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太玄宝典卷下
养气构神门
木神养神章
阴阳之妙造化五行各有真一至神之物生
于洞天福地人遇之者可以为真仙木之神
茯苓是也服之得法能生神明轻便四肢茯
苓末之烂研青松叶水和煮之惟茯苓碧绿
色透为度暴乾以末蜜和丸日三服如橡子
大清旦水下通神不老不饥辟谷去五味服
之三百日体生青毛无寒暑更加梨子无暑
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加浮萍无寒矣
木精养精章
天地之精英结而为不凋之木叶嫩子柔能
生精通百脉换凡躯生深山谷高奇之状无
人迹处者可采之柏木仁是也和嫩叶杵三
万六千下杂以木蜜塞新筒中以东流山泉
煮之并无苦味惟甘辛异香耳向日用水下
一枣许百日外不饥精自秘虽摇动不泄也
亦无寒暑见鬼神步及奔马精气保守百疾
已驱久久四肢生青毛耳鼻赤色是也
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木气养气章
东方生风风生木木生万物故能生气木之
生气枸杞是也四时之精各有所在春采叶
夏采花秋采子冬采根今人之用推四时取
之以服有十应其真人洞天秘诀四时各取
采候四季周足净择洗了锉之用糯米拌之
炊入瓮药一斤米一斗自冬至前下惊蛰出
之已成如黑金色且服之百日外髭鬓如漆
色若处子行步如飞登山涉险终日不倦肌
肤润泽目有神光惟少思虑绝爱欲为上
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木英点骨章
太虚之神至秀之英降于五行而聚中央其
气为椒禀五行通九窍化筋滋骨髓蒸郁不
已点化凡骨成真仙久久服之骨中自觉若
虫行其骨髓老而不枯竭死则筋不腐取椒
红不用白皮黑子得一斤为度以枫香炼和
之重汤煮七日就润可丸一梧桐子大每日
清水面东下七百日外通神明目有神光皮
肤按之若无肉坚硬暗地可视长生久视羽
化之道自此耳
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五芝通神明章
芝者天地至灵阴阳冲和之气而生芝有五
色能补五行真气真人采五芝为丹其效能
通神明化凌空集神全真焉以五色芝各以
木蜜煮七日七夜出之择神日服之以酒少
少饮之助力七日外日中见天象乘虎豹召
云龙呼神鬼耳其新生芝得之便以酒蜜煮
食之其效亦同焉
仙人长寿杖章
仙人采青竹长七尺而十二节者以雌黄酒
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调石脑油灌之两头蜜封又用楮叶二十四
重裹了以少黄土覆之上以麦皮一斗陇之
其上烧之勿令火炎但蒸郁透自然有金色
光明可以挞百怪役万灵携之不死不疾所
在神明护之
老翁木马章
真人以木马为老人驭者所以济衰人之劳
也药用乳香没药阳起石等分为丹酒下七
丸服毕如人行十里许以木通楮子椒汤浴
之为之七日外步及奔马登涉皆不觉疲故
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得安适如登木马故有此名也
养气增灵门
草神生神章
草者阴阳冲和之气由雨露而滋萌生养有
情益人利气草中有至神服之能生神为神
者黄精是也炼之有法服之有理黄精九两
九蒸九暴研为膏以青黛一两和之铜器重
汤煎之色如碧玉为丸樱桃大每服一丸面
东水下七日神全七七日真神生真神生者
闭目已如坐闇室也
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草精生精章
草中有精灵之物能令人长生生精益髓精
竭再生髓竭再行草精甘菊是也得四两为
菊花四两清酒煮一沸出之暴乾为末每服
方寸七以清水下七日外精生不穷矣
草气生气章
天地之气由阴阳而分阴阳之气则为万物
其草中有最得其气者地黄是也服之荣血
脉坚牙齿乌髭发光泽四肢体人服之各有
异术地黄收之得多则蒸之极烂研出滓取
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膏汁杂以海盐十分之一勿与妇人服血妄
行也而成疾男子生虚弱服之七丸如麻子
大清水下七日气盛如婴童大有益耳
草丹度世章
太上有七十二种丹惟九华草灵丹能度人
出世真仙之阶不出于法乎天之精天门冬
是也地之精地黄是也日之精枸杞是也月
之精松黄是也阴之精远志是也阳之精人
参是也山之精巨胜是也水之精藕节是也
人之精菊花是也九药各等分采择精静杵
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烂以百草和露包裹用葛藤紧扎以米五斗
同蒸之米熟出之夜摊布于月明中五更水
露阴乾为末蜜为丸日服一枣大旦用水下
不出七日可以度世心自通神明不饥不渴
骨坚轻体可以居山矣
灵草换肌章
凡人之肌肉有久病者或气血骨已死者皆
令活惟真人以灵草换肌灵草者东方甲乙
日采防风庚辛日暴乾丙丁日采艾壬癸日
暴乾西方庚辛日采菖蒲甲乙日暴乾北方
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壬癸日采菊花丙丁日暴乾四药用戊己日
入臼杵之三千六百下为末用藕节汁为丸
如豆大日三服七日外肌肉无病百邪乃退
夙气不干以凡成真以老成童非遇有道不
可教服之
草通九窍章
人有九窍相通则为真人窒塞则为下鬼九
窍不通无以知好恶是非邪正故真人之道
先度人通九窍其药乃神妙神功之草也药
用菖蒲一寸九节者末之和以楮汁为丸每
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服酒下七丸绿豆许百日外立知有应夜不
寐不知倦色流香味皆易辨之人所不达已
先达焉
草五行丹章
草中有五行真人采之成丹服之可以内五
行自聚精气神者皆正其药东方之灵人参
也南方之灵菖蒲也中央之灵地黄也西方
之灵巨胜也北方之灵黄精也以五丹添水
同蒸三日三夜取出暴乾为末炼松脂为丸
桐子大日七服温水下七丸七日成真气梦
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想通灵气血滋荣身体筋骨精固神定耳
服水章
真人服水所以益真气元也凡有停厨法有
治病法有驱邪法有益气法不静体法各各
有通神之妙应也
停厨者居山或山荒之地欲绝粒服水益脾
不羸不弱者先存脾元作黄气缭绕次令火
力下行透骨闭息三百六十握固咽气真津
亦三百六十乃服水水一盏向日倾一半擎
之以左手药叉印擎水右手紧拳向东念轻
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元法水流入吾心化白光白光溢脾脾化为
石急急如律令七遍吹入水存白兔入水每
日清旦服之七日外不饥初服先数日少少
饮粥服水未得力可服枣栗少少以助神力
治病者有疾有钟或他或己皆可令服悉得
安泰以右手三指擎水一盏向北念元夫使
者金头罗神七遍其水自沸溢非有道气者
但有清静条戒用事然未沸溢但先有气也
真人用火自水生耳
驱邪者有鬼神害生人及鬼神怪物所苦百
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端幻惑可以正之也以左手三指擎水一盏
向南念大悲神首赤发元神七遍以水用杨
柳枝向邪物洒之乃息他人已彼苦或洒或
令饮之乃醒焉
益气者真人救助令虚弱以真气神水令饮
之也以水一盏倾一半右手三指擎之向南
取真阳之气七口存赤鸟七枚飞入其水中
次饮火一神火入吾神泉真气滋生长寿万
年急急如律令七遍吹入水中凡饮先闭目
静思少少饮之有病亦愈
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静体者人之身心逐爱流恶滋生秽浊行乎
尘世真人天灵远而思之故真人有教人凡
事止真祀者洗沐者必先静体焉洗沐既毕
定身心以水一盏星月下向天祝云天灵不
浊地灵不摇急急如生星令七遍吹入水次
端坐正南面久之是其应也凡用各神灵之
景象焉
登云章
真人了生死之源知真一之道炼气全真定
神虚一久火气自固神自定气固然后圆转
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神定然后通灵知生死之期达出世之妙故
了生了死是谓真人出死入生是谓仙人欲
知死期应数不可过者三元者夜月明中临
流一和竹枝用香炉中烧松脂一两其烟用
竹枝拂之令度水其水上烟不旋转圆聚者
其年必死以其竹枝向月拂卜定影一点为
一月卜其日又卜其时知其时欲以其鬼箭
人参带之行二气圆转默坐正室去药物绝
思虑拂尘念揭天门而往自然顶中有白光
人皆见之神妙之道不可传出世耳
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太玄宝典卷下