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钦定四库全书
金薤琳琅卷二
明 都穆 撰
秦峄山刻石
皇帝立国维初在昔嗣世称王讨伐乱逆威动四极武
义直方戎臣奉诏经时不久灭六暴强廿有六年上荐
高号孝道显明既献泰成乃降专惠亲䡅远方登于峄
山群臣从者咸思攸长追念乱世分土建邦以开争理
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功战日作流血于野自泰古始世无万数陀及五帝莫
能禁止乃今皇帝壹家天下兵不复起
害灭除黔首
康定利泽长久群臣诵刻此乐石以著经纪皇帝曰
金石刻尽始皇帝所为也今袭号而金石刻辞不称始
皇帝其于久远也如后嗣为之者不称成功盛德丞相
臣斯臣去疾御史大夫臣德昧死言臣请具刻诏书金
石刻因明白矣臣昧死请制曰可
秦相李斯书峄山碑迹妙时古殊为世重故散骑常
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侍徐公铉酷耽玉箸垂五十年时无其比晚获绎山
碑摸本师其笔力自谓得意于天人之际因是广求
已之旧迹焚掷略尽文宝受学徐门粗坚企及之志
太平兴国五年春再举进士不中东适齐鲁客邹邑
登峄山求访秦碑邈然无睹逮于旬浃怊怅于榛芜
之下惜其神踪将坠于世今以徐所授摸本刋石于
长安故都国子学庶博雅君子见先儒之指归淳化
四年八月十五日承奉郎守太常博士陜府西诸州
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水陆计度转运副使赐绯鱼袋郑文宝记
右秦峄山刻石宋淳化中太常博士郑文宝以徐铉
摸本刻之长安者唐封演谓此碑历代摸拓邑人疲
于供命聚薪焚之邑令取旧文刻置县廨则峄山前
此尝有是刻盖至唐而始焚欧阳公以峄山无此而
疑其非真非也宋董彦远书跋谓其文考于史记多
不合而疑传者之误今史记实无此文则传者未必
误特董氏之自误耳自文宝刻徐氏本其后翻本颇
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多世之评者谓长安第一绍兴第二浦江第三应天
府学第四青社第五蜀中第六邹县第七又予闻之
先师李文正公言尝见秘阁旧本才二十五字今所
传徐本乃其全文而字复加大何哉
此碑自皇帝曰以下乃二世诏文在始皇刻石之旁
予见泰山碑如此郑文宝不见秦刻其所刻乃徐氏
摹本故牵联误书然此碑非文宝之传则后世不复
再见文宝可谓有功于字学者而宋史列传不言其
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能书殆以政事而掩之耳
秦泰山刻石
皇帝临立作制明廿六并不
𨊩远黎登兹山从臣思迹本原德
道行诸产得宜
右文五行行十二字存者三十字阙三十字在石之
西面
大义著明陲于后嗣皇帝躬听既平下兴夜
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寐建设长
右文三行行十二字存者二十二字阙十四字在石
之北面
经宣达远近毕理贵贱分明男女体顺慎
昭隔内外靡不清化无穷奉遗诏
皇帝曰金石刻尽始皇帝金石
右文六行行十二字存者四十一字阙二十六字在
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石之东面
刻辞不称始皇帝其于久远如为之者不称
成功丞相臣斯臣去疾御史大夫臣昧死言
臣请具刻诏书金石刻因明白矣臣昧死请
右文七行行十二字存者五十一字阙六字在石之
南面
右秦泰山刻石欧阳公谓其友江邻几尝至泰山视
秦刻石所存仅数十字而其本乃邻几所遗赵明诚
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谓宋真宗东封兖州守摹本以献凡四十馀字后宋
莒公刻之于石其说与欧阳公合明诚复谓大观间
汶阳刘跂亲至太山绝顶见碑四面有字乃摹其文
刻石自为后序谓之泰山秦篆谱明诚复以史记与
谱较之不同者凡十数字谓足以正史氏之失予家
旧藏此刻仅五十一字乃二世诏即欧阳公所谓江
邻几本赵氏所谓兖州及宋莒公摹本是也近得刘
谱视前加九十三字后序谓篆石埋植土中崇四五
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尺五十一字在南面稍平故尝为人摹拓其三面皆
残阙蔽闇跂刮摩垢蚀而字始出盖刻文起西面而
北而东而南共二十二行其末行制曰可三字复转
刻西南棱上由是篆文首尾几于复完而俾之传世
此则跂之功也董氏书跋谓二世诏书宜在石阴而
今在其南始皇之诏乃在北西东三面盖碑石尝仆
后之人以一面稍完故树之南向董又谓石崇九尺
面方二尺馀而跂云石之崇五尺更俟登山访之
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欧阳文忠宋莒公皆不知峄山碑四面有字盖在刘
谱未出之前元吾衍子行号称博洽其学古编云石
皆剥落唯二世诏一面稍见岂亦未尝见刘谱邪
秦会稽刻石
皇帝休烈平壹宇内德惠攸长世有七年亲䡅天下周
览远方遂登会稽宣省习俗黔首齐庄群臣诵功本原
事迹追道高明秦圣临国始定刑名显陈旧章初平法
式审别职任以立恒常六王专倍贪戾慠猛率众自强
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暴虐恣行负力而骄数动甲兵阴通閒使以事合从行
为辟方内饰诈谋外来侵边遂起祸殃义威诛之殄熄
暴悖乱贼灭亡圣德广密六合之中被泽无疆皇帝并
字兼听万事远近毕清运理群物考验事实各载其名
贵贱并通善否陈前靡有隐情饰省宣义有子而嫁倍
死不贞防隔内外禁止淫泆男女絜诚夫为寄豭杀之
无罪男秉义程妻为逃嫁子不得母咸化廉清大治濯
俗天下承风蒙被休经皆遵轨度和安敦勉莫不顺令
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黔首脩絜人乐同则嘉保泰平后敬奉法常治无极舆
舟不倾从臣诵烈请刻此石光陲休铭
李斯书峄山颂淳化间守太常博士郑文宝以徐铉
所授本刻于长安国学泰山颂至元间行台侍御史
李处巽获刘跂所摸本刋于建邺郡庠由是其迹仅
存而所传浸广子考诸记载始皇及二世抵越取浙
江岑石刻颂于山亦斯笔也磨灭久矣好古博雅者
盖愿见而不可得予乃以家藏旧本摸勒置于会稽
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黉舍庶与峄泰等文并贻于后但史记攸长作脩长
世字作三十追道作追首又作追守轨度作度轨今
则俱依石刻至正元年辛巳岁夏五月望日承德郎
绍兴路总管府推官东平申屠駉识
右秦会稽刻石按史记始皇三十七年上会稽祭大
禹望于南海立石刻颂秦德后其石人称秦望山碑
山在会稽县东南四十里宋书载竟陵王子良尅日
登秦望山主簿范云以山上有始皇石刻人多不识
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乃夜取史记读之明日登山云读如流子良大悦以
为上宾则晋宋以来石固无恙欧阳公赵明诚皆好
集古文不应此独见遗郑夹漈通志金石略虽尝载
之而云疑在越州亦无真见此皆予之所未晓者元
至正初东平申屠子迪为绍兴路推官以家藏旧刻
刻于路学即今之所传是也然不知其先何从得之
予观其字画与峄山碑绝类岂亦出徐鼎臣郑文宝
之所摹而申屠氏尝藏之欤
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申屠氏跋谓石刻与史所载不同者数字今按史云
有子不嫁石刻作而嫁史云杀之无罪石刻作无辜
史云和安敦诚石刻作敦勉则又跋中之所未及漫
识之
秦之罘山刻石
右秦之罘山刻石所存仅二十字盖二世诏也欧阳
公谓其刻与泰山峄山文同而字画皆异而惟以泰
山为真吾子行撰周秦石刻音释亦谓其与琅琊石
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文皆不类秦刻而不收录及考之董氏书跋谓峄山
刻字与泰山似异疑古人于书形类不一则此又有
不当疑者予又安能定是非于其间哉
此刻汝州帖亦尝载之然字仅十五予家所藏视汝
帖多御史大夫臣五字盖宋莒公赐书堂本也
秦琅琊台刻石
右秦琅琊台刻石按史记始皇二十八年东行登琅
琊乐之留三月作琅琊台立石颂德赵明诚谓其颂
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诗已亡所存唯从臣姓名及二世诏书然亦残阙又
谓熙宁中密州守尝摸拓刻之于石予家所藏乃宋
莒公刻本仅十有七字皆颂诗中语与密本不同俟
博识者辨之
秦诅楚文
久湫
又秦嗣王敢用吉玉瑄璧使其宗祝邵鼛布悯告
于不显大沉久湫以底楚王熊相之多罪昔我先君穆
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公及楚成王实戮力同心两邦若一绊以婚姻袗以齐
盟曰叶万子孙毋相为不利亲仰大沉久湫而质焉今
楚王熊相康回无道淫泆耽乱宣侈竞纵变渝盟
刺内之则暴虐不辜刑戮孕妇幽刺亲戚拘圉其叔父
寘诸冥室椟棺之中外之则冒改久心不畏皇天上帝
及大沈久湫之光烈威神而兼倍十八世之诅盟率诸
侯之兵以临加我欲刬伐我社稷伐灭我百姓求蔑法
皇天上帝及大沉久湫之恤祠圭玉牺牲逮取我边城
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新
及
长亲我不敢曰可今又悉兴其众张矜
亿怒饰甲底兵奋士盛师以偪我边境将欲复其
迹唯是秦邦之羸众敝赋
䩱栈舆礼使介老
将之以自救也亦应受皇天上帝及大沉久湫之几
灵德赐克剂楚师且复略我边城敢数楚王熊相之
倍盟犯诅著诸石章以盟大神之威神
巫咸
亚驰
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右秦诅楚文凡三曰久湫曰巫咸曰亚驰其石皆出
宋世说者谓初得巫咸文于凤翔次得久湫文于渭
又次得亚驰文于洛其词则一惟告于神者随号而
异自石文之出黄鲁直张芸叟皆有训释欧阳公董
彦远王顺伯皆有论辨欧阳公谓以史记世家考之
自楚成王十八世为顷襄王名横不名熊相而疑传
写之误董氏谓秦之诅楚为顷襄也其见亦同顺伯
云秦自穆公十八世至惠文王与楚怀王同时从横
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争伯此诅为怀王也或以楚自成王十八世至顷襄
王秦人之文不应数楚之世况顷襄立是时楚已微
弱非秦所畏不应有诅叶少蕴生先顺伯亦云熊相
疑即怀王二说似为有见董氏又云其词若出一时
不知一日会盟安得亲质三所宋章樵云盟石告神
当于其地巫咸在解州盐池告文不应远在古雍董
氏复谓疑其宗祝分致以告神顺伯谓当时告神想
不止是见于世者唯此而已此或得之予特疑其自
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秦至宋千有馀年尝沈之于水瘗之于地其字画纤
细理难完好唐人编古文苑虽尝载其辞而自宋以
前荐绅君子曾无一言及之董氏谓岁久石渐刓阙
因据旧本得其完书不知所谓旧本果出何时元吾
子行博古士也以先秦古器比较此篆绝不相类以
为后人伪作但宋世诸公爱其笔迹无有异论予固
不得而定之也
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金薤琳琅卷二