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上清灵宝大法卷之五十六写五
洞微高士开光救苦真人𡩋全真授
上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
斋法宗旨门
宿启建坛
夫宿启者本自然朝也乃斋法之祖建斋
之始必先行自然朝朝者只发炉启圣礼
方忏悔三启三礼也继以敷露宣词说戒
补职宣禁今本朝所谓谨依科法宿启以
闻是也科之末句称明晨行道续更启闻
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盖谓明旦方始正斋行道耳既为人建斋
当以脩斋之意预告真灵也古科宿启必
在建斋之日子时而陆简寂所撰灵宝道
士自修盟真斋仪则不宿启止于斋日清
旦说戒补职接续登斋行道继以言功口
表又正一经科止云建斋当先行自然朝
初无宿启散坛之文也云光张若海不睹
经文辄以巳见肆为妄论笔之于书凡二
十条大悖经教遂使晚学之徒乘非蹈谬
悉于宿启之前说戒补职且补职受简然
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后登坛杜广成固尝非之矣谓如开建大
斋斋主必预投词高功受词与之关奏亦
在一月之前次第进拜章书颁宣符命此
乃先行其事而后补职谓之颠倒又安不
于预告之前令高功先补职耶切详经科
垂补职之文为明晨行道设耳故宿启建
坛不涉正斋且陆简寂灵宝斋说光烛戒
罚祝愿仪叙云先宿启毕次授十戒补职
众官跪受简札明日行道各典所署次宣
三十六禁告示威仪则是说戒补职宣禁
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必当在宿启后于科巳有明文此合宜也
由晋迄唐相沿不革自云光张若海逞妄
谬不经之说浅学者或宗其源盖不曾博
览古科之如是也一日修奉止曰斋会三
日巳上方谓之斋或七日九日久者一月
具载经科具太极真人演经文而著斋戒
威仪之诀陆天师摭经诀而撰斋谢戒罚
之仪三箓九幽解考涂炭三日七日一时
九时品目虽繁仪矩则一沿流穷源舍太
极真人及陆天师果何适哉近代补职又
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有添入上下佥议以某人充等语颇有窒
碍高功又岂佥众所可补耶又李景祁所
集斋科于建坛日午后先行自然朝说戒
归玄师幕补职宣禁至夜依科宿启如此
则建斋之日两行自然朝也不亦赘乎今
悉攺从古科于宿启三礼之后敷露继以
宣词于复炉之前说戒补职宣禁庶合陆
天师本科不敢从俗故也
宿启建坛
宋旨曰初入坛幕之前便存身如青玄上
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帝左右玉童玉女从众妙门乘光而出执
幢持节立于道前行持运化请降九凤破
秽之官喷噀而下变凡为圣于地户上依
法敕水净坛
敕坛拜解秽表
补职
天有六运周建六官建斋行道当分六职
格降高穹
升坛
凡升坛先上六幕香次则手炉知磬二人
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前赞导引法师登坛其威仪道众并分左
右序对列坛前高功升外坛至地户外立
蜜咒入户升中坛坛众随之近人只如常
旋行高功居道众之后入巽户至外坛方
揖高功先行入地户道众却立高功搀越
而过大不严肃故蒋氏立成仪亦云凡升
坛则高功居前出坛则高功居后乃合古
科大为允当高功入户毕道众俱入坛中
郡讲旋至中坛之东面西立六职止于中
坛之西面东立高功与斋官同升天门入
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内坛上十方香日以东为始夜以北为始
次上御案香焚香密咒存思如式斋官上
香毕再出天门左旋至中坛西北立高功
回本位上手炉香密咒按科行事至复炉
毕手炉知磬法事先行道众次之高功自
内坛则自天门出入近有中坛与内坛皆
自地户入却自天门出者皆非也杜广成
陆简寂科法皆入地户升天门上十方香
自古而然不可从俗盖内坛法天故自天
门出入
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唱导
宗旨曰玄师前分班立高功上香三拜跪
奏告斋毕咒曰
愿师得道我得飞升开度七祖父母脱离五
苦八难早登天堂名入仙籍
又一本
愿师得道我得飞仙开度玄祖罪苦咸原
名书仙籍升入帝廷
斋官授词函兆跪受方告斋监斋宣职状
方唱导毕上廊幕香了都门外祝白启坛
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宣启坛疏方入户
兆先行入外坛于地户外立密咒曰
四上功曹龙虎使者正一生气侍靖素女夜
有启请愿得开明童子上玄少女为臣俱入
黄房之里通达所启皆使上闻
宗旨曰凡入户先左足后古足出则先右
后左当存香官使者左右龙虎君侍香诸
灵官早兼存四明功曹通真使者各一人
侍靖玉童传言玉女各二人罗列左右夜
则存四上功曹侍靖素女开明童子上玄
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少女各一人罗列左右入户者入地户也
今升坛则于地户之左存思密咒出户则
存官将玉女传送斋诚各各散去按三洞
经科中玉女出入户皆用此咒近有浅识
之士见正一旨要应朝修皆用此咒遂称
洞玄法箓合行别易此其谬哉
上十方香
宗旨曰兆升天门入内坛必先上十方香
日以东为始夜以北为始凡上香躬身秉
圭次然香持谒简通名再躬默通衔位放
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谒简于位牌之右次宣谒劄焚之逐方皆
如之只是建坛用谒劄馀登坛则持谒简
若散坛则持谒谢劄也
上御案香
御案香则上帝前当中一案又曰洞案洞
者通也通真达灵焚香之所也在道场中
则居玉清前坛中则三宝前散花云洞案
炉烟起是指此案也
宗旨曰凡上洞案香皆当存三宝然后上
十方香先存元始天尊正当阳座次存左
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太上道君右太上老君各座侧参侍元始
天尊光明焕耀悉备卫如法次存见三十
六部尊经存三尊之左侍经玉童玉女仙
郎仙王仙伯仙卿如法次存玄中大法师
在三尊之右与经正当中相对左右侍真
如法若清醮默念十方灵宝天尊阴醮念
太一救苦天尊
宗旨曰入坛正中乃金阙下先进左足双
步星珠熠耀罡至主炉前放诀
灵宝星珠熠耀罡
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行罡咒
玉清赤素大梵分流元纲流演星珠贯周
急急如元始上帝命
左手子文直中文午出微勤双目日月略
开
上香咒
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玉华散景九气凝烟香云密罗径御九天
侍香金童传言玉女上闻帝前令臣长生
世为神仙所启所愿咸乞如言
存玉女金童龙虎在炉边
三捻香
一捻香上达玉清境二捻香上达上清境
三捻香上达太清境
灵光梵气下注臣身飞香进御合道帝廷
急急如元始上帝命
左手剔三宫诀
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宗旨曰瞑目运化坛墠上通天门黄气交
结如碧云水晶之状日月星斗交光下接
灵坛之中左右芝盖华幡寂寂巍巍运心
府化莲迸开一景居中金光独悬其中
焚玉字真文一道于主炉中祝咒
元始祖气总合灵章无文不度无文不光
赤书玉笈龙篆垂芒臣今焚变上朝玉房
急急如元始上帝命
双手剔玉清诀运重光金户楼台三层中
有至尊升阶九级光气充布于坛兆心奏
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忱恂求恩请命帝允所乞坛墠如元阳之
境并无纤埃有玉女金童传香奏简金光
横列交结如纹左班五老乘丹舆飞空而
下右班三十二天帝参凤驾同临拱朝至
尊三真五师出班朝谒三官四圣俱乘此
光齐降灵坛次五岳四渎群真左右拱朝
廊幕城隍社令雷府官将翊卫前后到此
日月星斗交光运动接境
焚降真召灵符于主炉中祝咒
元始符命总召万灵灵光普照三界通明
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玉符飞降合契帝廷令臣奏启上朝玉清
云霞飞奏时刻无停俓升玉阙与道合真
急急如元始上帝命
上清灵宝玉虚召灵神光妙化亿万齐临
急急如元始上帝命
中文剔出周匝再自中宫自上宫剔午出
炉中
总召诸天咒
洞玄元明三气成直五行所运三天运行
急召急至万神咸听刍急如元始上帝命
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玉清诀剔开破斗内三光五方降气天真
童女侍香传言童女龙虎真人俱在御案
之前
上本位香
此科案也斋法之始朝奏为先按科行事
恐语言失度故立科文端圭正立不可执
卷故置科案于高功立位之前近人多用
一槿几只可容安科书而巳却以手炉上
香密咒密咒者宣咒言而心存朝上帝也
蒋氏立成仪令于科案别安香炉兼以香
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炉置于一边欲大造科案诸方例不遵行
若坛场狭处不可容本位香止从古式以
手炉上香也
宗旨曰兆自主炉前退至本位三拜跪执
手炉三上香密咒
道由心学心假香传手执玉炉心存帝前
真灵下盻仙旆临轩令臣关告俓御九天
又咒
空因色显心以香传心之所达非火非烟
令臣关启俓御九天真灵歆格不假言宣
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密咒者不闻声而心存朝上帝也故曰不
假言宣又云此一咒出杨杰撰宣和金箓
科也
各礼师存念如法
夫礼师者经籍度三师也广成曰经者远
也经为远师乃籍师之师也因师授受不
忘本耳籍者因也傅真学道师资相因乃
经师弟子度师之师也度者进也度我凡
身进登道品从凡至真莫不因师乃已之
师也盖道不可无师谓如下至一术一诀
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莫非师传咒佩经箓行大法主领斋修开
度天人岂应无师而古者传箓则有以有
箓者为师中古以后建立宗坛不容私度
故传经受箓合以宗坛为师若嗣行灵宝
奏受斋法则合从所授之法存拜三师或
于箓外而曾从人受持经者亦合兼存用
之倘以受经之故而遗去传法之师则不
可行也夫经乃道之绪馀法乃经之施用
直以经之传授为宗而传法者不为师则
亦有所偏矣夫法则出于经舍经则非法
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其正教之外而别习他书杂法者却不在
临坛存礼之数也
宗旨曰都讲之职按西方白帝以主其职
金主声金乃肃杀之府故独班唱礼凡举
唱各礼师存念如法众官各秉简端心临
目注念依下文礼之
先存经师所在之方方乃住处存形貌讳
号心礼三拜祝之曰
愿师得仙道上登高灵为我超拔一切皆成
道真我身升度
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次存籍师所居之方心礼三拜祝曰
愿师得飞仙上登高真为我开度七祖父母
早生天堂我得真道升入无形
次存度师所在之方心礼三拜祝曰
愿师得升度上登高仙为我开度五苦八难
名入仙箓永成真人
次存上天三师下降心礼之存金光满室
悉为三宝地各项圆光之耀十方仙真罗
列
经师郁罗翘真人西北天门随白气内下临
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坛所
籍师真定光真人西北天门随黄气内下临
坛所
度师光妙音真人西北天门随青气内下临
坛所
五方卫灵
存五方正气非三素云也夫三号合生九
气而其散为万殊析其大为五气在天为
五星在地为五岳在人为五脏在物为五
行在事为五常今所用咒而存降五方之
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正气祛斥妖氛肃清坛墠也
东方青气属肝上应木星其时为春其帝
青帝凡属木者东方青气主也
南方赤气属心上应火星其时为夏其帝
赤帝凡属火者南方赤气主也
西方白气属肺上应金星其时为秋其帝
白帝凡属金者西方白气主也
北方黑气属肾上应水星其时为冬为帝
黑帝凡属水者北方黑气主也
中央黄气属脾上应土星其时为四季其
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帝黄帝凡属土者中央黄气主也
故有五方五帝兵马则此神主之也存降
之法想念于倏忽之间存各方气随方色
中各有吏兵下降随咒应召翊卫斋坛
宗旨曰闭目良久内思五脏五岳五星五
帝备卫身中次存青黄白三气遍满玄坛
四灵翊卫万神森列左右严肃内视金光
映盖一体作金光先自肺中出至项上生
圆光照耀十方身中了然尽见内外
东方咒搯卯文存木星洞阙朱台在目后
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直入一寸射九灵青玉之光映覆一身须
臾从口鼻入灌注肝府若青琉璃色莹彻
次存青光满身内外缭绕直射东方如青
云𦋇覆坛所
南方咒搯离文存荧惑星玉门华房在目
际直入五分射三灵赤辉之光映覆一身
㳄入口鼻灌注心府如日色辉照次存赤
气满身内外缭绕直射南方如赤云𦋇覆
坛所
西方咒搯酉文存太白星玉珰紫阙在两
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眉间直入一寸射七灵白华之气映覆一
身次入口鼻注灌肺府如月精映照之光
次存白光满身内外缭绕直射西方如白
云𦋇覆坛所
北方咒搯子文存辰星帝乡元宫在发际
直入一寸射五灵紫晶之光映覆一身次
入口鼻灌注肾府如紫晶照映之色次存
紫光满身内外缭绕直射此方如紫云𦋇
覆坛所
中央咒搯中文存镇星金室长谷在人中
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直入二寸射十二灵黄华之光映覆一身
然后入口鼻灌注脾府如黄华莹彻之色
蓊郁于中次存黄光满身内外缭绕直射
中央如黄云𦋇覆坛所
鸣法鼓二十四通
广成曰法鼓者内正神气外灭魔灵法事
所先也凡都讲举唱鸣法鼓二十四通若
唱存思便鸣法鼓非惟乖其节度抑亦不
识存思岂知天宪后学未解威仪但欲轨
则前辈老宿既乖法制便冒合格然使未
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悟习迷久巳成风惟务宣读美丽殊觉非
也大法所持冀在精谨摄心注念惟在威
仪之先务在合格若法制有亏既不用心
何以契道则高真不降福庆靡臻反招罪
谴也其欲契道唯在依料證法度也勿以
小事而不慎之所谓差之一分失之千里
宗旨曰左叩齿为天钟右叩齿为天磬中
齿相叩为法鼓叩之以为节二十四通者
三八二十四数也召身中三部八景二十
四神敷落神真是也法当存神鼓气二十
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四通存神气清彻达玉清存身中青黄白
三气自丹宫升经历五脏上至泥丸直透
天门上合玄元始三气结成琉璃宝殿上
圣居中真人罗列
发炉出神
焚敷落神真符出香官诸符
宗旨曰兆执手炉𡨋心存自身在青黄白
三气云中内外蓊冥四灵侍卫万圣森罗
次搯中文宣无上三天至臣等身中依法
出神出神者乃出香官奏事官局守卫百
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神非拜章奏表词之官也夫神气与天地
并一一念到处则神随念而往潜天而天
潜地而地度人经云上游上清下镇人身
是也发炉者𤑔香于外以通诚意出官于
内以遣其神内外尽诚则其神上天入地
俱无所间是为通真达灵也
宣无上三天玄元始三气至臣等身中
三五功曹左右官使者
左右捧香驿龙骑吏侍香金童
传言散花玉女戌五帝直符
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直日香官各三十六人出存驿龙
骑吏赤衣皂帻并功曹童子香官等从天门
而下次存自身中有驿龙骑吏等从脑而出
各合成一人至坛所侍立左右各三十六人
关启土地至御前存驿
吏等咸受词语捧香而去次默念咒曰
内有光明外有所向内外朗然了无馀象
静以待之即其显相
诀曰泥丸顶上高且崇绕山周匝列九宫
红光紫雾第一峰玉皇天帝居其中时敲
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玉磬撞金钟召集万神朝上穹中界赤子
传帝衷遍历诸府当亲躬众真班列莫匆
匆急过重楼十二重仰瞻天表合双瞳共
赞帝德言圣功端拱无为清净风兆民赖
之常雍雍君臣庆会寿无穷永保乾坤一
混同
出官
夫出官者出高功身中真官也先存额上
朱门阔一尺八寸朱门即脑中门也吏兵
从朱门中出下至坛前罗列须知以气合
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气以神合神混合无间方可造其阃域乃
得灵宝降真之妙恐成轻泄惟当叩师密
授先出三将军四灵神导从前后左右方
行出官也凡拜建坛词则当用之否则莫
用
宗旨曰兆叩齿二十四通长跪先存四灵
从头出立前后左右次存日月五星盖头
北斗覆形出肝中青气布满玄坛光如日
月次存唐将军左肾出执元帅玉符葛将
军右肾出执太芒戟周将军心中出执挥
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灵玉斧次存天门上三将军下降合身中
所出之神俱绯衣大袖通云玉冠立前兵
士各二十万众悉朱衣赫然各从本宫而
出周匝身中木官九人肝出持弓在左火
官二人心出持矛在前左金官七人肺出
持剑在右水官五人肾出持戟在后土官
一十二人脾出持鎗在前右四方五德将
军自五脏出五色衣神玉形位列四方依
法出官
总出官
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如前存用毕次搯斗诀起归上帝诀宣谨
出臣身中至天丁力士逐一存用出身中
神想吏兵从脑出于左右前后次从中文
历至根巡二指根至巳文弹之次念咒曰
一体虚寂何出何入以之为仪呼吸是及
逐一出身中官
五体真官五脏出上仙上灵二官直使肩
出酉文直使功曹正一功曹两肩
出子文治病功曹脾出左右官使者脾
肺出午文阴阳神决吏心肾出料
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车赤符吏脐下出古道士形侍车驭
罡风吏左股脾出古士形乘兽骑置吏
右股脾出古士形冠㥽马足青形侍车驭
驿马上章吏两
肺颈两足下出古士形乘赤马飞龙骑吏
狼吏颈出虎贲鼻出如虎形
察奸心出古士形乘狮子勾骑大
小肠出古士形乘狮子身碧色
三官仆射三人脐中出道士形
天驺甲卒左右手臂出金甲仗剑一十二人
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天丁力士左右肩出神王形一十
二人治正执正吏收气食气吏
鼻出力士形收神食神吏收鬼食鬼吏两肘
出收毒食毒吏收邪食邪吏收精食精吏收
瘟食瘟吏各二人都三十六人并二十四骨
节中出诛符破庙吏
一人心出道士形社里邑君肝出青黑衣道
士形势立地户上威仪济济左右都平君
诸君将吏等背出
所谓出官若欲拜建坛词则依法出之否
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则不用若第一朝及谢恩醮并同此式
按科行事
兆端圭正立存身为真人宣法位启圣毕
次礼十方当从此为始天一生水天之祖
气众星皆拱北也故从此而起
宗旨曰兆同斋官随方上十方香每一方
一上香归位一拜礼毕长跪忏悔
忏悔
宗旨曰兆跪炉忏悔坛官等修斋行道冒
禁违科种种罪愆志愿临坛修奉无诸魔
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试克遂感通次忏三业六根及亡者积生
之罪祈恩开度成就斋功
礼经三启
宗旨曰忏悔既毕义当礼经故吟三启步
虚而三礼之
礼三宝
宗旨曰凡称礼三宝冥心三拜
敷露
夫建立瑶坛法天象地分布日月五星和
合阴阳正天宿度立纂舒坛以凡阳之地
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变为金阙瑶阶玉陛前至真万圣混洞班
侍至时东西未定形气未安俯仰之间如
运掌欤当以五方玉字二十八宿敷落神
真安镇五方辟斥妖氛肃清坛宇参方圆
入动静方得至尊居玄化之妙日月周流
一定如国朝君王端居九重之上君臣可
以分其朝治故自建坛左班起治属泰玄
三天左宫师真省朝之所也敷真文者须
当委曲行持其法有四一曰敷落五天帝
君天真兵马下临安镇五篇者五方正真
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之气和合阴阳镇护坛场焚五帝育物符
召三十二天帝君开度随方宣表二曰露
者赍纹缯金龙玉璧表质丹诚三曰敷真
文者乃九天之宝章庆云之灵津以法书
篆镇日月失昏失度中禳兆民灾祥四者
五篇以九天之气诸天秘讳周天星宿聚
而为篇可和地纪发生阴气成阳次可度
九幽长夜之沈魂俱超朱陵正是四象吁
圆今之末学止以敷露为名歌声美丽诵
文为毕备更不考究深负拔度之果岂不
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寒心耶广成曰在昔元始天尊混元既判
三气开图以大道元精真一之气为灵宝
赤书凝结之文降于五方以安镇天地招
命真灵故天地得之以安镇日月得之以
光明鬼神得之以开度人民得之以长生
真文传之世上消天灾保镇帝王下禳毒
害以度兆民制伏鬼神拯拔幽爽无所不
为也经曰无文不光无文不明无文不立
无文不成无文不度无文不生又曰赤书
玉字八威龙文保制劫运使天长存此灵
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宝五篇真文之妙用也故能正天分度调
和阴阳开度飞爽保卫帝王拯沦济溺通
幽达明和𡨚𥼶咎却死延生生死之苦无
不救之故建斋之时以真文玉字安镇五
方解坛事毕收符焚之散灰青烟之中具
如玉诀之法或学士修真自祈度世纪名
仙品永离鬼官当以三元八节甲子本命
之日书文玉简投诸名山除宿世罪簿言
名上天事毕三过诸天三官九府纪其善
功上天友别万神敬护五帝侍卫三界司
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迎千魔万精不敢妄干经曰志愿坚固触
向咸成七祖父母上生天宫生死福庆影
响相酬也
建坛用五老赤书
一日清旦混洞赤文章二日清旦制邪玉
文或元洞玉历章三日清旦灵宝五符设
醮大梵𨼆语
请真文
宗旨曰凡敷露五方玉字须当请降以真
文法信置于案上兆上香三拜跪奏双手
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发十天诀于天庭之上再剔玉清诀叩齿
七通双目日月之光高奔天庭之上轮照
兆身运日月光中有元始虚皇在内一如
圆光再发双目毫光与日月之光交合了
次朝奏具陈斋悃乞开紫阳玉笈宣降玉
文真篆付臣安镇斋坛祛除故气格降真
灵随意祝毕密诵请
降虚无秘咒
高上大有玉清万神云光宝篆普降帝廷
急急如元始上帝命
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中文祖气存上帝放百色毫光一条注于
真文之上剔玉清诀以目瞻一气吸前日
月光中至尊俓归巳形合而为一方叩齿
三通咽液一口随方安镇
上东方案香焚青帝育物符宣东方表下
真文于案上以金龙法信镇之宣东方玉
字
兆存肝气自目出与外相合结作青林气
聚为云楼玉殿青帝居之东方八宿朝拱
其殿星斗磊落一条青气金光分孕而出
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指射离宫兆以口引青气纳肝府
上南方案香焚赤帝育物符宣南方表下
真文于案上金龙法信安镇宣南方玉字
兆存心气自喉舌出与外相合结空成梵
气聚为宫殿赤帝居之南方八宿朝拱星
斗磊落内有一条红赤之气孕生曲过西
方兆以鼻引赤气归丹府
上西方案香焚白帝育物符宣西方表置
文于案上金龙法信安镇宣西方玉字
兆存肺气自目而出与外相合结气成形
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聚成水晶琉璃之殿白帝居之西方七宿
朝拱斗光交焕金白之气孕化直过北方
以鼻引素气归肺府
上北方案香焚北方育物符宣北方表置
真文于案上金龙法信镇之宣北方玉字
兆存肾气自两耳出盘结于外气聚作宫
殿黑帝居之北方八宿拱立斗光交合飞
喷上下接中宫以鼻引前气纳于玄宫
上中央案香焚黄帝育物符宣中央表置
真文于案上金龙法信安镇宣中央玉字
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兆运丹宫之精交合脾元之气自口喷出
于外气聚结为三宫三楼上中下三层黄
帝居之内布黄气散接四方之气有五星
状若车轮悬覆于上星光分照射入巳形
二气引吸咽液而退此名五帝驾景乘云
朝谒大罗之境
又曰存四方三十二天帝兵马二十八宿
星君下降坛场中宫存黄天天帝三天兵
马三天大神土德星君九仙九圣金童玉
女下降坛场宣十方灵官疏留案上散坛
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随词焚之或拜建坛词于此步罡飞谒存
伏如仪
说戒
宗旨曰法师旋一周面东立唱云众官各
各首体投地默礼十方三拜从北为始众
官西方面东坐弟子于坛前同受戒法师
三捻香按科说戒说毕巡行归班
补职
夫天有六运周建六官建斋行道当分六
职格降高穹
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宗旨曰兆同六职诣玄师幕上香三礼长
跪揭签受职当默想三官玄师秉志纯诚
宣示戒条宣立誓结盟表自此为始起居
皆当关告监斋礼经三拜而退还亦如之
不可暂阙也
宣三十六禁
兆同众官平坐宣禁监斋受罚简三拜
上启玄表
兆存思如仪至三天门下泰玄都省玄中
大法师宫朝谒如仪接坐复想兴身存表
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中之意奏想判以誊进颁下三界礼谢出
三天门下次依式纳官复炉谢玄表不颁
行止念称善
复炉入神
焚倾光回驾符
兆执手炉宣至诸灵官合自子轮至亥入
中中局三境诀剔出存神入吸气咽下丹
田
密咒曰
向来召出臣身中五体真官功曹将吏等众
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从众妙门而入在左还左在右还右后召
复到一如故事
存上帝天真三界官属齐升霄汉唯有五
帝吏兵等守卫坛场集神自䐉门归纳三
宫混合为一也
降天门出地户
夜出户咒
玄生太阴八窗开明向来启奏少女通灵
随心启化安镇黄庭事毕复位万神安宁
存官将玉女传送斋诚各各散去
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出坛谒幕兆于玄师幕上香三拜跪奏谢
过三拜兴身紏过回靖复位兆上香三拜
真师众官复位
上清灵宝大法卷之五十六
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