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洞玄灵宝五感文--陆修静卷首

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洞玄灵宝五感文笙五
　　　　　　　陆脩静集
此五感之文乃是道士修六斋之法皆出三
洞大经尊贵妙重不可秽慢若看之者皆洗
手著净巾上蓄之者必著器中不得轻慢轻
慢者必被天殃
至道清虚法典简素恬寂无为此其本也而
世物浮伪鲜能体行竞高流淫信用妖妄倚
附邪魅假托真正君子小人相与逐往昏迷
长寝曾莫甄悟致上危神器下倾百姓灭身
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破国犹不以戒至乃浊乱正气点染清真毁
辱大道可为痛酷余生值末世教法纲颓人
皆趣彼而我窃守此法甚日损归根食母卷
志谢芳洁之声开怀受麈垢之污乞免分竞
之斧斤请保无用以自足既闲且宴逍遥永
日研经玩理时修功德以癸巳年冬携率门
人建三元涂炭斋科禁既重积旬累月负戴
霜露足冰首泥时值阴雨衣裳沾濡劲风振
厉严寒切肌忍苦从法不敢亏替素各羸冷
虑有怠懈乃说五感以相劝慰井统序众斋
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标题门户均涂异辙粗为详辩岂曰务誇数
十同志信好之士幸鉴之哉
若涂炭斋者无五感之心不得劝吾之意一
则费香徒劳二则成于虚诳三则轻慢法禁
四则毁辱师教五则更招罪罚
一感父母生我育我鞠我养我出怀入抱啸
含摩牧劳心损体辛苦忧勤我或不夷时有
疾病则愁我念我心如炙焚夙夜怵愓忘金
失眠增感憔悴泣涕涟涟愿成愿长我得如
今念此重恩不可称量誓心上答昊天罔极
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二感父母为我冠带婚娶积蓄赀财造买基
业苟欲我多不觉贪滥与物求竞动生怨吝
致有愆尤或至无状触忤天地伤害人物或
外犯王法内犯冥科或刑罚所加及于性命
缘起有我以招斯患今落三涂婴罹众难循
于剑树堕于刀山履于炎火镬汤之热没于
幽夜冰冻之寒或悬在笞押挝杖之下千痛
万楚不可堪当悲恼忧厄时刻难忍希望免
脱无由自济念此崩哽肝心溃乱五体战怀
形魂失措不觉投地涂炭乞哀
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三感普天之下贵贱男女皆受人身身口之
累有生所重食则五味衣则五䌽既饱既暖
不复自裁服玩奢豪恣情快意追逐营求无
有厌足伤神害身永不自觉气命既凋形体
朽烂平生触物竟复何用孤瑰独逝遍受诸
苦诚此冥昧非世所了而馀财四散方为后
患生奸起盗子孙所争强者克多弱者获少
与夺失得更相忿恨或告讼官司又被裁戮
或称诉神鬼阴受凶祸骨肉之亲共构架雠
天属之重弃若遗土孔怀之爱自竞锥刀身
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灭家残衅由贪奢悠悠一切相与沦没未曾
有悟悟不能舍过去皆尔来者复然遂用为
常甘心无恨我识此非故背当世委离六亲
遗荣遗累寻道求生积学自济能及有益先
报我亲平素之日鞠育之恩今获神丹以济
沉溺登此法桥度彼绝岸悲喜踊跃五情飞
越心驰神往忽忘四体不觉舍我归命三宝
罄竭资财奉充法用唯惧弗及更无遗吝愿
我父母上升福堂长免八难无复忧恼庶此
微诚以备供养
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四感太上众尊大圣真人开此大化出斯妙
法拯拔三涂接济五道亿曾万祖积劫殃对
一旦释然幽魂苦爽超升福堂因缘种族咸
受庆惠我身得道后世蒙福此恩希有万劫
一出既得遭遇竭命奉行倾心尽节故无懈
怠
五感我获此福事有所由因缘开度使我见
者我师之恩仰戴罔极有过天地故行道之
日每至恳祷冀有微功上酬仁德身困体疲
不敢有辞
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我得此法欢喜无量有若贪夫遇金玉藏众
人不知唯我独见伏身潜嘿肆力采掘积日
累月无有厌极唯恐宝尽不以为劳负霜戴
雪涉水践冰冻身切骨不觉为寒崎岖崄巇
不以为难心怡情悦故无所惑
　　　众斋法
道以斋戒为立德之根本寻真之门户学道
求神仙之人祈福希庆祚之家万不由之既
子识有明闇则入悟有利钝资力有优劣则
所任有多少是以圣人阶其精粗分析辙辙
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大体九等斋各有法凡十二法
一曰洞真上清之斋有二法
　其一法绝群离偶(舍朋犮之交无妻奴之/黑狐相独宴泊然穷寂)
　(形影/相对)无为为偶(端推好然无所一为/胎息后枧心所神机)寂胃
　(冒以受食为有事既虚/息不食则泊然寂定也)虚申(请斋以咠为/期至申而食)
　(今既不食徒有/此中虚过而巳)眠神(神司外务蹂动今既/无事怡静内藏故谓)
　(之/眠)静气(气者体之化神之舜神动则气/奔今神遂内后则气静体宁神)遗
　形忘体(形以有待故椄物体之以有累不/可忘今内无饥寒之切外无缠缠)
　(之累洞遂虐漠故不/知四大之所在也)无与道合(道体虚无/我有故隔)
　(今既能忘/所以玄合)
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　其二法孤影夷豁(皆与上同伹混合/形神讽经有异)
二曰洞玄灵宝之斋有九法以有为为宗(某/徒)
　(众盛典仪▲仰有节进退有度威威月斋/轨范洋洋振扬法音开化访物使求楫者)
　(闻来见者见恢廓/弘徫难可备言)
　其一法金箓斋调和阴阳救度国正(法于/簬地)
　(玄坛广三犬二天澜纂四而开四为用合/一门又于坛内立重坛广二丈四天开四)
　(角上下为十门各有榜题于坛中央女一/长灯长九尺上安九灯火围坛四面安色)
　(灯合三十六灯坛外欲燃千百随人也书/五方天文以五案盛之▲五方金龙五枚)
　(枚重一两以镇天文之上方一香火文用/五色纹缯随方疋数都合三十六之道士)
　(结众行道春则九日夏则三日秋则七日/冬则五日四季之月十二日一日六日仕)
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　(射十方事竟焚天文/散龙缯为功德也)
　其二法黄箓斋为同法拔九祖罪根(法亦/立坛)
　(广狭门户与金箓同但围坛四面安力十/灯十门三香火十方纹缯之信庶人一百)
　(三十六尺诸侯丈数天子疋数金龙十枚/枚重一两金有上中下为贵贱之差行道)
　(礼谢二十方日数如金箓随四时之制事/竟投龙于水又埋于山馀纹缯散为功德)
　(也)
　其三法明真斋学士自拔亿曾万祖九幽
　之魂(法亦于露地然一长灯上有九大如/金箓灯法但不立坛门户之式耳绕)
　(香灯行道一日一/夜六时礼谢十方)
　其四法三元斋学士一年三过自谢涉学
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　犯戒之罪(法以正月七月十月皆用月半/日一日三时沐浴三时行道于)
　(斋堂中礼谢/二十一方也)
　其五法八节斋学士一年八过谢七玄及
　已身宿世今生之罪(法以八节日于斋堂/内六时行道礼谢十)
　(方/也)
　其六法自然斋普济之法内以修身外以
　救物消灾祈福适意所宜(法亦结徒众亦/可一身礼谢十)
　(方亦一日三日亦百日千/日亦可三时亦可六时)
　其七法洞神三皇之斋以精简为上单已
　为偶绝尘期灵沐浴玄云之水烧皇上之
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　香燃玄液之烛服上元香丸(合众名香各/有分数蒸鍊)
　(为香珠青丝穿连暴今乾又以众香前油/为香又作香汤沐浴又和作香九服之皆)
　(有节度然三十六油灯又安三十六香炉/以相开次侍灯待香昼夜不辍或百日四)
　(十日注心密念烛灯行香咒愿清真妙辞/凡三十二言欲召神祗尽皇文召之所召)
　(所问求仙求/生在意所欲)
　其八法太一之斋以恭肃为首(皆契同洁/巳励志施)
　(为唯法不杂异学跪拜/揖让同法磬折尽节也)
　其九法指教之斋以清素为贵(祭酒箓生/共应用随)
　(巨细无苦时遭饥食唯菜蔬向王之菜则/不得啖中食之后水不过齿思经念道不)
　(替须/臾)
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又曰三元涂炭之斋以苦节为功上解亿曾
道祖无数劫来宗亲门族及已身家门无鞅
数罪拯拔忧苦济人危厄其功至重不可称
量(法于露地立坛安拦格斋人皆结同气贤/者悉以黄土泥额被发系著栏格反手自)
　(缚口中衔璧覆卧于地开两脚相去三尺/叩头忏谢昼三时向西夜三时向北斋有)
　(上中下三元相连一元十二日合三十六/日下元限竟进中元十二日内加三过方)
　(谢中元竟进上元十二日内加五过方谢/于谢者向上下中中四面四角中一方谢)
　(增为苦剧所以名三元者元则数之始也/一年有十二月三百六十日十日为一旬)
　(月有三旬旬有上中下十二月合三十六/旬斯则十分之一分为三元一元十二日)
　(是十二时/一周也)
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洞玄灵宝五感文






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