龙虎精微论--卷首

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三篇同卷
 龙虎精微论
 三要达道篇
 六根归道篇


龙虎精微论
粤若太易未分莫之名状太极既始遂有混
成中含真一之精实为天地之母四象因之
而建立万物由之以生成炎烈火中出飞龙
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之矫矫泓澄水底跃走虎以耽耽阴阳莫能

测其情鬼神无以窥其迹圣人有作潜开造
化之源学者精心遂启希徵之旨则金丹之
道可得而言且夫眇觌幽深秘在铅火离宫
有气向甲乙以生华坎位腾精入庚辛而结
粹金胎神室肇建丹台圣母华池爰开药祖
所以阳炉阴鼎法天地之元规刚火柔符凝
寒暄之大柄回旋八表依约五行取三百八
十之卦爻循环火内盗四千三百之正气来
入鼎中春夏秋冬顷刻而更相代谢子午卯
酉逡巡而不越准绳任二十四气以推迁俾
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七十二候之罗络促岁功于月内寒暑无差
陷月候于日中弦望有则从子至已纯阳用
事而进阳符乃内阴而求外阳也自午至亥
纯阴方兴而退阳火乃外阳而附内阴焉周
流六虚往来上下水火运转动静无常故得
龙虎相交向鸿濛而有象夫妻合体从恍忽
以成形是以坎作阳男而居阴位阴中阳附
故金虎见于水间遂为月魄离者阴女而处
阳方阳中阴生乃汞龙出于火内故曰日魂
至于神室范围象如鸡子两弦相合一体混
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同爰从否泰之中承兹交感之气养鄞鄂树
立根基以至凝然遂成神物其或抽添过度
进退失期符火有差寒暑不应则阴阳乖殊
四方成水旱之灾天地分崩万物有流离之
变和气由兹而不降真精自此而莫留盖运
火之失宜匪用药之有异也必若辨铅认汞
识水知金躬受秘闻亲传大诀取黄芽于铅
内化出金田散白雪于砂间搆成神室中央
作鼎法象乾坤四面行符循环日月阳升阴
退阴进阳错蟾光盛而金水成形兔影灭而
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龙虎伏体岁月既满功用方神浸以澄波浴
之寒夜半圭入口向五内以云蒸一剂才终
已金身而霞举此得之者也夫铅火之始终
虽得其铅复难其火每精思于至理固难测
于玄机苟不从师终无自悟徵矣妙矣神哉
圣哉若自得其真则不言而可信或终迷其
趣必忠告而见疑遂有妄出胸襟恣为穿凿
依约经旨饰说虚谈虽强名略同而至道殊
邈窃呼二气诳号灵砂以磂黄为阳铅用水
银作阴汞亦运水火还设鼎炉徒成殷鲜之
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形可供藻绘之用而又桑霜雪水各见煎熬
草汁木灰竟闻收采或以便液而鍊或以粪
秽而烧或将古井之污泉认为神水或取草
头之露颗唤作河车鍊咸为铅抽砂作汞或
以金银之合杂或将砂汞之调和五金平用
于炉中八石同烹于鼎内如此则虚劳岁月
枉费资财遂使白首成空死心神之不实丹
台莫到向沦谢以何逃此失之者也殊不知
至药者乃天地之极灵为出世之要道采阴
阳五行之气取日月四象之精自无形而入
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有形从有物而至无物死生永度变化无穷
向云汉以高跻与穹昊而齐久岂将凡朽之
用可并神灵者哉愚窃慕长生深探至理虽
莫窥其堂奥亦粗晓其津涯终冀获遇高真
恭闻宝训證成妙道以拔尘笼常默默以为
怀每兢兢而在念藏于绛府莫漏徵言今乃
覼缕再三敷舒不已者岂敢评量于天道固
非泄慢于天机其如著怀亦有所自盖欲招
同志养素之士结绝俗深识之流共弃浮荣
相期岩谷耳复以诗一十首系之于末
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   其一
识汞知铅辨火金还丹深旨杳难寻若将世
上凡常物白首虚劳枉用心
   其二
泓澄水底深藏虎烈火光中密有龙调燮阴
阳无舛错自然蟾彩入乌中
   其三
五行妙用循环转相贼相生变化成若遣世
人皆会得便应倾国彩云迎
   其四
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震龙张鬣欲腾方兑虎神威又捉将二气混
成归一体可知金鼎道非常
   其五
化女成男事可论转南成北道弥尊人间无
限神仙药指与翻疑是诳言
   其六
四千三百真精气上帝潜移顷刻中火记盈
编藏秘旨谁知年月日时同
   其七
星堂独照满皇都万里天河注玉湖碧浪腾
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波归大海黑云叆叇化玄珠
   其八
朝元羽液频将鍊莫把灵乌暗处舒往往求
生多此用迷徒失路怨清虚
   其九
癸水连天济海涯庚辛产鍊木精华坎离二
女调和聚同化相生共一家
   其十
志操兴功修宝殿碧霄池畔长铅花复来再
会成姻眷日日常般渐渐加
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   庄老火候
凡人欲行此周天火候先须绝嗜欲减食味
若常洁食方为合宜也不可贪财逐利凡欲
行持之时先行导引凡事略略为之要开关
脉能引多般尤更良矣又勿使疲困致损精
神殊不妙也导引大纲略云下项
摆掣四肢
 以手大摆以足大踏步行又以一脚踏地
 一脚悬空向前踏空令响
手托山势
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 以手交叉指掌仰上放脱手直上托以两
 脚用力踏地少时
拽弓势
 以两手左右挽如搜弓之势又侧身如射
 雕之势左右为之
 又以两手交抱项后摇上截身连头动也
 脚膝亦要摩拢赤泽并乾浴更以手相摩
 热熨气海穴之上下亦握固两手指历历
 令响然后叩齿集神
 又振天鼓三十六下以左右手按鼻左右
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 是制七魄也
 又呼三魂名爽灵胎光幽精数遍或只一
 遍先闭定气久然后呵遂出败宿食秽气
 又直舒展手足令气出指梢
 又想青龙白虎朱雀玄武于前后左右黄
 气罩身此即五脏真形然后息定意欸乃
 作用打爻
 阳爻每一爻以息定来去匀俟出息时留
 一半便闭息以意助取自己元气(元亦/源也)
 至层环已上乃鼓住咽(去/声)下咽时取左边
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 下转面向右咽(入/声)取三十六足如初行三
 两歇了三十六亦可仍须想咽下田层环
 穿胃神口过入丹田却放气出入再调息
 候又打一爻
 每三十六咽(去/声)下想时依上法过神口直
 入丹田中每咽下时令气嗢嗢汩汩历历
 而作声如此打尽六爻计合二百一十六
 数然后想一齐聚于丹田中将身左右摇
 动五七遍更以手摩气海上下助之于十
 二时中阳时打阳爻阴时打阴爻打时须
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 闭目万虑俱绝不得鑯毫挂心卯酉二时
 属沐浴不行若或以午后尽为阴子后尽
 为阳之时只是背着阴阳五行真的矣今
 须且依他此本午后五时行阴卦子后五
 时行阳卦所以此本中言午后行坤每一
 时一卦除数目在前本目共一百四十四
 是外其馀次第皆一般每一季一次起火
 烧之发火行径一如
 君侯所烧法一般略而不书所行气已是
 火候所烧滞浊也行一年小成二年中成
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 三年变质六年六阴退六阳备名系仙籍
 九年可以超升
 初时须服饵以助之阴德以扶之淡默以
 养之同道一二以借之复不拘山林与城
 市而皆可居也不可借自己所着者鞋履
 衣冠与人恐损功力或依水靠林得为中
 若城樊𠪨市即其上耳
 夫庄老之本道德之源铭之佩之珍之守
 之自然成功也
龙虎精微论