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三诀同卷交九
重阳真人金关玉锁诀
重阳真人授丹阳二十四诀
马自然金丹口诀
终南山重阳子王哲撰
重阳真人金关玉锁诀
或问曰如何是修真妙理答曰第一先除无
名烦恼第二休贪恋酒色财气此者便是修
行之法夫人之一身皆具天地之理天地所
以含养万物万物所以盈天地间其天地之
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高明广大未尝为万物所蔽修行之人凡应
万事亦当体之难曰天有昏暗地有动摇山
有崩摧海有枯竭日月有盈缺且人有疾病
无常如何治之答曰欲要治之除是达太上
炼五行之法
问曰如何是五行之法诀曰第一先须持戒
清静忍辱慈悲实善断除十恶行方便救度
一切众生忠君王孝敬父母师资此是修行
之法然后习真功诀曰第一身中东西要识
庚甲卯酉第二身中南北要识坎离铅汞诀
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曰庚甲卯酉者为昼夜甲卯者是肝之气八
节中立春春分口中为津也庚酉者是肺之
气八节中立秋秋分口中为液也坎离者寒
暑离铅者是身中心气八节中立夏夏至身
中为血也坎汞者是肾中气八节中立冬冬
至身中为精也精生魄血生魂精为性血为
命人了达性命者便是真修行之法也诀曰
精血者是肉身之根本真气者是性命之根
本故曰有血者能生真气也真气壮实者自
然长久聚精血成形也
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问曰既为人因甚生死先后者何也答曰先
死者为其人心著欲乐贪恋境界是男子者
损精妇人损血白日不断无名烦恼夜中不
斩三尸阴鬼男子妇人已有无常也
问曰不死之人何也答曰不死者为其人身
清静无垢借真气在丹田精血不衰其人不
死也难曰多见今人清静休妻亦不能成道
者何也答曰虽是此人清静却不达真清静
之功其人虽是一身清静却不能定于精血
养真气此人身清心不清其身静意不静岂
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不闻清静经云夫道者有清有浊有动有静
清者浊之源动者静之基经云不垢不净若
论真清静者眼内无泪鼻内无脓口内无唾
不鍊大小便男子养精女子定血万邪归正
万病不生方可是丹田清静今人说清静者都
是假名夫修行若内外相应未言大乘先说
小乘心经云能小能大未言过去先说见在
过去者是果见在者是功又云功成果满未
言真是说假惟一灵是真肉身四大是假相借
炼假成真感合为一诀曰见在一身安乐为小
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乘都是大乘之根初地法心为小乘结果为
大乘小乘为根大乘为梢诀曰梢根相借梢
借根而生今修行者不知身从何得性命缘
何生诀曰皆不离阴阳所生须借父精母血
二物者为身之本也今人修行都不惜父精
母血耗散真气损却元阳故有老老有病病
中有死既有无常何不治之夫真道者空中
有实实中有空经云大道无形生育天地大
道无名长养万物从真性所生为人者亦复
如是昔日老君炼金木水火土留下三乘妙
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言行行灭罪句句长生第一上有神仙抱一
第二中有富国安民第三下有强兵战胜
问曰何者是神仙抱一抱一者天下人身之
根本一者是万物之根本一者为道也昔为
初一者真水也水中生气气中生水万物者
从一生万物是长养一生二二生三三生万
物三中四智功五眼恁起六根扫荡七魄运
开八卦说九思真道凭无漏果圆融意想自
神长在丹田抱守元气莫教散失此者是抱
一之法
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问曰何者是富国安民诀曰男子女人身中
各有九江四海龙宫库藏中有七珍八宝莫
教六贼偷了此是富国安民
问曰何者是强兵战胜诀曰夫战胜者天下
少人知夫战胜是常之法难曰既论清静之
法何得说战胜理解曰今人不达战胜之法
又能治于病疾无常战胜者第一先战退无
名烦恼第二夜间境中要战退三尸阴鬼第
三战退万法此者是战胜之法若人会得三
乘者变殃恼为福也夫修行者常清静为根
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本大乘之法欲为大乘者须索从小乘而起
清不离浊动不离静静中便生动浊中便自
有清有天地有日月有水火有阴阳谓之真
道经云纯阳而不生纯阴而不长阴阳和合
者能生万物今人修道者却不修真道道者
了达性命也性命者是精血也人有万病是
病者皆伤人之命矣有疾病者尽不干五脏
之事都是损了精气血三宝欲要安乐长生
者除是持清静之识或有未出家之人年少
时不能持清静之果从小乘入中乘上乘初
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地达法心为小乘觉悟者为中乘了达者为
上乘第一是化城第二是银城第三是金城
似一根大树先有其根后有其梢如常时只
宜清静大为正道也
问曰假令一身清静却逢天魔之日如何治
之又假令逢外道波巡请曰如何治之答曰
波巡者界也境界皆有只要识进退三要辨
清浊若逢阴阳者加火入水却浊不相煎之
法诀曰假令魔军来时急须准备检三千强
兵诀曰三千疏真功强兵者为其气也有来
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无去千息数积其气在丹田不散只教暖不
教冷自结胎仙为妙法也若人得如上妙者
永得如上真功功成果满永得安乐长生一
切修功之人临有难之日小心准备
问曰如何治之解曰人临有难之日先见其
死相
问曰如何是死相诀曰天柱动摇树倒山摧
六神俱乱性命不能保精神恍惚天地闇日
月无光便是无常之苗也有漏之身为地狱
无漏之果为天堂人有漏之身须證无漏之
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果圆者皆共成于道果
问曰假令白牛去时如何擒捉诀曰白牛去
时紧叩玄关牢镇四门急用仙人钓鱼之法
又用三岛手印指黄河逆流掩上金关纳合
玉锁如人斩眼白牛自然不走名机出水登
彼岸之法有十般定性命之法诀曰一名金
关玉锁定二名三岛回生换死定三名九曲
黄河逆流定是名无漏果圆者皆共成于仙
道若定了宝时休教滞了腰脚昏了眼目此
是定三宝之法
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问曰若有人收定三宝搬运归寄何处先用
芦芽穿膝之法烹气冲宝炉骨运气直至涌
泉补于二足然后七返还丹之法如气滞定
腰脚时便行铁车黑牛功然后开宰门如得
元气实肚者先行肘后飞金晶之法如不用
行此功者不行穿膝之法不行七返三岛之
法便行肘后搬精补脑之法望长生不老今
人行功顾上不顾下如小儿建塔下不坚牢
也如何是中气实要坚牢也又于坎宫便用
羊鹿大牛三车搬从荆山运宝诀曰荆山却
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近有一人姓卞名和有一日荆山打柴却见
一凤凰落于一块石上卞和便知石中有宝
将来献帝帝大怒刖了卞和双足诀曰卞和
者识也意顽石也凤凰者是真气成是身玉
者是骨中精髓刖者是两足不行穿膝之法
诀曰善清静名曰下元宝成如日月相似便
用三车搬运上昆崙顶叹曰今人能道不能
造能说不能诀又曰行功心行意不行今人
多迷不修身体第一神性是大牛之车须索
动青牛拽车车中载宝是鹿车第二行白牛
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拽车车中载宝第三暖气行火是羊车赤牛
拽车车中载宝三车行时初离荆山尾闾中
入地轴过天关过下双关肾俞二穴是腰腿
入曹溪地夹脊上双关夹脊是也双射上苑
岩分水岭二名天台岭三名女子运宝前安
乳香频进真火如行此功一年令妇人如童
男意想铅汞二珠射蓬莱脑后开天门自开
透红霞真气入髓海自暖令人头白再黑名
曰肘后飞金晶之法我师言曰皆见提井人
不见用绳儿无虽后生有神水还丹田夫行
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功之时子午起跏趺坐搓手如真气煎体过
天桥过额颅是也只教上腮下腮上用意分
真气两下流转太阳元中落于腮上流牙齿
从左口角右口角取液又为玄珠甘露用赤
龙搅得匀停漱为雪花白有甘味也口是八
色琉璃渠一中八味水二水中能生八识口
含藏真气真气中分八卦艮为立春震为春
分巽为立夏离为夏至坤为立秋兑为秋分
乾为立冬坎为冬至八卦中各生阴阳阴阳
中各分寒暑诀曰咽津为阴随后行气乃为
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阳须索阴阳水火停分二清津分三两咽常
留二停恐树枯竭又云惜水流不得江河断
绝又问七返诀曰咽神水到气颡中肺化为
液善治诸咳嗽渐生于魄又云咽津到心上
令人心开悟解又是洗心神水洗心见性颂
曰见花五叶开步步入仙台神水化血又咽
神水到肝肝为木假名为青龙龙得水时必
旺善治一切眼气化为津又咽神水到脾脾
为土土得水者能生黄芽腹为大小肠九曲
至脐中一寸三分方圆一寸左青右白前赤
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后黑中黄戊己名为丹田田内一座宫宫中
名曰黄庭宫中有一垆名为丹垆垆上坐定
一只金鼎下频进真火上频添神水水火者
坎离也夫水火是君火臣火民火三火者为
真味也心性意是也今人未了达三般者第
一味不明第二味不悟第三味智不成道矣
若人达三般者三明六通也进火时上用水
洗下用火煅经云身下出火身上出水其上
合下闭乾坤相合教龙盘金鼎使虎绕丹田
者为妙名曰垆刀圭也若人行此功者永得
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安乐长生也问曰既刀圭何者言为一粒刀
圭何者自饮刀圭何者为铁离刀圭诀曰三
刀圭者为宝也是精气血也诀曰一粒刀圭
者津液自饮刀圭者咽津服气铁离刀圭者
是真气行功不退变万邪皈正如行功时饥
食金饭渴饮玉浆冷时进火热时进水火者
是真阳水者是真阴此功者是抽添加减之
法诀曰抽者从上收真气添者从下进暖气
入丹田若人肾宫暖者万病消除
问曰男子女人忽时便有疾病无常何如也
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答曰为一切男子女人心著欲乐贪恋境界
之事白日不断无名烦恼夜间境中不能断
三尸阴鬼男子损却精女人损却血气三宝
走却元阳故乃人有疾病无常也不闻神仙
之语人似破漏房屋主人不修补者宫殿倒
塌坏其梁柱是人有疾病也难曰因甚小儿
清静不损三宝亦有疾病无常者何也诀曰
小儿有病者昔日在母腹中因母血气亏弱
受母十月胎气不足又或犯风淫暑湿四集
不忌受胎小儿故有疾病无常也
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问曰因甚有丑好之人何谓也诀曰貌正者
是日父母二气感应日月午时已前丑时已
后便得端正真实长命有衣禄貌正得父母
喜悦之心午时已后丑时已前受胎有一貌
不正者或病聋喑哑多性劣不得人意命穷
无衣禄寿命不长也此是造化之根本也
问曰假令逢冤魔者如何治之诀曰宜清静
忙中偷闲闲中取静若人有难之时急须回
避心王须用灌想之法急驱神意入上泥丸
神宫正坐意想眼见前仙男仙女各动仙乐
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叩齿定意看昆崙山景见上牛羊鹿马玉兔
意想上拿住系定功时忽思上有一宝树树
上有花花开结子意摘取吞之是吃了此物
者永得安乐长生此是修正法一句了然大
牢镇四门诀曰血海命门气定无开闭户精
定不思外境神定精血散者性命也一意者
为真主人也齿是为玄关闭丹田者为下玄
关提金精上玄者为金关紧叩齿者为玉锁
六根不动者是六度号都关下纳气为勒阳
关上腮为顶阳关鼻为天门夹脊为双关行
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功之时一齐开锁神不动者意不乱也意者
恍惚也此是清静之法也及春夏秋冬但小
儿小便黄色者是丹田虚败失却下元存真
气急用穿九曲之法又名九转穿小肠九透
真气入肾堂小便自然青白色也一身便得
安乐
问曰何者是三乘之法诀曰下乘者如新生
孩儿中乘者如小儿坐地上乘者如小儿行
走若人通此三乘便超三界欲界色界无色
界是心性意显具三身清静法身圆满报身
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三昧化身三者各有显迹之神第一会太上
炼甲乙木是虚坦会老君著青衣度三千青
衣道士者转青神黄卷三十六部灵宝尊经
留下九转丹黄芽穿膝之法绝国第二会释
迦佛留下炼南方丙丁火身被烈火袈裟三
千赤子比丘僧人留下十二部大乘尊经射
九重铁鼓之法芦芽穿膝之法龙华三会夫
子在鲁国之习学堂炼西方庚辛金三千白
衣居士留下十卷论语并穿九曲明珠芦芽
穿膝之法三教者如鼎三足身同归一无二
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无三三教者不离真道也喻曰似一根树生
三枝也
问曰大道之中离几等神仙解曰闻传道集
中有五等神仙第一不持戒不断酒肉不杀
生不思善为鬼仙之类第二养真气长命者
为地仙第三好战争是剑仙第四打坐修行
者为神仙第五孝养师长父母六度万行方
便救一切众生断除十恶不杀生不食酒肉
邪非偷盗出意同天心正直无私曲名曰天
仙当日初发善心处便是吉祥之地为善法
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大修行人后有禁忌之文诀曰男女五月六
月宜清静大忌十一月十二月宜清静又男
子五月六月大杀之月勿近妇人为五劳七
伤男损性命女人损性者是精血气也损者
令人左瘫右痪赤白带下若损五行真气为
劳损七宝为伤万病者各有来处
问曰病从何生诀曰万病皆从八节不正之
气而生
问曰何者八邪诀曰八卦中阴阳不顺是八
节中气令人入邪者是饥饱劳役风寒暑湿
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饥来痛饱寒极忧心远行困倦及冷热身醉
亦不可行功变成大病也宜清静行之行时
舌上收玉液丹鼻中收元阳丹肾堂中收金
液丹如精髓满骨实者死经百年筋骨不解
名为连子环镇骨诀曰二十四忌大丹者是
一年二十四气上令告我师愿求妙诀须索
意自息肯舍重金净财第一舍身布施第二
将花献师第三令膳而供养解曰舍身布施
者若见师长父母危时舍命求命将花献师
者若师长须打骂须将喜笑迎之面上无嗔
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恕令膳而供养者食有好味先奉其师此名
三布施也仙人言曰坚者为道欢喜者为缘
若求师不勤岂至于道吕翁曰不因师指此
事难知又云学而不知者不学而悟之学而
不从师名为盗学也是法中贼若掩祖上师
得促自己寿与常人同例自扬己得是断行
做作此人可以成道乎其人谓轻师慢法不
堪为师未学修行先持救济他人者为救自
己者凭功德行人各认祖宗科牌太上为祖
释迦为宗夫子为科牌自从三教既寂已后
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一切男女在爱河内煎煮苦海漂沉受其烦
恼六道沉沦不生不落去住三教圣主三界
圣母却来救度儿女名号记显现分明寿印
信为其勘同解曰一身为全受戒者为记心
悟了达者为火随求经云如意宝印从心显
名为号有十号者为十善十号者为能人一
号元修二号转分明三号通三界四号长生
五号光明现六号意通七号全身主八号福
禄增九号天元修十号者为能人一加性十
号无漏功德自然成三教者是随意演化众
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生皆不离于道也古人言曰世间性命事大
修行者生老病死苦今人各不晓真道往往
著空尽落空现在亦不能了何言过去之事
又闻达磨经云过去非言实未来不为真太
上炼九转还丹令人去病疾了生死夫子教
仁义礼智信恐人招业在身令人修此亦能
治其疾病
问曰如何治于病疾诀曰除眼大良药解曰
长大欢为良药诀曰欢喜者是药之根本常
烦恼者是万病之根本或常清静者是大道
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之苗但见今人修行或僧道五戒男子妇人
却因甚病疾无常或男子女人有夫无妇者
丹田走却灵龟耗散真气下元虚冷渐生万
病男子清静六十四日精气满女子清静四
十九日血气满物极者则返清为浊返静为
动返心意散失九窍走却真气气浊令女子
月水多男子夜梦阴境盗了七珍八宝故人
有疾病也
问曰阴鬼如何治之答曰用刀圭之法曰何
者为刀圭诀曰刀圭者一也有水有气能生
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万物也气为圭为云水为雨又曰出气为刀
入气为圭行功为万有验者为刀圭是返老
还童也经云身下出火身上出水水火为药
诀曰芦芽穿膝上下河车安垆灶是紫河车
搬精补脑之上车进火时水暖进水时火凉
水火双行者是温温铅鼎鼎中入气起休交
上随车火时散入百脉皮肤滋润身体光泽
此是修养之法难曰因何人肥者先衰诀曰
肥人者修外不修里骨中无髓丹田走却真
气故衰病也修内道者安乐长生之苗诀曰
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长教龙盘金鼎虎绕丹田震卦起雷巽卦起
风行功时漱津一大口分三度咽按气下行
三遍自然有龙吟虎啸之声亦能除腹中万
病耳听之如雷搥画鼓上者为升下者为降
颂曰真空妙理无人知曲江端坐看乌飞震
地雷声惊鬼魅正是阴阳造化时子后午前
加减用水火烹煎龙虎随金公带酒黄婆醉
拽定王公问是谁
问曰金公是神黄婆是气阳气是婴儿阴气
是姹女青龙者是肝之气也白虎者是肺之
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气也坎离者是精血诀曰行功时坐如泰山
立如宝塔牢镇四门紧叩玄关漱津一口为
猛三咽下接气过离隔活作三度自然龙虎
之气复如行住坐卧禁口闭目耳不听声眼
视内景一日正观丹田意中想见随呼气下
降随吸气上升不过离隔不教注面目上六
气各到中元相见清气右行浊气左行各转
九遭气上下不能出左右结成垆灶号龙盘
虎绕气自然和会又婴儿姹女为夫妇之法
气聚于脾上安垆号黄婆匹配之法又名天
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地交泰之法又名坎离交媾是体交神不交
之法神不交者是清静之法千遍不摇不动
之法今人者多修外道不修内道见在道过
去法夫修行者外有条大道教内有正路无
人知处大众前行三里见三条大涧亦无底
怎生过去诀曰三条大涧者是三教三乘起
三尸定三宝超三界向前又行三里见六条
深沟不能前进是何门诀曰是六度万行六
根清静斩六贼戒六欲树六梯向前又行三
里见三产枋是宝净枋七林尸多便是临作
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用行三里又见一座园名为舍果园一翁看
定园门有缘者空手得过向前园又行三里
见一根大树上系定金牛河边上有座台男
子黄金台女子凤凰台神仙钓鱼台安乐千
花台若无常望乡台河口有三个女子渡口
便是魔女众满舟船过此河又行三里见一
座大山名是须弥山山东坡有一只青羊是
老君之气西坡见一只白羊是夫子之气正
南见一只黄羊是大觉金仙之气三个羊儿
引接大众入山名三阳聚鼎山山中有一座
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城名为北城有四门门上有牌牌上有字东
是开光门西是长生门南是金光门北是大
沦门此是眼耳鼻口入得四门见四洞府天
乐洞白云洞竹国洞长生洞入得四洞见四
寺无净寺玄空寺竹林寺入四寺有四果安
禅罗汉斯陀含须陀洹阿那含阿罗汉为四
寺主此是四果仙人也向前又见五观第一
功名观第二医药观第三安阳观第四真如
观第五兜率观五观中有五宫双女宫是眼
大龙宫是口上白宫是鼻水晶宫是耳天秤
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宫是心内坐大楼阁上下十二呼吸名曰十
二重楼也有中宫楼月宫楼天仙楼取宝楼
圣井楼法气妙音楼识道楼禅顶楼景阳楼
钟鼓楼二圣楼每年十二月一日十二时人
身中有十二月楼楼者按经十二经十二支
干四面又见九宫是人有九窍也夫九窍宫
者东有风雷宫双林宫南有紫微宫牟尼宫
西有圣母宫惠罗宫北有梵宫水晶宫中央
号安宫此名为九宫犹地列九州也又微府
元共计十州也是十国焦祖国牟尼国开花
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国鹿严国金色国琉璃国舍卫国南禅国天
竺国重阳国十国者便是十地每一地中一
坐泰山身是甚物是治种大病皆伤人命身
有四大海津为东海血为南海髓为西海气
为北海更有九洲小肠是也更有五湖身是
洞庭湖精是玉湖甘露是醍醐心为玄湖小
肠为江湖日月星辰三消血气精衰也三消
是山崩海竭地裂一日十二时辰中得坐莫
越其人功成果满男子鍊形如童男女子鍊
形如童女经云形神俱妙与道合真此是抽
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胎换骨之法阴阳颠倒五行真诀五行含金
木水火土春木旺内木不旺人多病眼疾夏
火旺内火不旺人多泻痢秋金旺内金不旺
人多咳嗽冬水旺内水不旺人多疝气脾为
土四季分了脾气阴阳颠倒返复也五行各
有相尅金尅木木尅土土尅水水尅火火尅
金水火者是阴阳也一阴一阳真道也精血
也人有万病尽不干五脏之事都是损了父
母精血丹田弱便生病疾也急收神定性九
仙经云道者一也人得一者万事必成行功
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时神气转气逐意行运时前赶前冲为阴左
将阴神六甲驱转六相八识匡一真灵内游
九宫看玩十国长生降台使婴儿姹女丹田
安炉灶进火烧药意想见炉红灶热丹药方
成意想青龙在左白虎在右朱雀在前玄武
在后四坐大神各手执长鎗阔剑看定药炉
自服妙药若人累行此功永得长生令邪气
自散真气自生口若饮荆山玉泉口中自然
香甜也二下穴通达肾堂随呼气取之宝气
入口嗽三十六遍为雪花咽入丹田为雪也
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随后便上合下闭乾坤相合真气满足脾暖
者万病消除似灶中烧瓦时到自然成如鸡
抱卵妇人怀胎不计时候但觉身中疼痛者
便是铁黑牛搬车也是真一气真一性黑者
是下气也痛气大便出肿气小便出又有降
天关地轴法望项阳关泥丸宫鼻中长引真
气入口大呵作六遍天关地轴如死不动每
日行宫者常调和阴阳冬至日一阳生夏至
日一阴生冬至者是子时已后望东方日出
为阳夏至者午时已后日没是阴也阴阳返
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复之理也地气上腾天雨下降三日一风十
朝二雨风雨顺时人民便快乐便是一身快
乐无病长久也人有万病者每一病各一般
真功治其病自应也第一大炼九转还丹之
法有黄芽穿膝之法射九重铁鼓之法太子
游四门之法有金鞭指轮之法有芦芽穿膝
之法有轩辕跨火之法有玉女摸身之法有
钟离背剑之法有吕翁钓鱼之法有陈希夷
大睡之法三教内行法门者尽各治于疾病
也更有能超生者人行转此功丹田养热真
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气夜间多梦见山上放牛其牛者是赤牛或
青牛或仙人道士宫观寺院大道好房高车好
树夜见小儿女并大官人者并是丹田气壮
若梦见小道荒棘恶人趁破房屋塔墓树倒
河渡恐怕并是丹田气衰弱宜用补之诀曰
封三人休言说六耳恐漏神仙之机诀曰此
三人者第一对夫不孝之人第二对夫不敬
信之人第三对夫不传戒不善之人莫说此
诀除此等人外不分男子女人僧道官人皆
得传法受戒此修真成诀者价直须弥金取
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诸经为祖对安乐者是小乘之法虽是小乘
却是大乘根本因果经中俱言修行有八般
福田救苦看病福田者是第一救生性强如
南寺烧香北院送供救一人之命如造七级
宝塔若男子女人收得此诀勿可乱传如有
乱传者轻泄仙人妙机九祖尽堕于沉沦永
镇酆都不得人身慎之戒之信受奉行
重阳真人金关玉锁诀
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