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金锁流珠引--李淳风卷十七

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金锁流珠引卷之十九言九
　(中华总真大仙宰王方平张道陵赵升王/长司命李仲甫茅盈许玉斧等系代撰述)
　(中华仙人李淳风注)
　　　六甲阴功下之下
老君告东来子曰(注东来子是禹之子学道)
(不行阴功唯行阳功功心巧好造楼于空野)
(之地上像道家形影欲将此为一生之德欲)
(乘此功德图身得道称我造十万馀功合得)
(大仙一旦忽二冥使追赴太山门下被问何)
(因造台妄杀生命祭于川野之鬼牛猪羊驴)
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(数十头疋而言汝也汝答承伏杀他我即出)
(汝之罪若不伏即当禁身责问为汝父理水)
(有功今为太极真人不可儿受杀生之罪我)
(当为汝减父之福以当救汝得放当归世俗)
(作阴功过度他生命即得成人百劫千生不)
(复来觅命也来子应曰承伏毕推官果与咨)
(太山君君放即还死经七日而活活后常以)
(直心不害物命常以巳财帛赎合死者生命)
(放之无限往往如此或以人禁系鸟兽常行)
(欢心令放或以施食及衣于禁狱之囚如此)
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(三十年间先杀者牛羊猪驴马畜等总托生)
(为人永无怨对如此之小功著上感太上老)
(君示见正说阴功行步履天地纲纪之法施)
(此六甲之功一旦忽通神威感天地惊动人)
(物仙人也老君再降赐告大阴功)卿立身先
是好起楼台杀生祭祀神鬼将此以欲治身
求真(具前注)既因冥使告知今心知悔过今
当正教子著阴功功之有十一则服六甲真
符以治身疾二则真心不损不害不杀不伤
不邪不淫(注自有妻妾不合妄更侵淫他人)
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(也)不妄不佞不盗去九等之恶为九等之善
一慈二孝三心有敬四身有礼五行仁德六
少言语七不为人之先(巳虽大于彼人亦须)
(先让他为先不损于巳之德也)八不妄害鬼
神九常怀学道得道后救度一切人物(注昔)
(严清常以烧炭卖与贫者减三钱四钱一秤)
(或以见乏者与之一秤二秤如此三十馀年)
(一旦有玉女下授十卷符箓六甲为先令清)
(跪受一一分付教以修行六甲符清对曰清)
(不解书玉女曰犹解九等阴功何不读书学)
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(书取识文字书但得成即得于是清便读史)
(书不识文字玉女教之不能书玉女教写如)
(此三年成书学满腹问无不知圣也常行救)
(治百姓疾病之功传出弟子皆以治病为事)
(时号曰严君之道)后圣君告天师曰卿为师
行教弟子行阴功者有二(注一师须明弟子)
(心二弟子孝于师)一师先明弟子有心无心
有信无信(注今时多有弟子有口无心若此)
(等之人切不得轻信传事须信重他心不可)
(顿辨得辨得即师亦无失即可具传小法一)
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(阶)若是志心好乐仙道日夜思道乐真丹恳
供办师量事依科中一一减信以行阴功二
弟子日夜知信心真直常阴念道孝师师亦
感通常示见弟子弟子呼存行用立验应于
弟子心口所为皆遂除三逆之外随意所欲
(注一不逆君言二不逆父语三不逆师教此)
(三条是天师注授王长赵升语诀行告弟子)
又告天师曰夫与人阴启至道至尊得达者
是名心愿启善利人是名阴功而名行阴德
天常善之后子孙继代仕宦不绝(注善启救)
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(病拔度灾厄但行善事凶恶不为常心行济)
(国救人故名善事而功德成就白日升仙也)
若启愿凶损物害人若启至道至尊虽应终
不大通行再启得行害人损物是名阴谋而
名行阴贼天常恶之后子孙必有疾绝(注纵)
(有子孙不绝亦足疾病无官无职而为下民)
(也)吾此言再授卿知令卿须系代为师而教
后学勿为恶愿皆须常善言(注声教为善言)
(心行为善愿也)善愿为上老君告北斗真公
曰夫人行阴启(注启善言善愿愿除妖辟恶)
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(口舌厄疾中有人鬼名不欲人闻者可以阴)
(启奏低小声读之勿令外人闻闻恐为所说)
(入一人之耳出百人之口不可令闻为天曹)
(未知人道妄传以为怨对神鬼所知恐于云)
(中及关天门三所为势力神鬼所截关奏不)
(允达于太上御前诺下天曹下)卿须急与关
奏上玉皇若待地府二符俱来而被怨对怨
气及阴官地府故气共为所截不御达也卿
须勿待阴阳二符(注符吏也夫人以顺事闲)
(章表关奏之言音调声律言语高响欲人所)
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(知即集地府及法箓中吏兵众差阴阳神六)
(甲中二直符先启北斗君北斗君转启关奏)
(君方始达章于天师君老君时天师君号释)
(师佛呼帝释是也后圣改此位为天师姓张)
(名陵天师君署讫只御达上太上御前中理)
(恐为天地水三官妄以前奏云某乙奏章有)
(妄太上无极大道太上老君后圣玉皇上道)
(君等二圣不与𠃔达顺慎之所以置于阴启)
(奏关之科)老君告妙行真人曰(注妙行有八)
(人正妙行姓真名定光)夫人学知十等阴功
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于人物之者得此门长存行之不逾五六年
间便得神道与通得通神之后唯以善救人
物人物积受其恩渐闻天曹事与关奏太上
太上喜之一一听与御诺天司便注言功于
仙籍功满三千太上给以十直仙童十人(注)
(日得一人玉童二人玉女真官一人从官随)
(日人数直符二人)十二直玉女十二人(注日)
(二玉女直一人与录阴功一人与外人物关)
(奏行通启章表之事闻天曹便转与闻奏太)
(上御前)真官一人(注甲子即王文卿乙丑龙)
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(季卿六甲中用周而复始无极于六甲中)从
官随日人数当直以依日呼其名而使之应
道存而所用无犯也(注使应道即无所犯不)
(应道使之即犯科律也)直符二人(注当行直)
(日之符以救人物之疾害也)当直修行六甲
阴功之人轮转无阙又无犯者(注犯者妄行)
(用害人物妄言惑人令以淫祀六甲阴功玉)
(女六甲君北斗君大嗔恶之反以为祸祸人)
(此名狐假虎威之义惑人求财其罪两及一)
(为惑人大罪二被惑人之心身本无厄疾妄)
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(于北斗所求即云有厄此妄天地之罪被转)
(天关之神嗔人淫祀因转关之次便转手指)
(本生宿星此人便却招罪受病减算注入邪)
(道如宝有灾厄修行亦须依北斗仪不得妄)
(为亦是有犯也)一一计得阴功满便仙也后
圣君𠮷天师曰六甲之阴功可大功也夫天
地闻万神皆六甲君之部使也使之功理正
直行于天地间人物慈心爱敬施法惠恩流
福润及于苍生而称善行用神灵有功不杀
不害不妖不妄此名阴福流济(注或符术治)
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(病或决龙行两千州万乡济润邦国百姓欢)
(泰人物俱安其功可大功也)千州万民欢泰
功积山岳非卿一身一家继代得福仙也使
之不依经师伪行妖妄令人淫祀天地星宿
其罪反招减算夺寿彼此俱被责罚夫正一
之醮自有仪出三元(注天师口诀告王长赵)
(升曰夫正一之法起自老君老君秘此法于)
(天台次经劫数岁后再出号为后圣君从天)
(降下授吾兼赐授科仪三会醮酒供养如世)
(之社会也如军有设也皆须依时失时不可)
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(别日醮醮即失科也可为天地三元一元得)
(一日为社会太上老君后圣君许以此日礼)
(集三元五行六甲七星九灵九精二十八宿)
(三十五官四十九官百二十官将等领天兵)
(百千亿万领星万像是此日降会歆飨皆以)
(醉饱得福于身家并及下元五岳四渎社庙)
(土地灵官得醉饱主人受福若非此日妄为)
(醮会或称本命或称甲子或言四时八节皆)
(为醮祭用烧钱财此入淫祀闲鬼野神妄来)
(就食正一之神星宿之神都不来降唯身中)
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(箓神三将军在身者得食在天地者不得来)
(降食即大怒反损其身何更欲求福德卿为)
(吾之弟子慎勿为此若不依永以失道反损)
(身家慎之)醮祭须依科行万无不合天地水
三官之神使令得道之力若不依永招非横
即名阴灾(注灾祸之别名昔有人常行淫祀)
(得罪分明)何更觅其功德卿须知之分明教
授正一三元法箓弟子勿行淫妖妄惑世人
但依六甲之功自然得道不失
老君曰此名六甲中十阴功也修行之人得
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而宝秘勿泄但依此修奉自然得道
　　　六甲灵书阳功
又有六甲灵书说阳功有十篇故书之十诀
略记其名(注太上老君传中具说也)
一是广起因缘集社众造土木楼台观舍积
功千万谓之阳功不入阴数后圣君曰此人
结集社众造此功夫来生得为仕身有财及
高堂舍居子孙富而无贵
二修斋诵经功积万遍此名阳功不入阴数
君曰来生聪明耳目清正有善男女孝顺有
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官
三劝人行善令人布施舍财千万此亦阳功
不入阴数君曰来生为人之长为肉食人众
之首子孙继代为之
四行心舍力广造土木结架殿堂严列山路
此亦阳功不入阴数君曰来生得为男身有
官职富有奴婢人力驱使二代不绝身反即
更不如前生大道忌此心
五铸造钟像功结神仙像现世人一时之善
此亦阳功不入阴数君曰来生能歌唱亦得
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端正身而财食乏少
六能读咒辞闲妄呼诵扬声高叫叱骂鬼神
虽救及人亦是阳功君告天师曰此功不得
平出于身而虽救人为叱骂多故来生少病
而乏子孙
七路川开井施水及浆此亦阳功虽施惠往
人合阴言功为往来云某乙造并君曰此人
后代子孙受半阴功自身阳功托化为善惠
给急乏之人
八因官借力救捘人罪亦为阳功君曰来生
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得福或此生得报善阳功也
九造建桥梁往来通济亦为阳功君曰来生
常得往来人惠及
十受结受戒清净心神不以婚娶栖山高上
君曰来生得道无为
右此名十篇阳功不入阴数昔高真上仙皆
以行阴功阴德不比十行所为昔仙祖圣君
殷周之朝三为柱史四为宰辅事六十四天
子七百五十一年而西过关往胡国(按传云)
(有妻入十四人有子二百四人内传云云)化
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胡王为佛仙后上升为太平金阙帝晨后圣
玄元上道君继代而行阴功积而为阴德善
教无为之道不假栖止山林之人久久高上
过去今身来生受善报不失
金锁流珠引卷之十九