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钦定四库全书
金薤琳琅卷十八
明 都穆 撰
孔子庙堂碑
太子中舍人行著作郎臣虞世南奉敕撰并书
司徒并州牧太子左千率兼检校安北大
都护相王旦书碑额
微臣属书东观预闻前史若乃知几其神惟睿作圣玄
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妙之境希夷不测然则三五迭兴典坟斯著神圣
迹可得言焉自肇立书契初分爻象委裘垂拱之风革
夏剪质文殊致进让罕同靡不拜洛观河膺符受
命名居域中之大手握天下之图象雷电威刑法
阳春而流惠泽然后化渐八方令行四海未有偃息乡
预帝王之录远迹史之俦而德侔覆载明兼
日月道艺微而复显礼乐弛而更张穷理尽性光前绝
后垂范百王遗风于万代猗欤伟欤若斯之盛者夫子
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膺之精踵千年之圣固天纵以挺质禀生德而降
灵载诞空桑自摽河海之状才胜逄掖克秀尧禹之姿
知微知彰可久可大为而不宰合天道于无言感而遂
通显至仁于藏用祖述先圣宪章往哲夫其道也固以
孕育陶钧包含造化岂直席卷八代并吞九丘而已哉
虽亚圣邻几之智仰之而弥远亡吴霸越之辩谈之而
不及于时天历浸微地维将绝周室大坏鲁道日衰永
叹时艰实思濡足遂乃降迹中都俯临司寇道超三代
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止乎季孟之间羞论五伯终从大夫之后固知栖遑弗
已志在于求仁危逊从时义存于拯溺方且重反淳风
一匡末运是以载贽以适诸侯怀宝而游列国玄览不
极应物如响辩飞龟于石函验集隼于金椟触舟既晓
专车能对识罔象之在川明商羊之兴雨知来藏往一
以贯之但否泰有期达人所以知命卷舒惟道明哲所
以周身牖里幽忧方显姬文之德夏台羁绁弗累商王
之武陈蔡为幸斯之谓欤于是自卫反鲁删书定乐赞
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易道以测精微脩春秋以正褒贬故能使紫微降光丹
书表瑞济济焉洋洋焉充宇宙而洽幽明动风云而润
江海斯皆纪乎竹素悬诸日月既而仁兽非时鸣鸟弗
至哲人云逝峻岳已隤尚使泗水却流波澜不息鲁堂
馀响丝竹犹传非夫体道穷神至灵知化其孰能与于
此乎自时厥后遗芳无绝法被区中道济天下及金册
斯误玉弩载惊孔教已焚秦宗亦坠汉之元始永言前
烈褒成爰建用光祀典魏之黄初式遵古训宗圣疏爵
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允辑旧章金行水德亦存斯义而晦明匪一屯亨递有
筐筥蘋蘩与时升降灵宇虚庙随道废兴炎精失御蜂
飞猬起羽檄交驰经籍道息屋壁无藏书之所阶基绝
函丈之容五礼六乐剪焉煨烬重弘至教允属圣期大
唐运膺九五基超七百赫矣王猷烝哉景命鸿名盛烈
无得称焉皇帝钦明睿哲参天两地乃圣乃神允文允
武经纶云始时惟龙战爰整戎衣用扶兴神谋不
测妙算无遗弘济艰难平壹区宇纳苍生于仁寿致君
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道于尧舜职兼三相位总六戎玄圭乘石之尊朱户渠
门之锡礼优往代事踰恒典于是在三眷命充隆
帝道丕承鸿业明玉镜以式九围席萝图而御六辩寅
奉上玄肃恭清庙宵衣昃食视膳之礼无方一日万几
问安之诚弥笃孝治要道于斯为大故能使地平天成
风淳俗厚日月所照无思不服憬獯戎为患自古
周道再兴仅得中算汉图方远才闻下册徒勤六月之
战侵轶无恹空尽贰师之兵凭凌滋甚皇威所被犁兴
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眷纳空山尽漠归命阙庭充仞藁街填委外厩开辟已
来未之有也灵台偃伯玉关虚侯江海无波𤇺燧息警
非烟浮汉荣光幕河楛矢东归白环西入犹且兢怀
驭朽纳隍卑宫菲食䡖徭薄赋斲雕反朴抵璧藏金
革舄垂风绨衣表化历选列辟旁求遂古克已思治曾
何等级于是眇属圣谟凝心大道以为括羽成器必在
胶雍道德润身皆资学校矧乃入升妙义析理微言厉
以四科明其七教懿德高风垂衮斯远而栋字弗修宗
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祧莫嗣用纡听览爰发丝纶武德九年十二月廿九日
有诏立隋故绍圣侯孔嗣哲子德伦为褒圣侯乃命经
营惟新旧趾万雉斯建百堵皆兴揆日占星式规大壮
凤甍鶱其特起龙桷俨以临空霞入绮寮日晖丹槛窅
窅崇邃悠悠虚白写状妙绝人功象设已陈肃焉
如在握文履度复见仪形凤跱龙蹲犹临咫尺莞尔微
笑若听武城之弦怡然动色似闻箫韶之响襜襜盛服
既睹仲由侃侃礼容仍观卫赐不疾而速神其何远至
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于仲春令序时和景淑皎洁璧池圆流若镜青葱槐市
总翠成帷清涤玄酒致敬于兹日合舞释菜无绝于终
古皇上以几览馀暇遍该群籍乃制金镜述一篇永垂
鉴戒极圣人之用心弘大训之微旨妙道天文焕乎毕
备副君膺上嗣之尊体元良之德降情儒术游心经艺
楚诗盛于六义沛易明于九师多士伏膺名儒接武四
海之内靡然成俗怀经鼓箧摄齐趋奥并镜云披俱餐
泉涌素丝既染白玉已彫资覆匮以成山𨗳涓流而为
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海大矣哉然后知达学之为贵而弘道之由人也国子
祭酒杨师道等偃玄风于圣世闻至道于先师仰彼高
山愿宣盛德昔者楚国先贤尚传风范荆州文学犹镌
歌颂况帝京赤县之中天街黄道之侧聿兴壮观用崇
明祀宣文教于六学阐皇风于千载安可不赞述徽猷
被之雕篆乃抗表陈奏请勒贞碑爰命庸虚式扬茂实
敢陈舞咏乃作铭云
景纬垂象川岳成形挺生圣德寔禀英灵神凝气秀月
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角珠庭探赜索隐穷几洞冥述作爰备邱坟咸纪表正
十伦章明四始系缵羲易书因鲁史懿此素王邈焉高
轨三川削弱六国从衡鹑首兵利龙文鼎䡖天垂伏鳖
海跃长鲸解黻去佩书烬儒坑纂尧中叶追尊大圣乃
建褒城膺兹显命当涂创业亦崇师敬胙土锡圭礼容
斯盛有晋崩离维倾柱折礼亡学废风颓雅缺戎夏交
驰星分地裂蘋藻莫奠山河已绝随风不竞龟玉沦亡
樽俎弗习干戈载扬露沾阙里麦秀邹乡修文继绝期
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之会昌大唐抚运率繇王道赫赫玄功茫茫天造奄有
神器光临大宝比踪连陆追风炎昊于铄元后膺图拨
乱天地合德人神攸赞麟凤为宝光华在旦继圣崇儒
载脩轮奂义堂弘敞经肆纡萦重栾雾宿洞户风清云
开春牖日隐南荣铿耾钟律蠲洁斋明容范既备德音
无斁肃肃升堂兟兟让席猎缨访道横经请益帝德儒
风永宣金石
推诚奉义翊戴功臣永兴军节度管内观察处置等
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使特进检校太师兼中书令行京兆尹上柱国琅邪
郡开国公食邑四千五百户食实封一千三百户王
彦超再建 安祚刻字
右唐孔子庙堂碑虞世南撰并正书在今陕西西安
府学乃宋王彦超翻本字之缺者凡一百七十有九
予家藏旧拓唐刻因参校以足其文尝记在京师时
见世南真迹谓以此文石本进呈太宗特赐王羲之
黄银印一颗则世南之书贵重于当时者固已如此
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但世之人不见真迹故鲜有知是说者
破邪论序
太子中书舍人吴郡虞世南撰并书
若夫神妙无方非筹算能测至理凝岂绳准所知
寔乃常道无言有著斯绝安可凭诸天纵窥其窅冥者
乎至如五门六度之源半字一乘之教九流百氏之目
三洞四检之文苟可以经纬阐其图讵可以心力到其
境者英猷茂实代有人焉法师俗姓陈颖川人晋司空
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群之后自梁及陈世传缨冕爰祖乃伯累业儒宗法师
少学三论名闻朝野长该众典声振殊俗威仪肃穆介
节淹通留连清
发擿微隐比地方春藏用显仁之量
如愚若讷外闇内明之巧固能智同测海道亚弥天岂
止操类山涛神侔庾亮而已尔其文情乃典而不野丽
而有则犹八音之并奏等五色以相宣道行则纳正见
于三空拯群生于八苦既学博而心下亦守卑而调高
实释种之梁栋生人之羽仪者矣加以赈乏扶危先人
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后已重风光之拂照林牖爱山水之负带烟霞愿力是
融晦迹肥遁以隋开皇之末隐于青溪山之鬼峪洞焉
迥构岩崖亏日月空飞户牖则吐纳风云其间采
五芝而偃仰游八禅而寝息饵松术于溪涧披薜荔于
山阿皆合掌归依摩顶问道经行恬静十有馀年然其
叠嶂危岑长松巨壑野老之所栖盘古贤之所游践莫
不身至目睹攀穴指归仍撰青溪山记一卷见行于世
太史令傅奕学业肤浅识虑非长乃穿凿短篇凭陵正
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觉将恐震兹布鼓窃比雷门中庸之人颇成阻惑法师
慜彼后昆又撰破邪论一卷虽知虞卫同奏表异者九
成蝇骥并驱见奇者千里终须朱紫各色清浊分流诃
以凡测圣之舋责以俗校真之咎引文證理非道则儒
曲致深情指的周密莫不辙乱旗靡瓦解冰销入室有
操戈之图厥角无容头之地于是传写不穷流布长世
若披云而见日同迷踪而得道法师著述之性速而且
理凡厥勒成多所遗逸今散采所得诗赋碑志赞颂箴
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诫记传启论及三教系谱释老宗源等合成三十馀卷
法师与仆情敦淡水义等金兰虽服制异仪而风期是
笃辄以藤绠联彼圭璋编为次第其词云尔
右破邪论序唐虞世南撰并小楷书世南之笔惟孔
子庙堂碑行世此文虽欧阳公赵明诚皆未之见而
予乃得见之岂非幸哉破邪论今载释氏藏经其说
不暇深究若世南书则予之所嗜好故录之
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金薤琳琅卷十八
