洞真太上太霄琅书--卷五

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洞真太上太霄琅书卷之五左四
  师资行事
  书经诀第十一
凡得经有巳皆应更书先者为镇供养而巳
今所写治精加校定丰财足力各立三通一
为长镇一为供斋一为研习研习者尝自随所
住室中别置格上躬自出入不得使他若家人
弟子同气至心可得使之亦勿全委非其故
为怠慢学浅识解未精或致忤禁彼此受殃
明详谨慎纳吉防凶写经之时皆修清斋法
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当手书与师易本或在门伏膺杂役不睱自
书或未闲笔墨或迟拙不精富者可以金帛
顾人贫者听得佣夫聚直必借妙迹不可苟
营文字讹谬图象失形并有考罚福岂爰臻
经中有图图或别卷各有侍官典图真吏玉
童玉女与经略同不可逐易避难起经弃图
象误许洗治一𥿄不过三处简素一𥿄亦不
过三过三皆易火净所误连染剪齐首轴带
祑囊蕴巾帕厨箱令坚完净而巳不得过华
世间教化化世舍华华未能舍权制用华使
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世间人损俗华丽华丽供法渐识素方得素
后华自然不坏不求自得不为自成自然而
然莫能使之不然缘素果此勿滞俗华台堂
行装各有丰俭富贫相称不得强为富者强
陋贫者彊华华奢陋俭皆乖道制道制贵中
内外相应非意去失首谢愆尤清斋忏悔各
依太真之科久坏攺易具如太真之法香灯
礼拜尊修唯精精必成圣与道合真也
  启告诀第十二
弟子因缘凭师请法宜传付者先使写经图
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录巳竟择日结斋齐时启告大略如左
斋法虽多皆准三元三元斋科包罗诸法授
受上经同用上元其间所启事源随时消息
攺易简要勿繁也
凡斋启告先治辞牒不可闇漫率略千真为
牒之宜先称某国号某年太𡻕某某月朔某
日某时某州郡县乡里某位男女官祭酒道
士先生真人元君夫人姓名今于某州郡县
乡里山舍治馆宫府第宅就某州郡县乡里
男女道士法师姓名受大洞真经目录如左
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洞真部卷第如干以次书之缘都得者谨依
第至后缘偏得者未宜并授随宜出之不须
卷第直举篇名多少依实一二条之右如干
卷今对斋启告传度谨牒
某州郡县乡里某位姓名辞幸籍善缘𡻕奉
玄极参受宝文诚欢诚慰妄以短命志愿长
生贪进忘退遭逢嘉辰乞请受前件如干卷
依科交赍某等如干种法信奉辞以闻伏愿
师君赐垂许誓心修行不负师道有违之日
自分风刀不敢有怨一依明科谨辞
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  太𡻕某某月日时于某山舍奉
  传讳诀第十三
凡传经宝要在存师师之所师所师之师三
人乡居男女位号姓名字年传经处所付授
弟子黄素书之佩带自随不可去失去失谪
罚皆如太真之科不常带者附著经中别以
巾蕴里结令竖师所师玄师师青童大君又
有小君存此二君礼愿如法
  法信诀第十四
法信出科科与经异师师口诀各有因缘时
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科事革所以不同慎疑或从师施行若无师
者启玄有仪依格出信不得有违卷卷别受
科科稍传经科相参师资量准虽以轻易重
以易除难要当思想物仪不乖其方因缘能
得顿受者所用如左
一上金九雨
二紫锦百二十尺
三五色纹缯各四十尺
四白素一千二百尺
五紫纹二十四丈
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六命䌽支干相入纹缯随年疋丈尺
七五色丝各三斤
八五种香各九斤
九玉龙玉鱼各三躯
十金龙金鱼各五躯
十一玉雁玉羊各一躯
十二金雁金羊各一躯
十三玉札三枚
十四金环银镮各九𩀱
十五真珠如梧子大三百六十枚
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十六五色绵各依方斤数
十七大度𥿄三百六十幅
十八笔五𩀱
十九龙头书刀五枚
二十紫盖红里一张(三副朱染头/子金银交具)
二十一青盖碧里五张(三副乌染头/子牙铜交具)
二十二明镜一面(径尺者不/得或九寸)
二十三法服冠履手板一具(精粗取中/新净香洁)
二十四净罂与盘各一枚金银铜瓦夹纻随时
右二十四种某受经法信此二十四物各有
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所应积聚营之不可阙一穷地之乡许用他
物准𩔖充补拟议勿乖又无即充可注今阙
某物须受法之后营觅补备
结斋之始投辞之初便应备办咨启师尊有
无注奠都定书之续置经目之后连在辞文
之前启告之初并读至后临度经时出官奏
表又具言之慎勿忽略也
师受此信依按明科施用必得其所彼此共
保成真若应玄盟亦按此法准采金书之后
散施之仪经书不具勿用此诀大人上志精
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详遵承也
  太真九科第十五
太上太真王制科成诸法布在众经或前或
后览者不别宜寻本文本文三卷师之所秘
得之密习为天人师今此大要摽略有九九
天真人共所遵用教化无之动静陷咎若有
贤明智慧之士求受宝经当示以要律授受
之宜依用九条触类求之无所不具自非体
真勿妄增损三洞众经共准依按太极真人
西城王君仙公卿士高才大人皆宝秘之慎
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无泄矣
第一科曰斋竟授戒授戒之后按仪传经传
经之年即为期限限以制心期以见道道为
众妙之主观妙必睹其宗除欲为上少欲次
之深浅随才优劣依德德量无崖大分有六
第一四万劫第二四万年第三四千𡻕第四
四百龄第五四十载第六正四周周劫限竟
得传一人至乎九人明道之尊德之贵也运
促时急大慈广救遇贤便传不拘定数但初
受须微限中求验若期内逢险为凶所逼智
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力不能化逊须以避灾所得之旨在乎心中
无滞卷轴致伤玄真若威势所制使迫胁本
自度后能治彼以全初志者乃可请师暂顺
彼意不能如此以死绝之慎勿杀辱本师毁
弃正道若智力不能办勿强云欲治之不度
德不量力灭身命无成功徒增罪耳善宜三
思若意外去失不自觉知或劫贼所掠弗测
存亡皆长斋忏悔舍身命财凭师积年竭尽
单款无生怨怠乃更受之受之三失勿复苟
受宜加忏悔至到感灵然后更受必登道真
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无感徒受受终无所成为后作因受胜不受
受之不巳心神转易初虽无成终亦得道
第二科曰受经之后谛寻师训含光内皎不
得炫耀年限既竟乃得传贤贤不易有不可
妄传非其人彼此风刀上延先祖下䢖子孙
恶深绝种长充鬼徒若限内有灾或家门丧
死公私斗诤血伤牢狱水火盗贼重病轗轲
年限虽过不得传人正当谢罪勤立善功告
乐如期乃可有授若三尊寿考运数升度或
非罪无辜横罗缧绁此皆无妨依期得传
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第三科曰信素證心炳发妙义必令精好以
理得之正分所辨撰蓄密营不可誇谈勿生
吝惜慎莫邪求换乞强索窃略所得自以为
功更增咎谪无福可期师受善用三分之一
分为弟子营斋助赡香油经籍一分救诸山
栖幽苦一分供师法服精粗奉给三尊不得
𥝠散散之依法无起悭心不可贪聚招祸累
身损道辱法取诮人神权急偏济时宜并用
先启三宝后计补充有违招考窃盗律论灵
皇同坛者依十二科法
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第四科曰受经之后仕礼无𧇊若遭病急非
意公𥝠事碍致阙回后即谢启悔惭悚竭洗
丹衷若浮游淫泆逐乐骄慢违替之舋长陷
酆都
第五科曰法应是斋未能者择其𠮷会申其
诚心年有六月月有十直又不能全者朔半
及晦四时八节本命生日随所堪修不可都
废废则无功忘道弃法招延凶灾非意破斋
即应忏谢重犯不悔后堕魔群兴之无懈不
破不退存道扬法物我兼通成圣有期受号
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玄德长斋月正月三月五月七月九月十一
月一年六月月皆用奇因阳之盛䢖阴之功
功属各有日一月直十辰一八十四十五十
八二十三二十四二十八二十九三十日
第六科曰斋读经戒谙练诵习讲说宣明日
求妙解解必行之勿犯所解犯即忏谢不可
重为行坐存文不得怠忘若隐闭自知欺罔
人物不戒成败懒荅咨疑厌问嫉胜漫澜诡
辞或虚解诈知唝嗃误众破坏文句增减篇
章妄造邪议苟生异端违真越正皆致深殃
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第七科曰宣扬经戒䢖德立功济人成巳劝
化为上执正开通无生矫假方便利益须智
慧才才未深达不可轻行乖方便体便入妄
言但依实旨引𨗳同心俱归师门看经读戒
證明妙理起发善心使预斋观化令闻见福
缘欢喜相顺和而成功不得呵责忿激增愆
譬喻诱进弗可强牵将护节量刚柔取衷一
与夺种种润之确迷不转哀矜勿吝慈悲无
巳不生弃心得善知识誓俱登玄贵师爱资
克果上真
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第八科曰师悯弟子平等一心无所偏颇赏
罚必明罚以止恶赏以劝善纤毫无遗涓芥
勿谬谬偏被灾幽显重考
第九科曰弟子恭慎事师无二寡动少言沉
懿静笃伺候师颜咨禀妙诀思树效绩辅赞
三宝专心竭力奉命便行水火不避远近弗
辞疑即启审许革则悛不许仍从有殒无避
师试弟子令其心坚登道入真阶级优劣使
其识悟日分所之督励弥精克弘至道凡师
威神薄不可妄试人圣明之师试无损败𠮷
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凶逆顺一随明师若遭恶师法无恶恶由巳
招死不得怨正应自责改往修来若犹豫疑
师不宜奉事事则顺从不得违逆逆则失道
永婴涂炭明各慎始勉勖令终
右九科九宫真人申明此要十方巳得道无
量大圣众咸共遵行拯度一切



洞真太上太霄琅书卷之五