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钦定四库全书
长兴集卷十一
宋 沈括 撰
岸老堂记
岸老既归于梦溪之上筑堂而命之曰老老不在堂而
老者之发茁其以白其心若颓云之淡太虚也猿鹄其
形支木杭草之与居也臂交于上不私其禄而休予以
茅丘之美荫也濎濙虚纳物来不辞而濯予以灵溪之
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浩浸也非步非骞胡胡然循阶而鸣者垲予以涧崖之
冷风也仰之在颜顾则在几圭拥而绘张者望予以四
旅之群峰也岸老之所乐聚之接之其来而不穷者堂
之为老用也十履之而以跬计者吾堂之袤也十抗之
以为席者吾隐以肘也野不加抑而下视不加明而远
者封高以为之构也向之者不瞻背之者不顾作焉者
不变策而过者趣与人谬也苟足于是而无所羡故吾
谓之乘参昴而蹑飞景则彼且以为扬秕为虻咮也吾
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谓之坐泰山以浮潏则彼且以为一蓬之梗与鹪鹩
之鷇也微阳始升至于敛陈而毕岁物随之盛衰变化
无一息之停一以为枭一以为雉是非相捽于前是老
也岸然坐而视之虽通都甲观望之如蒸霞雾履之若
乘云气小隙容鼓车牛半估当一国以彼之富视十跬
之隘若营丘之与一鍧然且不愿易之非以美奥为不
足慕也栖骛以桶决吕梁以溉卮何所资于有馀方其
晦旸风雨霜雪雾露相与遇于无所祈无所厌之时虫
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鱼草木相与遇于缘延蓊㲨不机不艺之地飞者相与
遇于翔佯勾辀之和走者相与遇于决掷角脚之乐客
相与遇于相迩而相忘相安而不相器之适五者不待
否而至与之为澶漫与之为无间虽有其馀无所受之
鸡不才于飞而羽生于蹠累然之赘无补于齮齿方且
睢盱钟鼓之侈而忘眩视之悲何哉
江州揽秀亭记
江州据吴鄣之麓垂踵江澨虹骞螭络贯城皆山而庶
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民列馆会市于其下台观廛庐高下隐见于茂阴篁竹
之间西有荷芰之池南属差庐连嶂绀天 湓浦甘
棠之水北渐九江之酾流隐然幕植于百里之外者淮
南群舒之诸山四时之景变化吐吸类无常物非语言
绘素之所能一官司士大夫都人之家大率 山故
崇台危榭可以临高而远眺者甍陛相望然所得多主
一景江湖山水阛阓之趣不能兼有也郡城广宁监之
西垣有故楼之湮为弃数雉东瞰井邑其台观廛庐隐
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见于茂荫篁竹之间者齿布其下荷芰之池差庐甘棠
湓浦大江江北之群山悉罗于左右前后前此为群者
尝筑观其上其法陋不足以三绝赏美观之所会至
此乃彻而新之上为重阶广堂以御宾燕其前可以席
工步珩佩之节环堂为昼疏绮撩可以来沓递之景而
尽啸歌俯仰之适李白尝有诗以谓九江秀色可揽结
吾将此地巢雪松使九江之秀可揽而无所遗者非此
无以当之今太守莆田蔡履中之规画而监广宁监南
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昌孟处善元徒以成之凡览观之胜虽具至此而后毕
为吾耳目之所有其雄特则庐山之峻峙奥奇閟灵之
所御烛为象曜散为璚觿蒸为虹霓激为霰雨矛拒戟
磔者连峰累百木摇雾集则寒暑为之失行大江之阐
衍翕为二三敷为八九震风之所鼓则巨浪山屹飞鸟
蹠堕澄濙不扬则日星璯错连樯万艘鸟惊而争先其
旷丽则南山千丈瀑布西江万顷明月足以称豪而四
时之葩华綦组糅駮坞别为曹连山茂木隐见于云烟
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之间乍晦倏明终坐而屡变者不可以形殚此大略若
夫时和岁登人物阜乐徒歌而腹嬉饱食而朋游于是
太守率其僚士为宾射豆觞休劳百职与都人士女啸
咏兴俯追古人所以与民共乐者千里秀色入于樽俎
山飞水游莲妇棹二啸歌之声杂起于佩环竽瑟之间
当是之时清淳之气和平之乐浃于人心其高举远蹈
则有沼白莲㰚英菊巾车卉服以游乎方检之外其悲
伤感槩则有慨商妇之胡琴壮大江之黄云写意抚节
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流于咏叹其遗风馀迹尚有以摅涤滞淫以为后世之
美者此又非得以言谕者也履中治江而百职举民既
安其政又求有以共乐之而处善能推其志以就奇旷
之赏凡此皆将传之不朽而某适客过浔阳以记见属
古之人欲尽其所言者必有诗以系之诗生于言之不
足事有不能以言宣而见于声辞窈𦕈曲折之际者盖
有待于诗也予不及落是亭之成既序其大致而复乱
之以诗异日使君登是亭览群物之会谈咤交错觥筹
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杂进促坐屡舞主人将誇客以江圃之富则仆之诗尚
能为公一价之助也其诗曰标子衣兮清风揽秀色兮
堂中情何为兮飘飘来无端兮去无踪从化人兮瀛州
乘扬焱兮下视识故里兮回览惨孤眄兮红澨浩四顾
兮悲歌伤千里兮客目杳江吴兮何处望云鸿兮断续
水渺渺兮霜天江鱼跳波兮渐緸绿遵长陆兮浩观澹
灵州之澄停汎华清兮芙蓉萦秀渚兮烟横憩罗袜兮
兰州溯浩波兮扬衡𦕈何为兮波神硠雕舷兮婵娟鼓
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轻秧兮杭枻登湓阳之王鳣倚风樵兮伫立迟天边之
归艎送孤鸿兮目脩满中浦兮夕阳谁与佩兮予怀撷
汀洲之秋芳南有山兮郁苍苍渐汇泽兮屹中江负
南溟兮半墨函七泽兮当暑而苍凉青云卷兮修闻森
圭璧兮庭中泉曳崖而响落雪曀曀曀霾空朝惟葱茏
兮暮窗紫绿酒如空兮山色里吴杭翳垄兮楚桑旖旖
行人笑歌兮宾醉起桂楫兮庬□跃长艘兮江湄划
流羽兮径往杭素波兮扬緌投崄遇兮争先绝奔流兮
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坌入噪焱风兮下濑士虎顾兮比立横怒浪兮侧飞𥯦
千桡兮电进过江阳兮一昔失千里兮一瞬万夫呼兮
髀跃波鸿洞兮山震观者戟鬣兮鼓气况匹夫之所徇
有大人兮山之陂佩日月兮带虹霓横九垓兮方车
驾矞皇兮招摇以为旗降吾湫兮朝氛陟吾阻兮夜辉
烂煌煌兮灵光噀流景兮云中顾瞻偈兮衡鄣聊弥驾
乎神峰敞修除兮延望灵之来兮蔼空云蓊蓊兮衔
山列华观兮山间敞阳扉兮东椒连绣曲兮南樊既萦
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带兮蕙坞亦逶迟兮籁渊烟闇惨兮笼木淡倚阁兮半
褰客燕兮将归临风兮浩歌白鸟乱兮霜汀晚日天下
际兮蘋末徵波望西江兮浩渺远山如眉兮江木小失
昼景于顾盻起千门之夜燎迷列星兮下上混波间与
林秒
东京永安禅院敕赐崇圣智元殿记
道不可相古人以谓强名之物之所由而非所止者道
也止则非道以此名乎所不能名者故道为刍车名为
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寓马佛者名其身且三以体言则曰法身以智言则曰
报身以用言则曰化身刍车之行寓马之步体也照起
则智现事接则用生此名之分也庆历中佛之徒宗泽
刻像佛于成都之西永安禅院辟广殿以居之为敷莲
千房以妥大像复为莲英千苞出于房间房别一佛赩
千苞皆佛也而摄于一像是所谓卢舍那者始名其殿
曰千佛千佛者报身之所生而所谓化身者也今夫所
谓卢舍那者千佛之所自生而以智名者智所以作圣
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而圣者化之积也于是改赐其名曰崇圣智元之殿而
而上亲御飞白字以严其榜佛之名体密妙难迹非上
圣超悟境昭等融孰能控抟无形写之毫素一言所标
而显三身差别之慧办十万调御之雄照者哉观夫妙
相凝湛神笔飞涣日月之光郁蟠于
栌之间神耀相
宣群饰严翼至者赫然若有临其上有临其左右一望
璙章而卢舍那之身具环视众色而千百亿之身圆非
由内出不自外铄不堕诸见而见以此期乎历阶趋隅
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以瞻夫表揭者是不可以无志也微臣瞻仰圣制以偈
赞曰
具足无畏天人师大毗卢海不思议妙湛圆澄离诸量
一念不动遍十方芬陀一叶一释迦众生差别之所现
无作光明等法界是明诸佛大报身因陀罗相不可睹
要假名言显实际我此见佛清净眼因智元故发妙明
非内非外及中闾文字相空获自性前圣后圣严此殿
是故此殿最吉祥是像非像真非真一萨婆若等无二
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不堕诸见见真像如金刚山坐道场一毫光相施伽沙
尽得有情得无漏
池州新作鼓角门记
诸侯之皋门必有观所以布宣政令察天地祲祥考民
言物俗之美恶民于是观法象听政教之所出凡国之
治乱政刑之失得莫不由此而后及乎四方故国有大
号令大庆颁则即而与众听焉诸侯之国废而守令承
天子之命以施发于下者其事未尝废也故凡郡邑之
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府门必为崇堙伉石凡朝廷之诏令典章郡国之鼓旗
纛槊至于下漏考时发昕严夜凡作众之鼓政皆典藏
于是异日有司简忽故常文弛不纲于是天子赫然诏
州郡牙门得设鸱极法亚宫室使守臣司之以虔天子
之命令以宣耀朝廷政教之威重非徒有以尊郡国之
之势为一方美观而已池州有将屯钟官在列郡为据
朝廷教诏于此乎入所以息养条治其邦人者于此乎
出政有时期物有位序于此乎听忽而不治使至于朽
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弊剥漫无以蔽风雨岂朝廷所以付守相之意耶巨材
生于山林货力出于民取材于山合民之力以为官府
库庾宜不为难至于力不出于身发不及其家民未尝
知役而就堂之巨室者此不系夫守相之才智者欤故
虽一堂之任一日之役必有所待而后能也为外州使
民不知劳分家之财无所屈而美壮之观随所指顾而
新可以为难矣左泽右山后江前溪笳鼓之声朝与翔
禽宿氛抑扬容与于邸阁山林之间暮与驶䭵远水下
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上浮动于江湖盎瀁之际使见者识政教之所存闻者
知晨暮之所禁端委搢绅以游乎其下者思夫朝夕出
纳于此者不可以不恪则与夫殚土木之费佐觞豆之
侈以快一昔之嬉乐者异矣前日之圬弊剥漫者使君
既得而新之物之新其终必复到于弊惟事之与物相
待为重者使其事较然不可隳略则物不待诏而必完
故予所言者不在一台观之新而以郡国体要为先务
俾后时有考焉抑使君之志欤使君朝散郎东莱王君
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文正副守朝请大夫开封李君端臣也
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长兴集卷十一
