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道法会元卷之一百七十七邙七
元素元辉府玉册
册曰
元素混极 中徵猷守 契尔澄明 万汇万类
益牡牝化 灵虚拱真 三清分景 是为有色
母气贯空 中元总首 有生有杀 肃生环辉
众灵之祖 是曰三素 中王者谁 元辉太君
左澄右辅 右湛广明 灵虚咸遍 法源始生
升清降浊 群和守正 五常敷典 宜详而明
右元素册乃三天扶教大法师左元赤明
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主者嗣法也
解曰三清三素也母气东方始青也中元
总首中央也肃生西方色也故曰三素然
三素已分有情巳得应生有情元辉大君
主之左右翊主曰左澄右湛澄湛亦天之
所主真元之赞相也有辅广明之别宫也
自汉天师张道陵飞升之后于三天外馆
光化堂元辉大君敕左右二主降诰付之
一印二符大君曰三素已分之后纯朴散
矣汝可以此符印镇之凡有未遂者威之
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日月终敷奏上元宫
元素元辉真符
青明三素元辉左澄
历运誓分感之右湛
三气三界乘阳上下
既定守灵灭阴利贞
天真天音付地界主
天和天毕者浮光
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散结符
学士澡除五累单景栖神诵元始灵书千
日服散结符内制六情外持利物心期破
劵飞晨列箓后至本命之日面东向左手
捻玉帝诀素纸丹篆六十道每日东向右
手执一符左手复捻玉帝诀微祝曰
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神灵天津玉液元真上清华房元始太灵
妙入太霞七星飞泉我位上王北酆受烟
千千去秽凶恶不存万万魔王护命剪形
急急如
三清上境律令
右叩齿三通凝神候玄膺津满安符于神
廷之上鼻引青气与玄津相缠咽之再叩
齿三通默云
神水养白虎散结帝罗真急急玉女摄
次入靖诵灵书十过都毕一日行持也单
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景者无隅也栖神者体性也诵灵书则度
人大梵隐语也存六精则黄庭六纬神也
其散结乃解散田邃疏胞结华念之根也
舌下曰玄膺舌上曰神廷纸符可四方半
寸书讫加以蜡捺之丸成粒子庶小而易
吞日吞一道周而复始也
雷光符
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火文符
坎肇符
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金华符
伺雷声初发东向存
元始天尊引雷气以净水咽之然后可施
及百姓吞佩消魔三年之后当于天中节
日凌晨入靖设四位于东北用时果玄酒
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方䌽五香为祭又以黄罗长四寸五分丹
篆方象圆景二符
方象符
圆景符
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默诵木郎咒百遍临午投二符于东北源
泽之内旋还靖室精思四神必致感降兆
室以启其奥也
木郎咒
乾天流辉 玉池飘风 飞火万里 坎离玄通
木郎太一 三山之雄 坤辰巽土 大灵皓翁
册曰三年之后方祭四神要诵灵书万遍
注念玄神之限也若能于一年或半年间
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诵满万遍精思不忘者不必三年之后逢
其节日便可祭也第恐学人汲汲苦思乖
荡灵源故令修行千日使缓而致之也其
玄酒者清澄之水也方䌽者敷五方色䌽
也五香者则青木香仙人所谓五节青香
也若无源泽投符者但东北井中亦可务
泉源净者为佳气运过阳炎光飞腾当闻
上帝投符召龙密尔自为勿令众知也
召龙符
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右符以铁板一尺五寸阔五寸厚五分丹
篆书时捻玉帝诀诵元始灵书一过引三
光之芒付符符背书州县年月法师职名
押封投本境源泽有龙蜃之处投符讫再
捻玉帝诀右手执丹天印步七星罡望投
符水中以印向之诵召龙咒百遍则云雨
从来
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咒曰
黑云腾瑞 太一抚朝 玉霞洞虚 落阴从龙
铁札一投 雷伯扶车 召龙真水 元精四驰
太上浩伯 阏吾龙圭 急急如
上帝律令
册曰投符步七星罡者先从魁星以次𩲃
星行持讫复自魒星以次出魁也步时绝
尘静虑不可妄蹑元命若子生属阳明不
步中魁星之例也如杨司命庚寅生则于
飞步时不蹑第三星但并足上阴精左手
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搯其本命也后学不源其始互相传习皆
曰不步第三星者妄矣
册言取三光之芒则芒者太阳太阴天罡
也太阳以十二时移一度太阴以五日移
两宫积其分秒算其盈闰也今取日月气
者以此法推之谓月临虚危即望宝瓶取
气而指北方为宝瓶也谓日躔柳宿则望
狮子取气而指南狮子也曾不知地处有
方天运不息犹乘舟车而四驰即为内之
方者未曾易也况天有三百六十五度四
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分度之一半出地上半躔地下其日月行
合虽纬躔宫宿执知黄赤二道分度交辨
南北之往来也岂足定其周回地之十方
也又取天罡气者如河魁临戌天罡定在
辰以月将加时椎其建向望之吸气自谓
曲尽其妙且如分烛者必以薪烛直向吸
之可乎三辰丽天之远而不以类求也道
有郁仪咒一十六字以致洞明黄景结璘
咒二十四字以招石景飞根二咒秘在上
经不可轻泄又转四维诵魁魒七字能召
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北斗之光引类太虚正犹方燧之召水火
也能知是道则坐致明霞于冲气之
内又何必历算存思置意外之虑于渺邈
也凡士民投词请祈两泽当于太岁地如
癸字立坛一级按乾坤艮巽各绘其神于
四隅每神之前则净水一瓮以新砖四枚
丹书雷光火文坎肇金华四符火文符投
西北乾瓮中坎肇符投东北艮瓮中雷光
符投东南巽瓮中金华符投西南坤衾中
行道散花亦如常仪各励忱诚庶获上达
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初夜焚章词以周世情次半夜行持之人
独入坛心北向默致情悃再拜正坐默诵
请雨咒八十一遍存青龙出顶云霭蓊集
再拜下坛请雨以三日为期咒曰
穴天海神 沧伯虎母 流阳降灾 金火木土
雨迅风驰 电鞭雷鼓 祝动玉清 龙飞九五
急急如元君律令
册曰坛如癸字谓入四角犹上清九阳坛
也若宫观有坛者就之不必重立并阙四
角行道三日每朝罢散设醮仍投前召龙
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符亦佳登坛自巽入乾一如朝真之法按
乾坤艮巽绘其神虚精太华足履金鳌洞
阳幽灵斑虬扶佐玉雷浩伯灵龟乘足火
光流精蛟龙街形并五叶云冠飞锦丹裳
带玄精之佩骨貌灵秀莹若冰壸当以离
罗五色拂轻云耀以绘其像安坛之四隅
灵光真符
太极治都伐郁夷明
真字萧王
合浮
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罗
元素元辉府印
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玉缨神变真符
右符每祝三光出神时则佩之
出神法
凡出神先当鍊气习定既气住为神平坐
面旺方以手胗系鞋文脉四动为一息擎
念珠每一息掐一珠各量人平常出入渐
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渐加之不要大段废力恐不便若出气放
令口中出勿耳闻放于息匀之后再作如
初始习住气著意在鼻准头如气微急便
鼻引气入移意在眉又气急亦鼻引在囟
门又移如前法移至眉门又皆如前法移
至准头共九数乃鼻引三眉四囟门二息
也乃微微出气为此一遍续作至一复时
计八十一遍止至四十九日外每遍加息
每日加八十一息至一昼夜共成一息定
乃成也或息共三日五日或住十日百日
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亦守在一息焉后方可出神存于囟门而
出也如拜章便伏坐闭目存见甲寅孟章
青龙在身左甲申白虎监兵在身右甲午
陵光朱雀在前甲子执明玄武在后甲辰
甲戌狮子白鹤近两肘也次见日在左眼
之后月在右眼之后五星在头青黄白三
色云气蓊冥室内天驺甲卒十二人出脐
中天丁力士额中出狼吏虎贲各十二人
眉中出刚风骑置吏十二人两膝出侍香
金童扶左传言玉女扶右赍章六部各二
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人分立左右左官使者持幢在前右官使
者持幢在后官君将吏森然分布罗列四
面去身各百步兵刃外向次存丹琼羽车
如大车状功曹执十绝灵幡引巳神坐于
车内章案在巳前冉冉自西北而上去地
百里以来至刚风世界日月在两畔中有
黄道坦然凝为五色如长虹之状接至彼
界有刚风骑吏天马天兽亦从此章又历
欲界六天色界十八天历无色界四天过
四天又西北上径上种民四天凡所经过
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俱勿着意虽有万般鬼怪亦不得怕怖乘
此黄道直上天门而入此别有所过则从
意而往也回则复游旧道而下朝元伏章
同此
灵液镇中符
右符用三光咒诀次诵真武咒取北方真
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气入丹篆
童初府外馆印
凡五册真符皆用太皇明堂诀左手中指
掐手心横文直大指二指四指五指馀符
自有诀目在后本府内唯火铃为五元之
总治用上宫正气
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元震篇
乾坤艮巽天水火风神精消长诸有雷符
有四配其四神可以召阳呼阴起龙致雨
太极有禁四符未行粗发幽机翼赞皇化
混元之世降玄精于四维结四符以镇地
机之水而后符生四神司𨽻雷雨之职声
发于乾曰天雷主神号虚精太华声发于
艮曰火雷主神号洞阳幽灵声发于巽曰
风雷主神号玉雷浩伯声发于坤曰水雷
主神号火光流精四者代一气之运成变
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化而行鬼神驱阴激阳降灵伐暴又因名
之曰神雷其实一也盖时方迁运不同故
有五雷之说有以天雷为神雷火雷为龙
雷及妖雷者非凡祈晴雨宜用善功格天
次启四神以按元震之诀则冲气交缠民
物迪吉然必得至真之子乃可期阴相于
玄灵也祈雪祈晴申奏行道如前不立前
坛并不诵前咒也祈雪则辰午申三时行
道入靖默诵咒曰
金精太极 玉华散光 驱雷走群 风火氤氲
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浩师火师 降雪太虚 太清太极 上真摄令
祈晴则卯巳未三时行道入靖默诵咒曰
金精玉回 天云散披 紫徵降祥 淫雨澄静
海伯雨师 雷光阴摧 阳精赫奕 丙夕寅回
祈雪祈晴二咒俱述于此其密奥隐符蓬
莱版册等自当隐受于四神二咒并诵八
十一遍凡捻诀皆转四维塞鬼路以大指
从小指戌文上起魁皇至亥文为𩲃自𩲃
之于为𩵄自𩵄之兑为䰢自䰢之中指中
节为魓自魓之离为𩳐自𩳐之辰文为魒
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引罡气运入所用之诀其玉帝诀左手中
指中节捻之书散结召龙二符捻左手中
指上节书方象符左手四指上节
书圆景符左手捻乾坤艮巽四诀书雷
光大文坎肇金华四符也以左手大指自
乾文直画过巽自巽直画过坤自坤直画
过艮乃转四维塞鬼路也从戌以次至辰
默念七星讳鼻引罡气于天罡诀上
复以大指运天罡诀入所用之诀如用玉
帝诀则运辰于玉帝诀馀做此人之手纹
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默符字宙纪纲故捻之可以召灵致真通
幽冥之故也
泉宫掌令万二千名隐在诸经统制都水
布和发气召龙上云外有斗中飞龙吏三
万人蓬莱都水使者雷霆司兵二十万人
依格合治斗中吏兵百人蓬莱雷霆司兵
二百人助道赞化招云摄风检捕水类阐
幽显明若受册者则所司依数给其吏兵
终岁交换具闻所属也其神散雾浮烟间
于飘风电映之下见其状迹者如谢仙负
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光律令金精之类是也逢八节日备清酒
肴馔金钱绘马赏之或一香一花荐诚随
分也
紫光丹天印雷雨职司所掌金箱刊玉封
篆阳精纪信水元徵魔召龙之信也印中
直事从而召之世人当以桃木代金玉径
二寸半刻祭于丙丁之日咒曰
桃宾阳光柳星之精篆开赫奕天辅丙丁
日月华分玉泉散辉赤天大魔示我神威
太一任使九魔消摧
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遍
紫光丹天印
右印有一本取召龙符自四乙昼上者为
紫光印却称紫光印为雷光火文印雷光
火文二符名也又载东岳太一印曰玉神
洞灵今删去二印存紫光一印又别有蓬
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莱紫光夫人印非此紫光丹天印也
夫符始于三元八会结飞玄祖气成云篆
明光之章今世行神灵图书之字是也道
有素灵三部珠玑七胎左右灵飞玉章玉
甲等符皆皇人太真按笔也通取云烟火
霞星斗鳞羽以类万物情状以降万物蕴
毒或安天镇地或招真召灵无所不禳无
所不度而后用之鲜验者盖由流传日久
人无内真不晓天文传录之误也譬书地
字而从土为十则必无用焉符书之误正
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若是也后之学者委曲其传凡宣付弟子
必择精悟性通犹止水太虚者乃其材盟
天告地分环破劵以付之环则分金环劵
则破劵为盟苟非其人何由感格徒为烦
滥窥忽天机适足以劳三官之笔受谴于
玄灵也
盟天告地则知太上之誓不可罔也今有
浅识不按古科与人先议信物觊于盗用
然后保奏上天择休辰付妙诀而其传则
皆禁气小术切近巫觋不经之语擅令弟
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子称北极判官或金阙大夫之名窥忽天
机沮玷上真莫甚于此曾不知人间爵禄
尚不易致乃遽以纸钱油饼佞其
上帝而滥天官良可骇也惜乎辨之不早
浸以成风以愚益愚迷而不复不惟罔渎
神祇而且违科昌禁岂择清真之士但有
势力者无不付之往往尘中上士有心于
是而力不足者终身莫闻也悲夫岂上圣
高真之设意哉
仙品班七品位
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初受法非功进者带权字功足者落之
童初府左翊治
童初府右翊治
赤明府赞教主者
丹台外记室自此已后地界治官不许迁
唯修仙成真者始可请命上天也
已上五发败正转一职
中黄元一太皇嗣教主者
初入职阶亦带权字伺功数足正任非显
有德行功足道成者不得擅迁
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已上二十发败正任转此职
嗣行五元都治主者
三十发败正任职
化元广教嗣天师
七十发败正任职
应奏请关告上下三界内外神司及前三
日敕直神申奏童初府祖师仙众等次奏
玉皇上帝及送驱邪院照会受者先盟天
地水三官去嗜欲歃血者为上然后授之
本府祭诀
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祭十二月日时直神更不用一切常法神
将盖阴官所管仙官迥不同一如律令奉
行
凡行此法只用十二月日时主者关告三
界仍须庚申甲子或春分夏至秋分冬至
日以素食花果茶酒等祭之办供一十二
分位于无人去处铺净茅草之上安设上
香召请祝曰
吾奉行五元素府真职例须尔等通达上下
稍有违者冥官降职宜从五府正令
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祝毕弃供养于长流水中每位上告示五
府印一颗及法师官职与金钱等焚献
祭丹元诀
凡行此法者先行持祭丹元真人盖自已
神也祭丹元法用自已所好素食香花茶
酒果于自巳本命净室中排四分已坐主
存如法师者三人揖让任意饮食焚香
咒曰
丹元守灵内外俱真左右三七助吾天成
急急如元阳主者律令
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咒讫收案以金钱云马各一分焚了常存
自巳之左右
祭三官仙众法
盟三官先于吉日二分二至甲子庚申日
以日未出时素净茶果香花酒等惟要精
洁用疏一通内称说年日时敕祭十二
时直主者誓授五元玉册一依科誓
祭五府印仙众
以花果茶酒按古法以大器中分五位盘
祭五府符印各称符印内圣众列印云受
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法之日不及设大醮事在逼切一花一水
惟洁惟精依上清禁经四万年一传苟有
仙士四千四百或四十四年一传苟非其
人则招轻泄之殃尔慎之则福享漏之则
祸臻
传度信仪
传天蓬元应府册
合用金鱼玉雁礼天若得其人则以绯素
十五丈代之或一丈五尺
传天猷元景府册
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合用玉鱼壹枚金环壹枝若得其人则以
黄素赤素各九丈代之或各九尺
传翊圣元照册
合用云锦三十丈若得其人则以紫素代
之
传真武元和册
合用云锦三十文若得其人则以紫素代
之
传正一真人元素册
合用金鱼壹枚若得其人以银环代之云
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锦䌽缯各十三丈苟非其人虽金环异䌽
亦不可得传度
已上誓盟之物或投名山或施贪乏师毋
滥用取冥谴于三官也若复觊利传于外
坛巫禁游师卖法之徒者科亦如之
道法会元卷之一百七十七
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