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钦定日下旧闻考-清-于敏中卷四十六

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钦定四库全书
钦定日下旧闻考卷四十六
　　城市(内城东城二/)
原苏州胡衕有苦井弘治间正月朔日晨有术士汲其
水往甜井中易水而来向井咒诅而下之此井遂变为
甜水(七修/𩔖稿)
　　(臣/)等谨按井在苏州胡衕内麻线胡衕三元庵前
　　居民至今资以汲饮
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增大石桥在崇文门内东南又东有泡子河桥(畿辅/通志)
　　(臣/)等谨按张爵坊巷胡衕集泡作河即泡子河
原泡子河在崇文门之东城角前有长溪后有广淀高
堞环其东天台峙其北两岸多高槐垂柳空水澄鲜林
木明秀不独秋冬之际难为怀也北有吕公祠以乞梦
有验岁大比诸士子争往焉河上诸招提苦无广大者
水滨之颓园废圃多置不葺城内自德胜河外惟此二
三里间无车尘市嚣惜命驾者少耳(燕都游/览志)
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　　(臣/)等谨按泡子河在今崇文门东城角观象台前
　　河身尚存经吕公祠南石桥出南水门入通惠河
　　与燕都游览志所记合
原泡子河南岸有方家园张家园房家园北岸有张家
园傅家东西园中吕公堂西杨氏泌园东玉皇阁北去
贡院里许(帝京景/物略)
　　(臣/)等谨按帝京景物略方家园诸处即燕都游览
　　志所谓颓园废圃者也当时已然今更无可考矣
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　　吕公堂即永安宫在泡子河东
(补高工部道素初名斗光万历丙辰公车入都乞梦于/泡子河吕公堂梦黄冠告之曰君与高斗光同年答曰)
(是吾名也黄冠曰君乃是高道素□而异之遂更名后/三年乙未榜发中第三十六名其同榜第九十名为高)
(斗光山东嘉祥人/也 闾史掇遗)
(补顾秉谦吕公祠碑记略锦都城之巽方有纯阳吕公/祠建于成化初年嘉靖中 衣千户陆君桧扩新之万)
(历壬子上允全真之请葺祠甲寅士/竣敕赐护国永安宫 五城寺院册)
(增葛一龙秋夜同武仲宿吕公堂诗月革木自烟翳居/廛半水周帝城偏一角仙路入高秋 晒地霜起风翻)
(天汉流如期同襆被□极/梦难游 帝京景物略)
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　　(臣/)等谨按吕公祠南有太清宫即帝京景物略所称
　　玉皇阁也明万历时建有国子监司业顾起元碑
(增顾起元太清宫碑记惠京师之巽隅惟水潴焉是曰/泡子河即元人所开通 河也河东汇地殊爽垲蒲柳)
(宛然沙鸥水燕翔泳以嬉纤鳞瀺灂藻荇间过之者若/涤嚣纷而游溟涬矣旧有天仙祠一区仅庇风雨为鸿)
(胪丞梁君所创万历二十有一年鍊师刘君静祝结静/于此睹其卑隘拓而大之已而彻于天听皇上特出帑)
(金俾塑福禄寿三星圣像又建钵堂石观音为祝釐赡/众之所更其额曰太清宫搆创既成鍊师请余为记)
(五城寺/院册)
增慈云寺在泡子河西岸明万历六年建
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本朝顺治十年修今俗称为十方院(同/上)
原于少保祠额曰忠节在崇文门内东裱背巷公故赐
宅也祠三楹中塑公像岁春秋遣太常寺官致祭公被
刑于天顺元年复官于成化二年赐谥肃悯在弘治二
年改谥忠肃在万历十八年(春明梦/馀录)
(增崇文门内东半里有祠曰忠节明时以祠少保兵部/尚书于公谦公当正统己巳之变首定景帝继统之策)
(宗社不墟其功大矣英宗复辟徐有贞石亨曹吉祥辈/以夺门为功有贞因谓上曰不杀于谦今日之事无名)
(公遂被害时天顺元年也成化二年始复官又二十三/载赐谥肃悯为弘治二年又一百一载改谥忠肃为万)
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(历十八年盖百有三十三载而后论定祠三楹中塑公/像春秋太常致祭初英宗虽杀公继而群奸败已知公)
(冤宪宗曰先帝已知其枉朕心实悯其忠及神宗时将/改公谥大司马王一谔梦公来诵一诗中有空山血泪)
(凭谁诉万里忠魂独自归之句会浙抚传/孟春疏请改谥始改忠肃 大兴县志)
　　(臣/)等谨按明史于谦本传载谦自奉俭约所居仅
　　蔽风雨帝赐第西华门固辞春明梦馀录云祠在
　　崇文门内其非西华赐第可知今祠亦废考裱背
　　胡衕内有福德祠地甚狭相传即其旧址又于谦
　　赐谥帝纪及本传俱系弘治二年十二月春明梦
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　　馀录大兴县志并作三年误也今改正
原至元十六年建司天台于大都仪象圭表皆铜为之
(元史天/文志)
原观象台在城东南隅台上有浑天仪铸铜为器四柱
以铜龙架而悬之又有简仪状相似而省十之七止周
围数道而已玉衡亦以铜为之如尺而首尾皆曲有二
孔对孔直窥以候中星又有铜毬左右转旋以象天体
以方函盛之函四周作二十八宿真形南面有正统御
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制铭台下小石有量天尺铸铜人捧尺北面室穴其顶
以候日中测景之长短中为紫微殿殿傍有铜壶滴漏
其简仪乃耶律楚材制(春明梦/馀录)
　　(臣/)等谨按紫微殿今存殿内扁曰观象授时联曰
　　敬协天行所无逸顺敷星好敕时几皆
皇上御书简仪仰仪及诸仪表并元郭守敬所制史载
　　甚明春明梦馀录以为耶律楚材误矣殿东小室
　　曰壶房即浮漏堂内有铜人一铜壶五日日天
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　　壶夜天壶平水壶万水壶分水壶日月交食
　　前三日调壶置铜人于万水壶上南面抱箭箭
　　又名量天尺长三尺一寸镌昼夜时刻上起午
　　正下尽午初壶中安箭舟如铜鼓形水长舟
　　浮则箭上出水盈箭尽则泄于池箭上时
　　刻与赤道符昼夜一周再注水亦如之虽
　　阴雨时刻无差是铜人为调壶用并不占日晷
　　短长东厢五间为测量所别有室三楹为晷
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　　影堂南北平置铜圭于石台长一丈六尺二寸
　　阔二尺七寸周以水渠南端置铜表高八尺
　　上设横梁用影符以取中景
本朝加表二尺上施铜叶中穿圆孔径二分午正景
　　自孔透圭面成椭形南为上景北为下景中为
　　中景
京师夏至景二尺九寸四分八厘冬至一丈九尺九寸
　　四分以次盈缩北端设圭高三尺五寸冬至上
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　　立圭二尺七寸四厘并无铜人春明梦馀录谓铜
　　人捧箭以候日中盖以铜漏与日表混而为一耳
原太史郭公守敬言历之本在于测验而测验之器莫
先仪表今司天浑仪宋皇祐中汴京所造不与此处天
度相符比量南北二极约差四度表石年深亦复欹侧
乃尽考其失而移置之既又别图爽垲以木为重栅创
作简仪高表用相比覆又以为天枢附极而动昔人尝
展管望之未得其的作候极仪极辰既位天体斯正作
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浑天象象虽形似无适所用作玲珑仪以表之矩方测
天之正圆莫若以圆求圆作仰仪古有经纬结而不动
公则易之作立运仪日有中道月有九行公则一之作
證理仪表高景虚罔象非真作景符月虽有明察景则
难作窥几历法之验在于交会作日食月食仪天有赤
道轮以当之两极低昂标以指之作星晷定时仪以上
凡十三等又作正方案丸表悬正仪座正仪九仪凡四
等为四方行测者所用又作仰规覆矩图异方浑盖图
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日出入永短图凡五等与上诸仪互相参考(元名臣/事略)
原旧仪既多蔽碍且距齿但有度刻而无细分以管望
星渐外则所见渐展尤难取的郭公所谓仪但用天常
赤道四游三环三距设四游于赤道之上与相套在内
同附直距于四游之外与双环两间同结线距端凡测
日月星则以两线相望劈取其正中所当之刻之度之
分之杪之数旧表八尺谓夏至之景尺有五寸千里而
差一寸唐一行已尝驳议公所为表五倍其旧悬施横
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梁每至日中以符窍夹测横梁之景折取中数与旧表
殊(元文/𩔖)
增仰仪之制以铜为之形若釜置于砖台上内画周天
度唇列十二辰位盖俯视验天者也(元史天/文志)
原元立简仪为圆室一间平置地盘二十四位于其下
屋背中间开一圆窍以漏日景可以不出户而知天运
前代立八尺之表以量日景故表短而晷景短尺寸易
以差元立四丈之表于二丈折中开窍以量日景故表
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长而晷景长尺寸纵有毫杪之差则少矣玲珑仪镂星
象于其体就腹中仰以观之此出色目人之制也(草木/子)
(原姚燧简仪铭黄旧仪昆仑六合包外经纬纵横天常/□带三辰内循 赤道交其中四游頫仰钧箫凡今改)
(为皆析而异繇能疏明无窒于视四游两轴二极是当/南轴攸沓下乃天常维此欹倾取轴矩应□以百刻及)
(时初正赤道上载周列经星三百六十五度奇□地平/安加立运所履□勒于隅若十二子五环三旋四衡挈)
(□两缀□距随捩留迁欲知出地究兹立运去极几何/即游是问赤道重衡四弦□张上结北轴移景相望测)
(日用一推星兼二定距入宿两候齐视巍巍其高莫莫/其遥荡荡其大赫赫其昭步仞之间肆所赜考明乎制)
(器运掌有道法简而中用密不穷历校古陈未与□功/猗欤皇元发帝之蕴畀厥羲和万世其训 牧庵集)
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(原又仰仪铭广不可形体莫天大也无竞惟人仰釜载/也六尺为深 自倍也兼深广倍絜釜兑也振溉不泄)
(缭以浍也正位辨方曰子卦也横缩度中平斜再也斜/起南极平釜镦也小大必周入地画也始周浸断浸极)
(外也极入地深四十太也北九十一赤道齘也列刻五/十六时配也衡竿加卦巽坤内也以负缩竿子午对也)
(末旋机杖窾纳芥也上下悬直与镦会也视目漏光何/度在也旸谷朝宾夕饯昧也寒暑发敛验进退也薄蚀)
(终起鉴生杀也以避赫曦夺目害也南北之偏亦可槩/也极浅十七林邑界也深五十二铁勒塞也浅赤道高)
(人所载也夏永冬短犹少差也深故赤平冬□晦也夏/则不没永短最也二天之书曰浑盖也一仪即揆何不)
(悖也以指为告无烦喙也□资以明疑者沛也智者是/之胶者怪也过者巧历不亿辈也非让不为思不逮也)
(将窥天朕造物爱也其有俟然昭圣代也泰山砺兮河/如带也黄金不磨悠久赖也鬼神禁呵庶勿坏也同上)
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　　(臣/)等谨按梅文鼎云仰仪铭与史多异同而异者
　　较胜岂牧庵作铭后复有定本耶今以元史天文
　　志考之不可形体史作不可体形振溉不泄缭以
　　浍也史作环凿为沼准以溉也子午对也史作本
　　午对也末旋机杖史作首旋机板视日漏光史作
　　视日透光深五十二铁勒塞也二句史错简于犹
　　少差也句下浅赤道高史作黄道夏高深故赤平
　　史作黄道浸平二天之书曰浑盖也一仪即揆何
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　　不悖也史作安浑宣夜昕穹盖也六天之书言殊
　　话也一仪一揆孰善悖也过者巧历史作古今巧
　　历其有俟然史作其有俊明泰山砺兮史作泰山
　　砺乎庶勿坏也史作勿铭坏也即如振溉不泄缭
　　以绘也乃言釜口周围为水渠环绕注水取平也
　　若云环凿为沼准以溉也其言疏矣末旋机杖窾
　　纳芥也乃言直竿必圆取其可以旋转而竿末则
　　方其形𩔖板板之心为圆窾甚小仅可容芥子也
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　　今云机板义自相通而首旋则非旨矣极浅十七
　　林邑界也深五十二铁勒塞也乃地偏于南如林
　　邑在交趾之南故见北极之高十七度而南极之
　　入地亦十七度为最浅地偏于北如铁勒在朔漠
　　之北故见北极之高至五十馀度而南极之入地
　　亦五十馀度为最深然则二句当相对言而不当
　　错简于后矣凡此诸说其同异处并集长于史故
　　当据以为定本而并可以证天文志之缺焉
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(原杨桓浑象铭考于昭圣皇德惟天希密察乾坤动符/化机乃命太史 顺求违制器象天具体而微度数棋)
(布星次珠辉进分黄赤拟议圆规两极低昂中主璇玑/匮方象地极枢以维地本天函术取外围反而观之其)
(趣同归体虽至约用足明大象设目前人居天外观天/之衷合象之背日月交错五行进退造化无穷不出户)
(内始终参求简仪是配于昭圣皇夙夜睿思先天/天合后天奉时先后惟天圣皇无为 元文𩔖)
(原□玲珑仪铭环天体□穹三辰在中星虽纪度天实/无穷天度之数 周三百六十五度四分度一因星而)
(步推日而得月次十二往来盈亏五星参差进退有期/判为寒暑分为四时太史□天咸用周知制诸法象各)
(有攸施萃于用者玲珑其仪十万馀日经纬均布与天/同体协规应□遍体虚明中外宣露元象森罗莫计其)
(数宿离有次去极有度人由中窥目即而喻先哲实繁/兹制犹未逮我皇元其作始备实因于理匪凿于智于)
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(万斯年宝之/无坠 同上)
(原又高表铭民圣人修政唯农是本农之所见时则为/准过与不及 安究之动措由中圣人授之时在于天)
(术何以得制器求之乃见天则日月周运闰馀岁成盈/虚消息在表斯徵分至既辨气序乃会朔晦一定弦望)
(由对爰演斯历用诏民时百工允治庶绩用熙表中以/正圭平以直不言而喻与时偕极天德芒芒参以明焉)
(民生皞皞振以兴焉惟昔八尺景促分密为用虽可每/艰辨析圣皇御极百度维新乃五其昔其用益神表高)
(之法先哲匪惮其颠景虚取的是患表梁上陈景符下/依符窍得梁景辰精微揆月有方窥几是映几限容光)
(圭表交应器术之密推步之精历古于今斯毕其能上/天之载无声无臭圣王仪刑在其左右仁民育物以对)
(天祐眉寿万年宝/兹悠久 同上)
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(原吴师道九月二十三日城外记游作日杪秋暇□休/弦歌五门城外观新河斗门决水已数 浅沙漫漫无)
(馀波纵横疏凿引别派监官督役犹挥诃循堤侧足惧/疏恶惊见崩拆当盘涡故桥旧市不复识祗有积土高)
(坡陀城南靡靡度阡陌疏柳掩映连枯荷清台突兀出/天半金光耀日如新磨玑衡遗制此其的众环倚植森)
(交柯细书深刻皇祐字观者叹息争摩挲司天贵重幸/不毁回首荆棘悲铜驼长春宫苑最宏丽飞楼涌殿凌)
(层坡乔松夭矫百岁物复有偃盖低婆娑平生数闻百/一帖乐石壁置周檐阿金源中叶盛文物玉堂学士锵)
(鸣呵旁搜纸墨作藻饰欲与唐晋争嵯峨至今摹□传/好事道士却换人间鹅仙杯珍袭巨桃核御画云鹤题)
(宣和不知何处有此木偶而结实良非他瑶池汉殿语/茫昧遂使世俗犹传讹寻幽访古意未已起视落日归)
(禽多却趋林亭憩清绝盆菊采采黄金窠蟹螯斫雪新/酝碧对此不乐将如何景华酒垆万歌舞锦鞯翠袖迎)
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(娇娥儒冠已受俗子笑况复衰容双鬓皤下惟闭阁来/迹少肮脏不肯侯门过清游良友幸追逐未忍返棹寻)
(鱼蓑今朝不饮心已醉笑看坐客朱颜酡凤城半掩归/路暝争道击毂如飞梭九衢冥濛涨尘雾渐见灯火稀)
(星罗作诗写实不可缓马上/已复成微哦 吴礼部集)
(补揭傒斯铜仪诗望法象坤仪重来从汴水迁飞龙缠/四极黄道界中天 绝秋毫末循环太古前荒台明月)
(夜应有泪潺/湲 秋宜集)
　　朱彝尊原按元之都城在东北白马庙柴市琼华
　　岛皆在南城今之观象台则在南城之外读吴正
　　传城外纪游作可信
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　　(臣/)等谨按元都城偏于东北今钟鼓楼地为元之
　　中心阁德胜门外土城关旧址犹存盖当时观象
　　台尚未筑入城内故吴正传纪游诗谓为南城外
　　耳
补宋真宗时司天冬官正韩显符造铜候仪本李淳风
遗法嗣后沈括苏颂等造仪象浮漏亦臻奇巧自靖康
之乱仪象之器尽归于金元都燕其初袭用金旧而规
环不协难复施行太史令郭守敬尽考其失创作诸仪
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从古仪象测验之精无能出其右者至今简仪仰仪圭
表影符等器在观象台(古今律/历考)
增至元十七年新历告成守敬与太史诸公同上奏曰
臣等窃闻帝王之事莫重于历自黄帝迎日推策帝尧
以闰月定四时成岁舜在旋玑玉衡以齐七政爰及三
代历无定法周秦之间闰馀乖次西汉造三统历百三
十年而后是非始定东汉造四分历七十馀年而仪式
方备又百二十一年刘洪造乾象历始悟月行有迟疾
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又百八十五姜岌造三纪甲子历何承天造元嘉历始
悟以朔望及弦皆定大小馀又六十五年祖冲之造大
明历始悟太阳有岁差之数极星去不动处一度馀又
五十二年张子信始悟日月交道有表里五星有迟速
留逆又三十三年刘焯造皇极历始悟日行有盈缩又
三十五年傅仁均造戊寅元历颇采旧仪始用定朔又
四十六年李淳风造麟德历以古历章蔀元首分度不
齐始为总法用进朔以避晦晨月见又六十三年僧一
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行造大衍历始以朔有四大三小定九服交食之异又
九十四年徐昂造宣明历始悟日食有气刻时三差又
二百三十六年姚舜辅造纪元历始悟食甚泛馀差数
以上计千一百八十二年历经七十改其创法者十有
三家自是又百七十四年钦惟圣朝统一六合肇造区
夏专命臣等改治新历臣等同创造简仪高表凭其测
到实数所考正者凡七事一曰冬至自丙子年立冬后
依每日测到晷影逐日取对冬至前后日差同者为准
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得丁丑年冬至在戊戌日夜半后八刻半又定丁丑夏
至得在庚子夜半后七十刻又定戊寅冬至在癸卯日
夜半后三十三刻已卯冬至在戊申日夜半后五十七
刻半庚辰冬至在癸卯日夜半后八十一刻半各减大
明历十八刻远近相符前后应准二曰岁馀自刘宋大
明历以来凡测景验气得冬至时刻真数者有六用以
相距各得其时合用岁馀今考验四年相符不差仍自
宋大明壬寅年距至今日八百一十年每岁合得三百
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六十五日二十四刻二十五分其二十五分为今历合
用之数三曰日躔用至元丁丑四月癸酉望月食既推
求日躔得冬至日躔赤道箕宿十度黄道箕九度有畸
仍凭每日测到太阳躔度或凭星测月或凭月测日或
径凭星度测日立术推算起自丁丑正月至己卯十二
月凡三年共得一百三十四事皆躔于箕与月食相符
四曰月离自丁丑以来至今凭每日测到逐时太阴行
度推算变从黄道求入转极迟极疾并平行处前后凡
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十三转计五十一事内除去不真的外有三十事得大
明历入转后天又因考验交食加大明历三十刻与天
道合五曰入交自丁丑五月以来凭每日测到太阴去
极度数比拟黄道去极度得月道交于黄道共得八事
仍依日食法度推求皆有食分得入交时刻与大明历
所差不多六曰二十八宿距度自汉太初历以来距度
不同互有损益大明历则于度下馀分附以大半少加
私意牵就未尝实测其数今新仪皆细刻周天度分每
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度为三十六分以距线代管窥宿度馀分并依实测不
以私意牵就七曰日出入昼夜刻大明历日出入昼夜
刻皆㨿汴京为准其刻数与大都不同今更以本方北
极出地高下黄道出入内外度立术推求每日日出入
昼夜刻得夏至极长日出寅正二刻日入戍初二刻昼
六十二刻夜三十八刻冬至极短日出辰初二刻日入
申正二刻昼三十八刻夜六十二刻永为定式所创法
者凡五事一曰太阳盈缩用四正定气立为升降限立
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招差求得每日行分初末极差积度比古为密二曰月
行迟疾古历皆用二十八限今以万分日之八百二十
分为一限凡析为三百三十六限依垛叠招差求得转
分进退其迟速度数逐时不同盖前所未有三曰黄赤
道差旧法一百一度相减相乘今依算术勾股弧矢方
圆斜直所容求到度率积差差率与天道实为吻合四
曰黄赤道内外度㨿累年实测内外极度二十三度九
十分以圆容方直矢接勾股为法求每日去极与所测
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相符五曰白道转周旧法黄道变推白道以斜求斜今
用立浑比量得月与赤道正交距春秋二正黄赤道正
交一十四度六十六分拟以为法推逐月每交二十八
宿度分于理为尽(郭守敬/行状)
增大德二年起灵台水浑运浑天漏大小机轮凡二十
有五皆以刻木为冲牙转相拨击上为浑象点画周天
星度日月二环斜络其上象则随天左旋日月二环各
依行度退而右转(同/上)
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增初公年十五六得莲花漏图已能尽究其理及随张
忠宣公奉使大名因大鼓铸即今灵台所用铜壶又得
尚书璇玑图规竹篾为仪积土为台以望二十八宿及
诸大星及夫见用观其规画之简便测望之精切智巧
不能私其议群众无以参其巧(同/上)
增按郭大史守敬授时历得之测验为多所制简仪用
二线以代管窥可得宿度馀分视古为密然推星兼二
之用史志未言得斯铭以补之洵有功于来学(二铭/补注)
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增或问浑仪如毬而简仪之五环三旋并只单环何也
曰浑仪虽如毬而运规以测亦只在单环之上今以单
环旋而测之即与浑仪无二而去其繁复之累与测时
掩映之患以较浑仪不啻胜之今者西器或用一环之
半为半周仪或四分环之一为象限仪并因之而益简
之以测浑体初无不足(同/上)
增世有谓郭公阴用回回法者非欤曰非也元世祖初
西域人进万年历稍颁用之未几旋罢者以其疏也今
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札玛里迪音之测器具载史志其所为晷影堂地理志
者无有与郭公相似之端至于线代管窥实出精思创
制今西术本之亦以二线施于地平仪而反谓郭公阴
用回历是未读元史也(同上马按札玛里迪音旧/作札 鲁丁今对音译改)
原正统二年二月行在钦天监监正皇甫仲和等奏南
京观星台设浑天仪璇玑玉衡简仪圭表以窥测七政
行度凌犯迟留伏逆北京齐化门城上观测未有仪象
乞令本监官一人往南京督匠以木如式造之赴北京
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较北极出地高低准验然后用铜铸造庶占象不失从
之四年十月造浑天仪璿玑玉衡简仪五年九月御制
观天之器铭(明英宗/实录)
(原明英宗观天器铭璿粤古大圣体天施治敬天以心/观天以器厥器惟何 玑玉衡玑象天体衡审天行历)
(世更代垂四千䙫沿袭有作其制寖备即器而观六合/外仪阳经阴纬方位可稽中仪三辰黄赤二道日月暨)
(星运行可考内仪四游横箫中贯南北西东低昂旋转/简仪之作爰代玑衡制约用密疏朗而精外有浑仪反)
(而观诸上规下矩度数方隅别有直表其崇八尺分至/气序考景咸得县象在天制器在人测验推步靡忒毫)
(分昔作今述为制弥工既明且悉用将无穷惟君勤民/事天首务民不失宁天其予顾政纯于人天道以正勒)
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(铭斯器以励/予敬 同上)
增正统十二年冬监正彭德清言北京北极出地度太
阳出入时刻与南京不同冬夏昼长夜短亦异今宫禁
及官府漏箭皆南京旧式不可用有旨令内官监改造
(明史天/文志)
原景泰中钦天监奏观星台在东城上喧扰不便而屋
宇墙壁多坏乞徙至东长安街台基厂则高与西长安
街二塔相对足为青龙白虎之象于堪舆家所言形势
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相宜帝允其请六年三月造内观象台简仪成八月以
劳扰罢徙(明景帝/实录)
增成化中尚书周洪谟复请造璿玑玉衡宪宗令自制
以进(明史天/文志)
原弘治十四年十二月改造观象台浑仪及简仪(明孝/宗大)
(政/纪)
原先是钦天监监正吴昊请改造观象台原制浑仪及
修改简仪礼部请令监正张绅议之绅谓原制浑仪时
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未经校勘黄赤二道相交于奎轸不合今之四正阳经
故南北圆轴不合两极出入地度阴纬而东西窥管又
不与太阳出没相当是以推验无准从前不用简仪虽
用以测验然当时铸造云柱颇短小亦稍不合天枢故
推测经星去极亦有差谬今改造浑仪宜以赤黄二道
改交于壁轸则与今之四正阳经相合而圆轴窥管亦
无不相合相当者简仪云柱则比旧少加高大足矣礼
部复请令绅等呈木样至是样成礼部请如昊等所奏
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从之(明孝宗/实录)
原嘉靖二年九月修观象台占风竿及浑天仪简仪(明/世)
(宗实/录)
　　(臣/)等谨按占风竿今仍其制亦名顺风旗竿上有
　　铁箍二十八道以象二十八宿之数也
增嘉靖七年始立四丈木表以测圭影定气朔由是钦
天监之立运仪正方案悬晷偏晷盘晷诸式具备于观
象台一以元法为断(明史天/文志)
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原观象台一名曕象台高百尺许与城堞女墙并峙距
棘闱咫尺耳上有璇玑玉衡浑天立运诸仪传为耶律
楚材所制乃正统十一年仿元人所制也(燕都游/览志)
　
　
　
　
　
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钦定日下旧闻考卷四十六
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钦定日下旧闻考卷四十六举正
　北去贡院里许原书脱去里许二字今据帝京景物
　略增(泡子河/南岸条)
　旧表八尺原书八讹作公今据元文𩔖改
　絜釜兑也原书絜讹作挈　曰子卦也原书曰讹作
　日　小大必周原书周讹作用　视日漏光原书日
　讹作目　夺目害也原书目讹作日　夏永冬短原
　书讹作夏短冬永今俱元文𩔖改(又仰仪/铭条)
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钦定日下旧闻考卷四十六举正