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周易参同契分章通真义序容三
序曰
按神仙传真人魏伯阳者会稽上虞人也世
袭簪裾唯公不仕修真潜默养志虚无博赡
文词通诸纬候恬惔守素唯道是从每视轩
裳如糠秕焉不知师授谁氏得古文龙虎经
尽获妙旨乃约周易撰参同契三篇又云未
尽纤微复作补塞遗脱一篇继演丹经之玄
奥所述多以寓言借事隐显异文密示青州
徐从事徐乃隐名而注之至后汉孝桓帝时
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公复传授与同郡淳于叔通遂行于世公撰
参同契者谓修丹与天地造化同途故托易
象而论之莫不假借君臣以彰内外叙其离
坎直指汞铅列以乾坤奠量鼎器明之父母
系以始终合以夫妇拘其交媾譬诸男女显
以滋生析以阴阳导之反覆示之晦朔通以
降腾配以卦爻形以变化随之斗柄取其周
星分以晨昏昭诸刻漏故以乾坤为鼎器以
阴阳为堤防以水火为化机以五行为辅助
以真铅为药祖以玄精为丹基以坎离为夫
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妻以天地为父母互施八卦驱役四时分三
百八十四爻循行火候运五星二十八宿环
列鼎中乃得水虎潜形寄庚辛而西转火龙
伏体逐甲乙以东旋易曰圣人有以见天下
之颐而拟诸其形容象其物宜公因取象焉
非天下之至通其孰能与于此哉乃见凿开
混沌擘裂鸿濛径指天地之灵根将为药祖
明视阴阳之圣母用作丹基泄一气变化之
元漏大冶生成之本非天下之至达其孰能
与于此哉其或定刻漏分晷时簇阴阳走神
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鬼蹙三千六百之正气回七十二候之要津
运六十四卦之阴符天关在掌鼓一十四气
之阳火地轴由心天地不能匿造化之机阴
阳不能藏亭育之本致使神变无方化生纯
粹非天下之至明其孰能与于此哉契云混
沌金鼎白黑相符龙马降精牝牡袭气如霜
马齿似玉犬牙水银与姹女同名朱汞共婴
儿合体明分药质细露丹形尽周已化之潜
功大显未萌之眹兆非天下之至神其孰能
与于此哉其有假借爻象寓此事端不敢漏
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泄天机未忍秘藏玄理是以铺舒不已罗缕
再三欲罢不能遂成篇轴盖欲指陈要道汲
引将来痛彼有生之身竟作全阴之鬼非天
下之至仁其孰能与于此哉复有通德三光
游精八极服金砂而化形质饵火汞以鍊精
魂故得体变纯阳神生真宅落三尸而超三
界朝上清而登上仙非天下之至真其孰能
与于此哉晓所分真契为章义者盖以假借
为宗上下无准文泛而道正事显而言微后
世议之各取所见或则分字而议或则合句
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而笺不无畎浍殊流因有妍媸互起末学寻
究难便洞明既首尾之议论不同在取舍而
是非无的今乃分章定句所贵道理相黏合
义正文及冀药门附就故以四篇统分三卷
为九十章以应阳九之数名曰分章通真义
复以朱书正文墨书旁义而显然可览也上
卷分四十章中卷分三十八章下卷分十二
章内有歌鼎器一篇谓其词理钩连字句零
碎分章不得故独存焉以应水一之数喻丹
道阴阳之数备矣复自依约真契撰明镜图
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诀一篇附于下卷之末将以重启真契之户
牖也晓因师传授岁久留心不敢隐蔽玄文
是用课成真义庶希万一贻及后人也昌利
化飞鹤山真一子彭晓序
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