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金锁流珠引--李淳风卷十四

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金锁流珠引卷之十六言六
　(中华总真大仙宰王方平张道陵赵升王/长司命李仲甫茅盈许玉斧等系代撰述)
　(中华仙人李淳风注)
　　　六甲阴功上
六甲者五行之子也(注道生元气一生二阴)
(阳是二生三三元是三生四四时是四生五)
(五行是五行生六甲甲子甲戌甲申甲午甲)
(辰甲寅是六甲生七星七星生九精九精生)
(十干十干生十二支十二支生二十八宿二)
(十八宿生三十五神官三十五神官生四十)
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(九星四十九星生六十四卦星六十四卦星)
(生八十一极数星星数阴阳故之曰小数之)
(极故号古法数极八十有一今此八十一生)
(万象周天不可知极之数也)有三等上等符
书入上元(注号之老君六甲符今服者是也)
谓之老君内秘三符六甲箓世人遇之者志
心修行有功去百病来六神(注一神六甲将)
(军二六甲直日人官三六甲玉童玉女四直)
(日神从官五直符六符吏等六神也使捕邪)
(捡精无不通灵学道步蹑无此不成如有志)
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(心好乐之人皆须先攻修服符安魂定魄镇)
(藏固形永得长生之根元得道之门户关启)
(章奏无不呼存行用是告启使者之首部领)
(三官之主将也)老君六甲符序云天地万神
皆六甲之部使也(注大天地之中有千神万)
(灵千邪万精皆六甲之所部录亦六甲之所)
(使也所以世人知之故受六甲箓服六甲符)
(带六甲直神牌子所以言功深浅欲驱万神)
(助国救人)上古修道之人无不从六甲得道
(注六甲是前圣老君后圣玉皇上道六皆将)
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(六甲为首修行之门户出入之径路也)中等
六甲号曰灵飞管一千三百六十玉童二千
四百四十玉女其老君秘符六甲有大将军
十一人从官千二百人玉童玉女符吏等九
百七十人兵兽使等足可一十二万人为上
等太上老君置为天地六甲军有六营营有
四处一在人身(后具有注)灵飞为中等(入上)
(清数)五行六甲为下等此名三等六甲也其
三等六甲学道之人皆须修奉(注上中二等)
(每日服之一十四年登仙下等六甲推身出)
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(厄算衰王之事也)后圣君告方诸童君夫人
欲修身长生者先修服六甲神符前圣所秘
重世号之老君六甲秘符服之法每诵直官
名呼符吏旬将及玉女名字呼之必诵前圣
长生咒两遍即吞符吞符三年即服灵飞六
甲符同吞前吞老君六甲符讫次即吞灵飞
六甲符符皆记神直官符吏玉女等名一一
呼之(师曰诀曰六甲神多有重名重姓不能)
(一一记得以竹木为小牌子书其神名将吏)
(玉女名一一记之记带行住坐皆记神名防)
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(急疾事呼唤驱使救人制鬼收邪去兵唇齿)
(厄出牌子便呼之立应验也唯夜卧若入女)
(室即挂之安静处壁上柱上即得莫挂安门)
(户上门户神恐长使彼不安须以心记之)应
急驱使如手应心如心制口(注上古大仙直)
(心制口语有失错之事也故心许即是口许)
(未真此仙人之所行也)呼唤立到须以记名
姓及闲时长存之急呼唤时即徵验也并及
吃食饮酒之处先须心呼存直日旬将玉女
等同(臣则玄)甘飨吃某食某饮酒果等常以
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日日存思之同甘食饮之后存用大验善摄
兵害伏天魔(注昔山中道者李伯药常修六)
(甲之法服符在山中不出得五年一旦忽见)
(一人著青衣乘豹送一小瓶子云是大丹伯)
(药汝合道成形神枯朽汝须服此大药即得)
(长生吾今故来授子之药是真大还丹以金)
(瓶子与李伯药看瓶子是真金丹丸紫金色)
(谓弟子言曰吾今得道仙使送太丹吾当受)
(服而去世上升汝须依吾修行志心莫退必)
(当亦应得此丹药去世之日来天上寻吾弟)
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(子韦祥未得对师言唯闻林中有似数百人)
(声相似其中亦有女人声须臾之间闻一人)
(处分云捉来即有十馀人著朱衣捉乘豹使)
(者抛头著地化作老龙豹化作老虎杖二十)
(下叱之曰李君学成功虽未成名早巳著仙)
(籍安敢为祟欲毒药害命伯药知其非真人)
(即问其故甲申玉女对曰天魔毒鬼化作老)
(龙虎以害君君若修六甲不勤必中毒而死)
(须臾之间龙虎毒总化为鬼而死非六甲神)
(之功伯药不得救而被天魔进药而死今具)
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(此记之行世世之人但不应不受不服他自)
(收药拜而自伏去更不敢犯人往往有此令)
人著功得道卿于诸教告有心令先修功三
元六甲久自通神此法微妙不可妄传非人
老君曰此法有六通神力一能通入大道之
门善假道威伏神使鬼制灭精妖斩断凶祟
二能通天感使天神天龙诛魔伏祅收云摄
雨逆横祅恶之气甚能摄除之三则通地感
使地神地龙风云雷公电师雨师风师吾狱
四镇(注四镇谓之四渎水官之镇山也)九州
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千邦万国土地山川神灵社庙城隍(注城隍)
(神是后圣君许地府置之苏吴纪纪云吴王)
(芮是)左社右稷神官使令助国护身家济人
物四则通水感使水神水龙水中君官将军
灵吏鱼鳞兽等令佐道护身助家国济人物
五则通感卫于人人能久修服使身家出于
五行永除五苦八难九厄百病自消超出三
界得入长生驱使天地水三官神灵立到分
明六则能通感使七星北斗君神妃后女(注)
(北斗中有一正后三妃二夫人并二娇女皆)
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(为北斗之七君位号也)等以主世人之死簿
世人知之以多取六甲日作图先步地纪次
天纲次禹步三等(注三等主三元数也世人)
(步纲以地纪为上元仙人步纲以天纲为上)
(元也尹寿子曰世人身未出三界步地纪为)
(先则为上元仙人身出水火三界即步天纲)
(为先则为上元且步纲法须终三等足谓之)
(步纲数也)谓之天地人是应出三界三灾之
法身入神仙长生不死之道有诀在流珠上
引中(注诀上引第一卷中)世人学道者可明
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此一条足知六甲六通得离水火三界之法
去七宿之灾害(注夫世人不论贲贱大小生)
(则南斗所主王气令早得生荣长年愿人不)
(死死则北斗所主衰气令早得疾病病极而)
(死后圣君大恶之故以前后易身出世告命)
(灵符秘法演金锁流珠新名攺易金箓旧语)
(明出天纲地纪步蹑之道以制伏北斗中六)
(阴之神灾害气永出长生仙道得离北斗之)
(下世人遇者皆知修行行而有功北斗中六)
(阴宫神君妃后娇女等畏而受使使之为衣)
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(随手指转天关摄天魔地祅皆伏此是后圣)
(君大传中言)令人得道上升云天太上老君
叙六甲秘符文曰吾服六甲符初先师令服
授文为之六十日始渐知一百二十日百病
退二百四十日百病消除三百六十日玉女
来侍卫魂魄往往梦中如见千日玉女当直
日分直神直官(注往往有灵瑞徵验事不在)
(言之限)二千日行符神验身入神仙直神如
人往往来见但言之自当身不多见冲近人
也(注按此说老君不用人多言见于直符兵)
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(吏玉童玉女等恐世人疑言相谤为妖毁斥)
(正真故以代代相授今正一心直入无为之)
(道无惑无邪无非无失得一者也)三千日六
甲玉女常多见身一十四年上升天入摇光
低昂北斗(注夫人行步纲得道须令登北斗)
(后即上入天宫故北斗须迎此人故谓入摇)
(光低昂北斗是也北斗为低摇光之下迎)
老君曰若欲步七星六甲先成(注为人魂魄)
(皆畏北斗故吞符服六甲能生于人故魂魄)
(不畏北斗也故六甲能生于人故魂不畏常)
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(畏北斗所以代代圣人意取为纲步之一令)
(魂魄不畏二伏北斗为之衣使之如从仆敬)
(之如兄妹)欲步九迹六甲先积(注积服符修)
(行积也)皆六甲功也其六甲有三等军亦有
三等府院(注府院如三军营亦有三府也)
上等者上元太一府六甲军也(注在太极之)
(中谓之天上六甲军营府也有三官将以管)
(将军从官玉童玉女名具老君六甲秘符箓)
(中兵士三百六十万人众以制阴阳五行之)
(逆气也故在上太一之府上真中宫中镇河)
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(源下镇人世使四时行令不失五行变化得)
(时者也)以太一使者主之一军上镇天宫制
魔保举得道之人太一使者每一年三奏太
上道君及后圣君也天师曰今上等老君六
甲一君佐卫在太平金阙后圣玉皇上道君
殿左阶下立(注如世天子会立正朝之卿也)
(亦有左右每一年三大朝立仙真旗仗旌节)
(命魔威神制鬼之心令以道威正肃天地人)
(神龙鬼制魔保举有道消伏𠍴遇也)一年之
中三朝会礼也(注每年上元一会正月十五)
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(日是中元一会七月十五日是下元一会十)
(月十五日是一年有此三日天地水三元五行)
(六甲等神人真仙官兵将玉童玉女等皆一)
(一随天真大仙佐卫朝于玉皇上道君殿前)
(明检十天之内驱分左右点记有心前言成)
(道之真人见在未来其数后检生民十天之)
(内善恶功遇俱一一奏闻玉皇玉皇面敕三)
(官各令制伏恶今部生死托受巡内贤愚)
(分判罪善允其平等列记十天勿令死心屈)
(于生死世界明付司命也)
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中等灵飞六甲一军佐卫在太平金阙后圣
君玉皇上道君殿右阶下立(注俱同左会日)
(月也)
下等阴阳六甲在人世记配金木水火土得
人之命相生相剋之候候吉凶而相匹配也
(注此言在世人夫妻水火相刑相剋之事我)
(行大道自消此相剋也)
右此三等六甲世学之人知此三等六甲之
法六功修服步蹑万事应心自消阴速于水
火阴取长生疾于步蹑(注言阴取生长者言)
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(𩀱行服老君六甲符及灵飞六甲符功著更)
(著更行步蹑天纲地纪之功著疾成于步蹑)
是知上中二等修服之功一等以命运匹配
相扶相生相顺之功志人善行(注下等别自)
(有引在上卷中言五行)立入长生第二等者
灵飞六甲上元正一府也谓之灵飞六甲军
右营营中官将一同左府具(注具官将兵士)
(同于左老君六甲军营官品人数是也唯玉)
(女一旬十人直经箓且老君内符六甲一旬)
(一人玉女直也旬将二人其灵飞六甲玉女)
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(即十人直而无神将当直经箓也但世人学)
(道之者悉不知有此六甲左右军之法即去)
(道渐远不知从何门而入见道也此门前圣)
(后圣皆因此门成道人总莫知唯世有葛氏)
(继代总自知之为其用不依道多作变术惑)
(于世人后圣君大恶之但与继代不死之道)
(而不得升天任仙官之位风常念其修行寻)
(求志要门户之人尽皆不得门户或有遇者)
(又用之太多不依其理今故以举箓注其大)
(道之性以晓后生也)官将兵士也而号曰灵
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飞六甲卫道右军(注军天兵也师以太一君)
(为左天师君为右各举功过之事也)


金锁流珠引卷之十六





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