道门科范大全集--杜光庭卷五十五

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道门科范大全集卷之五十五(五十六五/十七同卷)启五
   广成先生杜光庭删定
 北斗延生清醮仪
凡奉事上真或不能法天象地随斗杓而建
坛先违道训也不如不修之为愈建坛之人
非内境清明召魂集神听吾命而造化形止
极以伸恳焉则不足以昭格物虽丰而无益
也故以祝香为先次以叙陈科教则道俗之
伦不是因缘而信心衰焉降圣难矣故以叙
事次之既叙事巳不能纪述天文对扬元妙
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则无知北斗之尊也故以述圣次之既述圣
已不陈词则诚不立故以宣词次之然其陈
情请福禳灾苟非行道发愿后已先人无以
契合圣意故以三上香次之既上香已则吾
之宿业重罪不可不忏玄功妙善不可不勉
不如是则罪不灭而福不降矣故以忏悔次
之既忏悔巳又当思惟七元之德诚如在焉
乃可以几其佑助故赞德次之既赞德已又
当皈依以罄吾之诚愿庶几神必飨焉故以
七皈依次之既皈依巳可以浊醪之礼表心
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故以三献次之既三献巳威仪既备恩贶卒
获言功送神仰空存慕不可以有加也故以
散坛终焉止系一词
   祝香
道香德香无为自然香以今𤑔向炉中奏启
大罗三宝天尊金阙玉皇上帝中天星主紫
微大帝南辰北斗本命星君周天河汉列宿
群真仗此真香普同供养臣今奉为弟子某
家宣科行道请福禳灾先当赞叙条章对扬
功德庶使坛场之内道俗之伦悉乃见闻尽
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生恭敬仰祈
恩祐少契天心理合敷陈愿垂昭鉴(臣)闻太
上立德摽清静之高风其次立言演慈悲之
妙典编诸蕊笈藏在名山时显迹以度人或
垂科而拯世具述下元之运数敷陈本命之
因缘开度斯民归依大道俾修心而养气容
忏罪以延生常于降圣之期辄许精衷之祷
至以三元八节本命生辰严置坛场恭修斋
醮将严观宇或在家庭持种种之香花精意
巳享列芬芬之酒果明德惟馨法天地以包
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罗像威仪而荐献修斋则一日而至七日随
力建功命道则一人而至七人请行法事或
讽其神咒或认此真形归心
北斗之尊稽首
紫微之下伸恳于三官五帝达诚于九府四
司荐福延生消灾捍厄用广无边之福仰膺
莫大之休念真圣之毋违见邪宗而莫入致
灾衰之洗荡同罪业以消除善果臻身福寿
资命获超升于十极免沉坠于三涂兹皆启
祝之功莫匪扶持之德或有下元生人国土
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遇札瘥之厄瘟疫流行岁年逢荒歉之灾品
物不遂尸横原野气结高穹人多饥馑之虞
境有刀兵之祸仰遵北帝俯建星坛表达凡
情口宣神咒则可以降威灵于下土列车骑
于四方布网千重流火万里收五兵之妖气
致百榖之顺成岁乐丰穰民无夭折又有下
元生人横厄竞起瘟瘴难逃多逢六洞之魔
枉遇百罹之苦凭淩第宅常无安寝之期妄
作灾衰巧伺扼穷之运生魂禁锢夊病缠绵
或出处迍邅或债财壅塞禄有衰微之兆命
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无通泰之祥患害多端言词莫述仰遵北帝
府建星坛奏表凡情口宣神咒则可以添神
益算削死注生妖祟荡除行藏吉利又有下
元生人田多蟊蠈境富虫蝗伤稼穑以无成
望丰登而莫获仰遵北帝俯建星坛精严田
野之中备列威仪之具依科诵咒飞奏表章
则可以昭格威灵中戒主者致灾虫之坠死
养粒食而倍多又有下元生人门庭祈系嗣
之祥妇女有妊娠之庆或由六甲之内胎气
损伤或居十岁之中年龄夭丧良为重身之
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日长逢魔女之灾怀妖气以难全饭精华而
莫固令有萎黄之疾居多怪梦之忧猫鼠狗
猴变形成像暗吞牛息频有死亡贻父母之
深忧绝祖宗之远裔仰遵北帝俯建星坛表
达凡情口宣神咒则可以感威灵于上界降
玉女于人寰卫护闺闱安和五脏克保诞弥
之吉应多寿命之长又有女人分娩艰难呻
吟苦楚良由鬼母之啖致令血脏之衰障闭
弥旬兢惶万状仰遵北帝俯建星坛行道申
诚作法诵咒则可以感煞童而下降同玉女
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以来临卫草蓐以平安保女男而爽利又有
女人遇虎狼之眷属食子脏之精华百计求
男一生无子仰遵北帝俯建星坛净严堂室
之中备列香花之献秉心一德诵咒万遍则
可以扫妖灭邪克多生育凡兹灵应备载宝
章乃知众尼之蠲消尽属七元之拯救此盖
上真方便至圣慈悲笃志为民推诚泽物苟
若斋心布恳备礼修辞启何愿而不成欲何
求而不获以今某研思极虑浴德澡身致意
真科归心妙道建斯坛陛法彼昊穹随方准
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杓然灯像斗恭陈法信严备香花请仙驭之
光临鉴凡心之密祷(臣)敬为叙陈经首敷绎
真功宣示众官俾遵法训检其心志弥更翘
勤庶令感格威灵成就功德然后依仪行道
续以启闻(臣)等凡情区区无任赞叹道力延
降神光精爽飞越激切屏营之至

道门科范大全集卷之五十五