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钦定四库全书
七国考卷七 明 董说 撰
秦音乐
钧天之乐
碧岩大乘注云秦缪公梦飨于帝庭得钧天广乐而下
其后缪公因作钧天之乐西京赋云昔者天帝悦秦缪
公而觐之飨以钧天广乐帝有醉焉乃为金策锡用此
土而剪诸鹑首
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昭和钟
宋秘阁有秦昭和钟铭云秦公曰丕显朕皇祖受天命
奄有下国十有二公不坠上帝严龚寅天命保大业故
秦虩事䜌夏曰余虽小子穆穆师秉明德献敷明刑虔
敬朕祀以受多福绥和万民唬夙夕刺刺
万生是
敕咸畜百辟胤士趫趫文武镇静不廷优佊㸉百邦于
秦执事匦和钟故曰□邦其音□□雍雍孔煌以昭□
孝享以受毛鲁多釐眉寿无疆畯惠在位高引有庆匍
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百四方永宝用宜
灵鼍鼓
李斯谏逐客书陛下建翠凤之旗树灵鼍之鼓
宣和琴
古琴录秦惠文王有琴一曰宣和二曰闲邪夏侯湛琴
赋云聊闲邪于五弦兮翼宣和于万里盖指此也
闲邪琴
详上宣和
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超屏琴
燕丹子荆轲见秦王将刺之王曰寡人好琴愿一曲而
就死轲许之因命琴女文馨奏曲曲曰罗縠单衫可掣
而绝三尺屏风可超而越鹿卢之剑可负而拔王从其
言遂得脱后名其琴曰超屏
盆瓶
战国策云渑池之会蔺相如请秦王奏盆瓶李斯上书
击瓮叩瓶盖不独汲水且以为乐矣唐人之击瓯本此
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缶瓮
许氏说文曰缶者瓦器所以盛酒浆秦人鼓之以莭歌
文献通考曰古者西戎用缶以为乐李奇曰击瓮扣缶
其秦之声岂以秦人尽有西戎之地而为此声故耶又
六书纂文载太公宝缶铭或云秦之庙器也
筝
李斯谏逐客书曰夫击瓮扣瓶弹筝抚髀而歌呼呜呜
快耳者真秦之声也
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田齐音乐
房中之乐
钟石书齐宣王房中之乐金迟石缓丝竹合奏秦汉淫
声之祖也或云金迟石缓谓用金石之音少专尚丝竹
也余按迟缓之义非废金石盖丝竹密而金石疏
大吕钟
乐毅报燕王书大吕陈于元英注大吕齐钟名又齐策
云大王据千乘之地而建千石钟万石簴
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和竽
孔融云齐宣王好和竽和竽竽之名也犹秦和钟也齐
记云齐宣王好竽竽者廪食百人
齐瑟
选笙赋云齐瑟秦筝歌录有齐瑟行又苏秦曰临菑之
民无不吹竽鼓瑟击筑弹琴
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楚音乐
潇湘洞庭之乐
拾遗记洞庭山浮于水上其下有金堂数百间玉女居
之四时闻金石丝竹之声彻于山顶楚怀王之时举群
才赋诗于水湄故云潇湘洞庭之乐听者令人忘老虽
咸池箫韶不能比焉每四季之莭楚王常绕山以游宴
举四仲之气以为乐章仲春律中夹钟乃作轻风流水
之诗宴于山南仲夏时中蕤宾乃作皓露秋霜之曲
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地室金奏
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左传晋郤至如楚聘且涖盟楚子享之子反相为地室
而县焉却至将登金奏作于下惊而走出
巫音
吕氏春秋宋之衰也作为千钟齐之衰也作为大吕楚
之衰也作为巫音注女曰巫楚辞九歌巫以事神其女
妓之流乎
楚些
丹铅录齐歌曰讴吴歌曰歈楚歌曰些巴歌曰嬥又梁
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元帝纂要云楚歌曰艳宋玉招魂皆以些字为尾
躬舞
楚灵王信巫祝之道躬执羽绂起舞坛前吴人来攻其
国而灵王鼓舞自若见桓谭新论
万
左传令尹子元欲蛊文夫人为馆于其宫之侧而振万
焉夫人闻之曰先君以是舞也习戎备也今令尹不寻
诸仇雠而于未亡人之侧不亦异乎
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九龙之钟
淮南子云阖闾伐楚破九龙之钟许慎云楚为九龙之
簴以县钟也贾子云子胥入郢毁十龙之钟其说不同
不可考
楚钟 楚宫钟
赵氏金石录楚钟藏方城范氏铭云惟王五十六祀楚
王钟按楚惟惠王在位五十七年此钟为惠王
作无疑也方是时王室衰弱六国争疆楚尤强大遂不
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用周之正朔又金石录载楚公钟铭云楚公自作余按
楚爵子僣称王未尝称公楚公钟者当是宰邑大夫所
造如叶公之类是也
方磬
桓谭新论云潇湘之乐方磬为帝
绕梁琴
古琴疏宋华元献楚王以绕梁之琴鼓之其声袅绕于
梁间循环不已楚王乐之七日不听朝樊姬进曰君淫
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于乐矣昔桀好妹喜之瑟而亡其身纣好靡靡之音而
丧其国今君绕梁是乐七日弗朝君乐亡身丧国乎于
是以铁如意搥琴而破之
青翻琴
古琴录楚王子无亏有琴曰青翻后质于秦不得归因
抚琴歌曰洞庭兮木秋涔阳兮草衰去千里之家国作
咸阳之布衣
秋阳琴
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襄阳古器录绕梁秋阳皆古楚琴
楚笙
阚子云楚笙冠中国又列子云墨子俭啬而非乐者往
见荆王衣锦吹笙必楚俗好笙也
警鼓
详见兵制文献通考云昔楚厉王有警鼓与百姓为戒
既而饮酒太过而击民大警使人止之居数月警而击
之民莫有起者邵伦曰楚厉王以军鼓为酒鼓可谓渎
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乐矣
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赵音乐
肆夏
礼郊特牲云大夫之奏肆夏由赵文子始也按此赵僣
礼乐之始
广舞
刘歆云赵襄主杀代王于广舞之中按吕氏春秋简子
死召太子而告之曰我死已葬服衰而上夏屋之山以
望太子敬诺简子死已葬衰服襄子上于夏屋以望代
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俗其乐甚美于是襄子曰先君必以此教也乃以其女
弟妻代君襄子遂谒而请觞之先令舞者置兵其羽中
百人先具大金斗代王至酒酣反斗而击之尽杀其从
者因迎其妻其妻闻之遂磨笄以自刺故赵氏至今有
磨笄之山歆言广舞即此史记无舞者之文
灵文筝
陆机云赵惠文王有筝曰灵文
赵瑟
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史记赵王与秦王会渑池秦王使赵王鼓瑟郭恕碑云
屏赵瑟绝秦缶潘岳西征赋耻东瑟之偏鼓提西缶而
接刃
鹿
碧岩大乘注云匏音之妙楚笙赵鹿鹿者笙之类余按
金石录古祭器有鹿器为鹿形从此起赵之乐器或此
义也
赵烈侯之石
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钟石书云有石如磬形铭云赵烈侯之石盖六国时赵
烈侯乐器尚书击石拊石皆指磬也余按赵世家赵烈
侯好音谓相国公仲连曰寡人有爱可以贵之乎公仲
连曰富之可贵之则否烈侯曰然夫郑歌者抢石二人
吾赐之田人万亩
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魏音乐
金石之乐
国语晋悼公十二年伐郑军于萧鱼郑赂以女乐二八
歌钟二肆宝鏄大磬悼公以乐之半赐魏绛曰子教寡
人和戎狄而正诸华于今八年七合诸侯寡人无不得
志请与子共乐之魏绛辞不得乃受魏于是有金石之
乐也
魏乐书
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方乐书云六国时魏文侯最为好古孝文时得其乐人
窦公献其书乃周官大宗伯大司乐之章也
惠侯琴
天山录任襄掘地得古物木质金采铭曰魏下又有铭
字差细曰惠侯琴盖战国梁惠王之琴也按史记淳于髡
见梁惠王王屏左右见之终无言王让之髡曰王志在
音知惠王淫于声乐矣然惠侯是谥或其子孙追铭之
也
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县琴
陈晹乐书晋师经以琴撞文侯文侯曰卿何鲜礼之甚
也经对曰臣撞桀纣非撞陛下也文侯韪之乃悬琴于
门为终身之戒
搥凿
刘协新论云魏文侯好搥凿之声不贵金石之和汉书
礼乐志云六国魏文侯最为好古而谓子夏曰寡人听
古乐则欲寐及闻郑卫余不知倦焉子夏辞而辨之终
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不见纳自此礼乐丧矣
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燕音乐
萦尘集羽之舞
拾遗记云燕昭王三年广延国献善舞者二人一名旋
娟一名提嫫王登崇霞之台乃召二人徘徊翔舞殆不
自支王以缨缕拂之二人皆舞容冶妖丽靡于鸾翔而
歌声轻飏乃使女伶代唱其曲清响流韵虽飘
梁动木未足嘉也其舞一名萦尘言其体轻与尘相乱
次曰集羽言其婉转若羽毛之从风末曲曰旋怀言其
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支体缠曼若入怀袖也
宗庙之乐 筑
刺客传燕太子丹使荆轲刺秦王既发太子及宾客知
其事者皆白衣冠以送之至易水上既祖取道高渐离
击筑荆轲和而为变徵之声士皆垂泪涕泣淮南子云
荆轲西刺秦王高渐离宋意为击筑而歌于易水之上
闻者莫不瞑目裂眦发植穿冠因以此声为乐而入宗
庙许慎注筑曲十二弦
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七国考卷七
