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太平经卷之四十六
道无价却夷狄法第六十二
天师将去无有还期愿复乞问一两结疑行
今疾言之吾发已有日矣所问何等事也愿
乞问明师前所赐弟子道书欲言甚不谦大
不事今不问入犹终古不知之乎行勿讳今
唯明师开示下愚弟子诺今师前后所与弟
子道书其价直多少噫子愚亦大甚哉乃谓
吾道有平耶诺为子具说之使子觉悟深知
天道轻重价直多少然今且赐子千斤之金
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使子以与国家亦宁能得天地之欢心以调
阴阳使灾异尽除人君帝王考寿治致上平
耶今赍万双之璧玉以归国家宝而藏之此
天下之珍物也亦宁能使六方太和之气尽
见瑞应悉出夷狄却去万里不为害耶今吾
所与子道毕具乃能使帝王深得天地之欢
心天下之群臣遍说跂行动摇之属莫不忻
喜夷狄却降瑞应悉出灾害毕除国家延命
人民老寿审能好善案行吾书唯思得其要
意莫不响应比若重规合矩无有脱者也成
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事大口口吾为天谈不欺子也今以此天法
奉助有德帝王使其无忧但日游其价直多
少哉子之愚心解未乎哉诺复为子陈一事
也天下之人好善而悦人者莫善于好女也
得之乃与其共生子合为一心诚好善可爱
无复双也今以万人赐国家莫不悦且喜见
之者使人身不知其老也亦宁能安天地得
万国之欢心令使八远响应天下太平耶哉
吾道乃能上安无极之天下能顺理无极之
地八方莫不悦乐来降服扰扰之属者莫不
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被其德化得其所者也是价直多少子自深
计其意子欲乐报天重功得天心者疾以吾
书报之如以奇伪珍物累积之上柱天天不
为其说喜也不得天之至心也欲得天心乃
宜旦夕思吾书言已得其意即亦得天心矣
其价直多少乎故赐国家千金不若与其一
要言可以治者也与国家万双璧玉不若进
二大贤也夫要言大贤珍道乃能使帝王安
枕而治大乐而致太平除去灾变安天下此
致大贤要言奇道价直多少乎哉故古者圣
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贤帝王未尝贫于财货也乃常苦贫于士愁
大贤大至人民不聚皆欲外附日以疏少以
是不称皇天心而常愁苦若但欲乐富于奇
伪之物好善之不能得天地之心而安四海
也积金玉璧奇伪物横纵千里上至天不能
致大贤圣人仙士使来辅治也子详思吾书
大贤自来共辅助帝王之治一旦而同计比
若都市人一旦而会万物积聚各资所有往
可求者得行吾书天地更明日月列星皆重
光光照纮远八方四夷见之莫不乐来服降
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贤儒悉出不复蔽藏其兵革皆绝去天下垂
拱而行不复相伤同心为善俱乐帝王吾书
乃能致此其价直多少子亦知之耶故古者
圣贤独深知道重气平也故不以和土但付
归有德有德知天地心意故尊道重德愚人
实奇伪之物故天书不下贤圣不授此之谓
也子其慎之矣吾言不误也子慎吾道矣夫
人持珍物璧玉金钱行冥尚坐守之不能寐
也是尚但珍物耳何言当传天宝秘图书乃
可以安天地六极八远乎出子复重慎之唯
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唯吾书乃天神吏常坐其傍守之也子复戒
之唯唯吾书乃三光之神吏常随而照视之
也唯唯吾书即天心也意也子复深精念之
唯唯子能听吾言者复为子陈数不见之事
唯唯出口入耳不可众传也帝王得之天下
服神灵助其行治人自为善不日令而自均
也唯唯弟子六人悉愚暗无可能言必触忌
讳今俱唯师自为皇天陈列道德为帝王制
作万万岁宝器必师且悉出内事无隐匿诚
得伏受严教密敕不敢漏泄诺今且为子考
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思于皇天如当悉出不敢有可藏如不可出
亦不敢妄行天地之运各自有历今且案其
时运而出之使可常行而家国大吉不危亡
所以不付小人而付帝王者帝王其历常与
天地同心乃能行此小人不能行故属君子
令付其人也
右平道德价数贵贱解通愚人心
太平经卷之四十六
