人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：581—682 【介绍】： 唐京兆华原人。少因病学医，并博涉经史百家学术，善言老庄，兼通佛典。隋文帝尝以国子博士召，不拜。唐太宗时召诣京师，年已老，欲官之，不受。高宗显庆中复召见，拜谏议大夫，上元元年称疾还山。采药治病，贫富贵贱，一视同仁，后世称为“药王”。著有《千金要方》、《千金翼方》。唐诗大辞典 修订本
【生卒】：约581—682 华原(今陕西耀县)人。自称生于隋文帝开皇元年(581)，新、旧《唐书》又云北周时已隐居太白山，杨坚辅政时曾以国子博士召，则生年更早，然恐不足信。唐太宗时召至京师，不受官。高宗显庆间，复召见，拜谏议大夫，仍固辞。上元元年(674)称疾请还山，诏假鄱阳公主邑司让其居住。新、旧《唐书》有传。孙思邈通老庄百家之说，兼好佛典，工阴阳推步之术，尤以医学著称于世。著有《备急千金要方》30卷、《千金翼方》30卷。《全唐诗》存诗1首。另《备急千金要方》、《事林广记》等书中尚存诗5首，《全唐诗续拾》据之收入。别有《孙真人海上方》亦署其名，皆为歌诀，为后人依托。全唐文·卷一百五十八
思邈。京兆华原人。周宣帝时隐居太白山。隋文帝辅政。徵为国子博士。称疾不起。太宗登极。召诣京师。授以爵位。固辞。高宗立。召拜谏议大夫。又辞以疾请还。永淳元年卒。
五言绝句
五言排律
怒甚偏伤气，思多太损神。
神疲⑴心易役，气弱病相侵。
勿被⑵悲欢⑶极，当令饭⑷食均。
再三防夜醉，第一戒晨嗔。
亥⑸寝鸣云⑹鼓（《悦心集》注：「谓叩齿。」），寅⑺兴漱玉津（《悦心集》注：「谓燕唾。」）。
妖邪⑻难犯己，精气自全身。
若要无诸⑼病，常当节五辛。
安神宜悦乐，惜气保和纯。
寿夭休论⑽命，修行本在人。
若能⑾遵此理，平地可朝真⑿。
⑴ 《悦心集》作「虚」
⑵ 《悦心集》作「使」
⑶ 《悦心集》作「观」
⑷ 《悦心集》作「饮」
⑸ 《悦心集》作「夜」
⑹ 《悦心集》作「雷」
⑺ 《悦心集》作「晨」
⑻ 《悦心集》作「神」
⑼ 《悦心集》作「百」
⑽ 《悦心集》作「言」
⑾ 《悦心集》作「时时」
⑿ 旧题孙思邈撰《孙真人海上方》、清世宗编《悦心集》卷一。
古风
美食须熟嚼，生食不粗吞。
问我居止处，大宅总林村。
胎息守五藏，气至骨成仙。
人若劳于形，百病不能成。
饮酒忌大醉，诸疾自不生。
食了行百步，数将手摩肚。
睡不苦高枕，唾涕不远顾。
寅丑日剪甲，理发须百度。
饱则立小便，饥乃坐漩溺。
行坐莫当风，居处无小隙。
向北大小便，一生昏幂幂。
日月固然忌，水火仍畏避。
每夜洗脚卧，饱食终无益。
忍辱为上乘，谗言断亲戚。
思虑最伤神，喜怒伤和息。
每去鼻中毛，常习不唾地。
平明欲起时，下床先左脚。
一日免灾咎，去邪兼辟恶。
但能七星步，令人长寿乐。
酸味伤于筋，辛味损正气。
苦则损于心，甘则伤其志。
咸多促人寿，不得偏耽嗜。
春夏任宣通，秋冬固阳事。
独卧是守真，慎静最为贵。
财帛生有分，知是将为利。
强知是大患，少欲终无累。
神气自然存，学道须终始。
书于壁户间，将用传君子⑴。
⑴ 《正统道藏洞神部方法类》。此首亦疑为伪托之作。
四言诗
夫身为神气之窟宅。
神气若存。
身康力健。
神气若散。
身乃死焉。
若欲存身。
先安神气。
即气为神母。
神为气子。
神气若俱。
长生不死。
若欲安神。
须鍊元气。
气在身内。
神安气海。
气海充盈。
心神安定。
定若不散。
身心凝静。
静至定俱。
身存年永。
常住道源。
自然成圣。
气通神境。
神通慧命。
命住身存。
合于真性。
日月齐龄。
道成究竟。
依铭鍊气。
欲学此术。
先须绝粒。
安心气海。
存神丹田。
摄心静虑。
气海若具。
自然饱矣。
专心修者。
百日小成。
三年大成。
初入五时。
后通七候。
神灵变化。
出没自在。
峭壁千里。
去住无碍。
气若不散。
气海充盈。
神静丹田。
身心永固。
自然回颜驻色。
变体成仙。
隐显自由。
通灵百变。
名曰度世。
号曰真人。
天地齐年。
日月同寿。
此法不服气。
不咽津。
不辛苦。
要吃但吃。
须休即休。
自在自由。
无阻无碍。
五时七候。
入胎定观。
夫学道之人。
入有五时。
第一时心动多静少。
思缘万境。
取舍无常。
忌虑度量。
犹如野马。
常人心也。
第二时心静少动多。
摄动入静。
心多散逸。
难可制伏。
摄之勤策。
追道之始。
第三时心动静相半。
心静似摄心常静散相半。
用心勤策。
渐见调熟。
