洞真太上太霄琅书--卷十

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洞真太上太霄琅书卷之十左九
  行道去来
  得道未去诀第三十八
得道之人运应化世未得隐沦常以本命之
日正中夜半子午之时说三百六十戒诵十
方徊玄品章教未得道同心行之不知本命
常用甲子清斋入室坐卧随人唯精唯密必
速验矣
云雾子三月一日生于无量天年十八位豋
太真王三元下教朝礼玉天遂豋大有之宫
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清斋明霞之馆灵瑞告感项负圆光虚皇道
君授以琅书独诵帝章掌录万仙上统无崖
下摄无极自天之下咸𨽻太真太真立科终
始琅书虚皇玉帝受之九玄铸金为简刻玉结
篇金缕玉字秘之九天太真之王密施行之周
济十方分成十卷三十九章诵之得通十卷
之品又三十九焉凡修众经先习琅书万真
临轩群魔降伏云雾子乃不修他道唯歌咏
帝章致三元下教位豋太真王况能兼修诸
经又先精此法岂不速造玉京与太上为一
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乎太华真人三天长生君太和真人东华老
子南极总司禁君西台中侯北帝中真九灵
玉子大灵真妃赤精玉童玄谷先生南岳赤
松子中山王乔紫阳真人西城王君中皇先
生赵伯玄山仲宗一十八人正相传习之其
馀支流后进续有得此文者必充三十六万
之限保睹金阙圣君一切无复忧患矣
太上智慧洞真三宝徊玄十方品章
北方太上颂曰
  太上发玄蕴焕烂敷真文
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  落落散天宝十方所共尊
  不始亦不终不明故元昏
  仰豋玉京台逍遥憩昆崙
  超度泉曲都魔王愿欲闻
  七祖受化生解我宿世𡨚
  入控飞玄景出驾浮紫云
东北方太上颂曰
  重晖耀玉晨乘景开圆明
  岧岧洞真殿晃晃七宝精
  一念度八难长与太上并
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  缠旋献黄景日华虚中生
  世知浮俗道莫闻知慧经
  大矣洞真戒玄感魔王诚
  万劫若一息岂系千亿龄
东方太上颂曰
  太上体太无散形渡弱丧
  务猷宣玄术天真并赞扬
  有缘文自表无因经为藏
  若能得此道首即生圆光
  身济无待津飘飘逸仙堂
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东南方太上颂曰
  无无竟无永有有安入妙
  天翰蔚无上玄宗自有要
  徊转三宝轮十方并震耀
  太上观玉京魔王空中笑
  天帝义手唱众真乘虚啸
  散花正我念八愿自然超
南方太上颂曰
  灵仙乘庆霄驾龙蹑玄波
  洽真表嘉祥濯足以八河
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  福应不我期故能释天罗
  道德观三界地网亦以过
  感遇灵真会净慧经莲花
西南方太上颂曰
  无上觉四辈茫茫大方外
  幽显谅有由无幽故不昧
  来罗运玄轮真仙萃华荟
  时游渺漭间天人见无际
西方太上颂曰
  灵妙寄宣迹天人有津岸
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  汎舟不测渊常恐风波涣
  其缘有前力智势谁能算
  冉冉任玄枢昭然冥因判
  挺颖应真子灵琴空中弹
  净思恭十方去留不我羡
西北方太上颂曰
  太上敷洞文贤贤归大缘
  萧条三宝囿繁华秀我因
  伯史与入精质净生金身
  终劫复始劫愈觉灵颜新
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  希度礼无上灵文降至真
  道林蔚天京下光诸地仙
  从容散灵威洋洋大法宣
上方太上颂曰
  太上观十方晻蔼融风穆
  圆光映三辰真人被天服
  魔王义手立司迎酆京侧
  日月翳行曜七宝焕无极
  一切营此时祸灭地狱息
  渺乎无量尊天人莫能测
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下方太上颂曰
  三宝繁十方亹亹空中澄
  宛转随化理一感法轮升
  冥漠皦昧间台殿悉化成
  空有靡不有巍巍多山陵
  太上无滞念灭念归幽升
凡十方徊玄颂先始北方次东次南次西次
东北次东南次西南次西北上方下方是谓
十方也若礼拜亦用此方一拜耳道学之人
正念心礼则足畅玄志于天尊矣复何必劳
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形于风尘哉
太微天帝曰夫十方徊玄品者出乎自然而
然虚峙九千馀劫其文乃见元始天王盛而
撰焉总三宝于上清观十方于玉京御大魔
于六天拔苦难于泉曲训道学而教业极天
人之幽根释宿缘之滞愆超三界而独步何
天罗与地网而敢缠耶侪希微乎自然故从
劫到劫而弗休矣焕乎其文蔚然章矣实难
以言宣秘而不书口口相传是以单行智慧
不杂众篇矣
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太微天帝曰此章品以配大戒乃三宝之宗
矣常以本命日说三百部戒而颂此文若日
中及夜半时修之也先斋而后行道慎令不
同者闻之非小故矣人不知本命用甲子日
若十年以后可正月一日行道耳昔太真王
母东华青童元始天王皆太上弟子也亦但
用正月一日日中及夜半修之耳太极仙王
其中诸仙公真人多以本命辰日行之也故
列而陈之学士详用之焉悉在斋室中坐卧
乃任意为之耳太上大法自令北向耳夫至
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人则不然矣或坐亡巳沦梦乎自然如弹指
顷已成外若俗儒谈放自得于胸衿而已乃
精鍊乎三宝洞文也是以世业之子莫见其
崖造故和光于风流矣
太微天帝曰正月一日当咒天罗地网及魔
界脱我身神之道其法未平旦小许曰我明
游上十方礼见太上尊九天之罗敢得落我
身又曰我将游下十方交通地真提携灵仙
九地之网敢得维我足又曰我将游太上京
宴适华堂洞观诸天超度三界泉曲之府勿
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复留我魂凡三正月为之休也
元始天王曰自非七世大庆重华敷条累叶
重柯秀挺后苗善逸万劫世世有道名刋金
简因缘贤应仙合度何当与戒颂相违耶其
法物同如大戒科惟当别赍绛文之缯一百
三十尺以代落簪之盟矣皆奉有文之子也
若仙人所授已坦幽昧之故则弗复须法信
若灵神相告亦具盟物如法夫悠悠者胡以
测人心之必然乎学者当先自审才志能修
之而终身必不犯明科乃可从事于大法矣
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若违科七祖幽囚于地狱身亦祸矣岂仙之
有哉学士其深慎之焉故上圣但口诵心存
而巳不书其文
太极大法师曰五通乃尚在三界此故未为
仙也夫仙道无不无有不有能觉有无之间
湎然于其际而无际乃能自体六通超三界
也三界者一欲界二色界三无色界从太黄
皇曾天太明玉完天清明何童天玄胎平育
天元明文举天上明七矅摩夷天第六天为
欲界从虚无越衡天太极蒙翳天赤明和阳
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天玄明恭华天耀明宗飘天竺落皇笳天虚
明堂耀天观明端靖天玄明恭庆天太焕极
瑶天元载孔升天太安皇崖天显定极风天
始黄孝芒天翁重浮容天无思江由天上揲
阮乐天无极昙誓天第二十四天为色界从
皓庭霄度天至渊通元洞天太文翰宠妙成
天太素秀乐禁上天第二十八天为无色界
学三宝诵徊玄奉大戒能超此三界之表洞
六通智慧也六通智慧者洞观洞听洞彼此
生死去来劫数洞十方有无洞经戒道俗教
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化洞自然人身是为六通大智慧也学此内
法者皆为太极真人豋玉京长存永无退常
为太上之宾矣
太极大法师曰第九赤明和阳天又名妙安
伽娄天又名太妙小梵天也二十九太虚无上
常融天三十太释玉𨺚腾胜天三十一龙变
梵度天三十二太极平育贾奕天此四天帝
君常诵习三宝经转回玄奉大戒修斋清净
其诸天王亦然悉共拥护奉戒身令得仙度
矣故说诸天名号亦多矣言无上大罗天是
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五亿五万五千五百五十五天之上天也四
天洞参其气故不具说诸天也然学太上道
案约应知太上玉京所观玉京台在乎大罗
之上渺渺乎若存若亡若有若无渺邈劫仞
难以言宣故天人弗可思而议矣
东华青章曰此道超三界统六天魔之府人
生死靡不属泉曲者而由斯六天配役太山
地狱也唯得道能度之耳非大戒亦复何缘
削我之名永劫而长存乎非三宝洞文而当
何因为太上之宾友乎我每侍坐曾请事于
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斯语矣
东华青童曰魔为数种有天魔地魔人魔鬼
魔今言六天大魔王者是天地之大魔王其
宿世有大功德故得为此魔王与帝君比德共
执事于天地人上属太上玉京为天帝之下
官且其馀无所不制夫人学道先小魔试道
成待大魔王皆临大试过便保举上玉京台
霄泉曲幽都死籍班下太山除地名之录也
其各各统职三官魔神鬼兵直卫讨奸邪魍
魉不正之精魔王参品仙府受太上之任矣
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并七宝宫殿焕耀日月人生死所经也其政
奉大戒故欲人弘三宝焉
东华青童曰夫道学无大戒宝文子身名终
不脱鬼府魔界七祖亦何由而反胎生宫乎
是以此道至矣大圣▲之凡流当不可不勤
慕之哉
  已去复来诀第三十九
凡学上道积功累德昔因已深今缘又盛业
行超群六通八达九成十极与道合源身神
同升去世入玄去而不去去而更来来以应
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感和光同人去而不去元乎不在在而云去俗
见去也凡得道鍊有鍊无无究有竟住此即
得得无去就教迹示阶已得者去未得者停
及其得者重来为物行道非凡所知知者真
圣圣者复来心迹巨测钻之弥坚仰之弥高
瞻之在前忽焉在后动止出处默语喜嗔取
与赏罚生杀是非黜陟褒贬皆以利人制恶
还善回洙归源微妙玄通深不可识识之大
方取其行道屈已申物损身济人诲导不倦
过误不文同物过误改之有方有方可师过
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则非过终始垂誉累代所轨此是已去复来
精加伏勤也







洞真太上太霄琅书卷之十