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金锁流珠引--李淳风卷首

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太玄金箓金锁流珠引序思一
　　　　中华仙人李淳风序并注
太上三五太玄金箓者即元始天尊传太上
大道君也号高圣太上玉晨玄皇大道君(注)
(元始分身也或云天尊弟子为万道之主)道
君传紫清太素高虚洞曜三元上道君君传
紫晨太微天帝道君(注时号上清至真道尊)
(为三十六天之主也)君传紫明太微九道高
元玉晨道君又传太上老君(注一云太上老)
(君是太上道君弟子非师太微天帝应是传)
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(太平金阙帝晨后圣玄元上道君也此亦是)
(太上老君分身故称托胎出号老子而授流)
(珠履斗之法)太微天帝君之下玉晨道君传
紫元太微八素三元玄晨元君君传紫微元
灵龟台九灵太真元君(注主教训天下学真)
之人君传大灵上霄飞晨中央黄老君君传
太元东霞搏桑丹林大帝上道君君住搏桑
传二十真人中土绝传紫晨太微天帝道君
传上清太平金阙帝晨后圣玄元玉皇上道
君(注一云玉皇帝大道君是也主下理十天)
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(封掌兆人上通上清为后圣君)前圣太上道
君称万道之主号曰虚皇后圣太上老君称
万道之君号曰玉皇自有金阙帝君官臣具
足亦如世人君人臣之任各有主掌天宫九
野皆周也君姓李名𣆀字伯阳攺金箓名之
曰太玄三五金锁流珠经箓正论履斗步纲
之要箓有八十六篇四十三卷上诣太上老
君号高圣太上玉晨玄皇大道君请此四十
三卷下传世人系代为真君真臣愿度十天
(注九野之数并下天界曰十天)世界为上天
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神仙都玉京称玉皇上帝也以自撰略为一
十五卷正经及掌诀图书论步纲蹑纪之事
总号之金锁大名次流珠次飞步天纲次即
禹步地纪传二十卷与尹君君号后圣大法
师左上卿卿传方诸大真人皆佐后圣圣又
传后圣太师(注天师是也)太微左真保皇道
君(注主封校兆人三天之上九天官主)后圣
又传九微太真玉阙上相大司命高晨师东
海玉明青华小童道君(注主教知真而得真)
(者有志修之人得正度传法为上真仙都玉)
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(京金阙后圣玉皇帝君下仙之臣)后圣君又
传后圣上保(注君封此位)司南极太丹元君
紫元夫人(注主教当为真人者便授太丹之)
(经流珠之诀)夫人有二人一紫微夫人姓李
后圣君第三女曾事清河王君(注方平)小子
也子为周穆王上宰相年百年而巳性不于
道著功夫人劝行履斗之法不行也(注名仲)
(春)君又传白山太素真君(注念同王下教真)
(道也)后圣君又传后圣上宰(注仙家上宰臣)
(总真之位如世上尚书宰相之位)西极总真
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王君(注主教成真者便行教修金锁流珠金)
(经金箓之道多有拔宒上升家口俱去者至)
(多也)总真传南极南岳真人左仙公太虚上
真赤君(注主教当为真人者即授此流珠飞)
(步之道与君下再与行之)又传侍帝晨领五
岳司右弼王桐柏真人王君佐后圣君后圣
君再授玄洲(注一云玄州字是也)二十九真
人(注主关奏仙名应合受师奏授箓法令试)
(不过与过者校量先奏后圣玉皇帝可保仙)
(官职名二十九真各生九地万国千山万水)
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(下界人名主之秦楚南海小童君主之燕齐)
(北真大童君主之宋卫郑梁西灵童主之都)
(管东海者大童君主之)各主诸方界关奏合
有仙功著仙闻于太平金阙后圣君便令教
试依功给道可仙给仙可真与真其中除仙
真外亦有三等上等著功者(注功是内心先)
(行仁德于人救治疾病贫乏后行履斗服符)
(日月年岁之功也非世广造土木为观寺是)
(人天之善未必得为功德与道永乖也风见)
(西胡人神之教亦不令人苦造土木等寺庙)
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(亦令守心行十善之教如年夏深成可告天)
(天给金刚本佛受者经乃言功德功德满道)
(成矣今见时人至心舍家舍力为搭庙殿宇)
(者甚多不见有一人得道也皆却被五行行)
(瘟之鬼与土木之神返害其身丧家灭代者)
(多风读梁志萧帝好重佛教仍令朝臣以佛)
(经为业一年于都下起三百六十大寺广度)
(僧尼不修兵甲后果被贼臣所禁身死国亡)
(岂非此之事非功德之理也夫人欲学至道)
(须明功德之理慎勿以此慎修行之业也)第
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一等者修身慎行谨言无妄修鍊真心好乐
经典读诵立功香火连宵与人治患更遇六
甲神符服而年深且得不死人中之仙矣再
修得遇仙师授此图经方以履步纲斗亦得
为真人神仙第二等者好鍊金石以为真至
之药救人疾病坚身理藏服饵于山间林薮
亦远万寿百年不死死后亦不为下鬼便得
托生受其本福第三等志心好道随从明师
不远万里舍心供力不惮劳苦年月深远师
自与言功记德即教此经传授之后志心修
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行却获功德于师先得关奏后圣当与给道
补为真人者多矣此三等说后圣告正一真
人(注张天师也)及总真王君金阙圣君又授
紫微左夫人(注主教当成为真人者三试过)
(即先奏金阙给道封真也)又下教授二十四
真人升天为二十四玉京左右金阙上真宫
御史臣(注主教检诸天诸地生民之事量定)
(得真之功修年月深浅之数奏度章表)又使
王君总真下校授茆盈孚仲甫等为司命君
(注主领教学道当为真人者而试之令)教合
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道之志者当以教之盈以训二弟及二许(注)
(子父仙也)杨左六人尽以授修行此经也后
以诸方仙真得者皆因此经或以
天尊上真前圣虚皇上帝大道君授传或以
前圣太上大宰道君所传后圣玄元玉皇帝
大道君或分身再传或以后圣大宰天师总
真系代相授赐拔宅妻子俱升如此得仙真
之众或隐去或见白日上升者人数盖多不
可一一而书记也今以略举相继以为引首
之目叙其前圣后圣金口所传金箓玉图流
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珠示引次用前后合行用依科排比篇名一
一图分折其袐要内诀引入其大道之门修
行得者继代付授后学高贤心命合仙之士
即不得妄传非人此引黑书者老君所授赤
书者后圣君再言天师受告及王君传录具
一一注于书后篇用一一随卷题配之
太玄三清金锁流珠谱序(此金锁两字本尹/君传王君又传流)
　(珠两/字)
王君问曰何为金锁流珠尹君曰太上老君
还太真尊位号上清太平金阙帝天师及王
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君授弟子王二君(注一王长二王子登)曰前
圣虚皇上帝大道君即元始太上道君是也
后圣玉皇上帝玄元上道君是也(注一云太)
(上大道君应前位)玉晨后圣玄元上道君攺
金箓名号金锁名始其意金锁本说锁魂鍊
魄求生去死之法本说坚身如金留神系锁
(注一云留神如锁谓之金锁旧金箓说之)口
诵金锁(注咒名金锁是理自身流铢乃助国)
(以救他人)足履金纲(注步天纲蹑地纪是也)
故名此两字以授后贤晓达其名应时得道
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王君再问流珠何不解说尹君曰流珠是北
斗九星也(注北斗七星见二星不见并不见)
者九星也人以修行步纲故曰流转随珠(注)
(昼夜斗转周天无穷如水流之不绝星圆如)
(珠故曰流珠也)本名金箓行法(注旧金箓辞)
(言行法锁神)四字为首后圣君攺行法名流
珠即今飞步七星配衣九斗伐恶收逆是也
太上尹真人于后圣君传授金锁流珠四字
指有三清(注玉清上清太清是也)天师造三
清序尹真人著三清词王君歌三清曲(注皆)
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(言从一得三从三得五从五得七从七得九)
(此言三天阳数也足于九也)上极太一(注一)
(天也)下包二仪(注地也)二仪生四四生六六
生八八生十(注皆从道始生极阴之数也)玉
清之上帝曰虚皇大道君(注元始之号)玉清
之中帝曰高皇太上道君(注太上道君之号)
上高皇(注太上道君也)上清之上玉清之下
帝曰玉皇(注太上老君也又一云后圣太平)
(君)太清之上上清之十曰天皇上帝太一尊
神(注太一道君是也一云太一师天也太极)
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(之尊神曰天也道之子)学道之人知三清正
主可以学当今上清之主后圣君(注道主也)
太清太一君(注天主也)主之夫章奏皆先从
太清过入上清注入仙名亦先从太清注讫
始入上清注上金牌也后圣君告诸真人欲
求真之道先须从禹步即飞天纲(注禹者衣)
(也本羽字是正音因夏禹理水得遇此天文)
(步纲之法禹学之四年道成使蛟龙虎豹鬼)
(神之法开决江河归海理水有功后入圣真)
(攺为此禹字因禹也功满后三十年肉身升)
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(仙禹今为太极真人群臣时见禹妹俱去以)
(收衣冠葬于会稽山山留遗庙)名可著于三
清如空步天纲不知禹步之道身不得升三
清三清亦无名籍为地府不奏天曹无名(注)
(夫人虽是天生植养于地生死之命虽属于)
(天善恶之功须关于地地之灵者先须制之)
(故制地步地纪制天蹑天纲神灵伏也)世人
不知此道不得朝三清其金锁流珠本经本
起玉清大道君也本名金箓玉箓内经(注天)
(尊名之金箓玉箓也)后圣攺之金箓名金锁
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玉箓号流珠因以传授矣