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上清灵宝大法卷之四郁四
洞微高士开光救苦真人𡩋全真授
上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
十玄修用门
十玄修用
师曰十玄者所谓十奥也一曰太定神光
二曰黍珠入妙三曰中理五气四曰十转
回灵此四玄之旨各有众真颂译五曰吐
纳正气六曰玄真隐讳以元气结秀胎宫
尺寸明呼吸巳叙开图之旨七曰胎化法
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质明洞阳之火候周天之大数内鍊玉字
生化胎仙八曰本始神通应感功德九曰
阴丹阳丹流精玉光也巳有成规十曰大
行梵气乃巳之元气也洞其奥则升腾有
限明其旨则神仙有自矣
神光大定
经曰七日七夜诸天日月星宿璇玑玉衡一
时停轮神风静默山海藏云天无浮翳四气
朗清一国地土山川林木缅平一等无复高
下土皆作碧玉无有异色众真侍座元始天
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尊悬座空浮五色狮子之上
师曰此说元始天尊妙用神道化机运感
之所致既言七日七夜日月星宿一时停
轮何以分其昼夜七日七夜之数又非止
是玉清有浮𥠖土有如比威神妙化道君
所言诸天也一时是应三界诸方万天皆
如是也此之微妙圣应天尊外化日月不
行星宿不运璇玑玉衡停轮不显昼夜其
实内运主宰功用未尝暂停故玉晨明七
日七衣之数又非玉清玉京说经比人世
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七日七夜之理言一国则诸天诸地皆统
言之则云一国地土也缅平一等则普同
万汇神化无不遍及故云无复高下以内
言之诸天日月则目不瞬星宿则气不运
也璇玑玉衡则运脉不息也神风静默无
出入息也山海藏云阴阳无朝交也天无
浮翳内外无物也四气朗清内外上下一
同也一国地土犹一身也山川林木犹四
肢百脉毛发九窍肌肤营卫神空骨节也
土皆作碧玉入于道定之境也
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师曰以内言之乃大定神光湛然见玉清
境有七日七夜之功七昼七夜日月停轮
二目不瞬即非暝目亦非内视亦非临目
是七日七夜久视停其目瞬照明三部内
外洞然其一身气朝运于百节经络阴阳
营卫皆系于三部息脉其息脉乃人之一
身璇玑玉冲也四至为璇玑三部应玉衡
既是璇玑不运则日月驻景星宿停轮四
至不至则三部不息一身气血俱不运转
先要在神风静默无吹嘘出入之声山岳
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藏云无蔽明妄想之境清明湛寂天无浮
翳自然温凉寒燠四气朗清万物皆同一
色况一身内外皆如碧玉无一毫之尘渐
至百真守死户万真朝身形可以举身升
空百日神合道妙千日白昼腾飞上升其
天尊空浮乃自巳神居玉清宫又曰玉帝
宫经云自已有天尊何劳上望天又元真
赞曰天尊虽远妙近降泥丸宫宫室皆七
宝窗牖自然分是也五气朝绛宫威神之
妙化结而成狮子天尊坐而乘之下入丹
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田左青右白前赤后黑中黄故有五色之
称玄座空浮有无化应虚实信感七日七
夜湛然见玉清天尊是时太定神光上乘
至妙功圆会遇立致轻举可以力取定中
魔试水火刀兵王法万种报于丝芒之实
皆不得其道旨七日七夜之外所是见者
皆未来之事或言之外则前功并丧无望
仙冀岂不慎口耶
太乙真人颂曰
蓊𡨋无心太渊潜形苍色混同存化凝灵
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鸿毛不动内外含贞龟啖红虺结秀真精
日月朦胧璇玑不升白霓青雾往复交并
七日神通自见王清
璇玑王衡图
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一呼一吸三寸四至共得六寸一至得一
十五分经纬天地纵横十五故上帝付黄
帝即河图数也一呼脉再动一吸脉再勤
呼吸定息脉五动闰以太息则六寸一动
一寸一息脉行六寸
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夫大定之法惟先于定心心者百神之舍
五官之府也心君湛然则声色货利皆不
可得而挠之以此心而推则进道不远矣
时人慕道虽多达道则少始志虽勤终心
或怠者皆由于心不定也定心之法贵斩
三尸去六贼命魔以伐其害道之端息气
以造其入神之妙静而定定而应神光内
发日月洞明一气常存万神不散湛然见
玉清境矣
法曰兆绝虑澄心凝神思道运绛宫赤气
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下降玄泉上升心血肾精二气交合放丹
田中孕生婴儿渐长如真人形次运肝中
青气如云下𦋇真人被青衣青玉冠青圭
欢颜和悦次运心火池中有火龙一条跃
出乘载真人乘五色云气自夹脊大度桥
直上泥丸与元始天尊合为一体金楼玉
殿法座宝幢一一周备须臾元始运化生
一一生二二生三之道化百宝光化生诸
天童女官君森然环列元始寂定复放宝
光一条洞照北阴之处并化为碧玉色自
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上而下光明洞达元始敕飞天神吏天丁
力士持金玉简金书敕字径到北酆十二
河源去处荡除秽浊请灭三恶斩绝地根
存肝出青气
一条荡绝诸根飞度五户随诀
召灵官以开五户欲色爱情贪皆令清净
元始存洞焕一身皆如赤明境元始再敕
诸魔王天丁力士飞天神王径下北酆呼
三尸名见三人出即有掷火大神放烈穴
烧灭荡然清净亦呼七魄名有白衣七人
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从肺出𠕂呼三魂名青衣三人从肝出同
入火池一煅即化为婴儿玉体光莹内具
五色有赤文罗络形体各镇其宫元始即
下居赤明之境端静而坐诸官君随光而
散了然无物一身照彻内想不出外想不
入真造道之境也守而行之则大定神光
之道可得而造矣兆于每日清旦静坐寂
定存心端谨无内外想先净身口想念如
前一段了
次叩齿三十六通鼓动华池灌鍊五芽生
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灵液一口咽入渊元宫以左手剔起十二
辰诀飞子午斗上升泥丸以右手剔十二
辰目飞子午斗于大丹气枕一穴飞芒过
抬头两目高奔日月正取太阳之气咽入
绛宫平一气不升降定目不瞬混
沌一气子中则气不运行两手十指
交叉平心运脉不息以舌拄上腭合齿生
津咽气下归丹田瞑目不顾外
想内外无物再行一气周匝四体内
外上下一同端坐一身不侧以
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一身鼓运体节上下内外更不妄想
平坐一心朝念观相一身已土
皆作碧玉入道定之境也运用巳周偃息
下座
大定神光之图
人端坐圆光中身上有五色光
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诀曰以耳对肩以鼻对脐收其六根专神
于目非外非内观其神光三日之外密室
之中见神光一点孜孜定神四日之外渐
明渐大神光满室定中百物皆为未然七
日之外见一切真灵鬼物方入洞观彻视
之道
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凡行大定彻视之道须持二品戒行大定
三年面朝三清天尊赐劵白日飞升位补
天真若不持戒德智慧不生难入大乘之
路妙能体合至妙升入玉清此道不问开
度济生伐恶朝修保身护命消灾去痼须
行此道惟每日眛爽子午之时实可行之
是时神清气爽万神同集洞达幽明此一
身昼夜运化之妙乃宗师授于玄师皇人
口口传授度人若不坐应虚负仙阶天曹
地司并无仙籍
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黍珠入妙
经曰十遍周竟十方无极天真大神一时同
至一国男女倾心皈仰来者有如细雨密雾
迮国一半土皆偏陷非可禁止于是元始悬
一宝珠大如黍米在空玄之中去地五丈元
始登引天真大神上圣高尊妙行真人无鞅
数众俱入宝珠之中天人仰看惟见勃勃从
珠口中入既入珠口不知所在国人廓散地
还平正无复欹陷
师曰谓十遍说经巳竟十方无极大神并
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天真一时同至感召十品慧力经泽祥应
一国皆获护度咸得长生故倾心皈仰倾
国来赴说经之所谓如细雨密雾不可称
量其数所言无鞅之众万天普言一国一
国并会大浮黎土其地不能厚载天尊经
力重德及无鞅广众则地窄偏陷来者之
众虽巳迮国一半尚自不可禁止是以天
尊施玄妙大化悬一宝珠大如黍米在空
玄之中莫测所悬之系去地五丈离于浊
色之表登引天真大神上元之真九品之
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真上圣高尊中元圣尊九品之圣妙行真
人下元仙真九品真人千乘万骑随天尊
登引俱入宝珠之中其一切天人非天真
上圣真人故难随无为化机不能同入空
悬黍珠之妙止仰看而巳见勃勃从珠口
中入既入珠口不知所在且如下格小仙
有芥纳须弥之妙悬壶天地之境何况大
圣天尊敷宣大教示现神变也所言宝珠
大如黍米巳是微妙更去地五丈能宝珠
在空玄之中者非天神亦无此明慧又况
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见其珠口者实天尊登引圣真入妙有虚
无之境当时随天尊入于宝珠之时天人
仰看即见珠口既俱入宝珠之中即天人
不能见宝珠之内玄妙之化是以国人廓
散地还平正无复欹陷此当时说经之境
即天尊宝珠之妙也以至道言之大道神
通大无不包细无不入聚则成变亿万无
鞅之众俱成毫芥之妙聚则如是散则从
无生有遍及万天诸国分形兆亿无所不
遍无所不入散则如是也去地五丈则离
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其五欲五尘五聚五色五香五声五浊在
五行数外故能入空悬之妙黍米者五谷
之长一国者一身之比欹陷者道有倾迮
未全一体难称重玄之妙化天人则万神
也上圣天真妙行真人则三元之神也天
尊则一身之主也以内境妙道言之乃玉
清宝珠神化胎仙之诀以大法言之却粒
愈疾之法以修诵言之威神玄化之仪蠲
灾召福之品
师曰九转十遍功用既周即證从有入无
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空玄黍珠之妙先召阳精后呼阴华比细
雨密雾而入一身周盈祖气十回神化元
谷祖气一归众气同随化黍珠之玄丹镇
黄庭之灵府丹成贯日饵之立驾云舆上
升玉清位为真人
太玄真人颂曰
灵盻比天上应太玄三日阳合七朝阴全
十三坤位十八运乾望朔带符八八为弦
二十三夕阴阳宗元名曰常道此会三田
一尘有染失于绵联
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黍珠人妙之图
天尊妙化之图
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中理五气
经曰元洞玉历龙汉延康渺渺亿劫混沌之
中上无复色下无复渊风泽洞虚金刚乘天
天上天下无幽无𡨋无形无影无极无穷溟
涬大梵寥廓无光赤明开图运度自然元始
安镇敷落五篇赤书玉字八威龙文保制劫
运使天长存梵气弥罗万范开张元纲流演
三十二天轮转无色周回十方旋斗历箕回
度五常三十五分总气上元八景冥合气入
玄玄玄中太皇上帝高真汎景太霞啸咏洞
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章金真朗郁流响云营玉音摄气灵风聚烟
紫虚郁秀辅翼万仙千和万合自然成真真
中有神长生大君无英公子白元尊神太一
司命桃康合延执符把箓保命生根上游上
清出入华房八𡨋之内细微之中下镇人身
泥丸绛宫中理五气混合百神
师曰此天尊说造道开天之本五劫生成
之始也
经曰天上天下无幽无冥无形无影无极无
穷溟涬大梵寥廓无光
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师曰此明大道本末之体也
经曰赤明开图运度自然元始安镇敷落五
篇赤书玉字八威龙文保制劫运使天长存
师曰自天尊五劫开化之后运洞阳之火
冶鍊成文劫号赤明安镇五方保天长存
是五帝育物之道付之五老诸真乃中品
之道也
经曰万范开张元纲流演三十二天轮转无
色周回十方旋斗历箕回度五常三十五分
总气上元
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师曰开劫之后惟立万法之范功用造化
总于上元
经曰八景𡨋合气入玄玄玄中太皇上帝高
真汎景太霞啸咏洞章金真朗郁流响云营
玉音摄气灵风聚烟紫虚郁秀辅翼万仙
师曰前明天地大道之本次说人身内景
之道上清八景三部二十四神乃万仙之
首众神之主玄中太皇者西元金毋此混
合大洞玄中之玄妙中之妙上上之道明
者神仙修之成上真
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经曰千和万合自然成真真中有神长生大
君无英公子白元尊神太乙司命桃康合延
执符把箓保命生根上游上清
师曰正是混合五神大洞万化之道是付
之玉晨上品者是也
经曰出入华房八𡨋之内细微之中下镇人
身泥丸绛宫中理五气混合百神
师曰太乙含华如莲八𡨋细微比经纬五
气皆由三宫混合百神主于五神因化
诀曰此二章之一章也乃灵中之宝上品
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之道正所谓玉晨道君云受元始无量度
人上品是斯也造化即非身外根本比于
三天上皇三十九帝九霄无上高真普天
万帝无极高真咸皆宗仰朝于紫微上宫
金阙七宝琼台之内灵妃侍香真人典守
四万劫一传妄泄此道削名玉清九祖沉
于火毒之狱一身永受风刀之考永劫不
原七玄世世虫癞之报非巳成真人无科
可授误泄一言永获考殃非上玄圣师下
教天真小仙岂可得明乎
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妙行真人颂曰
一气朝宗入于八𡨋天门地户启闭塞通
生本太微明梁祖气天入作阳天开于阴
地泄为真纳与邪功水火同来百神回东
归于谷室妄泄倾崩
太乙含华之图
心胞八脉上通九色内含五彩太乙含
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华如白莲旁通九鼎
五神混合图
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十转回灵
经云十转回灵万气齐仙
师曰十转之道乃五行生成之道十转之
法是天尊十过说经神化者是其理矣
经云众真侍座
师曰一身真集可议斯言
经云元始天尊说经一遍诸天大圣同时称
善是时一国男女聋病耳皆开聪
师曰真集常善水数生一普天蒙恩水生
上朝遍流山谷沐肾增智聋耳得开病耳
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得聪至道言之迷者不知音外真病耳不
听无声火聪亦曰聋得水之真一流智升
慧开时并耳听也
经云说经二遍盲者目明
师曰一身光明之主日月精华之根者目
也为寻真之户牖见道之灵宗上道禁经
日月为首光明者火也中主之瞳荧惑之
本日月分晖也火二生数天一真水浴生
本始之根上玄真火腾飞于心故复光返
明接景三光是盲者目明况生化之本甲
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坼两肾戌亥之元系水朝元三瞳上凝心
生火视三光合并二瞳主目光曰吁员是
也至道色盲亦由其𩔖矣
经云说经三遍喑者能言
师曰木之生数也以至道言之物生五行
一色有五彩阴阳互相反覆藏其用其喑
者以常道言之肺王音者以五常明之言
生金也金主声即天尊三遍木之生数神
化理在西方正金之体以木召金返复神
变故喑者能言是也
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经云说经四遍跛痾积逮皆能起行
师曰金之生数也跛痾者偏枯肌血四肢
挛曲癃痾跛蹇也积逮之疾者世传逮及
积沉不愈是也此正是筋脉舒踪血络涩
流属于木脉肝气罗络之至即四数神仙
正所谓返复五行生成之法也以至道言
之法身之病金木互用则昌金木正用则
亡正是水火互相须金木互相爱故四遍
金之生数而成木之神变此之谓也
经云说经五遍久病痼疾一时复形
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师曰土之生数也一身肌血形体皆属于
土五遍复形全于五行之体故盲聋喑哑
跛痾积逮久病痼疾一时痊愈复形全质
是五行生数也
经云说经六遍发白返黑齿落更生
师曰水之成数
经云说经七遍老者返壮少者皆强
师曰火之成数一身光内生五脏之华外
改老者返壮少者得之颜貌益强皆水火
之功也
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经云说经八遍妇人怀妊鸟兽含胎已生未
生皆得生成
师曰木之成数生气育物皆得生成圣胎
凝灵八气秀结分形胎化无诸耗损木之
生气所主也
经云说经九遍地藏发泄金玉露形
师曰圣胎九转金之成数形难隐讳金光
玉华照耀一身所谓金容玉貌琼肌瑶醴
沐溉一身嘘呵万物立生金玉吹气成金
唾地成宝百光千彩映络内外皆由五行
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成用金玉发胎圣胎分形也
经云说经十遍枯骨更生皆起成人
师曰土之成数所谓十转回灵万气齐仙
回骸起死朽骨变仙更生成人此十遍之
道祖于五行生数终于五行成数明此道
则长生修其道则神仙脱壳飞升止于此
矣若功成行满位登高真八十一日一转
八百日小乘三千日大乘不离斯言应出
产一切神仙万法路径殊途事归一揆真
师曰口诀尽于文焉是下品之道付诸真
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者是也
法空真人颂曰
自一至十五行为本阴阳周回出入圣阃
日上扶桑月沉玄衮万神朝真得同大混
急急如律令
吐纳正气
经云引气三十二过
师曰灵宝正气即三十二天正真道气若
不采纳此气内修无功成之基外施无感
应之验则空尸行上道下鬼诵灵章徒用
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施为耳
太黄天黄气太明天绿气清明天青气
玄胎天赤气元明天苍气上明天黑气
虚无天碧气太极天紫气
师曰步斗牛女虚危室壁之罡取气则八
天天君遣真仙侍卫洞观八天之事所适
无碍
赤明天白气玄明天绿气耀明天黄气
竺落天青气虚无天赤气观明天苍气
玄明天黑气太焕天碧气
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师曰步角亢氐房心尾箕之罡依色取气
则八天天君遣真仙侍卫能洞观八天之
事所适无碍
元载天紫气太安天白气显定天黄气
始黄天绿气太皇天青气无思天赤气
上揲天苍气无极天黑气
师曰步井鬼柳星张翼轸之罡依色取气
则八天天君遣真仙侍卫能洞观八天之
事所适无碍
皓庭天碧气渊通天紫气太文天白气
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太素天黄气太虚天绿气太释天青气
龙变天赤气太极天苍气
师曰步奎娄胃昴毕觜参之罡依色取气
则八天天君遣真仙侍卫能洞观八天之
事所适无碍
服气
诀曰凡服三十二天之气并先叩齿九通
自天门入上元纲流演图至二十八宿分
步之每天存金楼玉殿天帝端坐冠冕衣
服随本天之色口降本色气如丝芒郁郁
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然布于兆身各从其数吸归身中凡有祈
奏依帝玄治罡风中默奏立伺感通四维
梵天中斗罡皆取直宿日服兼于四天并
行
玄真隐讳
亶娄阿荟无和观音须延明
首法揽菩昙稼那阿奕
忽诃流吟华都曲丽鲜
菩育臻剥答落大梵散烟庆云
飞洒玉都明魔上门
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无行上首回蹠流玄
阿陁龙罗四象吁员
南阎洞浮玉眸诜诜梵形落
空九灵推前泽洛菩台
绿罗大千眇莽九丑
韶谣缘邅云上九都飞生
自骞那育郁馥摩罗法轮
霐持无镜揽姿运容馥
朗廓奕神缨自宫
刀利禅猷婆泥咎通宛薮涤
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色太眇之堂流罗梵萌
景蔚箫嵎易邈无寂宛
首少都阿褴郁竺华莫延由
九开自辩阿那品首
无量扶盖浮罗合神玉诞
长桑过柏空度仙
玃无自育九日导乾坤毋
东覆形摄上玄陁罗育邈
眇气合云飞天大丑总
监上天沙陁劫量龙汉瑛鲜
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碧落浮黎空歌宝珍
恶奕无品洞妙自真元
梵恢漠幽寂度人
师曰此道乃元始所开之图是玉女玄真
隐讳之道自甲子日屯卦为首水雷坎上
震下阳爻三十六息阴爻二十四息一呼
三寸一吸三寸乃为一息也脉来四至一
至寸有五分四至六寸真气老阳重呼阴
重吸三十二数二十八数促功六十时以
元气结络真文于丹谷自然玉文秀琼龙
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章八芒以洞阳真火冶炼成赤书欲知此
道龟山元皇之图此乃白日上升之法未
明至理依修诵品吞服一年自然通神以
待玄真降格指叙矣
胎化法质
皇人训曰元始圣胎有十月生形之数有
七首五根之道
经曰上品妙首无行上首
阿那品首须延明首宛
首三界稽首群魔束首
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师曰上品妙首不待九年之功无行上首
七年可以成真阿那品首九年指日飞升
须延明首一纪功满神具宛首十八年尸
解得道六十五岁地水之仙名注天府故
三界稽首七十五岁长生度世无诸魔试
故群魔束首巳下延寿天年群魔束首也
经曰上无色根是为天根斩绝地根
保命生根落灭恶根
师曰上无色根诸尘漏净入于无相无为
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之品是为天根未达此根先斩绝地根无
诸业累苦债即得保命生根二道并以落
灭恶根为首又云上法天根中法地根除
于色根落灭恶根
师曰既知圣胎七首五根之道方可入元
始胎化也元始圣胎生于赤文之后碧落
之先产于大浮黎土心胞八脉外应九色
鍊于九鼎七首五根之先赤文碧落之初
天地起于有数要在口之呼吸之先既有
呼吸之气运于出入之息昼夜三千五百
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息一息脉朝四至在呼吸之间一呼三寸
一吸三寸呼吸之气六寸出入一至之脉
一寸五分是十五分阴阳大数天地之体
天三地二三也其真气入九鼎运汞摄铅
造化元始圣胎每一时气长六千七百五
十寸十二时通长八万一千寸共计八千
一百尺为八百一十丈真气是十二时也
每一时权机八刻二十分十二时计九十
六刻内乾坤艮巽占四刻通一百刻每一
时定一千一百五十息十二时定一万三
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千八百息每一息定火一铢二十四铢乃
定一两三百八十四铢定火一斤一万三
千五百息计真火三百十五斤二两半八
阴八阳故天地运度定人气血周流一昼
夜百刻中每一刻六十分一时八刻二十
分得三百六十息一呼一吸天地运行有
六十里一昼一夜运行九十六万一千五
百里周天三百六十五度二十五分半周
天一百八十二度七十五分七十五杪度
一千四百六十四里六寸二十八宿运行
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皆随天地旋斗历箕进之每刻天地运一
万八百里每一刻六十分一分六息一时
天地运行八万四千四里一时气长六千
七百五十寸十二时气行共七十万八百
九十寸天地行而气血行阴阳运而营卫
行日月交而内气交内气交而产至宝至
宝聚而成大丹圆成凝圣胎其走漏之道
八邪所攻造化丹之基十干之合配于九
鼎合于九色成于九转也
元始内观心胞八脉图
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乾坎艮震
巽离坤兑
本始神通
经曰通玄究微能悉其章
至学之士诵之学士诵之供养
尊礼凡诵是经十过上学之士
修诵世人受诵条正月长斋诵咏
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七月长斋诵咏十月长斋诵咏
八节之日诵咏本命之日诵咏
诵之百遍诵之千遍诵之万遍
六时行香十遍转经
天地否终日月亏盈至圣休否末
学疾伤行香诵经十过
亦当修斋行香诵经
天地运终星宿错度四时失度国
主有灾疫毒流行师友命过六条
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斋戒诵经上消天灾保镇帝王下
禳毒害以度兆民生死受赖
发心修斋烧香诵经十过有知其
音能斋而诵之故诵之
师曰巳上三十八条皆元始本行神通功
德不可思议凡阙一条所感无应不得为
真人矣
修诵玄感
师曰诵经欲知其功德合于上玄有一百
五十种玄感既有玄感则去仙登空有日
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若无玄感更宜忏谢端洁一志以玄感昭
应为祯祥
诸天遥唱万帝设礼河海静默山岳藏云日
月停景璇玑不行群魔束形鬼精灭爽回尸
起死白骨成人
上圣
五帝侍卫三界稽首魔精丧眼鬼妖灭爽济
度垂死绝而得生
志学
伏御地祇束缚魔灵却死而巳
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学士
门户兴隆世世昌炽与善因缘万灾不干神
明护门
供奉
诸天齐到亿曾万祖幽魂苦爽皆即受度上
升朱宫格皆九年受化更生得为贵人而好
学至经功满德就皆得神仙飞升金阙游宴
玉京也上学之士修诵是经皆即受度飞升
南宫世人受诵则延寿长年后皆得作尸解
之道魂神暂灭不经地狱即得返形游行太空
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凡诵者
断地逮役度上南宫
正月诵之
身得神仙诸天书名黄箓白简削死上生
七月诵之
安镇国祚保天长存世世不绝常为人君安
镇其方民称太平
十月诵之
九宫真人
八节诵之
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魂神澄正万气长存不经苦恼身有光明三
界侍卫五帝司迎万神朝礼名书上天功满
德就飞升上清
本命议之
闭目静思身坐青黄白三色云气之中内外
蓊𡨋有青龙白虎朱雀玄武狮子白鹤罗列
左右日月照明洞焕室内项生圆象光映十
方
入室诵经
三五功曹左右官使者侍香金童传言玉女
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五帝直符直日香官
玄局召使
洞章万遍
天地运度亦有否终日月五星亦有亏盈至
圣神人亦有休否末学之夫亦有疾伤
祈禳
末学道浅或仙品未充运应灭度身经太阴
临过之时同学至人为其行香诵经十过以
度尸形如法魂神径上南宫随其学功计日
而得更生转轮不灭便得神仙
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太阴鍊尸
天地运终亦当修斋行香诵经星宿错度日
月失昏亦当修斋行香诵经四时失度阴阳
不调亦当修斋行香诵经国主有灾兵革四
兴亦当修斋行香诵经疫毒流行兆民死伤
亦当修斋行香诵经师友命过亦当修斋行
香诵经
修斋行道
诸天记名万神侍卫右别至人尅得为圣君
金阙之臣诸天记人功过毫分无失天中魔
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王亦保举尔身得道
行功
飞天神王下观其身书其功勤上奏诸天万
神朝礼地祇侍门大勋魔王保举上仙
知音诵之
无所不辟无所不禳无所不度无所不成天
真自然之音也故诵之致飞天下观上帝遥
唱万神朝礼三界侍轩群妖束首鬼精自亡
琳琅振响十方肃清河海静默山岳吞烟万
灵振伏招集群仙天无氛秽地无妖尘𡨋慧
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洞清大量玄玄也
说经一遍诸天大圣同时称善一国男女聋
病耳皆开聪说经二遍盲者目明说经三遍
瘖者能言说经四遍跛痾积逮皆能起行说
经五遍久病痼疾一时复形说经六遍发白
返黑齿落更生说经七遍老者返壮少者皆
强说经八遍妇人怀妊鸟兽含胎巳生未生
皆得生成说经九遍地藏发泄金玉露形说
经十遍枯骨更生皆起成人
内诵十种生元始圣胎祯祥
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阴丹阳丹
经曰流精玉光五色郁勃
经曰身有光明
经曰上品妙首十回度人百魔隐韵离合自
然混洞赤文无无上真元始祖劫化生诸天
开明三景是为天根上无复祖唯道为身五
文开廓普殖神灵无文不光无文不明无文
不立无文不成无文不度无文不生
经曰玉诞长桑柏空度仙
师曰流精玉光者天之灵宝也可以修鍊
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饵之通真故天真皇人云太空未有一物
元始天尊挺生三气之中混洞赤文冶炼
方成玉字开明三景普殖神灵不知今日
有此比拟元始之先化生灵宝之气复采
此气鍊而成丹饵之成真
诀曰于高山悬崖之上人迹不及四顾日
月通处之照营密一所上圆下方面相去
八尺四方一丈离地五尺穿三十二窍布
二十八宿之形如窗牖使日光注照于日
直角宿之日起首用七宝之器圆面五寸
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贮西流之水令迎日光下降四十五日之
外水中结成五色流精之砂取而饵之面
生流精紫光通神致真欲成灵宝大丹于
三十二窍之下置三十二器于直宿之日
取其方水投以天华四泉四泉者雨露霜
雪合之使日照月耀水中四十五日水面
生浮砂光明啬啬然常须护净勿令尘翳
即安置坛炉八门进火以金十二两作鼎
以铁二十四两作釜用阳燧取火昼夜煎
之四十五日一开开时以月华灌润下凝
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白华取之及一斤即用河上姹女丹山白
魂绛陵朱儿各二十四铢置鼎中上以灵
丹蔽之阴阳炼火七时飞于盖之上增及
一斤即入九转九年自然飞凝结胎胞中
有绛实朱柯一粒吞之立化飞仙四十五
日一沐浴也如金丹之道火炼玉字在于
丹谷于本命日依法循窍吞饵日月之华
功满内外感化指日而朝玉清玉
诞则玉光之精降育于扶桑柏空度仙于
空界亦大洞内三景妙旨丹成济世后可
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服之
师曰赤文飞落太乙含华似莲花为祖百
花为次亦曰灵宝珠光丹可愈百病起死
尸久服长于丙丁戌亥辰巳日时左手采
未开白莲花右手采红莲花各三十二朵
火焙才乾烈火化成灰次于三月三日七
月七日九月九日采百花各一斤同伴次
入九节菖蒲人参地黄天门冬苍术乾姜
巨胜各五两同治下筛以百花醴和如膏
丸如大豆大以无灰酒下五七粒采和有
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祝兆日服一粒百日远知一年无疾
永不得死千日五神足立致长生矣
大行梵气
经曰八景𡨋合气入玄玄玄中太皇上帝高
真
师曰此西元王母八景玄妙之祖气也亦
曰丹皇君此元始上品至道三界真仙莫
不因此人身大梵上应于天度故呼吸之
气息至气行身中合于太阳炼成大药斯
实修真之路进道之阶
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经曰大行梵气梵气弥罗溟涬大梵无色之
境梵行
师曰人自溟涬大梵而生却自溟涬大梵
而死若知大行梵气先修一十二种梵行
后别梵气梵气之祖者王母也比亦大洞
之上道也夫人禀气而生亦有数之始呼
吸之息见于三部四至之脉一呼三寸一
吸三寸以尺丈于玑衡合于太阳一日一
夜一百刻计六千分每一刻六十分每一
时八刻二十分共计一百四十分昼夜计
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一万三千五百息每一刻三百六十息一
呼一吸脉行六寸定太阳行六十里一昼
夜太阳共行九千六万一千五百里随天
周行照度三百六十五度二十五分半一
日得一度半周天是一百八十二度六十
二分七十五杪一度计一千四百六十四
里六寸四分二十八宿行次𨇠度大道梵
气流演无穷旋斗历箕回度五常每一刻
太阳之真气流行一万八百里每一刻六
十分三百六十二息定太阳流光每一分
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得六息而流光三百六十里每一时太阳
行流真光八万六千四里每一时气侵六
千七百五十寸十二时气血总行七十万
八百九十寸曰月交而阴阳交日月行而
营卫行而大药成于此矣
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右古鼎九气气中集有一小儿楚气一曰
一夜上朝若稍有尘心则失大行梵气不
能弥罗一身则死矣乃死户之首也此乃
九气之根真土之渊府在西北之角戌亥
之间与玉清连界通于泥丸也南接通阳
绛宫上通肺气下通肉户日月之门丹房
金舍北在内肾方三寸傍穿十二神室中
有梵气之主雌一真母居焉
西龟山图
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西龟之山一曰龙山言木之道也金毋居
之言金之体也乃九天之根本人之九宫
之根也纽黄气之渊府乃梵气之宫土之
正府也在天西北亥子之地婴孩之生根
也周回千万里是不知其极出常数之量
度外也高与玉清连界上通脑也脉通玉
帝宫东南接神虎之门接通肺气也又与
大胃交通矣西北交寒穴与肾宫便穴交
气也南极洞阳恊于心北指勾陈践中皇
宫也上充玉京二十四节重楼十二也平
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三万里三气之会也涌金为墙结玉为门
真土玉液之阙也金台王殿同前议也十
二神室七政九宫三田十二神室也馀云
上有流精紫阙金华之堂傍通五穴即是
集五脏之精会门也有自然紫气之云交
带凤文九色落练四肢八脉五脏六腑赤
华紫英是内生五气也其崖生紫桂岭秀
琼林结瑚为条植玉为根骞林含实赤子
白环气行无疵而生此宝也三华耀葩于
朱景反香流芳于太玄内视接三明五香
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生五气也八气蓊飙玉籁空唱内之无器
之音也
元纲流演
师曰元纲则元气之路九天之根以天言
之在西北之角与玉清连界东南则接通
阳之霞上承清宫神虎之门西北则寒谷
之野上通金阙神仙之庭南极于大丹浮
黎之乡气恊洞阳之光北则正于勾陈交
关华盖气践广陵中央直充玉京八达交
风即西龟之山乃天之灵根也
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师曰考详元纲者乃天之根纽气之经𨇠
道源未判元纲巳肇此乃天地之大体妙
气之灵枢罗络乎三十二天之中贯通二
十八宿之分形而上者谓之道流于末者
谓之教行之内则配合于身施之用则旋
回有法此乃因天地之自然象人身之体
用也且人之幻身结形秽浊受质胚胎一
发三毛无用尘有之物独我之一灵与天
地相为终始是均禀祖气也故头圆似天
足方似地目如日月体象乾坤气息周流
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密应天度人能修此以应彼则可以与天
长存超然不泯矣昧者不悟其真不考其
用乃曰身中备有天地不假外求非也内
炼之法散而三千六百傍门要有金丹正
诀其始也追二气于黄道会三性于元宫
而其成也阴魄消踪阳神契道随其功业
之重轻第其资品之崇卑效职仙曹受书
洞府终不谓我身有天地而外无天地内
有神形而外无鬼神得一末术便以为有
内而无外何其谬哉近者亦有如此论之
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非者矣所恨不逢师旨揣量莫得其要既
不全内又不专外乃自为之说曰谓之不
内不外是又去理远矣且苍苍在上天也
日月星辰天之文也博厚无根地也山川
河岳地之理也人之一身四肢五体乃天
地间之一物而性灵于万物尔戴天履地
而言外无天地可乎所叙元纲之体乃天
之经常也次则叙人一身取法天地配合
阴阳言其象也天以刚健而不息故天地
以长存也人能会道而澄神人亦可以不
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泯也此非身中自为天亦不内不外未免
误天下后世矣故不得不明辩之
元纲者升神之要诸天阶之绝景道源既
判神天居崆峒之上非言可尽非见闻可
穷悟其真者因真修真而外真自应识其
妙者因妙得妙而外妙自臻惟天神之象
则元纲之位其远其近举可知也人之有
元纲气开通骨脉𩨨空达于顶上一如天
上元纲之路人之魂魄在身一如气在天
中知出入则长生飞腾不知则庸愚之夫
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不学术业未知仕宦官䏈之次而求见君
也夫元气融聚魂魄所养爰有真精真精
而本根于右肾右肾为命门在脊骨之穷
其下有一大骨骨中之髓透尻骨其穴名
龟尾其神为王母面南而治事因帝所向
而言之则谓之西龟之山道家托喻为名
也又为之金阙以其居西也右为金阙左
为玉房言玉在山木润之居东方也又玉
水之所本阳精之化精之所著名曰净霐
此元网之气根本之所发也宝图之设高
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台起于此郁罗萧台之中尊直当于心所
谓灵台也上清之境太清之上际则心之
下也心之悬垂其下为肝肝之下二分北
斗七星居之其气达心其原上通舌下名
曰涌泉其气下达右肾气肾之气泄者涌
泉气不禁谓之交锋交锋者言斗之罡星
太魒所照之地其性肃杀其神即欲界也
如知其道者以舌柱上腭直运其气循脊
而上以脊通头头上者玉京之要路所谓
西龟与玉京为邻界也今人不知便以为
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西龟在脑后然西龟去玉京之气四千万
重居中气直达在天则火星最低气先及
也又心属火言上达而相感夫日月与火
星齐故游日月参诸一身则两乳与心齐
两乳者眼之根源也人之二乳藏精以养
目也故年老气衰目昏而乳无汁肾无精
箕斗在天之东北为天关键艮之故也于
人则右手肩井穴也人之血气脉以右为
始天道之行以西北为始由西行而至牛
宿则天事毕矣然未有发生故造化于此
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起矣言重入火星也人气虽一周而消息
系焉言重入心中心也由火木水金而行
者大废也由心肝肾肺者气腧也即背脊
之穴也取脊穴而观则上下左右见矣求
其妙而推之其喉环通于顶门所以为玄
玄之妙难以言而殚不可指而名也无色
之界在心之下崆峒之中斗魁之左也复
自斗口则以舌拄上腭名曰天桥则超上
清而至玉清矣如此则玉清之境头也上
清之境绛宫也太清之境丹田也心为灵
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台则灵台之说可见矣于是而守守之在
心于是而朝朝之在头此三华离便大有
妙庭也故天中之天无英白元之会心也
自然成真会于头也修灵宝之道于身中
至此而事毕矣不可得而容声矣
切谓元纲流演之于天巳叙于前体合于
人身荐录于此学者宜深知此身之所以
贵重者可以配天地可以炼形神可以会
神妙乃道家因物象以设比喻法天地以
立名称如已育之身而立有为之法自有
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为而至于无为以有形而升入于无形然
后寿齐天地与道合真其事始于身中而
不止于身中也
元纲流演图
按真诰中诸真论五星图所布常南向也
以太白在西岁星在东按而施之所以尔
者五星隐伏纵横无常不如北斗列象常
在故一以定位于五方不得随星之所在
也
二十八宿罡式计一百七十八步
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诀曰先须存已之神自黄庭乘五色之云
径从玉楼直上泥丸中飞步七星节节随
星步上觉得身离地上极远在天云气中
将身横步七星旋身入斗口累步六步存
身背北面南行到火星存红色过火星向
东行存过日宫红色过日宫西行存过月
宫白色过月宫向西南行左转七遍却从
北出循历东南方天星到东北角却折步
循历北西南东四方天星讫再到东北角
却望东直从魁星巡一遍径出向火星上
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行过西方见金星白色过金星向北行至
水星黑色自水星过东方木星青色却从
木星再回水宫复西自金星过直向中宫
土星位黄色再从土星复向金星水星到
木星宫望西北角乘云直上望见金阙
诀曰谒三十二天自太黄皇曾天为始至
平育贾奕天而终然后回谒二十八宿每
宿一斗自箕起而斗宿旋身回至箕却望
斗魒而去谒五星如式升神上境入北斗
之中三台六星盖顶而行步斗一座次六
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步应三台而出左环四十九步犯火星又
东行八十一步至太阳谒孝道仙王复右
行六十四步自北入斗至太阴谒孝道明
王左旋而出左行复右行七返无色界中
定想见诸真仙来往周历十方二十八宿
三十二天每宿丁罡十二步次回共三百
三十六步至箕之罡直还望北斗大魒之
次右旋南向四十九步重入火星经于太
阴三十六步谒水星东行至于太阳之侧
右行六十四步成木东向谒木星再回而
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行借水星罡复出太阴之傍八十一步成
全西向谒金星东行达于斗口三十五步
而入中谒土星反行再入金水之宿直望
北方玉京金阙乃入步而进再拜长跪祝
曰
具位姓某幸因宿庆获际真风入靖凝神
恭朝天阙身外之身冒抵玉京无任瞻天
望圣惶惧屏营之至
再拜重启曰
臣凡骨坚顽理难升举幸因师授使遂飞神
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不避诛夷敢披丹悃入事云云臣无任祈恩
俟命之至谨言
再拜退复元路还神入顶门祝曰
吾今朝真上谒青云欲使神人闭债封形
举尔以去秘诀灵灵
右元纲流演之图乃梵行诸天之妙也始
于飞神蹑斗终于谒帝朝元若能精思按
行出入既熟證对不乱可以上章奏事役
使鬼神以致脱壳升真混合万气炼形之
术朝元之方莫先乎此每于三元八节甲
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子庚申之日入靖焚香面北平坐临目静
思凝神定想气息绵绵神风不鼓耸身出
顶如蝉之蜕壳升陟空玄如法行事自微
至著由想念而成真则在乎其人矣
上清灵宝大法卷之四
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