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上清灵宝大法(一)--王契真卷五

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上清灵宝大法卷之五郁五
　　　洞微高士开光救苦真人𡩋全真授
　上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　修鍊吐纳门
　　　内朝三景金阙
　师曰修用大法未能洞达天真威化不备
　魔试交攻神祗不钦所召不感当内朝三
　景飞仙分形之道其法于辰戌丑未四时
　朝之先存心中中元司命神字玄坚乃中
　极太一君也下在脾中玉堂宫又曰王房

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　是太一君偃息之所也主养兆一身真形
　气质于四时当叩齿五通存黄气满脾脾
　上有一真人如婴儿衣黄衣呼之曰
中极玄坚太一真君某欲得真人神仙黄庭
之道
　五呼之同眠瞑目五十息此中央司命神
　丈人下化太一帝君乃九天天神之父也
　治太极宫知者形不入地狱玉童玉女侍
　之役使万神常以寅卯午申四时朝上元
　太一神君号南极老人下在太一宫中主

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　兆魂魄胞神命气胎府之父也于此四时
　叩齿九通存头上真人入一寸名太极宫
　又号太一宫存赤黄气满宫中气中有一
　真人如童子状衣绛衣呼之曰
南极元先太一真君某欲得神丹长生不死
之道
　如此九呼之同眠瞑目五十息念之九十
　息正修之者延年不死可变化神仙灭魔
　试致真仙常以子亥已酉四时朝下元玄
　元道母下在双合宫中双合乃肾也对上

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　南极故号北极主兆精气生死符籍之母
　也于此四时叩齿四通存肾中有白气气
　中有神龟龟上有玄女青白衣如姹女左
　有司命君青衣天冠右有司录君白衣天
　冠呼之曰
下元元辰北极玄道母字玄妙某欲得金醴
玉泉可饮食者乞敕司录司命削某死籍更
注长生役使六丁玉女坐致行厨
　如此四呼之同眠瞑目念之四十息止以
　时不废日月久行应感无穷九年得补太

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　极仙卿一年便有髣髴役使神灵所欲无
　不应心常念勿妄独慎其口尅日成仙乃
　洞玄三皇帝君所行实灵宝之密机亦盟
　天告师而行矣当佩服五方内音玉字依
　法修鍊造玄入妙秘之
　　　内诵洞章
　师曰三十二天之根有西元龟山元录内
　有丹黄飞玄紫文空洞灵章是也故色界
　魔王章云我有洞章正是此文也
　　　飞玄紫文章曰

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飞玄紫气凝神根纲维玉灵总万神空中郁
勃结自然上有棱层十二传玉楼巍峨耀景
云流精紫阙带金轩琼台玮铄绕八骞中有
青金九灵仙丹皇真母号精延飞青羽襡晨
缨冠手执玉节握灵幡五色命魔对帝尊把
持符籍当生门咀日嚼月吸醴泉离罗吐辉
鍊五魂内充外溢绛府欣金光焕焕形正圆
从朔入金色沌沌惟有开明晓此言日五月
十精北元克见华盖领仙君紫气左回与斗
连历度四七入金门正是丹皇校万仙有明

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此诀加精勤披形密思每令分妙景感会得
要文三年当审保长存九年乘空致羽裙凤
衣轻翔升龙山俯仰九灵谒玉晨
　凡修此道自正月止十二月一年每月中
　取三日五日九日十五日二十五日乃一
　月五次至日清斋以半夜后诵咏飞玄紫
　文一过仰视西方金门之上若在人间天
　阴无光当于室内默念内思如法思紫云
　自金门左回历斗箕回绕北斗竟还金门
　之上每令分明思毕当心拜紫云四过叩

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　齿三通仰心祝曰
天夜朗清幽虚启真流云徘徊金华四骞
丹皇散晖灵飞紫軿是夕开陈清舍校仙
成我上愿体应自然结命月华保年日根
三灵合景停景龙山密夜请披请如斯言
　祝毕便以口鼻引日月紫云之气入身咽
　液二十八口止存身化为玉虚上帝二十
　八宿星斗缠络行此三年于夜卧之时别
　有神真降体及兆寝室中也身有紫云映
　满一身九天书名列字玉清九年径證上

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　仙此无量度人之功仙道贵哉学仙之士
　勉力行之毋玷于灵宝之道则幽明仰赖
　矣
　师曰天有紫云之气干于日月五星北斗
　之分在其方国皆有合道之人得仙之君
　如此了候其象自见紫云便依文礼视不
　必须常日也勤加在意克得云降升腾有
　会也况紫云黄气光明徘徊于岩谷如茵
　如盖或赤白黄青紫绛青黄白或五色云
　气光明四面丹霞者皆天尊上帝出游在

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　山谷者有得道之人居也又宜往此而修
　鍊或俯盻仰视真人而会见时急烧香再
　拜陈其心愿勤而行之必见帝尊之容立
　致飞升止可封之于心不可轻示于人道
　泄则灵散无复成仙矣如文始先生尹君
　侍金阙圣君为标准也勉而行之
经曰真中有神长生大君无英公子白元尊
神太一司命桃康合延
　师曰此二章之中大洞之道上道禁经有
　九真中经止议长生大君变化万神凡人

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　之生太微降气生人方始分形蜕胎自生
　之后三万六千神备而寿至三万六千日
　神尽归太微中则曰鬼也鬼曰归也而一
　生罪咎损气抛神自取死壤故有不满天
　年而夭亡襁褓者神不全也神不全则形
　不固况小罪折一算而北斗追取三目之
　神大恶灭算一年则拘去三万六千神气
　一小善则增一算而三日延生𣸸神一太
　功则益寿一年而三百六十日廷寿降神
　所以增减也此之七神乃北斗阴神又曰

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　玄丹太一亦上道禁典若知此道则𣸸神
　益命万劫长存
　　　元尊长生颂曰
中元有斗主魂魄玄元太一七阴神手握灵
幡摄百神与夺善恶增减形一算三日除其
生一岁三百六十停有人知此运七灵升入
玄天开七门三魂鼓舞合一形百神欢悦归
无沦欲得此道何所云元谷火起飞七神径
入身中开玄关再拜扣搏天地间回元恶逆
除死名降神益算保生成可以分形为亿千

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可以回骸致天仙默默内外万物忌猿马死
而阴返阳此道秘而勿妄传守之亿劫永长
全刻金列盟奏三天轻泄永闭于河源但须
守心使石坚百日神全活根元
　　　召祭身神
　师曰人之一身之主存乎神气神气符合
　则通真达灵神变气凋祷何能应况一身
　灵宝五符秘序有召神之法乃万道之首
　众法之先兆宜动行其法当于甲子本命
　及月中二日十六日晦日一月五次入靖

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　备我心中所好饮食洁素酒果八品而已
　先面东正坐收心定息凝神顷时上香三
　次叩齿二十四通咒曰
丹天真人太一真人桃康真人胎光真人幽
精真人爽灵真人眉神天云脑神元老顶神
东王耳神娇女目神英明发神长寿鼻神通
灵口神丹朱舌神丹皇齿神卫士喉神虎贲
肩神郁灵手神魂阴心神呴呴肝神临临肺
神祝祝脐神玉灵胃神阻阻脾神裨裨肾神
漂漂胆神获获丹田神藏精大肠神托托小

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肠神梁梁阳神穷英腔神阴阴膝神区区腰
神孔男足神天丁力士
　呼之三遍再祝曰
汝等出吾身中各各请坐前后左右自依本
位今日吉日祭祀汝等任意饮食哺飧醉饱
为期
　祝讫存神如已者百十人揖让兆取饮食
　随性任量饮食以尽为法又曰
汝等既醉且饱欣乐无极每遇吉日祭召即
至常日之时勿得离吾未来吉凶汝先报吾

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知吾身常存汝等亦存善有悲忧汝等亦秋
或有仙药致之取之令吾所食令与汝等长
生万劫变化为期汝等即还吾身中各安所
治急急如律令
　师曰坐知未然尸解朝元升仙通真以此
　为先十祭之后与兆受言百祭之馀可致
　神仙金丹灵芝饮食俱全泄之一语折寿
　十年自致不灵慎勿妄传
　　　解结塞死户法
　师曰凡人身中真气与诸天气合人以胎

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　生胞中复受邪气与正气混杂故人身中
　有十二结三十九死尸当先解十二结三
　十九死户则人之真气上与天通户解结
　有经塞死户有大洞三十九章雄一雌一
　回风混合之道雄一帝君雌一帝君乃两
　自中瞳人也雄一长四寸在人之下唇内
　坐以听诵经雌一亦长四寸在上唇内坐
　以听诵经况人之三田每田有四结并十
　三死户解结之法诵解结经请道父道母
　之气先解下田结去了次解中田后解上

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　田塞死户之法诵大洞真经三十九章请
　三十六天正气自下丹田起至中田至上
　田止逐段请一天真气上合三十九天正
　气归于一身号曰帝一即是人之真性归
　于黄庭凡诵经先存曰气次有紫气自二
　手心二足心及脐心五处出缠一身满室
　以至一天周匝毕复归身中
　　　混合日月
　师曰人之三田皆有真土每遇子时后聚
　左右二肾真气于下田丹元存如五色缠

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　络一丸中含真性以意行十转之法以意
　送从羊角而升直抵泥丸中真气混合复
　从玉楼降下留在黄庭与心气混合复运
　从夹脊而升循泥丸一遍复降在黄庭存
　黄庭有一天尊如巳形服此真气自子午
　二时行此法三次午时以后却用心火降
　在黄庭中想天尊在大火中坐凝然不动
　依坐忘法
　　　归息法
　每一呼自丹田起即存其息纳在黄庭使

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　天尊纳咽每一吸自鼻入亦存其息纳在
　黄庭中天尊纳咽凡济生度死一切行事
　便出黄庭天尊居泥丸合五脏气皆在混
　元宫
　　　默朝鍊顶
　师曰每日寅午戌三时入靖先以诀鍊其
　顶通其天门然后变神乃元始亲授妙行
　真人天真皇人升举之口诀也秘之
金(寅)吒(丑)金(辰)吒(卯)大(中)力(中上)敕(午出)左年为之
　次两手玉靖诀存身为白鹤仙人法存天

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　门开有白鹤至存我身乘鹤飘飘而升直
　至三天之上见元始顶放九色金光注入
　我顶中次想巳身万窍流光遍照十方世
　界毕然后再乘鹤回治此乃受元始之灵
　宝秘诀如有启告即俯伏王墀而奏若上
　章亦如此法
　　　朝元法
　师曰平居无事当居静室焚香精思使神
　不离身方可飞步朝元朝元之法存上中
　下三田各有天尊却存中下二天尊乘五

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　色云气与黄庭中巳神同自绛楼而升直
　至泥丸存坐三尊皆在玉局自巳却在玉
　局前长跪奏事毕却存三境中三尊乘三
　色云气来泥丸上与巳中三田天尊混合
　共成三尊却存此三尊同成一尊乘五色
　云气从绛楼下入黄庭住却行定法
　　　真静
　师曰观心之道须是内观其心心无其心
　外观其形形无其形远观其物物无其物
　三者既悟惟见于空观空亦空空无所空

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　所空既无无无亦无无无既无湛然常寂
　寂无所寂欲岂能生欲既不生即是真静
　真常应物真常得性常应常静常清静矣
　人能如是然后身得虚无性回太极可以
　接物利人超凡入圣此是正道切在行持
　自此蹊径从无入有行日月混合之法安
　养圣胎全备梦寐之间与日间无异方可
　行持大洞回风之道得圣身康健出入自
　在然后可以巡游诸天瞻礼虚无金阙
　　　夜卧法

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　师曰凡卧先展开手足仰卧后存思五脏
　讫却存天尊在黄庭中凝然而坐放大光
　明十方照耀当此之时忘去身心留意内
　观原我当来初生之神如何凝湛如何日
　用役使我形其神如何而寓他日如何迁
　神如此沈思初觉神识昏昧少顷心地豁
　然觉得四气宁静曰月垂光双照玄宫之
　中所存天尊分明端坐更无一点尘翳历
　历听得仙宫妙乐及见世界种种奇异可
　观之事但不可著相怨神流荡此是本性

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　之明经中所谓湛然见玉清境也仍须日
　月行混合日月之法可以养本性贵得阳
　神强壮可以倏忽万里初有本欲之时须
　是把定身心恐身心不定却成颠风
　　　告终代形遏厄尸解法
　师曰灵宝之道有神通策杖以制六天鬼
　神策役三界万灵造策杖之法须择名山
　福地净域灵坛用吉日取向阳甘竹一枝
　长六尺通有十二节者选甲午丙午丁卯
　曰或三月三五月五七月七九月九将观

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　自上第三节右微曲一曲于曲凹中上刋
　日月下作斗形于顶中开一穴入中央守
　吏符于第二节下开四方四穴入四方守
　吏符以蜡封固讫下四方刋十方灵宝亿
　劫应化天尊号功成以黄缯作袋盛之袋
　之长短随杖为之自初一日为始依十直
　日时咒面五方诵咒取五方气吹仍每夜
　存思一年气足方可施用(又一法/长五天)
　(五寸通九节于第二节左曲于第三节下/四面开窍入王岳内名符又实以灵书中)

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　(篇如佩持修用则用灵宝五符入杖中一)
　(法杖不曲)受持之法坐卧起息常以自随
　或不可随身之地则置于洁净处受持既
　久以杖指天天神设礼以杖指地地祇送
　迎指东北方万鬼束形指破地狱亡魂返
　生所指灾厄应指崩倾久久精勤脱衣盖
　竹隐形出入也凡用杖破狱于第二节下
　悬一小黄幡长七寸幡上书十方救苦天
　尊符及十天玄化符别有施用如常行佩
　受则去幡子凡施为当叩齿三十六通存

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　五帝直符各一人随五方色服五帝玉女
　各一人侍卫策杖有五色之光映流杖上
　微咒曰
太阳之山元始上精开天张地甘竹通灵
直符守吏部卫神兵五色流焕朱衣金缨
辅翼二真出幽入𡨋招天天恭摄地地迎
指鬼鬼灭妖魔束形灵符神杖威制万方
与我俱成与我俱生万劫之后以代我形
是为五解神升上清承符告命靡不敬听
　右咒毕引五方真气三十六咽止或以三

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