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太上洞玄灵宝天关经
大道妙用也有太易未见气也太初气之始
也太始形之始也太素质之始也且气形质
三具而未相离散曰混沌是万物未分判也
轻清为天重浊为地故造天地章云老君者
乃天地之根本万物莫不由之而生成也故
立乎不疾之途游于无待之场御空洞以升
降乘阴阳以陶埏抱无名之大朴乃善贷而
成焉故于九万九千九百九十九亿万气之
初复列玄元始而生天地焉号无名之君演
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自然之道以化天地经大劫一交天地崩沦
又积气御运重立乾坤号曰无上玄老开导
兆人经大劫之周天地复坏又造化二仪号
太上老君秉持仙箓以度十方至一劫运终
天地复沦又托生玄妙号高上老君而混成
天地焉分别元气清者为天浊者为地太阳
之精为日太阴之精为月复分日月之精为
星辰置二十人宿布二十四气建人节四时
五行立五星立五岳分五帝主之日月星各
立宫室主理其中以春夏秋冬辅二十四气
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复立三百六十名山七十二福地以镇地理
天地之气交然后人及禽兽草木蝖飞蠕动
森然皆生乃置立三皇五帝胤冑百姓更相
产化天地相去四万八千里东西南北相去
万万九千里日月各径三千里周圆各九千
里昆崙山为天地之齐北辰玄君其上北斗
一星面百里相去九万里如是置立凡有九
天九地焉九天者从下第一波利天第二迦
夷天第三梵宝天第四化应天第五不骄天
第六寂然天第七须延天第八禅善天第九
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郁单天九地者自上第一色润地第二润色
地第三色泽地第四润泽地第五金粟泽地
第六金刚泽地第七水泽地第八风泽地第
九洞泉纲维地此亦名九垒也然天位乃多
今略举三十六名分为三界四天三清境域
也从下第一欲界六天六天者太皇天太明
天清明天玄胎天元明天七曜天是也第二
色界十八天者虚无天太极天赤明天恭华
天曜明天竺落天虚明天观明天恭庆天太
焕天元载天太安天显定天始黄天太黄天
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无思天上揲天无极天是也第三无色界四
天者霄度天元洞天妙成天禁上天凡二十
八天名为三界也次上四人天有四者常融
天玉隆天梵度天贾弈天此四天名为种民
天也合前凡三十二天并在三清之下矣次
上三天号曰三清者第一大赤天曰太清境
第二禹馀天曰上清境第三清微天曰玉清
境最上一天号曰无上大罗高盖天谓包罗
诸天极高无上故也通前凡三十六天各立
一帝地亦有三十六名各置一皇是为三十
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六天帝三十六土皇也天地之外其状如鸡
子又如车轮元气绕之如日之晕黄精之所
散也如是天地各有五亿五寓五千五百五
十五重也其中立天文地理土水火风阴阳
之所生育皆从我始故二仪得之以分判三
景得之以光明四气得之以调和五行得之
以相生江海得之以深澄山谷得之以虚盈
道士得之以神仙王侯得之以太平品物得
之以滋兴神祇得之以致灵幽魂得之以开
度枯骸得之以发荣寔上善之广洽咸享自
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然之福也是知太上老君乃为元气之父母
为天地之本根为阴阳之祖首为万神之帝
君为先王之柄蒂为万物之魄魂陶冶虚无
造化应因衿带人极载地悬天游驰日月运
走星辰呼吸六甲御制乾坤改易四时推移
寒温驱使风雨鼓奋雷云分别青黄历数虚
盈君臣父子礼义备焉论者以为欲界之人
有阴阳色欲更相产育色界人言有色而不
交人皆化生无色界人谓性识微妙无复色
想便止种人者次仙也谓寿有亿万身能飞
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行也虽渐阶长寿犹未断生死寿尽下生各
随业厚薄若能修习增进则升入三清道境
永免轮回矣其中立三元宫置三官九府百
二十曹列考官吏各书人生死罪福毫分无
失庶向方之子其勉之焉子可归命于
十方天尊而延道气东方玉宝皇上天尊见
曲直之形仪衣甲乙之冠履拽龙虎之杖主
寅卯之民子可归之南方玄真万福天尊见
炎上之形仪衣丙丁之冠履秉朱雀之笏主
巳午之民子可归之西方太妙至极天尊见
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从革之形仪衣庚辛之冠覆挥雪霜之刃主
申酉之民子可归之北方玄上玉晨天尊见
润下之形仪衣壬癸之冠履秉玄武之简主
亥子之民子可归之东北方度仙上圣天尊
见木水之形仪衣青黑之冠履仗鬼门之剑
主艮极之民子可归之东南方好生度命天
尊见木火之形仪衣青赤之冠履掌风门之
印主巽极之民子可归之西南方太灵虚皇
天尊见金火之形仪衣白赤之冠履掌地户
之簿主坤极之民子可归之西北方无量太
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华天尊见金水之形仪衣白黑之冠履掌天
门之镜主乾极之民子可归之上方玉虚明
皇天尊见轻清之形仪衣苍穹之冠履运春
夏秋冬之动植主君臣父子之枯荣子可归
之下方真皇洞神天尊见重浊之形仪衣戊
己之冠履施东南西北之愿主辰戌丑未之
民子可归之凡三十六天天各立一帝三十
六地地各置一皇其天帝地皇各有形仪冠
履所表所主具列仙班图籍即七十二天帝
地皇俱尊
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十方天尊而统三界仙凡脩短祸福增减而
不归命于
十方天尊而归何所乎是以五岳各图形仪
欲世民归命矣颂曰
三清降灵 八极归命 六宫无尘 十天景行
朝真诵此普礼
十方天尊而求长生子宜归之
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太上洞玄灵宝天关经
