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三洞群仙录卷之六
正一道士陈葆光撰集
玉器自满陶瓢屡空
高道传道士王延字子元师幸山云台观
焦旷真人授三洞秘诀真经后周武帝钦
向乃遣使召之焦真人谓曰道教陵夷久
失拯援汝可力阐无令不振吾自此逝矣
师至都久之得请还观复诏增修以居之
然山石无土致之极劳因虚默祷天忽踊
土出于观侧取多而不竭常苦乏油又置
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一器经夕自满久用而有馀
晋逸史陶潜少有高趣任真自得宅边有
五株柳故尝著五柳先生传以自况曰先
生不知何许人亦不详姓字宅边有五柳
因以为号焉闲静少言不慕荣利好读书
不求其解每有会意欣然忘食性嗜酒而
家贫不能常得亲旧知其如此或置酒招
之造饮必尽期在必醉既醉而退曾不吝
情环堵萧然不蔽风日短褐穿结箪瓢屡
空晏如也
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宋香足雨吴符止风
高道传道士宋元白一日越州大旱方曝
尪檄龙以祈雨久之亢阳愈甚元白谓人
曰凡所降雨须俟天符非上奏无以致于
是止于元真观焚香上祝经夕大雨告足
越人神异之信州复旱郡将特请祷元白
遂作术以告城隍之像则须臾致雨
西山记吴真君猛字世云尝有暴风起世
云书符掷屋上有青鸟𠾑去须臾风止人
问其故答曰南湖有舟遇此风有二道士
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呼天求救故以此符止之耳验之果然
尊师伏虎处士豢龙
野人闲话阆州云台化昔老君张天师经
游之所观内有一道士裴浩中者不知何
许人年逾百岁多食松枝或鍊气而已每
因握固数息冥目静坐必有猛虎驯扰于
左右同住者亦尝见之一旦谓门人曰余
有所往尔等好住无替修习门人固留不
住遂褰衣上峭壁若履平地如飞鸟捷猿
直上峰顶杳杳而不见之后乡里有虎暴
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者竞画尊师形像以厌之谓之伏虎尊师
尚书故实牛相国镇襄阳久旱有处士众
云豢龙者公请致雨处士曰江汉间无龙
独一湫泊中有黑龙强驱必为灾难制公
固命之果有大雨漂流万户
孝先水上德闰瓮中
高道传葛孝先人呼仙翁尝从吴王船行
至三江口阻风船多漂没仙翁船亦不知
所在吴王叹曰仙翁有道何不能免此乎
乃遣使求之踰宿忽见翁水上行来衣履
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不湿既至颇有酒容诘其故曰昨伍子胥
强邀留饮淹屈陛下于此上忻然
天师内传张仲常字德闰天师玄孙常应
聘至阙潜归叹曰吾几落世网室中常埋
一瓮每对妻子茹荤饮酒夜皆在瓮中经
日不出
赤松雨师元芝水母
列仙传云赤松子者神农时雨师也服水
玉以教神农能入火不烧往昆崙山西王
母石室中随风雨而上下炎帝少女追之
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亦得仙俱去高辛时复为雨师焉
晋逸史赵元芝一日出行遇一道士相揖
遂引入水去深夜月中行泥泞不污傍见
一物如蛇形有五色之光元芝惊异问此
何物耶道士曰此谓之水母见者神仙
洞源鸣钟荐明闻鼓
本传瞿柏庭师事桃源黄洞源法师一日
拜辞洞源问汝辞吾将安往答曰归洞府
欲留之不克见柏庭颜色光彩异常服短
布衣乌缯巾逡巡却行三移足忽然不见
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洞源与道徒皆愕贻求之无踪迹鸣钟集
观户将大索林莽观户至东北林际遇一
大蛇当路而止
高道传道士张荐明通老庄高祖召见问
道家可以治国乎对曰道者妙万物而为
言得其极者尸居衽席之间可以治天下
高祖大其言延入内殿讲道德经拜以为
师忽一曰闻禁中奏时鼓曰陛下闻鼓乎
其声一而已五声十二律鼓无一焉然和
之者鼓也夫一万事之本也能守一者可
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以治天下高祖善之赐通玄先生后不知
所之
剪韭务光服葵桂父
列仙传务光者夏时人也耳长七寸好琴
服薄韭根殷汤伐桀因光而谋曰非吾事
也汤曰孰可曰吾不知也汤曰伊尹何如
曰强力忍垢吾不知他汤既克桀以天下
让光曰智者谋之武者遂之仁者居之古
之道也吾子胡不遂之请相吾子光辞曰
废上非义也杀人非仁也人犯其叹我享
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其利非廉也吾闻非义不食其录无道之
世不践其位况于尊我我不忍也遂负石
自沉蓼水已而自匿后四百馀年至武丁
时复见武丁欲相之不从武丁以舆迎而
从辟不以礼遂投河浮山后游尚父山真
诰云务光剪韭以入清泠之泉是也
又桂父者象林人时黑时白时赤时黄南
海人见而尊事之常服桂及葵以龟脑和
之千丸十斤桂父累世见之今荆州之南
尚有桂丸焉
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仙流谭宜客作子主
仙传拾遗唐谭宜开无末生堕地能言数
岁身逾六尺髭发风骨不与常儿同不饮
食行及奔马后忽失所在远近异之以为
神人乡里立庙祀之大历中忽还家即霞
冠羽衣真仙流也告别父母讫腾空而去
列仙传子主者不知何处人也诣江都王
自言宁先生雇我客作二百馀年不得作
真人以为狂王问先生居止云在龙眉山
上王遣吏将上龙山巅果见宁先生毛身
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广耳披发鼓瑟主见之叩头吏致王命先
生曰此主是我比舍九世孙也汝勿预吾
客事吏乃下山
师文泉涌苌洪雪飞
列子瓠巴鼓瑟而鸟舞鱼跃郑师文闻之
弃家从师襄游师襄曰子之琴何如师文
曰得之矣请尝试之于是当春而叩商弦
以召南吕凉风忽至草水成实及秋而叩
角弦以激夹钟温风徐回草木发荣当夏
而叩羽弦以召黄钟霜雪交下川池暴冱
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当冬而叩徵弦以激蕤宾阳光炽烈坚冰
立散将终而命宫以总四弦则景风翔庆
云浮甘露降醴泉涌
拾遗记灵王二十三年起昆昭之台亦名
宣昭台高百丈升之以望云色时有苌洪
能招致群异王乃登台望云气蓊郁忽见
二人乘云而至须发皆黄游龙飞凤之辇
驾以青螭其衣皆缝缉毛羽也王即迎之
上席时天下大旱地烈木燃一人先唱能
为霜雪引气一喷则云起雪飞坐者皆凛
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然宫中池井坚冰可琢又设狐腋素裘紫
罴文褥褥是西域所献也又有一人唱能
使即席为炎乃以指弹席上而暄风入室
裘褥皆弃于台下也
萧随弄玉犊配连眉
列仙传箫史者秦穆公时人能致孔雀白
鹄舞穆公有女字弄玉好之公以女妻之
遂教弄玉作凤鸣居数十年吹箫作凤声
凤来止其屋穆公作凤台夫妇止其上不
下数年一旦皆随凤去故秦人为作凤女
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祠于雍宫时有箫声
神仙传黑山仙人犊子者郑人也居黑山
采松子茯苓饵之已数百年时壮时老时
美时丑乃知其仙人也都阳女者生而连
眉耳细而长众以为异俗皆云天人也会
犊子求耦都女悦之遂留相奉时出门共
牵犊耳而走莫能追之左太冲魏都赋曰
昌荣练色犊配连眉昌容事载别卷
张老席帽孟岐草衣
神仙传张老杨州六合县园叟也因娶比
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邻韦恕女为妻一日乃挈妻去且曰某土
居山下有小庄明旦且归他年相思可令
大兄往天坛山南相访去数年绝无消息
韦念其女令男义方访之至天坛南有昆
崙奴迎拜至一甲第楼阁花木异常见一
人戴远游冠朱履仪状伟然细视之乃张
老也引入堂内见妹且碧窗珠箔服饰之
盛世所未见进馔精美留经日而别赠金
二十镒并一度帽曰兄若无钱可于杨州
北郊卖药王家取钱一千万特以此信既
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归五六年间金尽访王老取钱果留帽付
钱乃信真神仙也
仙传拾遗孟岐清河逸人也年七百馀岁
言及周时事如在目前云曾侍周公升坛
以手摩周公之足而周公以玉笏一枝与
之岐常执之今已锐矣每切桂叶而食汉
武帝好神仙遂披草衣而来帝异之
骊母尅木槎客支机
广记李筌往嵩山石室中得黄帝阴符经
本未晓其义理因往骊山于路傍见火起
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烧木有一老姥曰火生于木祸发必克筌
闻之大惊曰此黄帝阴符之秘文姥何得
而言之姥曰吾受经已三元六周甲子矣
筌于是拜请奥义姥曰吾受此符名列仙
籍而后可语至道之妙夫阴符者上清所
秘玄台所尊理国则太平理身则得道非
奇人不可妄传泄天机者沉乎三劫可不
戒哉
博物志客有居河滨者年年八月十五日
浮槎来过至不失期客阴异之乃多赍粮
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乘槎去任其所之忽至一城郭处望见织
妇因问不答但取支机小石与之曰可将
此蜀中问严君平客还问君平君平曰去
年七月七日客星犯牛女即是汝矣
芝耕云卧松餐涧饮
仙传拾遗吴筠自号洞阳子年十五笃志
于道善属文攻楷隶举进士三教九流靡
不周览隐居南阳倚帝山芝耕云卧声利
不入
高道传道士王延字子元九岁好道师正
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懿先生陈宝炽至十八受业于楼观与真
人李顺兴相友善未几访幸山云台观复
师焦旷真人授三洞秘诀真经唯松餐涧
饮以希真理
司命宝爵老父神枕
仙传拾遗司命君者常在于民门与御史
康元环幼小同学尝赠元环一饮器如玉
非玉不言其名自此叙别不复再见一旦
有商胡诣东都所居谒元环曰宅中有奇
宝之气愿得一见元环以他物示之皆非
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也乃出司命所与器商胡见顿首曰此天
帝流华宝爵耳致于日中则白气连天承
以玉柈则红光照室此器太上镇中华之
宝亦不久留于人间即当飞去得此宝者
受福七世元环以玉柈承之夜现红光满
室
神仙传云太上老父者失其姓名汉孝武
帝东巡狩见老父锄于道头上白光怪而
问之老父答曰臣年八十五垂死有道者
教臣服术饮水并神枕之中有三十二药
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物二十四件应二十四气其八毒药应其
八风今臣之年转少此之故也
严青夜行国珍昼寝
神仙传严青会稽人也居贫常于山中作
炭忽有一人与青语临别授以一书曰汝
骨相应得道并教以服石脑法青自得神
书之后常觉有数十人侍从时都督逢青
夜行因叱从兵录之青亦叱其从神录之
都督与从者皆不得去明旦行人曰此必
是严公也家人往叩头谢过乃放遣归
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高道传巨法师名国珍好神仙学名利两
忘喜怒俱遣食疏衣弊所守弥笃忽感疾
人勉之以药曰道胜则疾除何虑之有其
自信之如此一日昼寝门人忽闻车马往
来有顷瓦屋皆震师遂化去
洞府天仓灵坛石廪
神仙感遇传河东薛逢为绵州刺史梦入
洞府肴馔甚多有人谓曰此天仓也既觉
即使道士孙灵讽与亲吏访焉至州界昌
明县有洞曰天仓者师乃入洞见石床罗
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列饮食名品极多食之味皆甘香欲赍归
以奉薜及出洞门形状宛然皆化为石矣
湘川记朱陵之灵坛太虚之宝洞当翼轸
之宿度应玑衡故曰衡山山有五峰而石
廪预其一焉山多词人樵夫舟子往往能
诗尝有广州从事舟行闻人讽咏云野鹊
滩西一棹孤月光遥接洞庭湖堪憎回雁
峰前过望断家山一字无
寡言石室灵府草堂
高道传道士陈寡言隐玉霄峰以琴酒吟
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诗放情自任未尝加饰其山居诗云醉卧
茅堂不闭关觉来满目见青山松花落处
宿猿在麋鹿群群林际还又曰照水冰作
鉴扫雪玉为麈何须问今古便是上皇人
将尸解谓弟子曰当盛我以青布囊于石
室中慎勿土木为也临终以诗示其徒云
我本无形暂有形偶来人世逐营营轮回
债负都还了搔首索然归上清
又徐道士名灵府号默希子居天台云盖
峰建草堂以居之日以修鍊自乐尝作诗
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云寂寂凝神太极初无心应物降云舆性
修自性非求得欲识真精只是渠又曰学
道全真在此生迷途待死更求生今生不
了无生理纵得生知何处生会昌初武宗
诏浙东廉使以起之辞不复出见廉使献
言志诗曰野性歌三乐皇恩出九重传来
紫宸命遣下白云峰多愧书传鹤深惭纸
画龙将何佐明主甘老在岩松廉使表以
衰槁免命由此绝粒久凝寂而化
刘宽府帅贺亢员郎
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真诰刘宽字文饶后汉人今在洞中作童
初府帅正侯主始学道者
陈无已传贺亢世莫知年与其乡里仕石
晋为郎章圣皇帝东封有布衣匝裹谒于
道左称晋水部员外郎贺亢帝知其仙者
夜阅榜子得之大惊使求之不获每与庄
献皇后言之以为恨天圣中贺使其弟子
喻澄诣阙献金银铜道像直数十万后怪
之召问澄澄以师对问师曰贺也后亦大
惊问今安在可得见耶澄曰在淮南使臣
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有献固愿见也后喜过望遣使随澄求之
淮南与俱来后为幸鸿福寺见之其言皆
人所难切于时者后不乐罢之
何充仙品丁义神方
真诰何充卢江灊人也累迁尚书世业奉
教多施惠立功德永和二年尸解受化南
宫升居仙品以其多施惠故也
西山记吴真君名猛字世云七岁有孝行
夏不驱蚊蚋惧其去已而噬亲也年四十
邑人丁义授以神方复师南海太守鲍靓
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得其秘法黄龙中尝天降白云符遂以道
术盛行于吴晋之间矣
湘媪丹篆郭公青囊
女仙传唐贞元中湘潭有一媪不云姓氏
但称湘媪常易止人舍十有馀年每以丹
篆字救疾闾里莫不应验媪鬓发如云肌
洁如雪策杖曳履日可数百里忽有道士
与媪相遇甚相慰悦或诘道士道士曰此
刘纲真君之妻樊夫人也方知媪即樊夫
人矣
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神仙传晋郭璞好经术博学有高才而讷
于言论词赋为中兴之冠好古之奇尤妙
于阴阳有郭公者客居河东精于卜筮璞
从之受公以青囊中书九卷与之由是五
行天文卜筮之术禳灾转福通致无方虽
京房管辂不能过也璞门人赵载尝窃青
囊书未及读而为火所焚
子春膏肓游嵓痼疾
幽怪录杜子春落魄资产荡尽有一老人
与钱三百万不告姓名而去旬岁稍尽去
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马而驴去驴而徒老人又与钱千万数年
后贫过昔日老人又与钱三千万曰此而
不痊贫在膏肓矣
唐史隐逸田游岩就兆三原人初补大学
生其母及妻子并有方外志后入箕山就
许由庙东筑室而居自称许由东邻调露
中高宗幸嵩山遣中书侍郎薛元超就问
其母游嵓山衣田冠出拜帝令左右扶止
之谓先生养道山中皆得佳否游岩曰臣
泉石膏肓烟霞痼疾既逢圣代幸得逍遥
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帝曰朕今得卿何异汉获四皓乎薛元超
曰汉高祖欲废嫡立庶黄绮方来岂如陛
下崇重隐沦亲问岩穴帝甚欢
王质烂柯徐甲枯骨
王氏神仙传王质东阳人时入山伐木偶
于石室中见数童子下棋质坐斧柯上观
之童子将枣与质食之无饥渴童子下棋
未终一童子曰子可去来已久矣质起视
斧柯已烂矣还家亲戚无有存者后入山
升天今衢州有烂柯山
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神仙传老子西度关关令尹喜知其非常
人从之问道时有客徐甲约日雇百钱计
欠甲七百二十万钱甲见老子出关远行
索债不可得作辞诣关令以讼老子喜得
辞大惊乃见老子老子问甲曰汝久应死
吾昔倩汝为吾官卑家贫无有使役故以
太玄生符与汝所以至今日汝何以言吾
乃使甲张口向地而太玄符立出于地丹
书文字如新甲成一聚枯骨矣
仲节学道观子奉师
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真诰有学道者平仲节河中人渡江入括
苍山受师宋君存心镜之道具百神行洞
房事如此积四十五年精思身形更少体
有真气今年五月一日黄老遣迎即日乘
云驾龙白日升天今在沧浪云台
又黄观子自少好学道而家中奉师朝朝
拜礼愿乞长生如此积四十九年太上真
人以一百四十事试之皆过遂与之金丹
而入焦山诵大洞经今补仙官为太极右
卿有志者也非师所能致是其寸心定耳
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园客瓷茧巴邛盎橘
仙传拾遗园客者济阴人也姿貌端美而
良邑人以女妻之客终不取常种五色香
草积数十年服食一日有五色蛾止其香
末客衣而荐之以布生花蚕焉至蚕时有
女夜半至自称客妻道蚕状客与俱往得
一百二十头茧皆如瓮大缲一茧六十日
乃尽讫则俱去矣莫知所之济阴人祠华
蚕设祠室也
真怪录巴邛人不知姓家有橘园因霜后
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尽收馀有二大橘如三四斗盎巴人异之
剖开每橘有二老叟鬓眉皤然相对象戏
亦不惊怖一叟曰恨不得深根固蒂以尽
棋中之乐一叟曰君输我海龙王第七女
发十两智琼额黄十二枝紫绡帔一副绛
台山霞实散二庾瀛洲玉尘九斛阿母疗
髓凝酒四胜阿母女熊飞娘跻虚龙缟袜
八緉后日于王先生青城草堂还我耳一
叟曰橘中之乐不减商山一叟曰仆饥虚
矣即于袖中取龙根脯食之如一草根方
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圆径寸形状宛转如龙毫釐罔不周悉因
削食之隋削复满食讫以水噀之化为一
龙二叟共乘之足下泄泄云起须臾风雨
晦冥不知所在
金城绛阙清都紫微
逸史有崔生者于青城山下洞见金城绛
阙仙翁羽衣霞帔留生酒食以女妻之取
青囊药两粒令服之每朔望乘鹤上朝蕊
宫岁馀请归得隐形符乃潜游宫禁窃锦
䌽上令罗公远作法照之殿后果有崔生
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上令笞死公远曰此人已居上界杀之非
国家福上遣兵仗送至青城山洞口果见
金城绛阙生妻掷一领巾化为五色绛桥
令生渡桥随步随灭须臾云雾四合但闻
鸾鹤笙歌之声
列子周穆王游化人之宫化人之宫搆以
金银络以珠玉出云雨之上而不知下之
据望之若屯云焉耳目所观听鼻口所纳
尝皆非人间之有王实以为清都紫微钧
天广乐帝之所居王俯而视之其宫榭若
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累块积苏焉
希夷饵柏守微茹芝
唐史属辞王希夷隐嵩山饵松柏杂叶年
七十馀筋力柔彊明皇东巡诏见行在访
以政事与语甚悦
高道传道士李守微不知何许人常游蜀
谈论多滑稽不拘小节人常轻侮之忽谓
人曰余将游五岳诸山今往矣或问求利
术则曰浮生瞬息间盍寻真访道脱洒尘
网至若脱气鍊丹茹芝绝粒皆有益也何
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区区于利术哉遂遁去尝与祠部韩屿友
善屿赠诗云一定童颜老岁华贫寒游历
贵人家鍊成正气功虽大忘却元神道更
差舄曳鹤毛乾毾□杖携龙甲瘦查牙如
何旧隐不归去落尽蟠桃几番花
伯玉娶妇蓟子还儿
三洞珠囊褚伯玉字元璩吴郡钱塘人父
为取妇入前门间伯玉从后门而出往剡
居瀑布山修道又尝游南岳路入闽中飞
湍赴险伯玉舟航逼晚迥泊涯际而冲飙
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夕震山洪暴起激船于万仞之上倾坠绝
崖徒侣在前判其冰碎缘岨寻求已见伯
玉怡然自若后至霍山鍊气餐霞积年绝
粒也
神仙传蓟子训齐人举孝廉除郎中又为
都尉年二百馀颜色不老曾求抱邻舍婴
儿误堕地死死家素尊子训即埋之二十
馀日子训自外来抱儿还之家恐是鬼掘
视所埋但泥而已
居士芒屦道者麻衣
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仙传拾遗朱桃椎者成都人隐于郭外结
草为庐或佯狂放诞或终日不言益州牧
窦軓辟之为掾不就遗以衣服弃而逃去
每织芒屩致于路侧行者见之为留米置
于本处桃椎夕而取之人谓之居士屩
冷斋夜诘有史宗者号麻衣道者坐广陵
白土埭江都檀祇与语多无畔岸索纸赋
诗曰有欲苦不足无欲即无忧未若清虚
者带索被玄裘浮游一州间汎若不系舟
要当灭尘虑栖息老山丘檀祇异之陶渊
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明记曰白土埭逢三异比丘此其一也有
狂道士借海盐令所畜小儿登小山山有
屋数椽道人三四辈相劳苦其言小儿一
不能解但得食一瓯如饴又有问道士曰
谪者何时竟答曰在徐州江北广陵白土
埭计其谪行当竟矣仍作书授小儿曰为
达之系小儿衣带上令还海盐令喜问曰
衣中何有曰书疏耳又呼问小儿至何处
小儿曰为前道士捉杖飘然去但闻足下
波浪声至一山中山中人寄书与白土埭
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上即引衣带示令令一不能晓小儿归诸
史宗宗惊曰汝乃蓬莱山中来耶
三洞群仙录卷之六