卷一 第 300651a 页
卷一 第 1a 页 0942-016.png
上清灵宝大法卷之一
洞微高士开光救苦真人𡩋全真授
上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
开宗明义门
总叙
师曰灵宝大法者贯通三洞总备万法是
旡上大罗天元始天尊所说玉晨道君五
老上帝高真上圣妙行真人十方神王至
真大神所授后圣玄元金阙李真天帝降
世行教化度凡间得而闻之乃三十六部
卷一 第 1b 页 0942-017.png
尊经总计万八千篇众道之宗玄渊隐奥
与万法一贯且天真皇人有八明五译七
经八纬十奥四十七章总成一部究其微
妙皆曲尽其理夫八明者以法天开八聪
以明其幽五译者法五劫开化生五行是
气方成世书七经者汲引大道之径路八
纬者范围教法之阃域十奥者是谓十玄
四十七章训说始末纪纲总成一部尽阐
玄奥之旨其于详微分品立门枢贯为一
八明
卷一 第 2a 页 0942-018.png
一则明元始祖气从何先化玉字按灵宝王
字内音经云自三气之先溟涬之后其中
真精歘化后生元气元气之内有神曰元
始天王其气混凝与元始同生流化结芬
非色非相或舒或张至延康开劫一气分
形而为二气虚无自然而生始气二气交
结凝相太空弥覆无极字方一丈八角垂
芒莫知其理一气混凝包藏玉字至龙汉
开劫元始天王分隶二气混沌开光气清
高澄成天气降积滞成地二气分合中有
卷一 第 2b 页 0942-019.png
和气名曰玄气亦曰大梵之气至赤明劫
元始开图中有真阳之气化为洞阳之火
元始运洞阳之火冶鍊三气混和玉字而
成赤文因而劫号赤明文号赤书玉字是
兹理矣
二则明生育混沌陶冶万范自混沌开拆三
气成文火鍊为赤书光明之气阳光之精
成日灵光之精成月馀光布散分为三象
三气之神分为三清之圣自此之后万范
皆出莫非玄元始三气也
卷一 第 3a 页 0942-020.png
三则明灵宝大法自然生成图书总括万象
为三才枢纽至开皇劫分隶三元化生诸
圣至上皇劫王劫周启五行全形化生诸
真诸仙应五劫之内产生玄中之真精精
中之神皆名上皇故劫号上皇也于五劫
之中五行正气流方布形或聚或散或捲
或舒或体应云烟火雾或象类星斗金玉
成形分虫鱼龙鸟皆出于赤书玉字分形
自然生形成三洞四辅之文龙胎石景亿
万符书三部千条图局命天真皇人太真
卷一 第 3b 页 0942-021.png
玉妃悉书其文录为简箓以正生化之本
总括万象之元陶铸群品之机出产仙真
之纽是兹理矣
四则明大法为三洞祖教出生一切圣人自
五劫开化之后上清洞玄玉清洞真太清
洞神三洞之经四辅符箓皆因赤书玉字
而化禀受灵宝之气而成昔自元始天尊
命上皇三十九帝九霄天帝各纪经咒而
成大洞三十九章明五劫开化混洞之体
述和合三气归一之法付王晨道君次于
卷一 第 4a 页 0942-022.png
诸天说三十六部尊经后自三皇之代金
阙后圣玄元老君下化于神农时下化为
郁默子说尝百药分五谷而说长生经伏
羲时下化为田野子正八方演阴阳说灵
宝元阳经祝融时下化为郁华子诀修三
纲齐亡政说灵宝五星混常经黄帝时下
化为广成子说灵宝道诫经少昊时下化
为随应子说灵宝元藏经高辛时号元阳
子说灵宝微言经帝尧时号务成子说灵宝
政事经帝舜时号尹寿子说太清经灵宝
卷一 第 4b 页 0942-023.png
赤书经夏禹时号真𡩋子说五篇真文经
龙蹻经周时号郭叔子说灵宝赤精经道
德二篇灵宝八威治魔经吴时号太极左
仙翁说灵宝祭鬼经业报经汉世名赤松
子说三一经至桓帝时永寿元年正一太
清洞神之教下降人间武帝时名河上公
说道德篇章西王母奉元始之命说灵宝
三十六部尊经成世书至晋永和十一年
玉清洞真之教下降人间方成三洞皆出
因灵宝大法生化一切圣人也
卷一 第 5a 页 0942-024.png
五则明人身体法元始造立混沌而生圣胎
法身父母交精一点含和二气分坼先生
其肾三气分肇而生神府神府者心也四
气合并华盖成形五气开光如花五叶即
五内备矣如三气至五劫之象也二气分
判上生泥丸而下生玄谷玄谷水府也三
气火炼上生曰月如同二目一身光明如
为万象也人身正同其理夫身外分形须
知灵宝祖气是也入沙成金入石成玉禽
生鸾凤兽生玄龙草木生灵芝五榖含嘉
卷一 第 5b 页 0942-025.png
瑞气散成和风气升如庆云气降为甘露
入水生夜光在人生圣贤以此为祖气乃
至和太一之精众灵之首太宝既有此物
如人之分形入大浮黎土丹谷中央也成
行九转分形五变而成法身乃元始十遍
枯骨更生是也
六则明元始祖气无形之先比拟降质成气
化生万宝今世作何体状复采此气饵之
登真正所谓灵宝之气如万𩔖亦有之谓
龙珠虎宝牛黄鸦丹之属也今流精玉光
卷一 第 6a 页 0942-026.png
丹亦是也所谓灵宝之气天地者日月对
气日中之时身中者神气会合之初也故
太乙真人曰常于太极握枢机动静神珠
降幌帏自有灵宝生玄谷黍珠空歌啸咏
时是也得此饵之必登真人之位故下仙
莫能阶此髣髴矣
七则明大法中大洞育物回灵之道则白曰
登晨次诵咏长生度世尸解得道及经中
备有万法所是灵宝经述天中元始天尊
说经之旨趣则常理矣上有修真内鍊骨
卷一 第 6b 页 0942-027.png
肉同飞之道中有长生度世尸解之法下
有升祖度玄之教大则保镇天地正天宿
度愈灾却魔之格小则有治疗沉痾回尸
起死之功明则有啸咏风雷变化自然之
灵幽则有策役鬼神彻视十天之文故曰
备有万法
八则明大法有三品必成圣真仙遒如通玄
究微行诸十品上道功德合备则白日飞
升若其馀补修得一法救一长生度世为
地界洞天仙人之首或朝夕朝礼尊敬奉
卷一 第 7a 页 0942-028.png
事供养必获尸解之仙十洲三岛散仙之
民矣
师曰八明可以开聪而五译始成世书
第一译
译曰王字生于虚无之先隐乎空洞之中名
大梵玉字至赤明开图火炼成文为赤书
玉字元始以大通神威之力开廓五文而
生神灵宣纬演秘而成大法也
第二译
译曰火炼成文赤书之后字方一丈八角垂
卷一 第 7b 页 0942-029.png
芒覆于诸天下荫于西元九天之根流云
之势玉光金精之明焕耀太空元始命天
真皇人悉书其文名八威龙文亦曰诸天
八会之书秘于上清玄都金阙七宝琼台
及紫微上宫兰房金室东西华堂九天太
霞之府也
第三译
译曰元始天尊为道法宗主玉晨道君为灵
宝教主撰此灵书五篇真文三十二天玉
字成经名云篆光明之章西王母授黄帝
卷一 第 8a 页 0942-030.png
龙威丈人授大禹灵宝五符之法并太上
后圣授百代帝王灵宝尊经并在三十六
部尊经之内更不称译黄帝问道峨嵋亲
见皇人再蒙授旨及吴左仙翁于太极徐
真人降授流布亦更不重叙为译
第四译
译曰汉元封元年七月七日西王母下降以
此经法授汉武帝帝不晓大梵之言王母
曰元始是大罗天人道君是西那玉国天
人亦与神洲之言不同况大梵之言乎遂
卷一 第 8b 页 0942-031.png
以笔书之改天书玉字为今文以大梵之
言威仪服御宫名图书名色宫阙甲子卦
气坛式大法之内诸品行用三十六部尊
经并从汉制世文之语为古今之法言也
第五译
译曰自天真皇人悉书其文以为正音妙行
真人撰集符书大法修用真定光真人郁
罗翘真人光妙音真人集三十六部尊经
符图为中盟宝箓以三十六部真经之文
为灵宝大法因此流传吴左仙翁授经箓
卷一 第 9a 页 0942-032.png
法诀于太极徐真人也仙翁遗于上清真
人杨君总其上清洞玄玉清洞真二品之
法后世渐有神文见也
上清灵宝大法卷之一
卷一 第 9b 页 0942-033.png
