卷七 第 1a 页 WYG1117-0288a.png
钦定四库全书
长兴集卷七 宋 沈括 撰
答李彦辅秀才书
某再拜彦辅足下雨后道绝连日阻见示及封建书及
再辱简以某之不敏而足下问之非所以问也求欲奉
咨顾有所未得者二说焉书之为理无以复加矣其取
后世延促盛衰以为得失之验恐子亦失之也荀卿曰
君子道其常小人计其功此非吾子斩然特起之论惜
卷七 第 1b 页 WYG1117-0288b.png
乎古人以发之则固宜某之不乐为足下取也与足下
无语天下之大而语之其身所以为君子小人之异而
又求必于贵贱穷达之效在足下固以谓不可夫岂不
与封建之理同哉观其所操设则天下之法得矣延促
盛衰非所谓验也某始未得柳子厚之书闻其有非国
语夫子庙碑对贺者之说固知宗元文不足与已矣其
学如是而语之以圣人之取舍宜不知也道为知者传
其所不知君子无憾于学者于其所未睹吾不知其可
卷七 第 2a 页 WYG1117-0288c.png
不可也则于书而求知求欲得吾之决不求得吾之疑
今欲悉取于书之间听某之所为如前日之请而罢巡
检之吏四十日之功以某计之可三十日良毕有不集
者某任其责二说者不行巡检不去成败之责某不敢
任也府符以某代令非谓才能过之也以某前日之来
民皆自附去则复溃以谓民情少安于某则宜听其所
为民怀其惠不怀其人今或一拘以法如前日之为则
某与县令未见能异也某今日至屯已辄解约束易置
卷七 第 2b 页 WYG1117-0288d.png
什伍众稍安集某无他技能至于与民要约粗有一日
之信閤下无以沐阳为念也教命不许离部窃比门下
诸生不自疏外辄用实封启闻幸赐报可不胜惓惓某
再拜
荅崔肇书
某再拜崔君足下人之于学不专则不能虽百工其业
至微犹不可相兼而善况君子之道也若某则不幸所
兼者多矣众人之所患而某之所取心虽劭而力屈功
卷七 第 3a 页 WYG1117-0289a.png
虽益而业悖求乎其人而不似考乎其艺而不信日侈
月肆卒至无其所而归足下不欲其终舍君子而小人
是求也挽焉而不行则推焉而欲其进也然某少之时
其志于为学虽专亦不能使外物不至也复不幸家贫
亟于禄仕仕之最贱且劳无若为主簿沂海淮沐地环
数百里苟兽蹄鸟迹之所及主簿之职皆在焉然既已
出身为吏不得复若平时之高视阔步择可为而后为
固宜少善其职矣所职如是皆善固不能也欲其粗善
卷七 第 3b 页 WYG1117-0289b.png
必稍删其多岐专心致意毕力于其事而后可也而又
间有往还吊问岁时膢腊公私百役十常兼其八九乍
而上下乍而南北其心懵懵跦跦不知天地之为天地
而雪霜风雨之为晦明燠凉也势既如此而又将求乎
其所不可至慕乎其所不可求见其亡未见其得见其
往未见其至也语不云乎夫子之求之也其诸异乎人
之求之与某之不兢不敢有希于是苟才之所及敢不
惟吾子之诏虽实不能愿学焉审问之慎思之笃行之
卷七 第 4a 页 WYG1117-0289c.png
不至则命也不宣括再拜
荅同人书
某再拜诸君足下某观古之为人友者其乡人则相与
率其子弟而从事之至于推于朝廷达于天下议论喟
然感动后生然其人皆聪明博通卓然魁奇其就之若
扬雄所谓晦斯光窒斯通亡斯存不如是所传亦不久
而消是其不得于心者卒亦不得于人其势可必也某
尝以谓礼义可为古人可求也乃益感激奋观百世之
卷七 第 4b 页 WYG1117-0289d.png
上礼乐治乱之端所居必少行其心及今为吏则与乡
人之为吏者校能洁艺不能有以异也而筋力谋虑先
之而衰虽年日加长气日加折未至耄悸如此之速也
岂非学不益进劳不耗其思虑无善友以琢磨其心未
至于浩乎其沛然也古之人以友天下之善士为未足
犹将极心虑之所及摩冥冥之无穷抽万世之潜默况
而又吾之所疑理理之所在某不知也彼说焉此说焉
审别其是非而取之以吾子之心信其是无信其多虽
卷七 第 5a 页 WYG1117-0290a.png
失之某犹必谓得之范晔之称张楷曰学者随之所居
成市随者成市晔遽何以知楷为贤耶扬子云曰后世
复有扬雄必好之矣其自取之明而无信于多者如此
使楷而在随之虽万人吾犹与雄也虽然先王之制确
然不可移如吾子之说者盖其法也援而加之后世可
效之而不可必用如是则沛然过古人远矣足下其思
之谓之何如某再拜
上海州通判李郎中启
卷七 第 5b 页 WYG1117-0290b.png
某启某承帖之明日伏奉十七日教令惟不肖不获奔
走之惧安敢有所辞托以贻幕府之念某皇恐死罪沐
阳之民已再叛矣不谓能再集其心皆不坚处置小不
如理亦终叛耳始之所谓皆无预于某然二旦半农
事日急而河役搔动如此为县吏者不得不虑况今而
后责且在某使某自为计不过败某其职谒归非义不
可也为百姓计则岂但一端而已齐鲁之民其天性陆
梁倔强平日居家常椎牛劙冢蹶强挽满未可以无术
卷七 第 6a 页 WYG1117-0290c.png
御也某未至河上吏人持前后使帖二十一通其间约
束常数日一易或再易虽未皆施行如帖之说民心不
能无摇且与数万人之后而号令不坚分界不明是所
以促其乱也必欲使某为之自石龙尽金墩二十九里
若如诸君者而交焉今又幸辱君子之招纵不暇敛簿
书摄衣冠而先焉又岂至于拒而不往也方今丞相士
大夫皆出于诸生丞相士大夫职治礼乐教化系天下
根本其取友不宜反轻孟子曰其交也以道其接也以
卷七 第 6b 页 WYG1117-0290d.png
礼交不以道馈且不可以受况可受于师友耶某非独
自解亦所以为诸君谋也不宣某再拜
上欧阳参政书
参政侍郎閤下自周公之没至于今千有馀岁其间可
以有为于天下殆不过二三人二三人者不可得而待
而又皆无可行之位与其时使得其人而又幸有其时
与位天下知之如周公之于成王则将如何而望之其
所以举天下之政亦必自其大者而后至于无所不举
卷七 第 7a 页 WYG1117-0291a.png
也凡世之有益于用之物一有不备者人皆知其阙礼
乐在天下为用最大寂然千有馀岁而天下之人未尝
谓之阙者人之所望于圣人者意已绝不复萌于心则
若初未尝有礼乐者既绝于心又未尝讲于视听则其
谓之无异而弃之必然礼乐之教几何其不终废也伏
惟閤下独立一世为天下之师三十年馀矣其养育贤
才风动天下未有不如其意所未能必者天下之时与
朝廷之位则今既又得之矣以其不可得而待于古者
卷七 第 7b 页 WYG1117-0291b.png
而遇于今而又有其时与位天下之所望于閤下閤下
所以自处某愚浅不敢悬定于心抑将举天下之政必
自其大者则礼乐宜已在閤下之所先久矣然观古者
至治之时法度文章大备极盛后世无不取法至于技
巧器械大小尺寸黑黄苍赤岂能尽出于圣人百工群
有司市井田野之人莫不预焉其卒使天下之材不遗
而至于大备极盛后世无不取法在所用之何如耳某
尝得古之乐说习而通之其声音之所出法度之所施
卷七 第 8a 页 WYG1117-0291c.png
与夫先圣人作乐之意粗皆领略成书一通亦百工群
有司之一技不敢嘿而不献非敢以为是也盖以谓必
欲尽天下之议则荒唐悠谬之论亦将有来献者也
卷七 第 8b 页 WYG1117-0291d.png
长兴集卷七
