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钦定四库全书
长兴集卷十 宋 沈括 撰
润州金山二使君祠堂记
江南为国时升扬润宫室邑闾环江相望金山能尽有
三州山川之盛观衣冠往还非东府西川之贵人大族
则诸侯之重客也其旧势馀泽至本朝为之借资出力
者尚未衰也庆历中钱使君因其徒以罪相讼诉于有
司击去其主者而表以为禅院使吴僧瑞新居之其徒
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度其势不能复得所欲一夕火其居比东方明一山尽
赭新既至因其殊破一刀刮去故迹隤高培下穹下大
谷一日皆变化隳残人始莫不怪之已而为广堂复殿
翼然临无穷之大江菑巨石梁鱼鳖之宅朝江而暮庐
殆于必完矣会新死复中废为讲舍久之鞠使君复召
禅者达观圆通代居之或卒或去至宜觉师相因十馀
年斤斧之声相闻而昔之言金山之盛者今复过之矣
予少时自金陵来润州初望见金山才若凫雁渺渺浮
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沉江波中顺流张帆不半日至其下予犹记其室庐略
皆卤莽非若今之严焕也未三十年而废兴且三四然
每废辄复加壮虽任之在其主者而能使之兴且在二
使君也熙宁四年宝觉师为二使君之祠于山中而求
予文以记其说曰二人之才能皆为润人之所思不独
寺之所赖者如此云钱使君名彦远官终祠部员外郎
鞠使君名真卿今为太常丞集贤校理知普州宝觉南
漳道人务周也
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筠州兴国寺禅悦堂记
嘉祐中予客宣之宁国邑溪之西有古佛寺垣栋颠夷
丛荟之间披道至其下仅若有人迹而学者守静居之
比三年则山啸木偃复宫曼阁嵬嶪于溪山之间既完
矣其所以动其邑人使之输财捐力凡一櫋栌涂藁之
细皆出静之梱致已则委之而去莫知其所抵后十四
年予自禁廷谪守宣州一日典客以佛者见望其貌则
静也徐问其所从来曰客高安郡之兴国寺即其庐为
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浮图高数百尺而又使郡人吴文忠与其弟文赞赋泉
二百万辟大堂于其下堂成榜其目曰禅悦而未有以
传其绩所以轻千里篾山川之阻以至于宣将子是请
所以侈堂之成工而愿有以告于其后也予闻之佛之
为教凡所为庙塔器饰饮食起居一莫不寓于法于其
间不独其道有以动人而学其法者多能自处于得丧
势利之外以其无待于势乃能使不役于势者为之用
以其不覸于利乃能使覸于利者为之忘其所乐以徇
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之此静之所以屡为宫庐之壮而力尝若有馀者岂其
所操任者独能果于众人乎静之言曰其堂之袤可以
饭千人其廊疏徼道丽严宏杰可以独名于大江之西
也天下之言宫祠之盛者无越于江西是堂也又将闯
然独贤于其间至此知静始弃邑溪之勤不翅若一敝
帚殆不足难也佛之所为寓其法于事物之间其微至
于无所不在而语言文字为蘧篨则子复可言予之所
能书盖静之所欲言而主子以为之说者如此而已元
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丰三年二月庚午记
苏州清流山钱氏奉祠堂记
姑苏钱君僧孺将谋葬其亲而筑馆于其侧岁时率其
群子弟族人祭拜其间凡家有冠婚大事则即而谋焉
以谓古之为养者端韠缙绅俯仰跋屈极朝夕之勤以
为不足而又博求天下之善道良友广居吉服以成其
志及其捐居处之安晏行之乐而退即于山林丘墓禽
栖草伏之野其将委形而待化乎壤冗之间即将乘变
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倏散以游乎混茫杳渺之间固莫可得而知也就其所
知者登高则有怀归思远之意安居则有春秋霜露之
感发乎人之自然则夫亲之所安者为倘在是也于是
下龙塘之水陟飞泉之山得地之奥焉俯而可濯者清
流之泉依而可室者秀岭之麓四游而可望者荻胥之
野与彭阳之丘也夫其连山起其左大湖支其右近者
若趋远者若翔四时之物递迎而递化者交于游目之
所及山深而土良木茂而泉清朝霏夕阴吐翕变化于
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檐栌之间可以思可以悲可以乐此馆之大槩也钱君
好学有才志论当世事慨然喜于有为其追先述志以
成其福禄使后世守之而弗坠者岂但以此而已耶
泗州龟山水陆禅院佛顶舍利塔记
龟山西压大淮其枝自舒蓼漫衍而北度盱眙之𡵻东
折其势垂尽而一峰巍然壁挂踵曳大渊萦淮坟蹂博
野压奔流之汇縻大菑不能穷其深也世传淮灵伏其
下怪风暴浪翕忽崩怒山渊投播飞鸟震落而覆舟发
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野其害被于数州祥符中淮南至行师始营佛寺于山
之阳偶象数百皆爚金为之所以镇淮祇走龙蜃以为
水暴者力未就而门人自信继其业相因数十年江淮
之间揭赀币转材篚粮即工于山下者相尾于道庆历
中诏遣中贵人持佛顶骨舍利亟以金塔坎于山胁于
是即山为官逶蛇登降环络弥布中为浮图十有三成
为高二百有五十尺面峙峻阁而复殿翼其后廊疏勾
缭下滨淮澨至于天清景明洪流凝湛释镂之饰浮动
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波间钟梵之声飘飘下上于杳渺之际舟楫出于其下
者莫不为徘徊翔佯掇操而仰望踌躇者久之予往来
淮泗之间经于是山者殆数千每至必翔集顾虑无风
波之虞然后敢济近岁过之则舟人鼓气自若无复向
日危惧恂慄之色问其居人则指以语予曰今之操高
刺舟而济处则异时之大渊深潭也其说以为汴流之
所堙然汴之始凿于西汉元成之间距今浊河之委贯
淮而东者千有馀岁惟审之渊不于此时泯漫而乃骤
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堙于数十年之间则其谓之禬禳消伏之所为固未容
辨也观龟山之为袤不能数里而宫庐像塔美奥之如
此盖其经营以终其绩者自信师之裔宗衍者衍主是
山且三十年人信衍故衍得以发其才于宫庐像塔之
美自至行发其原再传至于衍而后细大之物无一不
具以匹夫之势徒步以就万金之室者岂易为力哉方
天下至治极盛四方朝贡饷䭞于京师舟车道其下者
居天下十分之七奇风骇浪不作人得以啸歌俯偃以
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济不测之大险别其为神灵所拥而宫庙为之冯翼斯
亦理之宜有者况其觉寂之所寓理相冥绝讵可以起
作之意识而欲穷其变神者哉
宣州石盎寺传灯阁记
凡所谓山川国邑一切空有动寂诸相其广尘若沙之
无穷有大圣人出曰是皆妄也以为妄者亦妄也道不
二不二也者非一也唯不二与非一则名尚无所寄况
其为言也于是有一乘三乘十二分七拘眩十二韦陁
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无尽藏法遣一切妄执有大圣人出曰是亦妄也法无
作无住至于无说无说亦妄也则有一语一默一眴摇
屈伸而具百千亿尘沙法门其为术可谓至约矣释迦
以是付之迦叶世相传述其流入于中国记其说者其
积又且数百卷呜呼多哉宣州石盎寺有孚师少游四
方得禅者学以归又欲广其传于异时悉聚其书营复
屋以藏之曰传灯阁或谓书为道之累所以释书而传
之以心又将收其客智泽粕以寓古人之所弃岂正法
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眼之谓也予以谓无伤也是欲使人无言者言何预哉
孚之所欲者传夫岂传书也苟得其人虽十二韦陁藏
相本空寂苟非其人毗耶据坐未易识辩知其所以为
善巧方便奚至剪剪计较于理相筌筏之间哉
延州重修嘉岭英烈王庙碑记
元丰四年春夏戎黜其长引兵扰边本道以驿闻诏有
司夏罪当治出虎符发诸道兵会陜西河东六经络四
十七将步骑数十万同日西讨鄜延路师出之日天子
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遣使者出内库香剂上自封书以授守臣以礼告于英
烈之祠师出上郡破党项之众七万于圁上执夏人徇
地至五原而还凡师所至无风雨霰雹疾疠之灾军还
预有功于是行者莫不贵显惠养独神有是克相国师
物无震奰晏晹顺遂不愆师求爵号祭秩其尊而宫室
痹陋未称位号无以示天子尊显严报之意于是赐度
支钱三百万因旧祠而新之凡其皇庐盥燔糦湢之舍
傧裸之位至于牲豆容物莫不备称祠当师牙之南山
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高木蕃蓊然上出城堞之杪而室栖其椒岁时禬荐旗
纛杳蔼镛罄之声闻于五城祠且作求有以表神之烈
著见于后世迹神之所由兴而邑之人无可与考信者
有司发故祠之壁乃得昔人所记数篇掇其雅驯可迹
者自魏黄初二年二月乙丑天有大声而星陨于乌水
之阴颜上大覆如车若有人植其上者盖石也赫连勃
据有朔方始尊而祠之唐末北平王高万兴节制彰武
军有所感于神名其山嘉岭而石人之祠始盛于此康
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定中党项入庐关州发卒迎战为勇所遮于拷栳城党
项袭虚薄延州一夜且轒辒厌旦将危西州州之人祷
于嘉山中夜大雪虏惊起视南山草木皆兵也于是师
溃而归始命爵为威显公凡有所祈荐肃若有物应之
岁辄大禳上即位复尊神为英烈王其秘怪神物发见
于人者至是有加焉惟物之无所趣者为无所选于道
有所趣则有从有逆从之至至于无所选于道则天与
政一而鬼神之情不为难知道有所逆其趣异其归日
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以相远故天与政不相为用而鬼神物怪发为奇傀以
干害于政事其趣日以相远则其情不足以相知道不
足以相命不足以相知则其发必谓之奇不足以相命
则其接必至于有害故先王之政理于此而天地鬼神
陟降先后出于一道主上以道命兴四方之才以义用
天下朝廷百官政令法度下至于交万物莫不有道阴
阳寒暑小大之物无不茂阜饬和山川坟衍神奸不作
而赫灵异物往往发为嘉祥显贶难功美利以涵被天
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下上方虚己退挹归功于鬼神诚信并荐而礼命爵秩
兴降涚彻之文视以下上天下知其为安息利遂而莫
能名其成功此宜有所形容蹈叹昭神之贶以显扬天
子之盛德著在金石传之无穷其词曰
高奴额额 乌水其下 维魏黄初 有命来舍
逮今千年 神食兹土 岁无雹晹 民不疲瘦
历世数十 我宋受命 始启爵宇 爰自康定
康定之师 虏狨塞门
我戎行 赫然有闻
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夏人惛骄 妇骜不纲 自覆其巢 噪徒以狂
跳人绥德 将戟我疆 帝震夏 大兴师征
超圁渐河 拔其九城 始剪抚宁 最以万馘
遂歼葡萄 至于左泽 凡师所经 罔有灾谪
惟帝时动 与天降陟 帝不名功 散图尔肄
人懋爵颁 神袭命祀 庙貌黝陋 不称祭秩
发币太府 考是燕室 乌水汤汤 騃鼓洋洋
新宫既荒 神具乐康 騃鼓崇崇 神格新宫
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銮车画𩦺 翩其以风 有风自惟 神御肴蔌
荐盥兴伏 旗旐煜煜 有风自樾 神陟在坟
笙镛鼓神 我舞踆踆 神锡有年 以风以雨
神锡晋寿 式燕式誉 多黍多稌 嘉山之下
无悔无怒 神职伊祐 帝抚万方 天鉴惟德
神罔怨恫 孰非帝力 行则在上 居则在憺
莫远莫忘 五城是瞻
长兴集卷十
