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上清灵宝大法卷之五十九写八
洞微高士开光救苦真人𡩋全真授
上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
斋法宗旨门
咒食
师于咒食之所执水盂焚变食符于内存
真气入水次念三光咒取三光气入水又
念青玄宝号取青玄之气入水又念隐语
取五方正气入水次又念青玄号八十一
遍存太一慈尊居于东方云气吸气归身
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化为太一慈尊启召溟涬大变神王下降
变食次以枝水洒食如摄召不经下幕医
治则先当与亡灵开通咽喉胃管生津变
化法食皆是云厨甘灵异品珍肴果是交
梨火枣丹柰蟠桃之𩔖品味香美遍满无
边馁腹皆充食之无尽
传戒
宗旨曰兆先于上帝前三礼长跪默奏请
降披黄受道诰救苦真符长生灵符官君
护戒神王童子茭龙金龙驿吏天道功曹
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毕引灵至戒座之前兆升座祝香焚召十
方飞天神王符念咒剔诀焚召十方天真
大神符迎请證明监度依科说法为亡者
忏涤罪愆传授披黄受道诰发十方善愿
说因果證戒法请戒师三皈依焚授戒香
符告简传符香符宣救苦长生符提纲给
登真度命诰祝龙宣宝箓
施食请降
凡欲至晚施食此日先须鍊形存神发真
依法朝奏三天金阙存玉皇在紫庭之左
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青玄在紫庭之右此二宫乃左右目上出
日入月之所真道所居也三宫脑上乃捷
神之府也兆早朝默奏先请降玉皇慈悲
𠮷祥甘露下降变鍊斛食自请降之后举
心运意行住坐卧皆是大献管要心机归
一不可妄想
开通鬼路
兆行持施食先依法请水遍洒斛筵次以
金钱二贴焚于艮方咒曰
上天度人至列言上清急急如
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灵宝度人律令
左手搯鬼目右手剑诀面艮户丁行三步
向前以剑诀虚书摄召长夜府五字祝曰
引领鬼魂使者地道鬼道功曹当界土地五
道诸神疾速为吾监引牒内所荐亡魂及六
道幽灵等众赴坛受食鍊度吾奉上帝敕
祝毕再以剑诀向艮方书一开字存此处
黑暗方上香召魂
召孤魂
焚追众魂符
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祝城隍太岁当处土地五道诸神祇神虎摄
召灵司天神将吏引魂赴坛先想聚魂方黑
雾罩暗
升座
宗旨曰兆瞑目对座前焚香运变为自然
五帝之境双手发三天五帝诀于昆崙上
撒开左右运璇玑灵根舌一气吹喷于外
星斗光芒无数广布浮虚略动左右目光
运化二仪日月分照次存法座高悬日月
之下如世九层云台上垂宝盖华幡旌幢
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罗列次以身顶一元之气散布于上盘结
空浮青玄上帝端坐其上左手执琉璃水
钟右手执空青宝枝次略动昆崙左右月
户运化真人分形分布左右玉女金童侍
卫森列上帝口吐金光如圆镜似月出云
之状上下四方皆见金光莹玉之精照彻
无边至于斛筵悉皆随气升化参于云汉
之表上接光气方左旋升座举身顷然登
宝座之上兆身与至尊混合一身左右侍
真并如所想瞑目一心再如前思运龙烛
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凤灯星散十方上下万神亿乘齐临班列
云界證明接引方按科行事
宣天皇宝诰
召六道
焚天道符
子文存天道仙众自天门乘宝光驭飞云罗
列旌𣄢彩仗浮空而至于上
焚神道符
丑文存神道眷属自地户乘焚气白华接引
驾风马云车浮空而来至于左
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焚人道符
寅文存人道眷属自人门乘宝光洞焕引导
欣颜攺志来至于右运化秘咒
玉清大献广布酥酡高际九霄香环十极
咸令济化普受法食
此天道神道人道谓之三善道并班列朝
礼上帝闻法受食
焚地道符鬼道符畜道符
地申鬼酉畜戌一心运念布出灵气双手玉
清诀引气如河路之状鼻出二气交合却运
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青玄圆象之光自上而下同布于三恶道之
中烛破各道阴冥之气其三道幽魂徐徐乘
光气来至坛下形影并无阴翳举手朝礼跪
立
普摄三恶道赴筵朝上帝咒
玉清万化解宣恶对善道升仙业道开通
玉皇降命急召时升受沾供养上朝帝廷
中文
东气
召亡魂
焚召亡魂符
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存元始圆象之光洞烛十方照破幽阴俱
成皎日孤魂等类俱乘宝光齐赴斛筵
搯提魂诀分班
变食先焚符念启请咒手结五岳印请五
方无入水中
三光气
日魂朱景照韬绿映回霞赤童玄炎飙象
引左目边日光九芒吹食上
月魄霭霄芬𤔵翳寥苑虎灵兰郁华结翘淳
金清莹炅容台摽
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引右目边月光十芒吹食上
魁𩲃𩵄䰢魓𩳐魒
引黄芒之气吹食上又念三尊号取三天
气吹食上
焚变食诸符祝咒
食满十方通关充虚食之无尽飞升玉都
急急如律令
左右手玉清诀存身为元始引天门三气
降接兆身以气吹符焚水盂中以杨枝洒
水诵诸秘咒旋绕依法存变焚符诵咒
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咒献
兆运发丹宫真人上香叩齿面天门请降
金光道气百千万重布前瞑目运日月之
光交接金光下临似云霭蒸布法食异香
丰盈气满十方无不沾既先以供养千真
万圣咒施之后然沾溉众魂祝曰
天仙沾供神明沾享人伦享味善道升迁
秘咒
溜溜昆崙泉泛泛王清气青玄居左右
幽香彻天地玉女灌真浆仙真降祥瑞
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食之亿万年体身悉如意拔度亡过愧
永离大报地急急如
元始上帝律令
灌化
焚溟涬大梵神王符祝咒
玉字普告百饱通虚溟涬生晶永绝饥虚
食之无尽味冠天厨
上帝诀祖气焚水盂中请降玉皇慈悲吉
祥甘露下哺官君一百二十人沾洒行用
兆灭灯一心端严左手掐辰文剔去次左
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右手威德印搯玉清诀左仰右覆双手玉
清八指相合升起存想变录运玉皇至尊
浮虚宣降溟涬大梵神王身长万丈状若
龙虎君四目五色云气拥盘手足尖皆出
毫光化现灵官一百一十人乘黑云自天
门浮空而下各持枝水遍洒甘露法雨一
如细雨密雾四合沾溉一洒一滴其斛广
大丰盈次运净霐之府出一真光双手玉
诀左右瞬目升降上下心祝玉字大咒一
念不动秉如清明之府并无一虑引五方
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之气交接结为一团莹如宝鉴照彻无碍
自圆鉴之中道生一一生二二生三三生
九九化八十一次化无穷遍满十方其斛
自下升高参于天表广化益大有虚气灵
烟周旋丹界洞焕灵坛所施斛食随心随
化无遮无碍异香周回十极法味充塞世
界斛食虚悬其中致于斛筵内外郊野山
川溪谷遍世满然悉是斛食次发十天诀
引玉女童君数若沙尘哺咍接引众魂受
食
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五厨经
夫五厨经之旨则令五脏充满五神正五
脏充则滋味足五神静则嗜欲除则此经
是五脏之所治如求衣食于厨故曰五厨耳
长生秘章卯文青气
一气和太和得一道皆太和乃无一和
玄理同玄际
不饥秘章离文赤气
不以意思意亦不求无思意而不复意
是法如是持
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不热秘章中文黄气
诸食气结气非诸久定结气归诸本气
随取当随世
不寒秘章酉文白气
修理志离志积修不符离志而不修志
已业无已知
不渴秘章坎文黑气
莫将心缘心还莫住绝缘心在莫存心
真则守真渊
三天无量食充满法界中济汝饥渴者
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清净无色身三么三么么呢么呢
帝敕帝敕么咒三天敕么三天敕么
三天咈唵敕吽
搯中文念青玄宝号九九八十一遍取气
入身化身为太一慈尊坐于玄局之上旌
幢华幡悬覆左手水钟右手执宝杖遍洒
甘露仍存太一乘青云在空玄之中同洒
甘澍四合飞虚法雨慈云沾沛无极悉皆
满溢次诵中篇存四方三十二天并降光
气灌注斛食遍满无极世界三恶道众及
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亡魂孤魂等俱享饱饫沾足
圆成
再𡨋心运化溟涬符以玉皇慈悲吉祥甘
露沾溉六道幽魂等形貌并洗颜攺相欢
忻稽首擎拳瞻望慈颜返生朝礼次以左
右手接引诀运光气引众魂分列十方咸
有光明相皈依三宝跪受符戒尚虑幽灵
生前𡨚对殁后𡨚尤未能解释当以符诰
开谕和𡨚释对俾归善道
焚解𡨚结诸符解十伤符命
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关三十二天灯
告历关诸天诰关三十二天灯请太上三
尊三十二天帝君三界高真十方众圣无
极飞天神王三界大魔王五帝魔王神仙
玉女等众真监度灯坛作三层上层为无
色界四天立无色界魔王位十方飞天神
王幡中层一十八天立色界魔王位下层
欲界六天立欲界魔王位
灵宝大鍊
斋法莫难于鍊度乃超凡入圣脱胎换质
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之道苦魂沈九夜乘晨希阳翘得其理则
水火交济阴尸秽质一时生神不得其法
则依科读诵徒负幽𡨋此高功第一事也
师登鍊度坛存用洒净霞光五彩郁绕上
下先立水池亥文北气至申上发诀飞北
斗罡念灵书搅水念十二河源三十二遍
取北方气天河水入池焚真水符主水将
军符水鍊符存官君环绕次立火池午文
南气飞南斗罡念灵书布火又念掷火万
里三十二遍取南方火气入池焚真火符
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主火将军符火鍊符存官君环绕化景如
丹天世界存定师化身充天塞地泥丸存
三天境额上九天三十二天境各有台殿
左眼日宫右眼月宫七窍皆星斗颈后为
𣡡罗萧台口为天河项为十二重楼心为
朱陵火府脊骨为天阶左肾水池出玉水
右肾为火池出玉火尾闾为阴关一身变
化与天地同身囿于天地之内天地囿于
一身之中不知自巳形相只心中丹元君
承元气上升泥丸化为元始天尊端坐洞
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房施化上道左右官君王童玉女侍卫各
处皆有官君元始放大光明下烛阴关豁
开无限鬼魂尽入包荒之内师运天河之
水灌下东井注下左肾水池之中右目月
光直注水池水光明皎次运丹天之火注
下右肾火沼之内左目日光直注火沼火
光炎炎水火交光莹洁明白指挥主水大
将军水池官吏引魂入水池所谓水者乃
真一之精阴灵入水涤荡尘垢童颜玉光
次焚水鍊诸符再命主火大将军火沼官
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吏引魂入火沼冶鍊所谓火者乃真阳之
气阴魂一入火沼魂如火枣融化阴尸反
胎易质次焚火鍊诸符诵隐语取四方气
生成又焚五帝全形符使五脏六腑一时
生神再存童女各持生天净衣授与亡魂
想其魂各着衣服容貌光彩官吏引魂自
脊骨天阶而上登朱陵火府师焚度桥符
存诸魂度桥而去再为阳光所鍊骨相不
凡火沼中有无限火龙各乘载婴儿上升
郁罗萧台随品受生师咽液纳所出水火
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真气各还本宫毕下座焚化
九天鍊度
师定息凝神取生气一口直入胞元命门
运九天之气灌溉融聚化婴儿与已形相
似内外握固馀光遍覆天地再运五脏五
色之气如云自下而升戴婴儿自天阶而
上至泥丸化为元始天尊五脏真气结成
师子元始放慧光圆如宝珠元始悬坐五
色狮子之上百宝光芒洞焕诸天诸地明
彻内外左日右月玉童玉女侍卫元始召
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鍊度官君行鍊庭事无限鬼魂悉屯于阴
关之内次存水火二池内外相映鍊度官
君分列左右次第引魂入鍊魂入火沼真
阳融化魂如火枣次引魂入水池荡涤凡
麈身有光明此乃玉眸鍊质黄华荡形水
火鍊毕行九章鍊元始诵章一过运脾一
黄之气灌胞命元以生胞使胞元宣通诵
章二过运心中二赤之气灌胎命元以生
胎使胎结解根诵章三过运小肠中三淡
红气灌魂命元以生魂使魂门鍊仙诵章
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四过运肺四白之气灌魄命元以生魄使
魄户闭关诵章五过运肝五碧之气灌脏
府命元以生脏使脏腑清凉诵章六过运
膀胱六苍之气灌灵府命元以生灵府使
胃管生津诵章七过运肾七黑之气灌元
府命元以生元府使孔窍开聪诵章八过
运大肠八绿之气灌华府命元以生华府
使三部八景整具形神诵章九过运胃九
紫之气灌岳府命元以生岳府使三关五
脏六府九宫金楼玉室十二重门紫户玉
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门三万六千骨节根原本始一时生神鍊
毕应诸罪魂凡尘尽荡本性昭然解结除
𡨚超凡入圣官童各与生天净衣飘香楚
楚师存水火二池结为流火之庭在心府
官君次第引魂上登流火之庭运化无限
火龙此乃龙负长庚瓶各载婴儿上升郁
罗萧台乘光高举随品受化事毕归真元
宫定息咽液下座书符存用更不赘述
明鍊度生尸生神之本源
夫行鍊度之法须明采纳吞服三光正气
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日精月华吐故纳新自身集召阳神鍊除
阴翳方可明鍊度亡魂之法且人寿至三
万六千日神尽归太阴则曰鬼鬼曰归也
而生前罪咎损气抛神自取死怀故有不
满天年而亡襁褓者神气不全而形不固
死者至阴之魄渺渺冥冥何缘得生阳世
故假真水真火日精月华聚九阳之气混
合亡者五神返本生尸古法以九师各立
一天鍊一气行九鍊变鍊生神聚灵于太
一之庭鍊质于朱陵之境往往行持之士
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不识修炼秘文止假朱砂好篆符形徒用
水火不识朱陵之气取用之方东井黄华
之位全无存想默运五府混合成真一夜
鍊在甚处成人
明真水
夫真水者是阴中之一气是为天一生水
乃号皇极何耶盖太极以一象中其一则
为元气一气既萌形质巳具太素又变而
成以涤阴垢以为黄华乃太阴之真精此
为真水流入天河却运天河之水入东井
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须降黄华入于东井是为水泛于木以水
流通水上火下之功此乃杀水其色黑浊
何能溉育婴儿长养百神混𠔃辟𠔃其无
穷耶清阳之气升浮则为天焉元阴之气
降下则为地焉天地本于阴阳而天地动
静之理是为运黄华于东井之上聚天一
之灵生地二之火故为水上火下流入三
宫也
取真水法
诀曰凡取东井黄华神水以月内井宿之
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日用月将加临宿直之上逆数看井宿在
何方便于本方上取之以亥为正月月将
戌为二月月将逆转看当井宿直日假如
正月井宿在卯以月将亥加卯上顺数至
未上得卯字乃井宿之方是天河灌东井
取此中水用之
法曰取水候天拂明曰方离榑桑时于东
井中人未汲者先以青纸用雌黄书请水
符化于井中搯乾文西北气入执烛垂光
照耀下入水中次汲水入净器内盛之两
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手乾文右瞬目三次运两肾气自夹脊升
上至顶取西北气自两鼻入顶交媾运出
水内想水上火下此是真水也
明真火
夫明真火者是阳中之火也其火能辟除
阴滓冶鍊成婴然后运自已之气化合次
求外真而运内真混合为一是为阳中之
阳天之一元真气纳入丹田运内气而鍊
成一团是为紫金假如南方火杀火北方
水黑浊之水二物焉能生化且南气红北
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气黑皆杀气何以育养今之行鍊度之士
以讹传讹殊无治善之心考究今南气以
东南气北气以西北气东南乃朱陵宫此
火能育物可以生化也西北乃天门故天
一生此水能育物乃天帝之治所号曰雨
露雨露既沾则枯骨重荣天气澄清则日
气可取阴晦中夜方鍊度烧符取气
取真火法
诀曰凡欲取阳精真火先以杨柴炭用苦
竹当日午面日截竹取火下用印香引之
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俟火着却以绯纸朱书请火符搯巳文取
东南气入以符引火烧炭用之
法曰兆回视左肩想心中赤龙自左耳出
右眼流火光肩背龙乘火飞上入火中此
是真火耶
用水火法
至晚行鍊度立坛火池用圆炉盛真火水
池用方器盛真水立水池火沼二牌火池
用绯幡水池用黄幡五方用五色幡书五
帝符于上
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水火鍊度坛法
兆先于上帝前跪奏点三十二天灯南斗
口安火沼北斗口安水池后列南极大帝
九天生神上帝中列三十二天灯左日右
月十方飞天神王天道功曹十方天真大
神黄箓院官童直日受事官属天医六职
十方飞天使者金龙茭龙驿吏方起灵升
座祝香召十方飞天神王十方天真大神
请三十二天帝君官童下临坛所此是众
真监度十方临轩也次引魂受鍊按科行
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事
明五劫开化
凡迁拔亡魂第一次建斋立功赎罪名曰
拔度第二次曰升度第三次曰超度第四
次曰增崇品格第五次曰济度夫拔度者
亡人乍入阴府罪累缠缚拔出地户随品
受生行三光鍊夫升度者虑亡魂生存之
日功少业重人道有三十六品类恐生于
贫穷下贱是故作诸功德用资升度行南
昌鍊夫超度者恐亡人生于中品孝心哀
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切建立普度广济六道四生集兹殊勋超
升高品行生尸九鍊夫增崇品格者或亡
人受生人中不皈正化是故增崇品格行
灵宝鍊夫济度者恐亡人三生七世𡨚家
债主负命欠财虽承太上符命受生恐𡨚
家执对未遂逍遥故名济度行广度沈沦
飞升冶鍊是为五劫开化也
三光鍊
夫三光者天之正气日月星也乃是天三
奇日月星地三奇乙丙丁人三奇精气神
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三合成九阳数也
谢恩醮
广成曰醮者祭之别名也牲牷血食谓之
祭蔬果精修谓之醮皆可延真降灵河图
经品三洞之中凡有四十二等与斋法相
类并诸杂醮法凡五十六门皆前哲后贤
随机所感普会降真祈福济物利人辅佐
王化孕育群品咸以太上为主次以北斗
为宗苟能礼物精丰心诚丹罄何善不降
何恶不除但延请乖仪俯仰失度不能感
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降耳由此言之则三洞既有二十七品之
斋复有四十二等之醮近世庸妄之流乃
谓灵宝立斋而正一有醮却于斋后散坛
攺正一衔易正一服而后设醮何其谬矣
夫醮则三洞皆有之况散坛之醮乃斋事
告终酬谢真灵岂宜改衔易服别作一式
行之其为卤莽好奇败乱科典可胜言哉
此实古今之正理天下之通论也安可以
私意乱之耶是致近来散坛送师了毕却
再请上真重行设醮谓之专醮如此则可
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为斋后醮之义则大失本意矣若从古法
大槩相远如古者未有排列道场之仪止
于坛上行事若设醮则于坛外用青巾绛
座时果醮馔不用请醮状只于拜表投龙
之后便请圣设醮今世虽立坛行事而复
设像立位铺置道场是以设醮竟就道场
若遵古式则于坛上行事拜表之后便当
设醮却于坛上行科道场内三献行礼亦
可却送师彻席事简而理通不违古来之
典格不然或于拜表投龙之后复炉出户
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退靖少息然后再入户升坛行科请圣设
醮还戒纳职送师彻席三涂五苦颂旋坛
出户散诸坛陛司治次却解坛散席亦可
如醮仪辇马之类聊以寓诚却专状献之
可也古者拜章之外文移尚少自上帝以
至列真随宜修设故醮位不多后世文状
关牒干涉既众凡文檄所至之曹并当醮
谢天子则用三千六百分位公侯则二千
四百分位一千二百分位已下庶人则三
百六十分位二百四十分位一百二十分
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位随事大小轻重设之盖下此则不能尽
故也有如世人将上真总位数而作一分
极为碍理以致九天上帝作一位三十二
天作一位似此之𩔖大为亵渎今上真并
合专设诸法中将吏员数难计未免以𩔖
相从稍加总括更能于将吏前广铺酒果
普行醮谢则不必计尤善也切在详度行
之近又有三涂五苦颂旋坛门榜大非仪
也然立纂舒坛法天象地立门列榜以示
仪式斋终醮毕并坛彻去何独急于下榜
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哉混乱威仪交杂进止实为非便况三涂
五苦之辞无非陈罪福以崇经教而已又
非下门榜之义幸深详之
投龙进简
科曰夫大道以一气化生三才陶钧万有
故分三元之曹以主张罪福即天地水三
官寔司于三元也人之生死寿天罪福吉
凶莫不系焉三箓文亦三元典格也按下
元黄箓简文灵仙品曰拔度罪根威仪修
斋事毕当依赤书玉诀投三简以告三元
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山简者丹书玉札副以金龙一条金纽九
枚以青丝缠之封投于灵山诸天洞府绝
崖之中以关灵山五岳为升度之信奏天
官上元也
土简者丹书玉札亦以金龙金纽青丝缠
之埋于坛宅广成曰投于坛天井之上或
埋于月辰方位上为升度之信以告盟地
官中元也
水简者丹书玉札副以金龙金纽青丝缠
之投于三江灵泉潭洞水府为升度之信
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告盟水官下元也
三简之法各用金纽九枚共用二十七钮
每简仍附以金龙一条玉璧一封之外以
青丝缠之而后投也今按盟真科格逐一
开陈所以告盟天地水三官使监證斋功
缺者考属地官九都曹
简者告也札者纪也纪世之善告于上真
法长一尺二寸阔二寸四分法二十四气
厚二分法二仪也上下方正法日之方景
正真通达无所避让国家以玉为之夫玉
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有九德可以为礼天地神明之信故用玉
焉公侯士庶只用槿木为之法则一同以
槿木洁白纤致可以比玉矣所以明尊卑
之殊也
龙者乘云气御阴阳合则成体散则成章
变化不测入地升天故三天极阳之境可
以驿信传命通达玄虚者其龙乎龙乃阳
畜故天用龙是以天上以龙为驿传骑往
来人间法以上金铸成各重一两国家用
上金公侯大臣用次金士庶以银镀金也
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上金者五金之最刚不渝天地所宝通灵
合神故也取法龙形投之洞府告盟三元
也洞府冥官所司僚属告龙信简文录其
善功以奏言于上圣感应之报犹影之随
形修尚之士不可阙之
璧者礼天地山川之宝也山简用苍璧为
九天之信以法天也以苍玉圆形径二寸
虚其中土简用黄璧为九地之信以法土
之色也方其形径三寸虚其中方者乃法
地之形也水简者用玄璧为之为水官之
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信水之色也法以黑色玉六出之形径三
寸虚其中
钮者以代歃血也国家用金臣庶以银镀
金钮径九分其外如镮之形也
青丝者以代割发通盟达诚最为重也
投三简之法按广成科云斋主出简言功
之后宣读巳讫明早便可埋于坛中不伺
别行关告今以张承先斋仪中三简启奏
真位不同巳载投简科中明叙之矣今修
斋坛只于言功解坛时便告土简即时埋
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瘗之其山简水简虽巳宣告当卜日或斋
辰备醮馔仪物法师率众官或泛舟以诣
水洞或梯陆以登名山于洞府之外薙草
洒扫洁净敷陈醮席酒果汤茶当鹿脯等
国家用六十分臣庶二十四分一如醮仪
乃盛服澡漱朝谒法事依科设醮次第投
之庶为周备则所在地司灵官监斋将吏
当为关启洞府仙曹通达告斋之简如此
则福善立应不可以坛中告了都无关启
直尔投于洞中则所在真灵恐不关领善
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功不达获罪深矣所失尤多若山水之洞
稍远师众不可俱行者当选法职者二人
与斋主赍简俓诣洞所设醮关告投奠亦
可不得藏匿简文因循迟久则所在地司
录奏获罪不轻切宜慎之所有投简关启
科书悉从广成本科但其书流布日久传
写之间多行减节只存启祝之辞今巳详
订具见别册上为国王官僚下及人民九
祖父毋长夜三涂修建大斋并当告盟九
天投简三元福利广大不可胜言谛听奉
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行勿生懈怠魔坏尔身也若国家投龙具
有金箓科式与此常礼繁简不同详度行
之
又曰若有至士欲度诸天人民善信男女
咸使得离三涂五苦八难之中得过三恶
世世与道相值当取八节甲子之日投三
元玉简除宿置之簿言名上天事过诸天
三官九府更相关告上天友别万神敬护
五帝侍卫三界司迎门户清肃天神地祇
日月来朝千魔万精不敢妄干至愿坚固
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触向咸令七祖父母即得解脱三涂五苦
上升天堂生死罪福影响相酬三官九署
书人功过其理甚明世世因缘毫分无遗
也又曰张承先云凡学士受佩中盟求仙
削罪依自然经科投金钮十枚放龙清泉
为求仙之道再登坛受五老赤书二箓策
杖思微定志劵等依盟真科文投三龙二
十七钮于山水宅三处为求仙之信然后
依玉诀别以九龙二十七镇以八节日投
山水宅三所求除罪簿言名上天也
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拜通天救苦表
袖内袖九龙符九道至欲界
魔王之境次见色界之境次见无色界之
境入青道不入黄道次见四天之境次见
三天金阙之门自此将升天契劵付天门
守卫之神法师下车留侍从之神在门外
惟有青衣童子二人捧表入金阙之东次
见一朱衣灵官一青衣童子接表引诣太
一元生府及东极宫见救苦真人便殿将
表中情意陈白次真人引见青玄上帝坐
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殿上有九头狮子左右二真人兆殿下九
拜躬身口奏进表毕出太一元生府入金
阙见太上在御座上朝礼如仪兆口奏跪
进想侍仙玉郎接表进呈上判𠃔字布祥
光于符命上兆复进符命亦有祥光侍仙
玉郎传表颁行符命兆受礼谢出阙复入
太一元生府见青玄上帝兆再拜口奏进
呈符命亦市祥光宣救苦真人青玄灵童
九龙使者至殿下颁符命付使者礼辞同
真人灵童使者出太一元生府至三天门
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复取契劵同向来侍从诸神历三界度罡
风回坛兴身称以闻不离本位宣九龙符
命九道毕法师望东想东极慈尊坐九头
狮子在百宝光中祥云之上左右真人侍
从洒枝水于十方吐祥光于幢上兆九拜
以左手拽起礼谢十方纳官复炉次预告
挂门迎天榜回靖此是通天救苦预告十
方停囚罢对如阳间停决之义也
拜素车白马章
袖普告三界诰至三天门下
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见天师对读引诣金阙朝见想见
览章判从字侍仙玉郎传接付右阶曹官
青腰玉女颁降天曹宣素车白马大将军
一人官吏一百二十人至殿下兆进呈普
告三界诰想侍仙玉郎接进呈上览布祥
光于诰上侍仙玉郎接下付兆兆礼谢辞
退同向来所宣素车白马大将军从官同
出如仪至坛兴身称以闻不离位宣诰回
坛纳官复炉
拜酆都开业道章
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袖酆都拔赎诰元始符命诰敕赦
至金阙兆想朝礼上允判依字兆进诰命
赦文想侍仙玉郎上呈上称善布祥光于
上侍仙玉郎递下兆受礼辞出阙复诣泰
玄都省见四相各于衔下书名兆受之出
三天门下复如旧路兴身称以闻不离位
宣赦元始符命诰酆都诰祝龙礼谢十方
回坛纳官复炉
拜开通道路章
袖玉皇宝诰敕制地祇诰至殿下
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朝礼想上览判允字颁付官曹宣太一使
者五帝真符驿吏各持太一符命紫阳宝
节五方生气灵符兆跪奏玉皇诰地祇诰
想侍仙玉郎上进上布祥光颁下兆受毕
礼辞同太一使者等回出三天门下兴身
称以闻不离位宣诰礼谢十方回坛纳官
复炉
拜沐浴鍊度章
袖金液鍊形诰雷文诰生天宝箓
至殿下朝礼如仪想上览判允字侍仙玉
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郎递付直日宫曹宣浣濯夫人五方解秽
童子丹天左右卫大将军持东井黄华水
一器五方童子各赍五灵之气至坛下朝
兆跪进诰箓侍仙玉郎进呈上览布祥光
于上颁付与兆兆受辞谢出阙诣泰玄都
省谒四相如仪呈宝箓想四相各于衔下
书名辞省出同所宣官将等出三天门下
回程如仪至坛兴身称以闻回坛纳官复
炉诰箓留上帝前候鍊度时奏请宣告
上清灵宝大法卷之五十九
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