经部史部子部集部佛部道部

金锁流珠引--李淳风卷二十七

卷二十七 第 200487b 页
卷二十七 第 1a 页 0636-126.png
金锁流珠引卷之二十九辞九
　(中华总真大仙宰王方平张道陵赵升王/长司命李仲甫茅盈许玉斧等系代撰述)
　(中华仙人李淳风注)
　　　考召法师存思木官起屋救病法
老君告救苦真人郑仁安曰子为真人行者
莫过救于重病之人也救一人病天地记为
一功也夫人身者名为舍宅如屋相似故为
欲救之理以呼存木官(木官者五行之中有)
(木官也假如甲子生人金命呼戊辰木官为)
(上不得呼壬午木官起屋却害病人也)来降
卷二十七 第 1b 页 0636-127.png
与某病人起屋正屋其思如图伐树正屋修
换梁柱如此三日万病退差又曰夫人病重
子为师欲救治但存思与他人正屋倒树即
有应验病退也经云屋正身正屋邪身邪屋
倒身倒又一云夫人身病屋左右足多树其
魂神飞散出身寄附其树之上往往有人见
有光明者是衰病人魂神也子为医救之人
先存木官斫倒宅左右树存取此树为木与
病造屋于生气地上(是病人六甲行年生气)
(之地是又亦游年上存生气地起屋又修见)
卷二十七 第 2a 页 0636-128.png
(住旧病屋三等屋若成正其病三魂守定但)
(有一屋不正辄一魂不定若为医师先明此)
(法则有验也)病人即退其神却入身一夜萝
上仙入谷半苦即是神入身也觉白汗流是
大退差之徵也老君曰授此法有二等一救
人之病二者臣反君子逆父弟子不从师命
者便与其病亦使木官云云(用如前法相似)
老君曰夫为此法先蹑地纪三遍散为禹步
初九迹又却反(反却回纲头再发是也)开为
十二迹又反开为十五迹讫左右配衣(图中)
卷二十七 第 2b 页 0636-129.png
(有左配衣法及有斗名右配衣法图亦名四)
(斗谓左右配衣流珠上卷第一步纲图皆一)
(左一右是也但检用之即得也)即存思木官
起屋(起治生)倒屋(倒治死)二等任意为之诀
在左手第四指中节捻之(或以五色线缚之)
(久长)敕太上老君先天地生敕摄枯木花叶
再生能治人病速即差平召摄魂魄令归身
形正屋正身早起立成急急如律令后圣君
曰木官存下与病人起屋者有数亦有等级
上为国王帝主治病起屋正屋四十万人(一)
卷二十七 第 3a 页 0636-130.png
(方十万人是也)中有宰辅大臣四千人(一方)
(一千人是也)下即五品至于万民四百人(一)
(方一百人也)共为正屋起屋伐木匠木握土
开草(草者俗寸杀气也又为殃)树柱上梁架
屋获时存之立成屋成人差告命曰木官急
急造屋屋成人福福人生成魂魄归形疾病
自差受福长生急急如律令捻还魂入神正
魄诀诀在左手大指中节五色丝缚之二七
日老君告罗真人曰(罗文强殷时大夫甚能)
(禁咒之术常与人物救灾治病功满三年白)
卷二十七 第 3b 页 0636-131.png
(日上升)此法数般用之一能治病二能辟恶
三能治患害四能消口舌五能禁六能移七
能败此七数吉凶皆能为之也馀在师口中
以口相传秘而勿泄
　　　考召法师存思说身巡游病家图法
老君告文强真人曰夫道士与人为师步禁
疾病实不为易切须清身净心一禁一咒皆
是救百病功之为大此一法治病法师先思
存巡游病人家入病人门内直入户房内见
病人床上卧师即呼召存一阵野马散吏兵
卷二十七 第 4a 页 0636-132.png
把棒驱之踏杀作祟鬼贼惊叫奔走而散又
存野猪大象师子来一一而并入房吃食作
妖精野鬼奔走又存蛇蜈蚣等毒物捉捕作
祟鬼贼精邪之物趁捉亡散而书决某鬼(诀)
(各有山鬼或精鬼或伤鬼魍魉邪精猴鼠魑)
(魅精鬼也)诀在流珠掌诀中法诀曰师先蹑
地纪三遍散为禹步三步九迹三遍配衣配
衣讫左手把魒星指之七遍即存身著紫衣
远游冠侍从将军吏兵如法巡往某病人家
(某者某州县乡里某官人某百姓言百姓某)
卷二十七 第 4b 页 0636-133.png
(巳染其病云云)领吏兵以绳驱马奔踏祟鬼
(流珠图上不画师子唯画猪马吏兵亦少按)
(师云存师即得不必要昼之口诀云蛇蜈蚣)
(禹鸟之猛禁之类食鬼治病用之立差也)及
师予等兽奔突入宅中左右内外捉鬼祟食
之其病即差无有不差者也天师曰吾授后
圣口诀此法有三等用一救人病二能令恶
人自病去不来害我三即破鬼神居止之处
立即见消也昔有扁鹊常行此法以救治病
者皆差往往如此十四年一旦太上大道君
卷二十七 第 5a 页 0636-134.png
遣使下授以起死人之法忽能破腹治肠分
别五藏䝞太子周顺侯燕王次妃皆得从死
因破腹治肠而再活皆得二十年三十年十
年者又死鹊后七十九年在世往往与人治
死而再生莫知其数后一日有风吏雷师前
来迎以御前青龙白虎扶左右迎官数千骑
引于南山而去不知起死法付授何人今世
不见有行者又赵山(山是汉武帝时为西河)
(令妻孟氏号常真少而学父思此术得成也)
妻孟氏常性好道小年八九岁时读书识文
卷二十七 第 5b 页 0636-135.png
字见父有此书常观读之熟后忽有人告疾
者切以思心存身与往救之往往如此亦有
得差者多后人知求者甚众夫后知不许妻
但闻人说有疾但以心念如此四十五年一
旦太上后圣李君遣使授以六甲符文与孟
氏书服之一十四年后忽去肉身迥飞上山
不知所在
　　　考召法师存思说青龙白虎朱雀玄
　　　武镇疾图法
老君授赤帝(赤帝郑仁安于西国受也)驱使
卷二十七 第 6a 页 0636-136.png
神灵告命符文曰世有四镇大神能守镇于
人制御鬼祟卫人无夭伤可学道之人著功
行如此之者功满上升左有青龙之神本上
天木星之神也好人长生性长护生(生是人)
(物生命也此神长好人物生成之气)制御死
(死是人物死者此神恶见之太上故符命命)
(令护于世生人制死鬼故存镇生人之宅)偏
去非横口舌凶鬼咀人蛊毒扉▲(此二字是)
(非尸之字是也)蛇蝎之物亦能辟伏不敢来
为祟害也作此法常以每日夜(以日兼夜日)
卷二十七 第 6b 页 0636-137.png
(一度思之夜一度思之如此不逾存之三日)
(应验并差)皆以先步存(步者是步纲也存者)
(是心存为纲步纲之法后圣君告尹真人言)
(夫蹑纪禹步以七年有功不必自身亲步也)
(即心存之如纲图存身履纪纪纲过即得效)
(如未有功效即须步纲蹑纪之法)地纪三遍
禹步三步九迹配衣左右讫即存四等镇守
其病人及镇护主人宅如此不逾一七日重
病者退差不善重加(此是老君言也言病者)
(是忠良之人病与救之不善之人背逆之流)
卷二十七 第 7a 页 0636-138.png
(用此法存念却即自生背道逆天之心病乃)
(天与之今世人不知但怒怨鬼鬼实不能自)
(为此害皆因假天地官之威即乘威而作祟)
(也夫任仙官之位皆有威役使天西地祇九)
(土万国社神庙神官也)此二等(一等救治吉)
(人一等徵伐恶逆之徒也)皆以天之救徵也
以子身受天之法带天之文身是天官便行
天令可执直其心取仁无亲无偏党之性无
傍偷之欲清高志远(志人之能久远生生不)
(退知进之)人可授此法掌行天法悔救之诀
卷二十七 第 7b 页 0636-139.png
非人不可妄传罪及七代殃没一身天师受
后圣君诀在左手第四指第一节用五色丝
线缚之莫令解之五日及夜鬼目盲人目青
十日自消矣后圣君曰夫为道术之人须以
真心无妄无欺无贪无嗔无痴如此之人乃
可行持之法如心未真不直痴嗔贪妄不可
行法勿效恶人须自身清直保得乃可为之
今但行救人治病之道天地与子著功得仙
道日近昔有道士黄卢子(是葛越也)常好行
气禁之术存四神及地神地轴神摄御江山
卷二十七 第 8a 页 0636-140.png
如回手掌回山(回山者一里之地开为千里)
(江山千里江山摄为一里之地不难也)缩地
转海法亦先经蹑地纪六年长呼存四神及
地神地轴等常带地神地轴等箓即蹑纪三
遍散为禹步三遍又步绝地脉步三遍配天
左右交击纲三遍捻地心目大叫三声即唱
摄即地镇四神及地神地轴神移山河江海
变动阔狭远近立成即不难亦加天地式相
应少时出没自由验极之法此法有五等用
之具口传授
卷二十七 第 8b 页 0637-004.png


金锁流珠引卷之二十九