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二录同卷广八
洞真太上仓元上录一卷
洞真太上上皇民籍定真玉录一卷
洞真太上仓元上录
仓元上录一名太清内文又名玉镜宝章又
名金图琼字又名破淹洞符又名玄览宝箓
又名人鸟山经又名金生策文又名威武太
一扶命玉晨君所修秘素灵上宫得而奉行
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能飞能沉能隐能显位为真人也
元气流化凝上为天敷色翠碧故曰仓元文
明运度恶杀好生戒示祸福学者镜焉占候
善恶即吉避凶出处得适动静保全化导
功立积德道成不知此诀徒劳勤求习他小
益不免大灾虽升二十八天之上犹不免堕
落草虫之中是以上真宝秘尤密子缘遇得
闭口修之一切含气禀仓元而生不知感悟
更增善缘任性纵横失其元气苍生之死皆
由恣恶积灭身暂欢不久婴苦长夜未测还
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期上圣哀悯演述妙气标写自然灵文题勒
修善要法佩之服之存之诵之施行如科念
念不怠不过九年必升三清也
渺莽无极不可具言总号自然表名元气元
气善应化而为形形象有称大略目曰天地
天地覆载含育仓生生气仓仓众色第一仰
观天形谛别其色精存其神乃得其气气降
周身内外洞浃长生不死变化无穷至于人
有利钝平天有大中小小中大诸天罗列元
数重累诸地同亦无鞅旡数诸天各有三光
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七真元央诸地各有五岳八溟昆崙须弥大
小不同随人感得有无各因所居利害依业
受果有在浊而清有在清而浊有上智而位
卑有下愚而爵贵有境大而凋荒有域小而
丰实有居尊而忧戚有处贱而欢康有为男
而顽懦有为女而雄强有外明而内闇有内
照而外蒙或先下而后高或先虚而后实或
首正末邪或前邪终正或独或群或同或异
亿品参差不可胜数旡数诸天共有此等唯
大罗三天清纯唯一一气具足旡所阙焉有
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感斯应应迹亿千有粗有妙有浅有深虽有
重轻同是清纯分化殊形源本一也随其感
缘依缘现迹有见气候而悟者第一人也有
见光音而悟者第二人也有见符图而悟者
第三人也有见文字而悟者第四人也有见
形相而悟者第五人也有见言谈而悟者第
六人也有见影象而悟者第七人也有见华
贵而悟者第八人也有见素贱而悟者第九
人也有见显通而悟者第十人也有见隐塞
而悟者第十一人也有见中间而悟者第十
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二人也大品十二分阶有三上中及下各有
四焉习业不同因果各异在地十二升无极
三清之天诸天之上也上学游乎十二精鍊
宴乎三清宴乎三清无复为也有为为物非
我所须也未登三清亦能为物为物为巳参
杂行之或自为处少为物处多或为物处浅
自为处深深浅有差遂成十二无浅无深乃
升三上上三本一应接三阶初来未至三名
未合至后既合无复三名下知有之强号为
一一亦非名为众名之主主不可无名故标
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之为一一统亿兆嘉号罗生玄元始等太上
尊神皆学者所须存呼为主并非实名名不
去也
上学之侣精解因缘体之无惑修之必专专
之必效所志必成成由遵法法有三乘乘十
二事事在经中上中下品三洞应运递互出
焉或时同现摄一切文一切文图皆属三洞
三洞三清即是三乘三乘经戒各十二焉合
为三十六部以度无量天人人缘厚薄得之
不同或多或少或浅或深自非至德名在玉
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图青录白简不得具闻亦不具见亦不具解
亦不具行各随所获渐进升阶唯具足者乃
登三清矣三清者玉清上清太清也三洞者
洞真洞玄洞神也三径者洞真上清也洞玄
灵宝也洞神三皇也十二事者演说众法心
迹无为为不为物物得其赖本不为巳巳亦
自全为之似关心迹心迹不在此为不见乞
而施不见施而与不见之见见妙常存不可
思议回邪使正应感而然然非我欲欲既无
矣何有累哉无累之迹道之应形圣真神仙
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共所崇习习之合道第一事也心无为迹有为
忘我为物为物德高第二事也心有为迹无
为闲居少务省繁就约至于垂拱守静无为
而心思存想念是防非求善避恶第三事也
舍家而处人间去亲爱之著同人于世修德
立功少𥝠寡欲第四事也携家入居山泽深
藏以避可欲课督尊卑消諠以寂弊衣粗食
研寻有无枕石漱流餐霞饵气阒无出想第
五事也出世与人隔绝不复顾恋君亲一切
都断子巳孤栖修习师旨第六事也在世和
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光同尘婚官不殊气𩔗晦明独见华素不偏
自学教人通塞适运坚志不变第七事也断
欲明断去妻绝榖欲动即责躬穷居常礼忏
念念愿断第八事也不断自断精存不滞妻
妾罗列声妓且陈尊卑欢乐调和以中无恣
无逸唯法是从贵贱之仪不相僣滥庆集纂
乎清风无滞以归玄气慎终如始第九事也
游空中中为志不著下不叨上怡性养神不
伤万物馀睱济众不损我躬积渐自升第十
事也在地下居洞中守静笃思神通隐沦旡
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闷第十一事也住天上处显章流恩泽济仓
生挹元气保长存尊严不亏第十二事也此
十二事备在三乘三乘之学各有其人伦多
受名乘成为号上洞为大乘中洞为中乘下
洞为小乘大略举之以其事多者为称譬如
目锦亦以其䌽多者立名也此十二事又各
有十二事一曰自然文字二名符策三曰注
诀四曰图象五曰谱录六曰戒律七曰威仪
八曰方法九曰术数十曰记传十一曰赞颂
十二曰表奏行十二事者各有此十二阶在
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三洞洞达相通玄有少多随因列导精解修
之感验必速不解漫求效则迟应迷昧不精
行之无徵僻以望果更致考臻上学志人严
加详慎也
破淹符如左
凡生有境清少浊多秽障相缠行善不立邪
气来侵强魔玄试上学之人浊动徐清洁斋
存思禁隔嚣尘非𩔗之子叨突去来家人他
室或有产乳中外亲表或有丧凶牢狱斗讼
六畜惊奔鸟沉交接悲泣血伤诸如此等见
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之不祥皆是秽浊淹蔼生缠障结不𥼶闇昧
乱神急宜沐浴存思即消但精思难精精防
有法亦当择日王相之辰清斋启告受佩破
淹之符九天之气化为九凤各首同身飞行
三界引三清之妙气荡九地之嚣尘佩身出
入动静常清众浊不能洿群尘不敢干诸厄
悉度延年无衰魂魄俱镇同升玉清也
某号太岁某年某月朔某日某时某州郡县
乡里男女姓名若干岁谨请大度厄延年益
算不衰破淹神符保守年命延度九厄明耳
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目疗关节安魂定魄万淹不干急急如
太上九老律令
洞真太上仓元上录
