少/保兼太子太传礼部尚书徐阶撰文山东布政司参议)
(王槐书嘉靖三十五年丙辰诸大绶榜碑文剥落嘉靖/三十八年己未丁士吴榜太子宾客吏部左侍郎兼翰)
(林院学士郭朴撰文中书舍人管翰林院典籍事顾从/礼书嘉靖四十一年壬戍申时行榜少保兼太子太保)
(户部尚书武英殿大学士知制诰袁炜撰文大理寺右/寺正丛恕书嘉靖四十四年乙丑范应期榜太子太保)
(吏部尚书兼武英殿大学士知制诰严讷撰文大理寺/左评事兼翰林院侍书李中书隆庆二年戊辰罗万化)
(榜太子大师吏部尚书建极殿大学士李春芳撰文尚/宝司少卿兼翰林院侍书吴自成书隆庆五年辛未张)
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(元忭榜少师兼太子太师吏部尚书中极殿大学士申/时行撰文太仆寺少卿兼司经局正字徐继申书万历)
(二年甲戌孙继皋榜大学士王锡爵撰文光禄寺少卿/兼司经局正字成楫书万历五年丁丑沈𢡟学榜少傅)
(兼太子太傅礼部尚书建极殿大学士许国撰文太仆/寺少卿兼司经局正字马极文书万历八年庚辰张懋)
(修榜大学士叶向高撰文通政司知事唐尚中书万历/十一年癸未朱国祚榜太子太保礼部尚书兼武英殿)
(大学士王锡爵撰文大理寺右寺副赵应宿书万历十/四年丙戌唐文献榜记无万历十七年己丑焦竑榜记)
(无万历二十年壬辰翁正春榜太子太保户部尚书兼/文渊阁大学士张位撰文通政司经历章如铤书万历)
(二十三年乙未朱之蕃榜太子少保礼部尚书兼文渊/阁大学士陈于陛撰文通政司经历汤应龙书万历二)
(十六年戊戍赵秉忠榜记无万历二十九年辛丑张以/诚榜记无万历三十二年甲辰杨守勤榜记无万历三)
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(十五年丁未黄士俊榜记无万历三十八年庚戍韩敬/榜记无万历四十一年癸丑周延儒榜少师兼太子太)
(师吏部尚书中极殿大学士叶向高撰文通政司知事/周承禹书万历四十四年丙辰钱士升榜记无万历四)
(十七年己未庄际昌榜记无天启二年壬戌文震孟榜/记无五年乙丑余煌榜记无崇祯元年戊辰刘若宰榜)
(记无崇祯四年辛未陈于泰榜记无崇祯七年甲戍刘/理顺榜记无崇祯十年丁丑刘同升榜记无崇祯十三)
(年庚辰魏藻德榜记无崇祯十六年/癸未杨廷鉴榜碑未立 六馆日抄)　(原在城市/门今移改)
　　朱彝尊原按进士题名其初释褐后即撰记立石
　　后乃有迟之一二十年始立石者至万历丙戍己
　　丑则有题名而无记戊戍以后则惟癸丑一榜有
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　　记而已士大夫论资格日严而忽视题名如此良
　　可叹也
补国子监碑亭惟西南隅崇祯庚辰进士题名碑下尚
可容两碑因又立庚辰科特用题名碑仅容癸未科进
士题名碑立于其次更无馀地可以立碑而明之进士
题名止此亦异矣(蓟邱/杂抄)
原崇祯庚辰上有厌薄进士之意故将下第举人与廷
试贡士史惇等一百六十三人吴康侯等一百人尽留
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特用于是惇等上疏请援进士例谒文庙行释菜礼并
立石题名阁臣张四知以为不可上命如所请大学士
周延儒奉敕撰文太仆寺少卿兼翰林院侍书朱国诏
奉敕书并篆额工部营缮司郎中王灏监刻今石立于
国学中(杂/记)　(以上二条原在/城市门今移改)
　　(臣/)等谨按
国朝题名碑惟顺治壬辰乙未翻译科另为碑刻馀则
　　满汉同一碑肇自顺治三年丙戍傅以渐榜四年
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　　丁亥吕宫榜六年己丑刘子壮榜九年壬辰邹忠
　　倚榜又麻勒吉榜十二年乙未史大成榜又图尔
　　宸榜十五年戊戍孙承恩榜十六年己亥徐元文
　　榜十八年辛丑马世俊榜康熙三年甲辰严我斯
　　榜六年丁未缪彤榜九年庚戍蔡启僔榜十二年
　　癸丑韩菼榜十五年丙辰彭定求榜十八年己未
　　归允肃榜二十一年壬戍蔡升元榜二十四年乙
　　丑陆肯堂榜二十七年戊辰沈廷文榜三十年辛
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　　未戴有祺榜三十三年甲戍胡任舆榜三十六年
　　丁丑李蟠榜三十九年庚辰汪绎榜四十二年癸
　　未王式丹榜四十五年丙戌王云锦榜四十八年
　　己丑赵熊诏榜五十一年壬辰王世琛榜五十二
　　年癸巳王敬铭榜五十四年乙未徐陶璋榜五十
　　七年戊戌汪应铨榜六十年辛丑邓钟岳榜雍正
　　元年癸卯于振榜二年甲辰陈德华榜五年丁未
　　彭启丰榜八年庚戍周澍榜十一年癸丑陈倓榜
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　　乾隆元年丙辰金德瑛榜二年丁巳于敏中榜四
　　年己未庄有恭榜七年壬戍金甡榜十年乙丑钱
　　维城榜十三年戊辰梁国治榜十六年辛未吴鸿
　　榜十七年壬申秦大士榜十九年甲戍庄培因榜
　　二十二年丁丑蔡以台榜二十五年庚辰毕沅榜
　　二十六年辛巳王杰榜二十八年癸未秦大成榜
　　三十一年丙戍张书勋榜三十四年己丑陈初哲
　　榜三十六年辛卯黄轩榜三十七年壬辰金榜榜
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　　四十年乙未吴锡龄榜四十三年戊戍戴衢亨榜
　　四十五年庚子汪如洋榜四十六年辛丑钱棨榜
　　皆列甲第姓名里贯每科各立一碑云
增
圣祖御制祭酒箴　予敷文德式礼辟雍允惟祭酒多
士攸宗在昔有虞命夔教胄洎于成周升彼孝秀抚今
区夏遵路陈常海域遣子愿齿胶庠尔长乃司表率匪
易木绳斯直玉琢斯器烝烝誉髦尔仪是型济济桥门
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尔训是聆惟廉持躬惟慎率属佻达其惩戒董其勖皇
矣谟典如铿金镛阐扬罔尽则效奚从毋矜而华导之
诚正毋诡而趋范之孔孟王化丕盛视乎成均苟隳厥
职曷明人伦儒行克臧汝绩乃效黾勉诏美助宣声教
增
皇上御制赐南学碑文　士为四民之首而太学者教
化所先四方于是观型焉比者聚生徒而教育之董以
师儒举古人之成法规条亦既详备矣独是科名声利
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之习深入人心积重难返士之所为汲汲皇皇者惟是
之求而未尝有志于圣贤之道不知国家以经义取士
使多士由圣贤之言体圣贤之心正欲使之为圣贤之
徒而岂沾沾焉文艺之末哉朱子同安县谕学者云学
以为已今之世父所以诏其子兄所以勉其弟师所以
教其弟子弟子之所以学舍科举之业则无为也使古
人之学止于如此则凡可以得志于科举斯已尔所以
孜孜焉爱日不倦以至于死而后已者果何为而然哉
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今之士惟不知此以为苟足以应有司之求矣则无事
于汲汲为也是以至于惰游而不知反终身不能有志
于学而君子以为非士之罪也使教素明于上而学素
讲于下则士者固将有以用其力而岂有不勉之患哉
诸君苟能致思于科举之外而知古人之所以为学则
将有欲罢不能者矣观朱子此言洵古今通患夫为已
二字乃入圣之门知为已则所读之书一一有益于身
心而日用事物之间存养省察闇然自修世俗之纷华
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靡丽无足动念何患词章声誉之能夺志哉况即为科
举亦无碍于圣贤之学朱子云非是科举累人人累科
举若高见远识之士读圣贤之书据吾所见为文以应
之得失置之度外虽日日应举亦不累也居今之世虽
孔子复生也不免应举然岂能累孔子耶朱子此言即
是科举中为已之学诚能为已则四书五经皆圣贤之
精蕴体而行之为圣贤而有馀不能为已则虽举经义
治事而督课之亦糟粕陈言无裨实用浮伪与时文等
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耳故学者莫先于辨志志于为己者圣贤之徒也志于
科名者世俗之陋也国家养育人材将用以致君泽民
治国平天下而囿于积习不能奋然于圣贤岂不谬哉
朕膺君师之任有厚望于诸生适读朱子书见其言切
中士习流弊故亲切为诸生言之俾司教者知所以教
而学者知所以学
增
圣祖御制
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至圣先师孔子赞(并序/)　盖自三才建而天地不居其
功一中传而圣人代宣其蕴有行道之圣得位以绥猷
有明道之圣立言以垂宪此正学所以常明人心所以
不泯也粤稽往绪仰溯前徽尧舜禹汤文武达而在上
兼君师之寄行道之圣人也
孔子不得位穷而在下秉删述之权明道之圣人也行
道者勋业炳于一朝明道者教思周于百世尧舜文武
之后不有
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孔子则学术纷淆仁义湮塞斯道之失传也久矣后之
人而欲探二帝三王之心法以为治国平天下之准其
奚所取衷焉然则
孔子之为万古一人也审矣朕巡省东国谒祀阙里景
仰滋深敬摛笔而为之赞曰　清浊有气刚柔有质圣
人参之人极以立行著习察舍道莫由惟皇建极惟后
绥猷作君作师垂统万古曰惟尧舜禹汤文武五百馀
岁至圣挺生声金振玉集厥大成序书删诗定礼正乐
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既穷象系亦严笔削上绍往绪下示来型道不终晦秩
然大经百家纷纭殊途异趣日月无踰羹墙可晤
孔子之道惟中与庸此心此理千圣所同
孔子之德仁义中正秉彝之好根本天性庶几夙夜勖
哉令图溯源洙泗景躅唐虞载历庭除式观礼器濡毫
仰赞心焉遐企百世而上以
圣为归百世而下以
圣为师非师
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夫子惟师于道统天御世惟道为宝泰山岩岩东海泱
泱墙高万仞
夫子之堂孰窥其藩孰窥其径道不远人克念作
圣
增
圣祖御制四子赞
复圣颜子
圣道早闻天资独粹约礼博文不迁不贰一善服膺万
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德来萃能化而齐其乐一致礼乐四代治法兼备用行
舍藏王佐之器
宗圣曾子　洙泗之传鲁以得之一贯曰唯
圣学在兹明德新民止善为期格致诚正均平以推至
德要道百行所基纂承统绪修明训辞
述圣子思子　于穆天命道之大原静养动察庸德庸
言以育万物以赞乾坤九经三重大法是存笃恭慎独
成德之门卷之藏密扩之无垠
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亚圣孟子　哲人既萎杨墨昌炽子舆辟之曰仁与义
性善独阐知言养气道称尧舜学屏功利煌煌七篇并
垂六艺
孔学攸传禹功作配
　　(臣/)等谨按孔门四贤并有
皇上御制赞但黉宫内未经奉
谕立石今准国子监志之例惟载自
临雍纪事碑始
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增
皇上御制临雍纪事碑　天生烝民若有恒性人道立
焉亶生聪明神圣作之君作之师以厚其生以正其德
纲常之所以不坠伦𩔖之所以相维相保于天地间者
斯焉是赖古圣王继天立极君师之道兼隆夐乎尚矣
继是以来虽代有君而克尽其为君之道者盖寡若夫
同天地亘今古继往圣开来世特立为师之道于宇宙
间者则惟我
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先师孔子一人敬惟
孔子集群圣之大成祖述宪章垂教万世使后之帝王
建极绥猷得有所遵循以求治法道法之大全由之则
治悖之则乱大哉
孔子功参乎覆载明并乎日月生民以来未有盛焉者
也我
列祖抚御寰区叙彝伦明礼乐諴民阜俗一惟
孔子所传之大经大法是矩是式微言奥义悉推阐而
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表章之统绪相承心源符契钦敬追崇之盛典超越往
代具在彝章予小子懋学书闱景行志切逮寅承
丕绪祗奉
先猷夙夜兢兢绎思
圣道越乾隆三年季春上日躬释奠于
先师前期饬官庀材崇饰庙貌特命大成殿大成门覆
以黄瓦崇圣祠覆以绿瓦称朕慕道崇师至意记曰礼
时为大宜次之称次之先王之制礼也顺于鬼神合于
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人心惟其称而已太学者帝王尊师之地尽礼备物以
明尊也称其德而不为过宜莫大焉抑非以炫耳目之
观也钦崇至道敷政教以淑群黎法
祖隆
师罔敢或斁俾薄海内外无一夫不与被
圣人之泽斯朕志也夫乾隆四年己未用允廷臣之请
勒文纪事以垂示于奕世系以诗曰　于昭道统渊源
三五
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至圣挺生立极万古赞修删定为帝王师天地悠久斯
文在兹惟我
祖
宗惇崇典礼爰谒林庙爰封祖祢予膺鸿绪彝宪是承
释奠视学大昕鼓徵万仞宫墙圜桥首善笙镛斯陈俎
豆斯荐耽耽翼翼鸟革翚飞制符宸居金碧流辉丕焕
宏模神明所宅玉振金声永扬教泽式视兆庶式育才
贤光宣文治亿万斯年
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增
御制重修文庙碑记
举江淮河济以赞海吾知其不知海举嵩岱恒华以赞
地吾知其不知地然则举道德仁义以赞
孔子者其亦𩔖于是乎夫江淮河济岂不为海所纳而
不足以形海之大然海固不拒江淮河济以为水也嵩
岱恒华岂不为地所载而不足以究地之厚然地固不
让嵩岱恒华以为土也道德仁义岂不为
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孔子所垂而不足以尽
孔子之量然
孔子固不外道德仁义以为教也教之义始见于虞书
而未有定所夏校殷序周庠学则三代共之是国学所
昉乎夫三代既有学亦必有教而吾以为
孔子立道德仁义之教者何盖三代以前之教非
孔子不明三代以后之教非
孔子不立亦犹江淮河济非海不纳嵩岱恒华非地不
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载道德仁义非
孔子不垂也国学始于元太祖置
宣圣庙于燕京由元及明代有损益修葺至本朝而崇
奉规模为大备
列圣右文临雍必事轮奂乾隆戊午朕诣学展仪先诏
易盖黄瓦聿昭茂典然丹雘虽致饰壮观而上栋下宇
风雨燥湿历年既久浸欹是虞爰以岁丁亥发帑二十
馀万特简重臣司其事越己丑仲春告蒇工朕亲释奠
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以落成焉先是言臣有以宜乘此时修复
辟雍圜水之制为请者礼官以为三代之制弗相沿袭
实政不必泥古朕以其言良是遂从之门殿诸额一准
会典皆亲书各悬于其所举大工者必泐碑以志故叙
其事书之若夫述
孔子之言仍以颂
孔子是犹绘日月星辰以象
天朕有所不能
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增
世宗御制诣太学诗　礼乐牖民资大化国家造士在
斯文临雍观礼崇儒切视学论经养俊殷济济桥门龙
旆绕雍雍璧水凤毛纷千官咸庆文明盛还伫同风率
土忻
增
世宗御制仲丁诣祭
文庙诗　扶植纲常百代陈天将
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夫子觉斯民帝王师法成隆治兆庶遵由臻至淳道统
长垂今与古文明共仰圣而神功能溯自生民后地辟
天开第一人
增
世宗御制诣太学诗　辟雍亲莅止典礼重参稽管籥
仍鱼雅威仪自整齐礼门资至化义路牖群黎永翊文
明治休徵共受禔善俗礼为本仁民域可跻崇儒申术
教造士列东西共式习如性咸成璋与圭兴贤勤寤寐
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振德日提撕
增乾隆五年
皇上御制庚申仲秋丁祭诗　法
祖恢文德崇儒礼
素王晨光开辇辂露气浥旂常寅祀心恒凛丁辰日正
阳皇皇陈礼乐肃肃对宫墙言念百王后身登
夫子堂君师诚有愧仰止志方长
增乾隆九年
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御制二月上丁释奠
先师孔子诗　灵春惟仲月吉日值丁辰礼乐遵先进
诗书淑兆民
宫墙增慕永俎豆荐馨新敢谓百王后能传一脉真承
筐将素币献爵列儒臣试问得门者谁为不愧人
增乾隆十八年
御制仲秋释奠
先师孔子诗　高居讵恃九重尊丁祭亲承率骏奔山
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海从来钦出𩔖
宫墙何有得其门乐音六奏非钟鼓礼器千年复簋樽
经席昨临今释奠躬行未逮敢他论
增乾隆二十一年
御制仲春释奠
先师孔子诗　经筵昨甫过释奠此亲临宁仅崇文典
惟殷望道心衣冠集鱼雅殿幕仰深沉道法参天地神
依贯古今千年绵后裔六佾协元音
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圣藻光楣梠
君师责并钦
增乾隆三十四年
御制仲春上丁释奠
孔子并落成国学即事诗　国学维新逮落成躬承丁
祭致寅精经纶万古归
陶冶
道德千秋示典程秪觉行难增以愧未能言赞出乎诚
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两朝题额奎章焕心法由来治法并
子曰三年必有成虞传惟一与惟精益滋宵旰寸心恧
敢诩治安百世程周鼎载陈古如式春芹敬荐洁为诚
试看陪礼来东鲁教泽帡幪奕叶并
增乾隆二十四年
御制国学古槐诗　国学古槐一株元臣许衡所植阅
岁既久枯而复荣当辛未一枝再茁之初适
慈宁六旬万寿之岁槐市诸生传为瑞事大学士蒋溥
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绘图以纪曾题六韵卷中监臣观保等请勒石讲堂垂
示久远书以赐之　黉宫嘉荫树遗迹缅前贤初植至
元岁重荣辛未年奇同
曲阜桧灵纪易林乾徵瑞作人化符祥
介寿筵乔柯应芹藻翠叶润觚编右相非誇绘由来事
可传
　　(臣/)等谨按国学古槐
御制诗是为首见之篇今恭录卷内
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(原元太宗即位之五年新建国子学于燕京御制宣谕/二通其一通谕多罗岱等及十投管象等官方是时)
(遣蒙古子弟一十八人来习汉人语言文字复棆汉人/子弟二十二人习蒙古言语弓箭命提领陈时可择二)
(名儒管勾并主守孔子庙道人冯志亨选秀士二人通/儒道人二人分作四牌子教读不率教者以简子量箠)
(之更权用燕京真定历日银建立夫子庙两庑及肄业/之舍其子弟日给米一升面如之肉一斤晚同给酒一)
(缶家粮之给亦一升土著者皆不与又于降户每人拨/小苍头一名以奉使令此蛇儿年六月初九日所颁也)
(其一通谕受学子弟员习汉人文书之外并请匠艺事/及药材所用彩色所出地理州郡所纪下至酒醴曲蘖)
(水银之造饮食烹饪之制皆欲周览旁通仍戒饮酒不/可有违恒度而于习讲尤谆谆也所颁之年月与前同)
(不书何日意稍后于前亦不过旬日尔后十六年当定/宗崩之明年己酉十月望日夫子庙住持赐紫知观李)
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(志元始砻乐石令重元子葛志先刋置学中其左方序/列四教读弟子名蒙古笔且齐自札尔古齐以下凡十)
(九人汉人笔且齐自文宣努而下凡二十八人所谓笔/且齐者译言书生也其数比旧有所加者续有慕效而)
(来者耳又列罗刘二通事不著其名又列宣授蒙古笔/且齐四牌子总教冯志亨宣授金牌提举国子学事中)
(书杨惟中御前宣议国子学事赛音衮巴克实李志常/三人衔名所谓巴克实译言师传也惟中郎杨文肃公)
(从事征行劳烈甚著馀若志元志先志常则皆黄冠师/当时制尚淳质混儒道二者为一不复异别有合于老)
(易同用之旨厥后元勋硕辅颇有为道家所荐而起者/濂谨按蛇儿年六月九日正金哀宗天兴二年癸巳六)
(月壬午也金自宣宗以贞祐二年五月壬午迁汴三年/五月庚申燕京入我职方至是垂二十载立学以教胄)
(子固惟其时然窃独怪是年王师南征围汴蹴蔡决策/制胜日不暇给而太宗乃以教育英才为先务而其为)
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(教又能达事理不差凿凿见诸实用神谋睿算度越前/王天纵之圣为不可及己列圣有作益修成均养士之)
(制百年以来遂用人文化成天下兹盖其权舆者欤石/刻今藏京师与御赐宣圣王斝皆提举学事者司之每)
(当代去出以相传且系其名于籍非惟不忘其本先盖/亦慎之至也濂因得而备述俾览者知祖宗垂意学校)
(文运之兴殆非一日而纂修史臣或得以参考焉且潜/溪集 按多罗岱蒙古语七数也旧作夺罗解笔 齐)
(蒙古语写字人也旧作必阇赤扎尔古齐蒙古语断事/人也旧作扎古鲁真今俱译改文宣努旧作文宣奴今)
(对音译改赛音蒙古语好也衮深也巴/克实师也旧作仙孔八合识今译改)　(原在城市/门今移改)
　　(臣/)等谨按此条所引有元太宗谕二通故列为前
　　代帝制之首
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(原明宣宗国子监箴游翼翼京师岩岩学宫首善之地是/维辟雍四方髦士来 来学业之所专诗书礼乐学必)
(有师为士承式祭酒司业暨乃众职师道克敦士乃有/成俊乂奋兴为国之祯咨尔为师敬尔仪则以教以率)
(罔懈朝夕咨尔为学明善诚身克智与能匪敬弗臻俗/化所自贤才所出其于国家甚重而切勖尔师生咸笃)
(于诚无忽于行式观厥成/原明英宗重建太学碑略)　(官箴故有学在宫城之艮/北京)
(隅庳隘弗称正统八年秋命有司撤而新之明年春成/朕躬释奠于先师循古典也退即学之彝伦堂命儒臣)
(讲经公卿大夫百执事之臣缝掖之士兵卫之帅拱侍/而听殆以万计已而有司请如故事纪其成于碑敬书)
(贞石昭示后人府明英宗实录/原马祖常大兴 学孔子庙碑)　(昔我太祖皇帝受命/)
(兴邦金人逊于汴太祖即以全燕开大藩府制临中夏/维时已有定都之志矣故太宗皇帝首诏国子通华言)
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(乃俾贵臣子弟十八人先入就学时城新刳于兵学官/摄于老氏之徒世祖室帝教命下始正儒师复官学庙)
(事孔子归壖垣四侵地勒石具文作新士子至元二十/四年既成今都立国子学位于国左又因故庙为今学)
(京师杂五方俗尹治日不给庙之墙屋弊坏将压以毁/讲习之堂粗完泰定三年今大尹曹候上视庙猊祠位)
(皆不如制割稍入为寮寀倡然后大家富室合赀以聚/财者有焉释子方士分食以它徙者有焉施施于于咸)
(乐于成延两庑五十有二楹缔构涂饰工良物办象从/祀诸贤百有五人妥灵惟肖威仪有容人恳请于朝得)
(廪饩弟子员百人受学于师复其身不劳以事于是天/下首善之教兴焉庙肇自唐咸通中遇辽金燕为都邑)
(故尝用天子学制选举升造与南国角立亦一时之盛/也而太宗皇帝当云雷经纶之世圣训谆切以德赏喻)
(父师以槚楚惩子弟饥焉粟肉渴焉酒醴力焉仆使恩/义甚备其养贤劝善之诚固已高出百王之上矣世祖)
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(皇帝立极作则人文宣明登用儒臣躬亲讲学故当时/勋贤之裔以及宿卫之臣罔不以揖让俎豆之为懿颛)
(蒙昏愚之为耻也而三代国学党序遂庠家塾之等秩/然罗列于上下才学经术用世之士踵武而出暨仁宗)
(皇帝宾兴大比四方举进士凡登贤书策名礼部者京/师屡倍于外郡非列圣仁涵义揉百年之礼乐文物推)
(而致之欤燕自虞夏为武卫之服召公之化尚矣昭王/筑台以徕贤士邹衍乐毅剧辛至有称于世韩婴以诗)
(易为一家师孔颖达博综五经卓然庶几醇儒今多士/游歌在庭抠衣在庙时见邹鲁之美矣若婴颖达宜所)
(不道矧衍毅辛之徒哉夫儒者之学诗书六艺之文以/至施之天下之道无有二也后世教不兴家异人殊各)
(溺于所习以相诋訾由上之教无以一之也嗟夫古者/小学大学之师弟子之传皆本于道德仁义之实著于)
(诗书六艺之文非有教有授则不敢以传也传焉而庞/杂不经则上有刑也是故风淳而气同由上文教有以)
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(一之也而王国多士逄文明之会肄业有学学有师春于/秋礼其先圣先师者又有庙有位入有食以处出有贵)
(众所以报称列圣教化之德而应贤侯承宣之志者必/弹冠而起矣提举学事崔居中教授贾良弼正张桢录)
(司视以状请曰庙之成前尹玛苏库实能始之今尹曹/伟实能终之经历王孝祖薛让警巡按院乌德美使李)
(权且能考工于下也余既为言正兖郕沂鄹四公配食/东向位其来请遂为铭诗不辞诗曰 皇元有赫奄受)
(大国于月之𩨳于日之域京邑翼翼莫不来极予诞敷/文德新都有嵯辟雍峨峨𤪌弁之瑳济尔象牺鍧尔弦)
(歌新宫则那旧庙如之何皇帝在御百度咸若海输惟/楠河浮厥柏是寻是斲虞庠岳岳式光我上国至圣仪)
(仪元纮龙衣衎我先师既右享之采茆于池荐此明牺/用介我蕃釐蕃釐伊何彼美多士克明克类克谅厥事)
(以登膴仕以媚于天子有铿华钟路鼓逢逢言燕于公/有翼有颙多士既同天府是庸惟曹侯之功曹侯訚訚)
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(乃承乃宣御剧乃专虞廷连连王士安安祗国维贤天/子万年 石田集 按玛满洲语粗也苏库皮也旧作)
(马斯忽乌德美蒙古语送也旧作兀都购今俱译改乌/原程钜夫国学先圣庙碑 皇庆二年春皇帝若曰我)
(元嗣百世之统建万民之极诞受厥命作之君师世祖/混一区宇亟修文教成宗建庙学武宗追尊孔子所以)
(崇化育材也朕纂丕图监前人成宪期底于治可𣗳碑/于庙词臣文之臣某拜手稽首奉诏言曰臣闻邃古之)
(初惟民生厚风气渐靡圣人忧之越有庠序学校之制/天下之治胥此焉出中统二年以儒臣许衡为国子祭)
(酒选朝臣子弟充弟子员至元四年作都城画地宫城/之东为庙学基二十四年备置监学宫元贞元年诏立)
(先圣庙久未集大德三年春丞相臣哈喇哈斯达尔罕/大惧无以秪德意乃身任之饬五材鸠众工责成工部)
(郎中臣贾驯驯心计指授晨夕匪懈工师用劝十年秋/庙成谋树国子学御史台臣复以为请制可至大元年)
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(冬学成庙度地顷之半殿四阿崇尺六十有五广倍之/深视崇之尺加十焉配享有位从祀有列重门修廊斋)
(庐庖库为楹四百七十有八学在庙西地孙于庙者十/之二中国子监东西六馆自堂徂门环列鳞比通教养)
(之区为问百六十有七制加孔子大成之号祀以大牢/辇释奠雅乐江南复户四十肄之春秋二祀先期必命)
(大臣摄事皇帝御极升先儒周敦頣程颢程颐司马光/张载邵雍朱熹张栻吕祖谦许衡从祀广弟子员为三)
(百进庶民子弟之俊秀相观而善业精行成者岁举从/政又诏天下三岁一大比兴贤能于是崇宇峻陛陈器)
(服冕圣师巍然如在上教有业息有居亲师乐友诸生/各安其学咸曰大哉天子之仁至哉相臣之贤工曹之)
(勤其知政治之本源矣/原吴澄贾侯修庙学颂)　(雪楼集帝既一天下作京城/世祖皇)
(于大兴府之北其祖社朝市之位经纬涂轨之制宏规/远谋前代所未有也至元二十四年设国子监命立孔)
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(子庙暨顺德忠献王哈喇哈斯相成宗始克继先志成/其事而工部郎中贾侯董其役庙在东北纬涂之南北)
(东经涂之东殿四阿崇十有七仞南北五寻东西十筵/者三左右翼之广亦如之衡达于两庑两庑自北而南)
(七十步中门崇九仞有四尺修半之广十有一步门东/门西之庑各广五十有二步外门左右为齐宿之室以)
(间计各十有五神厨神库南直殿之左右翼以间计各/七殿而庑庑而门外至于外门内至于厨库几四百七)
(十有八楹肇谟于大德三年之春讫功于大德十年之/秋于时设官教国子巳二十年矣寄寓官舍不正其名)
(丞相以为末称兴文崇教之实也乃营国学于庙之西/中之堂为监前以公聚后以燕处旁有东西夹夹之东)
(西各一堂以居博士东堂之东西堂之西有室东室之/东西室之西有库库之前为六馆东西向以居弟子员)
(一馆七室助教居中以莅之馆南而东而西为两塾以/属于门屋四周通百间踰年而成不独圣师之宫巍然)
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(为天下之极而首善之学亦伟然耸天下之望远迩来/观靡不惊骇叹羡其高壮宏敬盖微丞相其孰能赞承)
(圣天子之德意而微贾侯亦孰能阐张贤宰相之盛心/哉侯名驯字致道济南邹平人至大四年三月朔国子)
(监丞吴澄叙诗曰千于赫皇元泽弥八埏翼翼京师风/化攸先孔道炳明 古日月帝曰庙之以对光烈显允)
(庞臣钦辅神孙祖训是承往圣是遵相谓而驯而职而/职乃基乃构乃墁乃甓侯柢相言弗懈以虔新宫巍巍)
(有卓其骞宫墙之西学宫爰作我宏尔居尔懋尔学尔/士来游四方具瞻尔则非遥像猊聿严恂恂贾侯克敦)
(克敏孰挫其廉孰混其畛一正不阿百折不回族斯紏/纷剸之恢恢庙学之崇天子之德丞相之功贾侯之力)
(原吴文正集监营缮官舍记/ 陈旅国子)　(至顺三年春南阳富珠/)
(哩先生以集贤直学士兼国子祭酒监有隙地在居贤/坊大德中有司议以建学馀力筑屋以舍师儒不果也)
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(明年五月以中统楮泉二万馀缗筮吉日筹工度费除/地坊北画为四区区各立屋五间中三间为居室旁两)
(间为肃官具饔之所宅之门以东西门之巷以南北巷/北距通衢立大门衡南羡壤可艺疏东浚井西置屋居)
(𨽻者使掌大门之管以赢资治旧宅二区之在坊中者/其西圮甚易败桷腐菼补以新瓦而塈涂之旁起屋如)
(北坊之制东宅西偏作室象舟可居琴书东南作见/宾之室曰宾庵七月经始九月成 安雅堂集)
(以上六条原在/城市门今移改)
　　(臣/)等谨按陈旅记文称富珠哩者乃富珠哩翀元
　　史本传所载事迹与此相同陈记中未及其名耳
(原吴澄崇文阁碑也国朝以神武定天下我世祖皇帝/以武之不可偏尚 广延四方耆硕之彦与共谋议遂)
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(能裨赞皇猷修举百度文治浸浸兴焉中统间命儒臣/教胄子至元间备监学宫成宗皇帝光绍祖烈相臣哈)
(喇哈斯钦承上意作孔子庙于京师御史台言冑子之/教寄寓官舍隘陋非宜奏请孔庙之西营建国子监学)
(以御史府所贮公帑充其费逮至仁宗皇帝文治日隆/佥谓监学椟藏经书宜得重屋以庋有旨复令台臣办)
(集其事乃于监学之北构架书阁阁四阿檐三重度以/工师之引其崇四常有一尺南北之深六寻有奇东西)
(之广倍差其深延祐四年夏经始六年冬绩成材木瓦/甓诸物之直工役饮食之费一皆出御史府雄伟壮丽)
(焕然增监学之辉名其阁曰崇文英宗皇帝讲行典礼/贲饰太平文治极盛矣台臣请勒石崇文阁下用纪告)
(成之岁月制命词臣撰文臣澄次当执笔今上皇帝丕/纂圣绪动遵世祖成宪于崇儒重道惓惓也泰定元年)
(春诞降俞音国子监立碑如台臣所奏臣澄谨录所撰/文以进臣闻若古有训戡定祸乱曰武经纬天地曰文)
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(武之与文各适所用然戡定祸乱用于一时而已经纬/天地则亘古亘今不可无也何也日月星辰天之文也)
(山川草木地之文也人文与天地相为经纬则亦与天/地相为长久而可一日无也哉我世祖匆匆用武日不)
(暇给而汲汲崇文惟恐或后此其高识深虑度越百王/宏规远范垂示万世以为圣子神孙法程夫岂常人所)
(能测知盖创业之初非武无以弭乱守成之后非文无/以致治武犹毒药之治病病除即止文犹五谷之养生)
(无时可弃也有文治之君必有文治之臣文治之臣苟/非教习之有其素彼亦惘然孰知文之所以为文者故)
(建学以兴文教畅文风涵育其人将与人主共治也斯/文也小而修身齐家大而治国平天下言动之仪伦纪)
(之叙事物理义之则礼乐刑政之具凡灿然相接焕然/可述皆文也古圣贤用世之文载在方册不考古人之)
(所以用世不知今日之所以为世用者也然则圣朝之/崇文岂虚为是名也哉阁之所庋古圣贤之文也立之)
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(师使之以是而教设弟子员使之以是而学教之而成/学之而能则游居监学者济济然彬彬然人人闲于言)
(动之仪察于伦纪之叙博通乎事物理义之则详究乎/礼乐刑政之具他日辅翊吾君跻一世文治于尧舜三)
(代之盛由此而选也夫如是其可谓不负圣天子崇文/之明命休德已若夫不能潜心方册真有得于古圣贤)
(之所谓文而涉猎乎浅末炫耀乎葩华曾是以为文乎/上之所崇下之所以为世用者盖不在是 吴文正)
(集蒲道源崇文阁上梁文/补)　(我瞻四方京师为首善之/)
(地若稽三代国学为宣化之原皇帝发政施仁仰承祖/武右文尚德创设儒科政府扬休期大猷之是阐中台)
(集议惧阙典之未兴以为教胄子既有成均尊圣经可/无杰阁钦承上旨大发积缗官不科需用咸资于素画)
(农无妨作役尽募于间民朝士程工梓人奏技前瞻离/位后镇坎宫云汉昭回菁莪乐育圜桥门之冠带藏阙)
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(里之诗书择吉旦而举虹梁协众诚而修燕贺伏愿上/梁之后朝廷宁谧礼乐兴行洋洋蔼弦诵之音济济登)
(茹连之士子閒居丛藁梨花乐府序/原虞集国 监后圃赏)　(至大庚戌之仲/)
(春大成殿登歌乐成时雨适至我司业先生乐雅乐之/复古顾甘泽之及时于是乎赋喜雨之诗推本归功于)
(成均之和乃三月辛巳国子监后圃梨花盛开先生率/僚史席林台之上尊有醴盘有蔬肴胾杂陈劝酬交错)
(饮且半命能琴者作古操一阕禽鸟翔舞云风低回先/生于是歌木兰之引以寓斯文之至乐而泳圣泽之无)
(穷也明日僚友酌酒而赓之又明日诸生之长酌酒而/赓之气和辞畅洋洋乎盛哉虞某起言曰古之教者必)
(以乐故感其心也深而成其德也易命大夫者犹与之/登高赋诗而观其能否兹事不闻久矣今吾师友僚佐)
(乃得以讲诵之暇从容咏歌庶几乎乐而不淫者亦成/均之义也命弟子缉录为卷以贻诸好事可览观焉谨)
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(序陈道园学古录歌/原 琏登崇文阁)　(巍巍乎高哉崇文之訚兮吾不/)
(知其几百尺突兀直倚苍冥中雕檐高飞近晓日琼匆/洞启来清风前瞻兮帝阙下顾兮辟雍京畿郁兮千里)
(五云近兮九重太行西来兮迤逦居庸北拱兮巃嵷峰/峦远近其环峙削出朵朵金芙蓉是中奇胜甲天下何)
(况此地名儒宗图书浩瀚纷莫数文光夜吐犹晴虹汉/家天禄不可以复见幸喜斯阁之高崇值校文之多暇)
(日徙倚而从容爱扶舆磅礴之奇秀兮呼吸尽使归心/胸阑干笑拍飞鸟上豪气不减陈元龙俯视十二衢车)
(马尘濛濛欲招太白老更约束坡翁葡萄酒倾玛瑙瓮/日醉三百玻璃钟人间亦自有胜境何必飞度扶桑东)
(原琴轩集子监彝伦堂前石晷诗/ 袁珙国)　(流沙迢迢隔溟渤/)
(不取昆吾铸奇物杏坛花开春昼迟帝遣良工琢山骨/圆如蒲璧巨如轮三尺瑶台高捧云子午南北已定位)
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(度数安用罗星辰六堂深沉更漏早旭日扶桑照林杪/一丝影射白玉盘万井钟声报清晓先生盛服坐皋比)
(犹记花砖催直时寅宾出纳著二典赤心只许羲和知/爰则晨昏造小子寸阴自惜勤终始期在涓涘答主恩)
(太明教化同一/晷 柳庄集)　(以上五条原在/城市门今移改)
　
　
　
　
钦定日下旧闻考六十七