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太上出家传度仪楹九
引弟子于大道前礼三拜上香度师
祝香
以今焚香供养
三清上圣十极高真玉皇大天帝紫微天皇
大帝紫微北极大帝后土皇地祇圣祖天尊
大帝元天大圣后三十二天帝君十神太一
真君十一曜星官天地水三官南北二斗星
官四方二十八宿星官四圣真君三元真君
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玄中大法师经籍度三师正一真人五岳圣
帝储副佐命大洞仙官三十六洞天仙官七
十二福地三十六靖庐二十四化仙官等四
渎源王四海九江水帝龙王地府酆都北帝
出家弟子本命星官宫观里域真官天曹地
府一切威灵今辰谨有某人弟子某人幼离
俗网早慕
真风今蒙
国恩许圆道相启坛场于兹旦服冠简于昌
时庶竭焚修上报真圣仰冀三境慈尊十方
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真宰天曹地府一切圣贤曲赐
證明少延飙驭稽首皈依
无极大道
次度师于三师前设案坐华夏引弟
子礼度师三拜面北长跪听说出家
因缘设香花供养度师上香
谨按真一本际经云尔时青童君问出家之
法何如
天尊曰夫出家者义趣甚深利益洪远出家
有二种一者恩爱二者诸有始学之人既值
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明师志能勤苦执事奉承餐受妙训若在居
家父母妻子爱累相缠如处囹圄不得自在
适意从容远近随师询请玄业故告父母请
别妻子舍离居室远游山林依凭道舍弃俗
服玩黄褐玄巾舍世荣华随缘告乞广建福
田惟道是务是名初出恩爱之家既出家巳
勤行斋戒免离三涂信根巳立学静入室离
三界爱登入九清是名出诸有之家也
青童君曰我今乃离三恶道愿得出离诸有
家不知何者名立正教
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天尊曰若有经文具十二部应三洞者是名
正经自此之外须辨邪正方可受持当自请
师审定分别青童君闻是说巳欢喜踊跃稽
首而退自是及后凡出家之人既辞恩爱来
入法门当发神仙行愿贵在自利利他屏去
凶心惟生善念敬上接下动止柔和每遇设
像诸圣诸真谛信不二晨香夜灯围绕赞叹
五体投地礼拜供养惟冀今生来世与道有
缘月帔星冠云轩羽驾名列九天之上位居
三岛之中且金简玉书不容妄度五逆十恶
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秽杂下流若违明科度师获罪而况
太上垂经天尊说戒遇人不度殃及已身非
人而传祸延祖考所以法门传授戒慎为先
今汝道心深重得生中华仍舍业缘乃趋真
教
谨按经云人身难得中土难生假使得生正
法难遇多迷真道多入邪宗多纵罪根多诸
巧诈多恣淫杀多好群情多爱贪嗔多沈地
狱多失人身知此等缘众生不悟不知正道
迷惑者多我今哀见此等众生故垂教法为
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说良缘令使知道知身性命皆从道生了悟
此因长生人道种子不绝世世为人不生无
道之乡不断人之根本更能心修正道渐入
仙宗永离轮回超升三界汝既以难生而生
难遇而遇不迷真道不入邪宗不纵罪根不
为巧诈不好淫杀不爱贪嗔如此则骨相合
经堪为法器传经演教佐国度人今遇良辰
圆具道相当知此出家因缘勿生疑惑苟有
异志即为下鬼汝其谛听戒之慎之
今再白汝今出家一人有庆九祖沾恩况汝
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骨气通仙神情合道慕清虚之圣境脱秽浊
之樊笼愿效驽钝永归真圣澡雪形体禠裂
俗装先为召百灵监度五帝證明冀汝名书
玉简体挂霞衣便随羽客以朝真早获仙丹
而出世今宜先礼
帝主次别慈亲后成出世之高人永作登真
之上士而今而后只可朝真礼圣不可享鬼
拜邪凡所立功先资家国今于庭下拜辞以
俟披度
次引弟子于庭下北向礼
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帝王
汝欲窥众妙将悟重玄当脱缝掖之衣即被
彩霞之帔永参玉帝上谢人君便长遂于逍
遥更不须于趋折教起金母敕自轩皇宜北
向礼
皇帝四拜
次谢先祖
汝由先祖积庆福及后昆故舍繁华之缘来
持清净之教惟凭焚诵以致荐修每逢真祭
之时辄修拜跪之礼宜望先陇四拜
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次辞父母
汝自违甘旨来入法门虽辜罔极之深恩盖
慕无为之妙道庶持经法以报劬劳由此拜
辞有违定省宜辞父母伯叔兄长各四拜
次辞亲知朋友
汝久侍巾瓶致疏交友息芳春之骀荡乐清
境之追游今披羽衣不复俗礼宜辞亲知朋
友四拜
次华夏引弟子至三师前立知磬请
三师法事
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次三归依
次弟子长跪具白剌自陈如念不得
以木简写如不用简纸亦得
某伏念蝼蚁秽质不自揆量辄罄愚诚愿亲
众妙兹者幸承睿旨许具冠裳今就度师虔
请教戒庶从愿念不敢有违苟违明科不辞
阴谴某诚惶诚恐谨言礼三拜讫即立
次度师读白文
恭以三洞垂文七真演教咸令披度得入妙
门功德难思天人称庆斯乃从凡入圣阶浅
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及深名奏天曹身居仙列苟非宿命宁合因
缘汝既自陈道心坚固当报四恩三有以悟
独立重玄今则百灵降格万圣倾光直须默
运虔诚无致亵慢宜请保举二师为脱俗衣
以圆道相
次保举师与脱俗衣先著履度师赞
云
汝先足蹑双履永离六尘经云千里之行始
于足下此一步为初之意也愿汝一心奉道
履践灵坛凡所行游不步凶恶之地常登法
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会径陟仙阶每遇二漏之时即须改换
次系裙度师赞云
裙者群也以群统为意群于道友统以清净
又谓之裳盖在上为衣在下为裳以表守谦
下为常行之法则能如是者灾害不生诸圣
佑护
次著云袖度师赞云
轻剪黄云裁成法服上以衬霜罗之帔下以
统飞霄之裙为中道之衣不可须臾离体
次披道服度师赞云
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道服者乃天尊老君之法服也真圣护持人
天赞仰既沾于体当自钦崇可以灭三世之
愆尤可以令九先之超度行住坐卧常须护
持不可置之以秽器不得杂之以俗衣苟不
如是当招恶报
次知磬举仙衣赞
上界神仙服天宝自然裳轻盈六铢妙佩服
齐三光愿今一披奉逍遥不死乡
次顶簪冠度师持于手中赞云
汝顶星冠冠者冠也一身之上最处崇高总
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括众发斗星灿烂岳势巍峨像列真之朝元
作三洞之妙士不为臣妾盖假于兹宜其晨
夕护持勿令尘埃染污如自轻慢则天曹夺
算念兹在兹则神仙可冀
次令弟子就坐侧长跪度师与戴冠
云与道合同三遍
次知磬吟星冠赞
焕耀七星冠翩翩降自天授之有科戒宿命
应神仙愿令一顶戴永保大椿年
次执简度师赞云
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夫简者以简事为言收心敛意为用简则心
专持则有守瞻星礼斗祝圣朝真为道法之
光容作人天之仪范能如是者方获执持
次知磬举三启颂
次度师说十戒弟子长跪
夫戒者止恶防非护正摧邪无令傲忽弗敢
轻侮今授汝十戒以护身心谛听受持不可
懈怠
第一戒者心不恶妒无生阴贼检口慎过想
念在法能持否答云能下同
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第二戒者守仁不杀悯济群生慈爱广救润
及一切能持否
第三戒者守正让义不欺不盗常行善念损
已济物能持否
第四戒者不贪不欲心无放荡清洁守慎行
无点污能持否
第五戒者口无恶言言不华绮内外中直不
犯口过能持否
第六戒者不得嗔怒调和气性神无所伤不
犯众恶能持否
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第七戒者不嫉人胜巳争竞功名每事逊让
退身度人能持否
第八戒者不得评论经教訾毁圣文躬心奉
法常如对神能持否
第九戒者不得争竞是非评论四辈天人咎
恨损伤神气能持否
第十戒者举动施为每合天心常行大慈普
度厄难能持否
天尊曰戒有二种一者有得二者无得有得
戒者三戒五戒十戒二十七戒百八十戒三
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百大戒止恶防非未达方便名有得戒也止
离三涂及人中苦未入道分若识识法毕竟
空寂是名正戒无持无犯开正观门为道根
本此名出家持戒也
次举智慧颂
次听度师教戒弟子长跪
汝既圆道相初入法门目今已后语默动静
常须念道念经念师名曰三宝作汝皈依处
所
夫念道宝者能制灭一切恶相犹金刚刀无
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所不断犹如猛火无所不烧念有二种一念
道身七十二相八十一好具足微妙人间天
上三界特尊是我归依覆护之处二念法身
犹如虚空圆满清静即是真道亦名真身亦
名道性常以正念无间馀心是名念道
其次念经宝者有三种洞真洞玄及以洞神
系心受持常生信慕存想不移审知是法是
出世道无他杂念是名念经若知诸法本无
文字正观实相达其旨趣亦名念经是名善
解念经之相
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其次念师宝师宝者父也我若无师不能得
道是故应当远近随逐心眼观想常在目前
不替须臾无诸杂想是名念师三念既巳当
上报四恩一天地恩二国王恩三生身父母
恩四师长恩次当下资三有一资天徒二资
地徒三资水徒汝当发大善心晨香暮灯诵
经行道于诸大道前幡花果实礼拜供养上
愿
皇帝万岁家国太平次愿生身父母九祖先
亡幽显沾恩已身得道次愿师尊长寿法属
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兴隆次愿十方信施常蒙道荫次愿江山朋
友学道知音早遂初心光荣门族次当诱化
一切有情令于三清诸圣结大善缘或建宫
观或造经像或度出家法身此乃自利利他
功德无量常须柔弱不得刚强经云柔胜刚
弱胜强者是也凡朝礼时节开静即起入静
即息对诸大众不得高声举步安庠慎勿粗
行苟非病患不得饮酒茹荤每遇斋筵慎勿
语笑叠足端坐令人天敬仰接见宾客先自
和颜贫富贵贱各随其心方便应对不得轻
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于贫贱而奉富贵裙褐冠简鞋履衬袖务在
洁净勿要鲜华又不得杀一切物命每见人
杀当须劝诱他人有短慎勿言之纵有阴私
亦勿举讦若违此戒身谢之后永堕恶趣饿
鬼畜生受诸苦报良朋善友常须亲近凶徒
恶党辄勿交游又不得奉事鬼神学诸邪法
不惟浼黩清静之教抑亦自招阴遣或登灵
坛或预经席秉简端谨如对君父昼夜便旋
不得向北当解裙褐以就掩隈仍避神祠及
诸尊贵事巳净手方拈法服忽见师长及尊
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宿煖帽方巾逍遥急须撤去罄折问讯常怀
慈悯拯济危急勿贪名利勿畜货财勿攻异
端勿习幻术勿舍吾教妄亲别法勿生健羡
以破道心此为修行之要也一动一静当依
十事威仪即无违科背律之谴汝既出家绍
隆教法将入众妙与道合真当须屏去三恶
洒落六情劝人忠孝劝人乐善不得阴谋不
得是非不得讪谤不得色欲不得轻慢不得
以强淩弱不得以势欺人不得窃盗三宝常
住及诸尊像衣冠服色窃之即眉须堕落足
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跛手挛死入寒泉受种种苦报常孝顺师尊
及汝父母见男官女冠法身递相供养勿生
彼我当异骨成亲服饰售用及诸五榖蔬茹
等物常宜爱惜见男弟子女弟子常须演经
化诱入我法门令悟重玄朝礼圣真五体投
地侍奉师长旦夕问安出送入迎稽首珍重
持守清净恬淡无为不以富贵声利辄动身
心宜行阴德以作今世来生因果冀遇
神仙證无上道且九先超度乃在于汝九先
沈堕乃在于汝汝当洗心刻意注念无差一
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切圣贤靡不昭鉴今先参礼三师誓依教戒
次引新戒礼三师
礼经师
列真雅诰上圣纶言蕴三洞之琅函礼九天
之金格青囊紫笈宝阁云房掌八千之灵篇
传四万之大劫既为道士先奉经师凡所诵
持勿令秽触当运至诚参礼经师三拜
礼籍师
玉箓高真金符上圣主八景之龙章凤篆藏
三清之宝策瑶图众圣灵音诸天隐语凡为
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道士须奉籍师每当佩箓行符切在施功布
德当运至诚参礼籍师三拜
礼度师
化导真师拔俗至圣蒙度之者星冠月帔荷
指之者大戒冲科渐抛尘土之踪得遂神仙
之列幸为道士切奉度师永荷真休常当信
礼当运至诚参礼度师三拜
次十二愿
次学仙颂
次回向念善
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次引新戒礼大道功德
次礼度师等
太上出家传度仪
