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太平经卷之六十八传五
戒六子诀第一百四
吾将去有期戒六子一言夫道乃洞无上无
下无表无里守其和气名为神子近求则大
得远求则失矣故古君王善为政者以腹中
始起真能用道治自得矣动不失其法度数
万物自理近在胸心散满四海古者圣人名
为要道治乐欲无事慎无失此此以绳正贤
者今重丁宁以晓子子六人连日问吾书道
虽分别异趣当共一事然舌能六极周王道
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备解说万物各有异意天地得以大安君王
得以无事吾书乃知神心洞六极八方自降
而来伏皆怀善心无恶意其要结近居内比
若万物心在里枝居外夫内兴盛则其外兴
内衰则其外衰故古者皇道帝王圣人欲正
洞极六远八方反先正内以内正外万万相
应亿亿不脱也以外正内者万失之也故古
者大圣教人深思远虑闭其九户休其四使
使其浑沌比若环无端如胞中之子而无职
事也乃能得其理吾之道悉以是为大要故
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还使务各守其根也夫天将生人悉以真道
付之物具故在师开之导之学之则可使无
不知也不闿其门户虽受天真道无一知也
比若婴儿生投一室中不导学以事无可知
也所以人异者但八方异俗故其知学不同
也若能一人学周流表里尽知之矣吾将远
去有所之当复有可授不可得常安坐守诸
弟子也六人自详读吾书从上到下为有结
不解子意者考源古文以明之上行者玄真
知之下行者顺真知之东者初真知之南者
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太真知之西者少真知之北者幽真知之夫
道乃大同小异故能分别阴阳而无极化为
万一千五百二十字中和万物小备未能究
天地阴阳绝洞无表里也故但考其无举其
纲见其始使可仪而记记古记今其要乱自
同神圣所记犹重规合矩虽相去亿亿万年
比若相对而语也故可为为天地常经为阴
阳作神道勿怪吾书前后甚复重也所以复
重者恐有失之也又天道至严既言不敢不
具通不通名为戋道为过剧吾诚哀之此虽
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复重比若上古圣人中古圣人下古圣人皆
异世而生其辞相因复重而说更以相考明
乃天道悉可知此之谓也行矣吾有急行重
慎持天宝传付其人
右戒六弟子
太平经卷之六十八
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