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金锁流珠引--李淳风卷十六

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金锁流珠引卷之十八言八
　(中华总真大仙宰王方平张道陵赵升王/长司命李仲甫茅盈许玉斧等系代撰述)
　(中华仙人李淳风注)
　　　六甲阴功下
第四条阴功老君曰夫学道之士于世修行
之功道法精能符力成就忽有百姓及官人
被时行瘟毒瘴气疾病染者死伤可以捻瘟
鬼目禹步九迹三步配天关指某方(某方是)
(病人居处)三度然后与符帖一一救之立差
其家有十人三人四人五人见染顿重欲死
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者与符吞之立差未病者带一符令共一床
坐卧气不相染易永令病者得差不死未病
者不相染易一家有十人得十功一家二十
人得二十功此符法阴功之大也秘之勿妄
传非人言功十条此条要验并后圣君授章
于六甲及六甲夫人(章在流珠上篇)后圣君
告天师道陵六甲之中十条言功治除瘟鬼
救人条其功甚大卿可自身及弟子观世人
中有被者急与治之世人甚畏此疾卿能救
之万民喜欢皆言功力微妙可以闻于上天
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一生身障之罪应言消灭可宝而秘勿传非
人昔张天师未行此术之前中国人民往彼
故师求治往彼者皆灭门非咒术小小力之
所能及也(注昔西国胡人师第三人入中国)
(咒此鬼此鬼不伏行气冲杀其师第三人具)
(流珠中篇具述不复重耳)其瘟鬼诀目在左
手第四指第三节瘟鬼诀目节上右边欲近
指甲是瘟鬼刀支(注捻鬼目鬼自伏走去捻)
(鬼刀支鬼三日而死大验昔左慈字元放江)
(东人善禁鬼魏文帝闻之诏禁瘟鬼鬼知来)
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(哭而相谓曰江东左君以铜爪捻我目我当)
(去耳不去欲以刀剌我当即死大哭而俱去)
(三日之内宫中病者差不病者永健不相染)
(易也)太上老君授八蛮箓中有治鬼符吏存
之如图符瘟鬼自走不走即死大验能助阴
功
第五条阴功老君曰夫志心之人学道本以
慈心济拯人物为本制邪结正为心若有邪
正气不行不降如能行符药治邪妖之精不
干正且之心邪者亦与一符两符与吞正之
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如有久染邪疾缠绵昏沈之者十年五年此
是老精鬼魅狐狸鼠獭之精以符帖追斩之
无妨救一人是一功诛一精是二功诛之法
以蹑地纪飞天纲各一遍散九迹禹步一遍
配衣七星转天关而指某乡里某人家三六
九指即存中下元六将军往彼人宅上放水
放火领兵三千万众出如图到彼如中元三
将军在流珠经图中存到门捉鬼收诛之大
叫绕宅往往如此三度思存其精自死疾病
便差此阴功亦可为大世人敬爱
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第六条阴功修行之人功力巳备坐救千里
可能以符救人征伐带之于人身上辟去刀
剑不伤害己者可取六甲日呼六甲之神步
禹步三步九迹以配衣手指之三下即给行
军火符与带永不被贼伤害此身也如若是
大将军求欲为国杀灭彼贼众即与之万胜
神符与带之能使刀剑不能伤害欲令带符
军强为国者可以步地纪九遍天纲三遍散
禹步九迹三遍十二迹三遍十五迹三遍讫
配衣转天关指之法望彼贼之方指之九过
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捻彼方人刀支(注看贼在东方木人刀支西)
(方金人刀支南方火人刀支北方水人刀支)
(四季土人刀支一云亦随方配金水木火土)
(用之亦得此两法同前)并随方用水洒之彼
众自败此法要秘不可妄行前圣君出此法
者所以救有道之子难并助有道之国难不
可轻用非子之命立在须臾前圣君又告雄
黄赤色者书大劫二符(符在立法中故不具)
又书入军符及六甲阴符六通带之入兵万
不伤一(符在流珠中外篇兵法中)
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第七条阴功天久雨不晴百姓频被灾潦伤
损州县乡里人物漂损者可以夜于隐密之
室蹑地纪三遍飞天纲三遍讫散为禹步九
迹至十二迹十五迹配衣转天关三指黑云
暗处三度讫便出符牒彼社庙限某日某时
晴即晴捻龙目(注目在左手第一指第二节)
(上左边近爪甲边急捻之也)
第八条阴功天久不雨亢龙所为百姓种植
焦枯田苗焦死若此的非天命令旱者(注天)
(令旱不可妄为损龙之命上天赐龙罪应时)
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(天诛也)前帖土地龙神所为不肯行雨者即
夜于中庭无人之处步地纪天纲各三遍散
为禹步三步九迹三遍配衣转天关三指深
水之溪潭(注潭中计合有龙有神灵水府之)
(即即得当时应验雨下速于水火之急也)平
旦书直日符及九龙水符连牒牒土地社庙
(注古无城隍今事须先言城隍神官及地界)
(社庙水府灵官与直日神官集众令便画时)
(下雨急急如律令)所由神官速画时下雨约
限若干日内通润百川应口手之验
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老君曰吾授此法于世流行以与修行志道
之人出世救人以著大功救得一天下人物
皆得安心喜乐者也不可思议承此功德进
益仙阶此第八条中一切圣真皆久以留心
志学学得此法积功易满是径门得道也后
圣君授告龙符三道二道是六甲箓中直日
神之符(注在六甲箓中用检取)一符正告龙
符以依法行之速于水火
　　　告龙符
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　右使龙诀在左手第二指第一节是也
太上老君曰夫人学道之验者未能知此使
神役龙伏鬼之法去道渐远不可妄行其道
佐佑人身吾见今时学道之人唯以声像为
道(注风见上古无为之教今正入有为今人)
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(闻声耳目俱虔诚见像心神俱起信诚归心)
(虽一时起善不合道源与道俱乖徒修造弥)
(天积山之功身老自败而散故上智之人)不
(以声像为教故是小人嘻哢之功徒行于世)
(也)以识性为德(注老君此言训学者言当今)
(之人以强作知识之性真名有为德之心不)
(是无为之德性也)终老一生虚以困苦求修
如此之人世间论万无一成吾常叹此故留
阴功之条有十此条为上昔舜帝时天旱一
百日帝命群臣乞雨五十日日中曝人以渴
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乏死者甚多广遍九州山热草死石同火炭
不可立人忽有二仙人因行之次叹曰此等
何人为此苦热中作乐何也对曰请乞雨降
仙人曰雨是龙行岂关人请官人对曰请龙
下降乞行雨也仙人曰子见龙识否曰识子
既道识龙龙在何处不请行雨于是官吏一
时下拜请示龙仙人忽尔以手指一人脚龙
行虎步(注手指是转天关也脚为龙虎行步)
(即今之禹步)行三遍讫叱叱何不行雨是时
龙走起拜拜讫曰天不许行雨一百八十日
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某早两度潜行救人皆被地府欲奏此度不
敢行行即被奏奏闻上帝必天符下诛龙身
仙人即觅纸笔书天符帖帖社庙神官与龙
同行雨当时社庙神龙领得符帖应时行雨
雨限一日内限足(注按限一日内足此法太)
(辛苦龙神急切行雨须以狂风白雨吹拔树)
(木此仙本意潜行雨须令急速恐天禁雨潜)
(行取遍罪任责龙如上帝不责龙即得命如)
(责龙恐损也此时不责为是仙人慈悲救一)
(切世界人之故不责龙罪却得赏社庙及龙)
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(神八部江海水府灵官众得迁阶讫来一一)
(谢此仙人)今若得此道但限三日五日内雨
足却为大功神龙人俱喜依限雨足须迁赏
其功效决在法师以量功举可赏酒乐后有
三会日别表醮言功(注有一法不醮但上言)
(功章状此不可也其三会日是大醮日合设)
(将军吏兵之日如世天子命诸侯臣案领三)
(军相似每年事须春冬二时设不可不为不)
(为违国之命今此三元箓总取三元日醮并)
(与一状与言功即得不必要须奏章事事恐)
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(烦上帝道君)第九条阴功太上老君告方诸
男真王方平韩非正女真李夫人王夫人紫
微夫人等七十二大真人曰夫世有志人修
行阴功其大者莫过救人济贫喜神理墓修
坟(注理墓者昔黄帝因巡于太山路有埋尸)
(被水冲地以崩裂中有数千露曝尸骨帝见)
(命以众民一一与收板隔地以高山取不植)
(之地深孔而埋之筑土高三尺名之曰坟也)
(因此之后世人以学黄帝此埋葬法四斤大)
(板隔四边土一斤大板当上盖之此是造冢)
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(之法也乃至令人以棺器为板椁转加新奇)
(号曰墓后梦中有一千馀人来见谢言曰陛)
(下治人有道治鬼有德令臣某等约有一千)
(七百馀人伏蒙陛下赐天恩为屋盖著得免)
(某等曝露尸骨某等昨日已上天曹通辞言)
(蒙陛下赐恩移埋尸骨之功天曹与为倍功)
(之数从此之后四十五年白日上升云天当)
(为上等真仙也后果如所言)获感通神(注黄)
(帝本章出从立冢深埋死人之法教世世人)
(学之后以功弥满世界神鬼喜欢人死之后)
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(或有精魂强智者得为天神地神社神稷神)
(不强者为鬼鬼中亦有上中下三等之号上)
(等鬼以福祐人善行报人之德中等鬼不以)
(福祐人亦不以祸加人如此二等早得托生)
(于人天之报名善鬼太上喜念之不令受道)
(法箓之人所损恐其鬼失生天之路下等鬼)
(常以行祸害祟人行疾病于人世太上后圣)
(二君大嗔责之常令受道之人以法诀收而)
(诛之一被道科之后鬼魂入北帝幽狱系连)
(年不决断纵得决断不得人身托生唯淮天)
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(科以托生为毒虫蛇蝎之类百死十生不复)
(人身人龙庆贺百川灵兽献上瑞图四海龙)
(鳞进于珠玉岂非帝行阴功之德感通也)又
老君告苦行真人郭晋卿等曰卿行苦行救
人莫过种福果熟于后人赐宝赐薪给于见
乏如此之功可大可验得道也又以烧鍊铜
铁而作假色金银须薄取半直(注半直真金)
(十贯一两假色者本是铜铁而一两可于半)
(中取半则二千五百价一两而上亦屈于本)
(人不可妄为而此法是前圣后圣教有道之)
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(士为之者供自身衣粮及家口等并以布帛)
(作衣服于路诈作遗失之衣服将布施贫病)
(之人以求阴德之福昔有数真人为此之行)
给身家之用兼救贫病此亦为大功不可妄
惑于世称为真金重计珍宝高价诳惑世人
之忠平者如此之罪甚深不可更觅阴功之
报慎之(注昔阴长生假金钱故作遗失以救)
(贫乏往往如此以获阴功也今人妄以将此)
(道诳惑平人云烧得此金为药天下奇绝堪)
(为仙药岂有仙人行此于世且仙人皆受轻)
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(身之法可以意量肯食金石之药轻身飞腾)
(甚失见也)
第十条阴功杂言真人行阴功及师弟行阴
功之德
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