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三洞群仙录卷之五筵五
正一道士陈葆光撰集
善俊乌龙叔卿白鹄
高道传道士韦善俊访道周游名山遇神
仙授三皇檄召之文得神仙之道常携一
黑犬号曰乌龙所至之处必分食以饲之
一日将游少林寺僧方斋善俊乃牵犬于
其侧分斋食以饲焉僧曰人未食而食犬
可乎曰吾过矣乃谢之寻出寺去众望之
师行愈远而犬愈大遂化为乌龙师乘之
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而去
神仙传卫叔卿服云母得仙汉仪凤二年
八月壬辰孝武帝殿上见一人乘云车驾
白鹄集于殿前帝惊问为谁答曰我中山
卫叔卿也帝曰子乃朕之臣也可前共语
叔卿本意谒帝谓帝好道见之必加优礼
而帝今云是朕臣也于是大失望默然不
应忽不知所在帝甚悔焉
葛象货药季主卖卜
续仙传罗万象不知何许人也久居王屋
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山后南游罗浮叹曰此山朱明之洞天葛
稚川曾栖此虽无邓岱相留联自驻矣乃
结庵而隐或游城市货药饮酒往来无定
忽一膳则数人之食不谓之多或不食则
莫知岁月日可行三四百里后不复出
丹台新录司马季主卖卜于长安宋忠贾
谊俱出休沐往见之季主趣向高妙忠等
忽自失茫然无色怅然噤口不能言于是
摄衣而起再拜而辞出市门仅能上车伏
轼低头卒不能出气居三日忠见贾谊殿
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门外语曰道高益安势高益危居赫赫之
势失身且有日矣
景闲碎釜赵明燃屋
仙传拾遗泰景闲不知何许人也会昌中
寓止会稽市不常其居或饮酒佯狂凡十
年好事者稍疑其异会稽张公家每加钦
礼焉忽一旦取秤锤手挼良久引之如饧
取铁杵抟之为饼良久皆复如故张素贫
景闲曰我将去矣命张取釜击碎之以炭
相杂垒于炉内炽火加药阖户告张曰炭
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火息后可取所化之物以丰尔家念道济
人可以世享其富矣翌日张视之皆紫金
也
抱朴子赵明左慈皆以气禁水水为之逆
流又于茆屋上燃火煮鸡鸡熟而茆屋不
燃禁水著中庭大寒露之不冰禁一里中
使灼者不热
秦避桃源田居柳谷
桃源记晋太康中武陵渔人黄道真泛舟
自沅溯流而入见山中桃花夹岸落英缤
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纷睹一石洞涓流中吐寒声漱玉居室蝉
联池亭连贯虽男冠女服略同于外然所
服鲜洁颜色灿然见道真甚悦递邀至家
为具酒食问今所历代道真具以实告众
皆感叹曰何人世之多迁贸也道真辞出
他日复寻花源之路乃迷不复见矣
真诰雷平山之北昔名柳谷有田公者来
居此其北有柳汧水或名为田公泉云此
水是玉砂之流津服之除腹中三虫矣
缑姑青鸟女真白猿
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墉城记缑仙姑长沙人入道居衡山年八
十馀容色甚少于魏夫人仙坛精修香火
子然无侣数年复有青鸟形如鸠鸽红顶
长尾飞来居所自语云我南岳夫人使也
以姑修道精苦独栖穷林命我为伴又曰
西王母姓缑乃姑之祖也河南缑氏乃王
母修道之故山也每有人游山必青鸟预
说其姓名后知四海多难乃隐九嶷山
仙传拾遗薛女真者不知何许人也晋时
世弊京师不宁有道之者多栖寓山林以
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避世因居衡岳寻真台外示同凡内修真
道出行常有黄鸟白猿白豹随之后乃升
天
聂论宗性张讲还元
神仙传五代聂鍊师名绍元筑室于问政
山不偶世俗自号无名子尝撰宗性论修
真秘诀徐锴甚称赏曰吴筠施肩吾无以
过焉
高道传道士张无梦号鸿濛子尝游天台
登赤城庐于琼台行赤松导引安期还丹
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之法真宗召对讲易即说谦卦上问曰独
说谦卦何也曰方大有之时宜守之以谦
复命讲还元篇无梦曰国犹身也心无为
则气和和则万神结矣心有为则气乱乱
则英幸散矣此还元之大旨也上说其说
锡赉处士先生号
洞宾蓬岛景世云軿
丹诀吕洞宾举进士两至礼部皆不利曰
既不利人间举当修天上举唐末因游庐
山遇钟离先生得其道每持惜气货笔墨
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往来京畿衡岳之间人多不识其洞宾也
而先生授以秘诀云三花和会化火龙直
出昏衢千日功成骖鹤驾先归蓬岛
真诰灊山有学道者郑景世张重幸晋初
受仙人孟德然口诀以入山行守五藏合
日法兼服胡麻及仙丹久久不复饮食而
身体轻强反易故形忽一日北方老君遣
太一迎以云軿白日升天
房逄西白徐遇东专
实宾录唐房山长阴符大册经序曰子少
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好学道而慕长生见阴符言上有神仙抱
一之道后人只究以安邦治国之法鲜知
神仙至乐之术贞观三年予游泰山遂逢
一老自称西白不知其姓因话阴符全在
神仙大丹之极要世莫能知遂传以骊山
母所注即神仙抱一之道见焉
神仙传徐定辞蓬州人咸平中隶役于郡
国辇帛入关宿华阴客邸遇夜有书生自
称东专者揖定辞而坐相得甚欢留饮浃
日及告行书生曰吾陈抟也以君非凡骨
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故得邂逅于此定辞喜惧因恳求异术曰
术不贵异但啬精神不以好恶内伤甚善
于是袖出药一刀圭曰君饵此当寿百岁
翌日访之不复见其后亦尸解矣
契虚三彭上元五性
宣望志契虚者神骨孤秀居长安佛寺避
禄山入太白山忽遇至人劝游稚川府居
一日登山顶见有城邑宫阙殿上有具簪
冕者貌甚伟凭玉几而坐侍卫环列问曰
子绝三彭之仇乎契虚无以对曰慎不可
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留乃引去契虚后遁去不知所之稚川则
葛真人也
汉武内传上元夫人谓帝曰汝好道乎数
召方士登山祠神亦为勤矣然汝胎性暴
胎性淫胎性奢胎性酷胎性贼五者常舍
汝荣卫之中五脏之内若从今舍尔五性
反诸柔善常为阴德救济死厄不泄精液
斋戒勤俭鸣天鼓饮玉浆荡华池叩金梁
按而行之当有异耳
郤鉴司直吕诲纠正
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列仙传郤鉴初同周抚为南门亭长今迁
北帝灵关侯再迁高明司直之任高明之
任如世之尚书仆射
翰府名谈吕诲献可以言事出安州一日
独坐小轩因合目即有所见一碧衣童子
云玉帝南游炎洲君子随行紏正群仙自
此口食天厨身游紫府炎洲苦热上帝赐
汝清凉丹一粒公拜赐而咽之下喉若冰
雪公自知不久于世有朱明复者湘江道
中有金甲吏兵戴百人公跨玉角青鹿明
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复拜曰公其仙乎笑而不答口占诗曰功
行偶然书玉阙衣冠无限葬尘埃我今从
帝为司紏更有何人直拍台
季伟定录思和保命
茅君记茅中君讳固字季伟举贤良方正
累迁金吾闻兄大茅君得道遂弃官入山
遇兄引见西城王君得仙补定录真人
又小茅君讳衷字思和累迁五更大夫同
中君入山寻司命君君引见龟山王母授
道要补保命真人大茅君告曰吾今既去
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便有职任不可数相往来每年三月十八
十二月初二日邀师命友下临句曲若有
学仙好善男子至其日诣山吾因料理必
相教诲于未悟者今茅山朝山之会自兹
始也
董重复活甘始治病
真诰董君临淮人行气鍊丹百馀岁不老
一日因事系入狱中佯死臭烂生虫舁至
家复活后遂成仙
又甘始太原人善行气不饮食依容成子
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得元素之法用之有效治病不用针灸汤
药在人间百馀年后入王屋山升仙
青州从事紫府真人
西山记黄真君讳仁览字紫庭其先武陵
人力学有闻后弃官入道紫庭师事许君
得其道尚为青州从事紫庭道成从许真
君飞升
青琐高议右侍禁孙勉为元城埽官岸多
垫陷埽卒曰有巨鼋穴其下天晴辄出勉
伺其出引矢射之正中其颈勉昼梦一吏
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召曰子杀鼋今召子證随至一宫阙吏曰
紫府真人宫也勉曰真人何姓氏曰韩魏
公也勉思念向蒙公提拂见当求助入望
公坐殿上侍立皆碧衣童子勉再拜乞真
人大庇公顾左右取青囊中黄诰童读诰
曰五百世方比人身之贵穴残埽岸事乃
勉职也公命遣去
王晖虎耕陆羽鸟耘
高道传道士王晖居华岳熊牢岭洞真观
常种黄精于溪侧则虎豹为之耕耘出入
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亦乘虎豹具鞭策如人乘马无异著秘诀
以教人修养其事隐而人莫之晓
唐逸史陆羽不知所生有僧得之于水滨
及长成聪慧能文以易筮之得渐卦取鸿
渐于陆为姓名隐于苕溪自号桑苧翁闭
门著书或时行歌于野吟诗击木故时人
谓之今接舆羽嗜茶箸茶经人以为茶神
又云陆羽象耕而鸟耘
仙柯给炭宣平负薪
仙传拾遗王仙柯青城横源人好行仁惠
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家富巨万所居之侧山颇宜薪炭忽闻盗
斫柴者仙柯因检行见乃一道士尔曰某
于谷中烧鍊丹药每为阙炭因窃此柴烧
之仙柯问其所用几何可以并为致之不
烦自致也道士忻然谢曰药成后必当奉
报如是仙柯时往访之一旦药已成矣自
此为别也留丹数粒而去仙柯服丹自觉
气逸身轻门侧有大柏树腾身而举已往
木杪因此飞升而去
广记许宣平新安歙人也景云年中隐于
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城阳山南坞或负薪以卖每醉吟曰负薪
朝出卖沽酒日西归路人莫问归何处穿
白云行入翠微
费公石墨耿女雪银
茅山记费长房遇壶公得其术书符行于
世寓茅山之东书符救人有功一日出山
倾砚水于石涧中其石变黑因号为石墨
至今取其墨亦可书符
女仙传女冠耿先生者耿谦之女尝因大
雪令宫妓以金盘贮雪搦为银锭投洪炉
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中须臾成金指痕犹在又异人录云先生
取雪实之削如银铤投炽炭中及冷烂然
为铤银矣
虚寂马鸣大亮牛喘
高道传舒虚寂字得真居新繁铜马观常
与人言昔黄帝与宁先生天真皇人众真
会于此号其地为三会台有铜马隐于林
间今龙桥乃其旧迹后人于铜马隐处筑
台以志之秋夕澄霁忽铜马腾跃嘶鸣见
之者得道虚寂居此三十年幸一见之一
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日忽谓邻母曰旦夕将他适欲以后事为
托因指示其地嘱曰瘗我于此当深三尺
馀吾必有厚报是夕卒邻母如其言而瘗
之果得金一镒以闻官验所瘗但杖屡而
已
仙传拾遗冯大亮家贫好道亦无所习每
遇道士及方术之人经过其门必留连延
接唯一牛拽步磨以自给一旦牛死其妻
杨氏对泣伤叹曰衣食所给在此一牛耳
牛既死何以资其口食乎时慈母山道士
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每过其家来即憩歇累日时道士果来夫
妇以此语之道士曰皮角在乎曰在即取
挛缀如牛形以木为脚以绳系其口驱叱
遂起肥健如常道士亦不复见数年盛暑
牛喘甚急牧童见之私解其口遽成皮骨
而已
太和鹤驾法善龙辇
王氏神仙传真人王君好道与妻俱入山
绝人事香火精勤积数十年遇神人授以
素书且告之曰尔仙名已定但奉行此道
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子必为真人矣后一日上帝遣龙车鹤驾
下迎白日上升补为太和真人
高道传叶法善天师时居四明忽见一老
叟号泣求救师问之答曰某东海龙王也
太帝敕主八海之宝近缘婆罗门逞幻术
晨夕禁咒五月五日海水将竭夫统天镇
海之宝上帝制灵之物必为所取至日乞
以丹符相救师即为飞符海水仍旧异日
龙辇宝货为谢师不受谓龙曰岩石之上
去水且远若致一清泉即佳也是夕闻风
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雨潇潇之声达旦绕山斋石渠泉水环流
至今目之为天师渠
玉札贤安金书妙典
广记魏夫人名幸存字贤安晋文康公舒
之女也幼而学道九经书史无不该览年
十五慕神仙吐纳不辞勤苦至二十父母
强令适刘乂为妻生二子夫人训诲二子
成立遂告别寝修鍊勤至感太极真人及
方诸青童君等降谓夫人曰太上已注子
之仙名于玉札矣子其勉哉
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又鲁妙典者九嶷山女冠也生而敏慧及
笄遇人授黄庭经而告之曰此经扶桑大
帝宫中金书诵咏万遍得为神仙但在勤
心尔经云诵之万遍升三天千灾已消万
病痊居山诵此如与千人同侣惟患人不
能修妙典遂入九嶷山诵经十年真仙下
降白日升天至今仙坛石上履迹存焉
老叟蒸儿孺子烹犬
神仙传维阳十友者家富足拉为道友递
以酒食为娱常有一老叟弊衣褴缕每造
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其席众亦不拒一日酒酣谓众曰某虽贫
乏欲具一会奉酬可乎众皆唯明日乃延
入一茅舍中丐者数辈相邀环坐乃舁一
巨板以油幕之揭视即烂蒸小儿众深恶
之皆不食叟曰此千岁人参也颇不易得
欲以此报既不食命也各自分食乃升天
而去
高道传朱孺子师道士王元正居大箬岩
一日溪侧见二小花犬异而逐之入枸杞
丛下因与师掘杞丛得二枸杞根壮如犬
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师令烹之孺子看火三日因先尝味又见
根烂乃食之孺子忽出觉身轻飞于峰上
云气拥之而去元正食其馀亦得不死今
谓之童子峰
高阆笑蟹曹操惊鲈
括异志高阆得养生术饮酒至数斗不乱
申郎中为江东漕每按部必拉之同行尝
舣舟贵池亭有九华李山人者与高友旧
因谒申延之使饮各尽二斗馀殊无醉态
高取钓竿曰各钓一鱼以资语笑然不得
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取蟹乃钩饵投坐前甓鏬中俄顷李引一
蟹出高笑曰始钓鱼令得蟹可罚也
后汉隐逸传左慈字元放尝在司空曹操
坐操从容顾众宾曰今日高会珍羞略备
所少吴松江鲈鱼耳元放于下坐应之曰
此可得也因求铜盘贮水以竹竿饵钓于
盘中须臾引一鲈鱼出操与会者皆惊操
曰一鱼不周坐度可更得乎元放乃更饵
钓沉之须臾复引皆长三尺馀生鲜可爱
操使目前鲙之周浃会者
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冯良弃世杜契隐居
真诰冯良为县吏自耻无志毁车杀牛裂
败衣帻学道术抗志严恪州郡礼辟不就
朝廷闻三公争让位于良不就后汉时人
也六十七岁遂弃世东渡入茅山今在鹿
迹洞中
又杜契建安初渡江依孙策入会稽为孙
权校尉黄武二十年遇介先生授以守元
白之术遂隐居大茅之东能隐形亦数见
身出或采伐贸易衣粮而人不知
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泰宜宝洞元真仙墟
丹台新录周亮字泰宜师姚坦得其术人
有能飞沙走石一切妖魅事亮即持经诵
咒邪物各复其形或死于左右常与神仙
游行宝洞啸咏终日
广记薛元真少好道时栖五岭谓人曰九
嶷五岭神仙之墟山水幽奇烟霞胜异如
阳朔之峰峦挺拔博罗之洞府清虚不可
忘也所以祝融栖神于衡阜虞舜登仙于
苍梧赫胥耀迹于灊峰黄帝飞轮于鼎湖
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其馀高仙列真神人辅相腾翥逍遥者其
故何哉山幽而灵水深而清松竹交映云
萝杳冥固非凡骨尘心之所爱也况邃洞
之中别开天地琼浆滴乳灵草秀芝岂尘
目能窥凡屣所履矣得延年之道而优游
其地信为乐哉
世云羽扇玄同飙车
高道传吴猛字世云自钟陵还欲济大江
遇飘风怒涛遂以白羽扇画水而渡众皆
异之
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集仙录薛玄同号玄同子诵黄庭经不替
遇神仙下降告之曰子诵黄庭有功地司
累奏简在紫虚之府因授口诀至咸通间
紫虚元君降授九幸之丹曰服此当遣飙
车迎汝归嵩山矣是夕解化无尸表奏僖
宗异之
成连刺船颛和击石
乐府解题水仙操伯牙学琴于成连先生
云吾师方子春在东海中能移人精乃与
伯牙俱往至蓬莱山留伯牙曰吾将迎师
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刺船而去旬日不返伯邪但闻水声澒洞
山林杳冥群鸟悲号叹曰先生将移我精
援琴而歌顿悟妙旨成连刺船迎之伯牙
遂妙天下
女仙传太元女姓颛名和自少行道能开
关钥指山山倾指木木倒常将弟子行山
日暮以杖击石石为之开便睹门户床帐
酒肴之物如此万里须臾之间老少无常
后入抱犊山升天
崇子致誉奉林闭息
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真诰东卿君曰昔有郭崇子与弟兄四人
俱为恶人所击伤其臂三弟大怒欲治之
崇子曰无用怒乃遣去此人后出仕宦而
崇子致誉数数非一此人往谢之而犹誉
不止其人曰我恶人也不可以受君之施
遂自杀崇子后得道而太极真人以崇子
有杀人之过不得为真人上仙耳
又东卿君曰刘奉林学道于嵩山积四百
年三合神丹而为邪物所败乃徙入委羽
山闭气不息于今千馀年矣犹未升仙云
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此人但得不死未能有所役使
通和青紫清虚黄赤
高道传贺知章为秘书监开元中遇通和
先生授以丹告之曰先盟而后授然仙家
品秩如青紫阶级不可骤进必以退节为
首退节则寡欲寡欲则神逸神逸则无为
无不为反此而求道犹却马以追奔子其
志之知章后弃官乞为道士
真诰清虚真人告杨君曰夫黄赤之道混
气之法是张陵授世人种子之术耳非真
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人事也吾数见行此而绝种未见种子而
得生夫存心色观兼行上道所谓抱玉赴
火金棺葬狗也夫色观谓之黄赤上道谓
之隐书
涓子玉函公弼石壁
苏林传涓子者古之神仙也昔抚纶于河
上遇东海小童君告之曰子勤心至道外
假弋钓饵而不钓养生之全也若获鲤鱼
试剖之言讫而去涓子果获一鲤剖之腹
中得一青玉函开视乃金阙帝君所受三
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元真一之法涓子从而修之能兴云致雨
乘虚上霄
高道传张公弼不知何许人刘法师居云
台鍊气二十馀年每三元常见赴会无言
而去师因问之则答曰公弼住莲华峰下
师与之同往至一所见石壁高直千寻公
弼叩之划开内有天地森罗万象张公语
其徒曰法师在此可具食作戏与师观其
徒噀水俄见苍龙白象各一对舞舞甚妙
丹凤青鸾各一对歌歌甚清仍与法师水
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一盂刀圭粉和之令饮其味甘且香有顷
公弼与法师别出反顾但见石壁而已
三洞群仙绿卷之五
