《AI词典》：模糊（糢糊） 拼音：mó hú
1. （形）指事物的形象、声音、字迹等不清晰、不分明。例：“窗外的景物在大雾中变得模糊不清。”
2. （形）指人的记忆、印象、认识等不真切、不明确。例：“时隔多年，当初的细节已经模糊了。”
3. （动）使事物的形象、视线等变得不清晰。例：“激动的泪水模糊了他的视线。”
4. （形）指态度、立场、观点等不鲜明、不明确。例：“面对质疑，他始终保持模糊的态度。”
5. （动）混淆、使不同事物的界限变得不清晰。例：“不能用情感因素模糊了是非判断的标准。”
6. （形）指文学艺术作品的风格朦胧含蓄，不直白显露。例：“这首诗以模糊的意象营造出悠远的意境。”
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2. （形）指人的记忆、印象、认识等不真切、不明确。例：“时隔多年，当初的细节已经模糊了。”
3. （动）使事物的形象、视线等变得不清晰。例：“激动的泪水模糊了他的视线。”
4. （形）指态度、立场、观点等不鲜明、不明确。例：“面对质疑，他始终保持模糊的态度。”
5. （动）混淆、使不同事物的界限变得不清晰。例：“不能用情感因素模糊了是非判断的标准。”
6. （形）指文学艺术作品的风格朦胧含蓄，不直白显露。例：“这首诗以模糊的意象营造出悠远的意境。”
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《國語辭典》：模糊 拼音：mó hu
不清楚、不明显。《文明小史》第一七回：「谁知除了眼镜，两眼模糊，反辨不出那人的面目。」也作「模糊」。
《國語辭典》：模糊（糢糊） 拼音：mó hú
不清楚、不明显。《文明小史》第四八回：「灯光之下，人影模糊。」也作「模糊」。
《AI词典》：混沌 拼音：hùn dùn
1. 古代神话指天地未开辟前元气未分、模糊一团的初始状态。
2. 形容景象或状态模糊不清、界限不分明。如“大雾笼罩下，山川混沌难辨”。
3. 形容人糊涂愚钝、缺乏清醒认知的模样。如“他沉迷游戏，整天一副混沌无知的状态”。
4. 古代传说中的中央之帝，无七窍，后被倏、忽凿窍而亡。出自《庄子·应帝王》（“混沌”通“浑沌”）。
5. 同“馄饨”，部分地区方言中将包馅面食写作“混沌”，为通假用法。
6. 指混乱无序、缺乏条理的局面或态势。如“战后的城市陷入混沌，百废待兴”。
7. 现代科学概念，指非线性系统中看似随机无序，实则蕴含内在复杂规律的动态状态，是混沌理论的核心研究对象。
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2. 形容景象或状态模糊不清、界限不分明。如“大雾笼罩下，山川混沌难辨”。
3. 形容人糊涂愚钝、缺乏清醒认知的模样。如“他沉迷游戏，整天一副混沌无知的状态”。
4. 古代传说中的中央之帝，无七窍，后被倏、忽凿窍而亡。出自《庄子·应帝王》（“混沌”通“浑沌”）。
5. 同“馄饨”，部分地区方言中将包馅面食写作“混沌”，为通假用法。
6. 指混乱无序、缺乏条理的局面或态势。如“战后的城市陷入混沌，百废待兴”。
7. 现代科学概念，指非线性系统中看似随机无序，实则蕴含内在复杂规律的动态状态，是混沌理论的核心研究对象。
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《國語辭典》：混沌 拼音：hùn dùn
《AI词典》：浑沌（渾沌） 拼音：hùn dùn
1. 古代神话中的中央天帝，无七窍。典出《庄子·应帝王》：南海之帝倏、北海之帝忽为报其德，为凿七窍，七日而浑沌死。
2. 指宇宙未开辟前元气未分、模糊一团的原始状态。如《列子·天瑞》所载“气形质具而未相离，故曰浑沌”。
3. 形容人蒙昧无知、糊涂懵懂的情态。例：浑沌度日，指糊里糊涂地过日子。
4. 指模糊不清、难以辨识的景象或氛围。如浓雾笼罩的山林、暮色中的旷野等呈现的浑沌状态。
5. 表示事物杂乱无章、缺乏秩序的状态。可用于描述社会局面、思维逻辑等的混乱无序。
6. 道家指质朴纯真、未被世俗异化的自然本真之性。为道家所推崇，强调返璞归真的生命状态。
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2. 指宇宙未开辟前元气未分、模糊一团的原始状态。如《列子·天瑞》所载“气形质具而未相离，故曰浑沌”。
3. 形容人蒙昧无知、糊涂懵懂的情态。例：浑沌度日，指糊里糊涂地过日子。
4. 指模糊不清、难以辨识的景象或氛围。如浓雾笼罩的山林、暮色中的旷野等呈现的浑沌状态。
5. 表示事物杂乱无章、缺乏秩序的状态。可用于描述社会局面、思维逻辑等的混乱无序。
6. 道家指质朴纯真、未被世俗异化的自然本真之性。为道家所推崇，强调返璞归真的生命状态。
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《國語辭典》：浑沌（渾沌） 拼音：hùn dùn
1.传说中天地未形成时，元气不分、模糊不清的状态。汉。王充《论衡。谈天》：「说《易》者曰：『元气未分，浑沌为一。』」也作「混沌」。
2.模糊不分明。《抱朴子。外篇。广譬》：「浑沌之原，无皎澄之流；毫釐之根，无连抱之枝。」也作「浑敦」。
3.相传为尧舜时四凶中的驩兜。见《史记。卷一。五帝本纪》。后用以比喻冥顽糊涂不开通。也作「浑敦」。
4.庄子寓言中的中央之帝，天然无耳目鼻口。见《庄子。应帝王》。后用以比喻自然淳朴。汉。扬雄《太玄经。卷六。驯》：「浑沌无端，莫见其根。」
5.神话传说中的恶兽。汉。东方朔《神异经。西荒经》：「昆崙西有兽焉，其状如犬，长毛四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知往，有腹无五脏，有肠直而不旋，食物径过，人有德行而往牴触之，有凶德则往依凭之。天使其然，名为浑沌。」
2.模糊不分明。《抱朴子。外篇。广譬》：「浑沌之原，无皎澄之流；毫釐之根，无连抱之枝。」也作「浑敦」。
3.相传为尧舜时四凶中的驩兜。见《史记。卷一。五帝本纪》。后用以比喻冥顽糊涂不开通。也作「浑敦」。
4.庄子寓言中的中央之帝，天然无耳目鼻口。见《庄子。应帝王》。后用以比喻自然淳朴。汉。扬雄《太玄经。卷六。驯》：「浑沌无端，莫见其根。」
5.神话传说中的恶兽。汉。东方朔《神异经。西荒经》：「昆崙西有兽焉，其状如犬，长毛四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知往，有腹无五脏，有肠直而不旋，食物径过，人有德行而往牴触之，有凶德则往依凭之。天使其然，名为浑沌。」