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钦定四库全书
蒙斋集卷五
宋 袁甫 撰
奏疏
右史直前奏事第一劄子
臣猥以庸虚叠膺误渥擢司记注直前奏事职也今事
之当言者奚止一端陛下乐受尽言不以犯颜为罪臣
岂敢苟为缄默以上负明天子知遇哉臣近者密侍经
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帷因论圣人之刚德尝启奏陛下刚之一字最切于陛
下之身群臣言刚德者多矣而实未识所谓真刚也孔
子曰吾未见刚者或以申枨为对子曰枨也欲焉得刚
夫刚与欲似非对也而孔子必对言之者盖有欲则我
为物役无欲则我能役物我能役物非真刚乎有欲则
私意横生无欲则与天为徒非真刚乎大易所谓刚健
中正纯粹精者此也中庸所谓发强刚毅足以有执者
此也有毫发之私喜私怒则鼠隙由此开有纤微之旁
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蹊曲径则蚁穴由此启是故惩忿窒欲谓之真刚克己
复礼谓之真刚汉高祖唐太宗非无英明雄武之略然
君子不敢以真刚许之者正以无帝王宅心密察之功
而害吾之刚德者多也元帝牵制文义优游不断而汉
业以衰文宗虚怀听纳不能坚决而唐室不振呜呼惟
辟作福作威何所拘牵而无断人主者天下利势何事
迟疑而不决诚以为不断耶可恭显之奏而杀望之斥
堪猛更生者又何其断欤不断于去佞而反断于去贤
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此汉之所以衰也诚以为不决耶摈李德裕之党黜李
石于远外者又何其决欤不决于逐小人而反决于逐
君子此唐之所以不振也夫元帝文宗天资仁厚之主
也亲近儒生之主也刚德不足卒至大弊而当时之臣
又无以真刚之说启沃上心者二君自视吾之资禀决
不足以望高祖太宗则宁守吾之仁厚喜儒不至于失
故步耳特不知人主宰制四海运动六合岂区区仁厚
喜儒所可办哉是必有真刚之德而后可也仰惟陛下
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聪明天锡问学日新真刚之德固已得之圣心矣夫蕴
于中必发于外陛下果有真刚之德则政事设施之间
必有不可掩者何为乎闇然而未彰也陛下岂以发号
出令率意轻变以是为刚乎此似刚而非真刚也且今
日至大至急之务有二日楮币也边事也陛下虽敝敝
焉日夜以为忧而算计见效迄无秋毫之功者臣以为
皆由陛下刚德之未充耳诚使刚德见于节浮费则凡
宫闱之用度近臣之锡赉冗官冗吏之蚕食断自今以
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始痛加裁抑推此以行于州县则所省之费皆可以助
收楮之用矣今乃以节用为老生之常谈悠悠岁月苟
且因循终不忍大有所损以示吾刻苦警励之意真刚
固如是乎刚德见于惩赃吏则取二三十年以来蠹国
害民之人藏富于私者尽归之于公毁家纾国自古有
之明白洞达务在必行则皆可以佐收楮之用矣今乃
仅因人言略加发摘罪大罚轻舆论未快陛下方且回
旋曲折依违掩覆已发之赃既如是而未发者厚积深
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鐍偃然安享陛下悉置之不问是前日纵其为国之贼
而今日又教之不体国也真刚固如是乎刚德见于覈
军政则边境之事所合大加搜校某处圻疆失守某处
戍兵损折某处招人填补兵粮元计若干减省若干新
招赡给若干尽吐事实毫发无隐而不然者显寘之罚
今乃讳败遂非不以实闻坐收利赢缺额不补陛下明
知其欺罔未尝一加黜责真刚固如是乎刚德见于择
帅权则堂堂中国岂无至公血诚沈几多智之士足以
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当阃外之寄今也淮襄制垣不闻虚心无我收罗俊彦
以资幕画又不闻深谋远计保境安民以图后效精神
困于挫䘐之馀智勇竭于耗散之后至于分阃沿江者
两淮事势不相统属下多矛盾之见上无调一之策平
居尚有违异缓急何以得力自古用人必先储代今未
用者谓其局生而非老手已试者虽云局熟而又罔功
边遽日闻敌情叵测卧薪尝胆合智并力犹惧不足陛
下乃晏安暇豫如平时真刚固如是乎陛下自更大化
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动以汉宣综核名实为比臣窃观陛下徒有慕汉宣励
精图治之名而乃堕于元帝文宗柔弱不振之失是以
择善固执未有坚定之力听言纳谏未有果决之操刚
德不竞意爱少偏潜窥于杳冥之中旁睨于几微之际
希求御札寖开窃弄之门凭恃宠恩将有履霜之渐陛
下勿谓吾之聪明自足洞照而不必过虑也罅隙一开
皆害刚之斧损德之蠹也臣恐日积月累浸淫不已劝
陛下以所当为者则蓄缩而有待赞陛下以非所当为
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者则果断而必行何则主宰不定意向易移其弊必至
此耳古语曰不见其形愿察其影今陛下刚德之未充
是必有阴受其病者而陛下特未之觉耳因影知形防
微杜渐勿使之彰著则善矣直刚在心不在力养刚以
渐不以暴抚剑疾视匹夫之勇一鼓作气再则易衰夫
惟奋以大勇而又有积习涵养之功则刚德塞天地矣
陛下有尧舜之资而甘与汉元帝唐文宗伍此臣所以
愤懑不快而欲一吐其愚也狂僭妄言罪当万死惟陛
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下裁幸取进止
右史直前奏事第二劄子
臣窃伏思念先臣某事宁考朝尝进精神之说大要以
为人主运动天下其妙在精神宁宗欣然嘉纳臣今复
掇拾遗论为陛下详言之陛下新更大化日与大臣论
道经邦精神之运宜可以光宅风动矣而中外多事蠹
弊滋长因循岁月未臻厥成其故何哉君臣之间聚精
会神之意常少而事物之来敝精劳神之患常多此正
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今日之大病也陛下每旦辨色视朝大臣奏事之后或
间以台谏之论奏或继以百官之轮对而经筵早讲已
迫矣进膳之馀陛下复于宫中省阅章奏而晚讲又且
迫矣则是一日之中焦焦焉疲其精神不亦甚乎精太
用则竭神太劳则敝此必然之理也况天下之事有缓
急有轻重于其缓且轻者徐徐焉应之则可以并其精
神于其急且重者而无失事之患今陛下既以听政劝
讲窘于日力之不给而中书之务不问巨细内而庶政
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外而边防丛委轇轕尽归庙堂无一事之区处不关于
念虑无一纸之申明不经于裁决虽日机务总括之地
势则宜然亦恐执要御详之道未必如是陛下与二三
大臣有限之精神既已夺于泛泛之常程则夫急政大
务所当静观默察者安得复有精神以为之运用耶夫
所为急政大务者何也上而畏天下而爱民举至大至
重之责萃于陛下之一身陛下亦尝思之乎乃月正元
日风从乾来占为兵起越三日月犯太白占为强侯作
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难天下民靡敝立春之朝条风起西北占为暴霜杀物
粟踊贵惊蛰后一夕雪降非时占为迫近之象又七日
太白与填星合占为疾为内兵既而陨霜之异果在寒
食之后则春日所占不虚矣陛下睹兹变异惕然自反
凡可以召和者无所不用其至此则陛下所宜专用其
精神者也近者邳徐失守海亦旋弃新复州郡势皆瓦
解外虞既急内备又单维扬半是北人洞知我之表里
事势如此真可寒心军实隳于轻进戍兵剿于屡䘐枵
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然空虚何以应猝况所在军情易于激变杀官吏焚州
县如惠阳近事渐岂可长齐安隐忧未容安枕而豫章
近地几致生变推其所以致此之因皆由帅阃久虚素
无镇压之势君臣上下非不夙夜究心然大抵缓急重
轻混而为一始欲俱急而终至于当急者亦缓始欲俱
重而终至于当重者亦轻在彼既有所分则在此者必
无所专是亦可以悟敝精劳神之失矣奈何因循苟且
不能奋然改其旧而新是图士大夫有忧国之心者徒
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能仰屋窃叹而无敢辄为陛下言之者虽言之而陛下
亦未必能行之也孟轲曰尧舜之智而不遍物急先务
也尧舜之仁不遍爱人急亲贤也夫以尧舜之大圣不
以周遍为能而惟以急先为贵若之何悠悠泛泛而欲
治道之兴起乎是故善运其精神则虽忧勤而决无劳
敝之患不善运其精神则虽劳敝而反无忧勤之实光
阴迅速岁不我与陛下勿恃春秋之鼎盛而遂轻用其
精神也臣忠爱之心出于恳恻惟愿陛下与二三大臣
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日夜聚精会神勿以薄物细故耗有限之力必使志虑
专于大政规模急于远图天下之事纲举目张而太平
不难致矣惟陛下裁幸取进止
臣滥司记注稽诸旧典许令直前奏事读第一劄奏
臣所言乞陛下充养刚德读至汉元帝唐文宗圣语
问如何某奏二君之果断不用于斥邪佞而反用于
逐贤人此是二君不识刚德之真所谓真刚者须是
当为之事则决于必行不当为之事则断在勿行可
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也陛下聪明不愧尧舜但刚德终是欠虽曰天资难
以勉强然正要涵养工夫真实用力臣不敢泛说且
以近日楮币边事言之见得陛下刚德有所未至圣
语云楮币边事信是当今急务读至节浮费惩赃吏
奏陛下近日圣断中外无不欢悦更愿务在力行又
读至核军实圣语云已行下根刷数目各令著实奏
来读至择将帅圣语云帅才实是难得奏臣以为人
才不可以小过而轻于废弃亦不可以未试而缓于
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任使方今之患正是有过者虽局熟而摘其瑕疵未
用者又以局生而难以尝试所以都成担阁此在陛
下与大臣急为区处也圣语云极是极是读第二劄
奏臣所请乞陛下爱惜精神圣语云每日都不曾有
少暇奏陛下清心寡欲专意经训可谓圣主矣但目
前琐屑常务固不足留圣意而经筵讲学亦不必屑
屑费其精神于传注训詀之间只要领会大旨推之
以治天下只是理会天下大事中书之务亦如此要
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须全把精神提掇纲领可也圣语云朕尝谕大臣讲
明楮币及边备二事其馀碎务原不必劳神奏陛下
圣识可谓高明读至畏天爱民奏陛下圣德格天所
以比岁丰稔圣语云米面价平幸而得此奏今岁若
更获一稔则人心愈安妥近日得雨之后气象甚佳
圣语云是读至军情不安易得激变奏陛下非不忧
勤于上而天下官吏终是未能洗心易虑确然为公
家任责圣语云正缘任责之人少又奏陛下当养育
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精神务令充实上与皇天打作一片下要事事合人
心教天下人悦服大臣亦宜体此意只将精神专理
会大事今未免把事之缓急轻重一样都要好滚来
滚去却安得许多精神圣语云极是读毕奏臣所论
充养刚德爱惜精神皆是切于陛下之身愿陛下更
加精思而力行之圣语云卿言甚当
论史宅之奏
臣猥以菲才误蒙陛下擢寘华近每侍经幄获吐愚忠
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愿陛下保养之心常常清明静一则一言一动皆可为
万世法若有毫发私意介乎其间虽朝夕讲论而躬行
有戾揆之于心不能无歉是非毋自欺之义也陛下不
以臣言为忤过加奖纳臣感激思奋以为幸遇圣明有
事安敢不言有言安敢不尽臣窃见近者中外惊传陛
下特形御笔谓朕欲全功臣之世而人言不已戒饬史
宅之等安分畏法益加戒谨仍令自今中外臣僚奏章
毋得捃摭务存大体以副朕终始元臣之意万一有此
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深为陛下惜之且陛下即位于兹十有二年矣而柄臣
专国者十年太祖大宗之纲理天下者几至大坏而不
可收拾乃前岁之冬陛下躬搅万几名之曰更化震霆
发于久蛰之馀赫日耀于积阴之后太平之期虽未立
致然既解弦而更张之亦庶几其可望矣今一旦布告
中外明敕臣僚毋捃摭旧事若是则是端平元年以来
所更之化天下咸曰是更柄臣之弊政今保全元勋禁
绝人言之札一颁天下必又潜疑窃议曰是将更端平
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元年以来之化矣天下喁喁之望何赖焉太祖太宗在
天之灵何赖焉且陛下亦知夫言路之通塞乃治乱安
危之所系乎更化之初言路尝一辟矣迩来廷绅窃窥
陛下有厌听忠言之微意直声不闻习为喑默今陛下
又从而堤障之遏绝之臣恐中外之臣以言为讳虽有
至大至急之事陛下亦不得闻矣陛下端居蠖濩之宫
试默省此心必知御笔之颁有惕然未安于中者陛下
苟心知其非而公不足以胜私则是自欺其心矣其与
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陛下御经筵之时臣进勿欺之言而欣然嘉纳之际毋
乃大异乎陛下聪明睿智照临万方近又并命二相作
新庶政乃于此时降禁遏忠言之手札以消天下谠直
敢言之气传之中外其谓陛下何防民之口甚于防川
诚使柄臣有功何厌人言使其有罪言何可塞臣谓御
札之颁本欲禁人之言而反激人之怒如川之防必至
大决而后已陛下视今为何如时耶中外多故患在不
测陛下日夜兢畏犹惧不足乃欲以方尺之纸镇服人
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心君臣上下泰然自安尽忘忧惶恐惧之意其可乎人
情安则舒肆危则忧畏舒肆若安也而终反危忧畏若
危也而终乃安陛下欲全史氏一门则当使之常有忌
惮公议之心如一撤其闲将以爱之适所以祸之也况
宅之兄弟久处富贵涉历未深正当左右诗书遵蹈绳
检不致贻讥清议乃可植立门户故御札未必能福史
氏而公议乃可以全史氏也陛下遽可轻发而不为之
熟虑欤臣愚欲望陛下察臣区区之愚如御札犹未宣
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降固当泯其形迹若其已行勿嫌反汗亟赐收回庶几
慰惬舆情通达言路以不失更化之初意臣触犯天威
出于忠爱不容自默惟陛下裁幸
中书舍人直前奏事劄子
臣恭惟陛下轸国步之多艰忧更化之未效特发睿断
并命宰辅陛下此心上通于天中外臣民畴不鼓舞臣
窃谓宰辅之职固贵乎专亦戒乎太专不专则责不归
一太专则失于独运陛下知左揆之忠直无他肠而恐
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其勤劳太过不可以无助也于是置右弼以佐之陛下
之心不过如是而寡见浅识者妄窥形似谓圣意将有
所移矣陛下察右弼之老成有素望必能长虑郤顾共
图国事也于是使济左揆之所不及陛下之心不过如
是而旁睨窃听者又揣摩意见谓圣心将偏有所重矣
并命二相可谓至当而纷纷之论如是臣谓陛下英断
奋发虽莫过于此举而二相之事陛下乃莫难于此时
何难尔难于埙篪之相应金石之相宣如有虞济济之
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盛时也虽然是不难天下万事莫善于公莫不善于私
房玄龄问正主庇民之道于王通通曰先遗其身能遗
其身然后能无私无私然后能至公至公然后以天下
为心矣世之为大臣者未尝不自谓能遗其身也然身
若何而可遗必方寸洞然无一毫之私意而后能遗其
身必不市恩不修怨不相倾相轧而后能遗其身必天
下之所谓君子者进而用之天下之所谓小人者黜而
远之凡亲故夤缘私相援引阴相嘱托者一切屏去而
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后能遗其身若夫任私意矜小智徇偏见听邪说胸中
胶胶扰扰非真有国尔忘家公尔忘私之心则何足以
为至公臣之所谓公者非曰外焉示公而已也貌似同
心而中生矛戟乌在其为公耶是故专制擅决者固不
足以为公而徘徊犹豫善避形迹者似公而亦非公也
勇往好胜者固不足以为公而谦逊畏抑务为小心者
似公而亦非公也何则宰辅者国家之柱石柱石不牢
大厦将颠而何谦逊畏抑之有且非独大臣之身为然
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也彼与之谋议者岂无素相厚善托以心腹之人哉若
其中立不倚徇义忘利者侃然正色为谋必忠是固有
益而无损矣如其内怀顾望各有所主则造作语言缘
饰事端谗间之隙既开交斗之风滋炽于是朋党之论
兴矣用一人焉彼以为此之党此以为彼之党而人主
始莫知所适从矣行一事焉彼以为此之私此以为彼
之私而人主始惑于听闻矣无事之时倡为此论犹虑
簧鼓是非徒乱人意况当中外抢攘事变蜂起之际乎
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方今至大至急之务亦多端矣楮轻物贵民不聊生一
也军情动摇志在好乱二也敌人窥我将谋大举三也
阃外诸帅不相协和四也凡此者皆付之悠悠泛泛不
肯出力为公家远计而朝夕所从事不过互相猜疑迭
求胜负久而习惯愈激愈甚明主临朝慨叹惟曰其如
朋党何士大夫相与私议亦曰其如朋党何此正唐人
所谓去河北贼易去朝中朋党难今虽未见其形而兆
已先见矣先见之兆不务防微待其彰著不可掩乃欲
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从而救之不亦难乎本朝朋党之论惟韩琦当国有以
消平调一之遂使两党之迹涣然冰释琦既罢相党论
复起诸贤斥逐无虚日而小人忌琦者独少其后扶持
善类琦力为多臣愿以此事为大臣勉元祐之初聿新
庶政惟元丰旧党分布中外多起邪说以摇撼在位吕
大防倡调停之说宣仁圣烈皇后疑不能决苏辙抗章
谓大臣若正已平心为安民靖国之计则人心自定虽
有异党谁不归心宣仁是之臣愿以此语为陛下献虽
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然抑臣又有深于此者盖人主之英断不自外生当由
心出临朝之时尊严若神未足为英主也要必无纤介
嗜好汩其澄明之性则发为英断自然有不可玩者如
其斋庄于路朝而舒肆于燕私酒色观游便辟侧媚凡
所以荧惑耳目感移心志者有一于此则国家大事其
精力必有所不及其志虑必有所不周大臣见其然也
亦且忧惧闷郁之不暇而况权势之相偪党与之相挤
日夜图维各求其自全之计国事将谁与任责耶大臣
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既不任责则人主之腹心耳目不得不寄于所亲信之
人凡在左右者幸其有可乘之隙则点白为黑以紫乱
朱将何所不至哉然则探本穷源又在陛下正身以率
下而已舜之歌曰股肱喜哉元首起哉此责在大臣也
皋陶之赓歌曰元首明哉股肱良哉此责在人主也臣
窃观今日并命二相之后而有一人焉不能平心以徇
公则将先之以猜疑而终之以朋党有猜疑之萌则股
肱不可谓之喜听朋党之说则元首不可谓之明臣非
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敢为是过虑也诚见今日通国上下惟知患在外敌而
不知忧伏萧墙惟知变在兵寇而不知祸起缙绅是以
恳恳愚忠不知忌讳惟陛下与二相深思舜皋陶之言
而亟图之天下幸甚祖宗幸甚取进止
某口奏陛下并命二相天下莫不欣悦为二相者所
当各尽公心勿徇已私则可以上副陛下委任之意
读至陛下置右弼俾助左揆之所不及玉音云朕意
正是如此外间何为有纷纷之论某奏天下事有一
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必有两两则易于不一惟英主有以一之汉文帝尝
并相陈平周勃矣一则智谋一则厚重有文帝在上
虽是二相而归于一唐太宗尝并相房玄龄杜如晦
矣一则善谋一则善断有唐太宗在上虽是二相而
亦归于一然则今日何虑纷纷之论惟在陛下一人
而已读至莫善于公莫不善于私玉音云极是某奏
主意所向人情之所趋也主意向左彼则趋而左主
意向右彼则趋而右陛下不可不察人情之所趋趋
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之之初未遽见有大害趋而不已分朋植党自此始
矣读至谗间之隙既开交斗之风滋炽而朋党之论
于是乎兴玉音云此事极可虑又云朕尝宣谕大臣
云朕并命两相正赖协心共济国事卿等宜深体此
意某奏陛下圣谕极当读至人主之英断不自外生
当由心出某奏臣在讲筵每奏陛下此心所宜常常
清明不可稍有昏蔽陛下责宰辅以协心须是陛下
先自正心可也今亦是敷述此意读至大臣既不任
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责则陛下之腹心耳目不得不寄于所亲信之人凡
在左右者幸其有可乘之隙则点白为黑以紫乱朱
将何所不至某奏陛下于此不可不著精神若使大
臣不任责而左右得以乘其间彼之巧谋诡计于不
知不觉之中入陛下之胸腹此其利害不小玉音云
此果是利害不可不察某奏陛下之言及此宗社之
福也读毕玉音又问自除二相不至有嫌疑否某奏
陛下以赤心委任二相二相俱贤何至遽生嫌疑但
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臣所谓人情之所趋各有偏徇若陛下无以一之郤
恐嫌疑从此生且如目今中外多事可谓甚矣左揆
一向辞避右弼又一向畏逊若各事形迹深恐耽阁
国家事无人乘当缓急之际将若之何某又奏近日
广寇已平京口叛卒不用招安尽行诛剿国威稍伸
又雨泽沾足雨后快晴一饱可望但边境可忧须及
今勉二相如救焚拯溺速作措置玉音云人情好乱
诚为可虑某奏陛下所以当日新盛德刚健不已者
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正将以弭祸乱之萌也若陛下不进德大臣又不任
责以好乱之人情激成事变直易易耳陛下以臣此
劄宣示两相俾其力行一个公字玉音云卿议论极
当示两相遂退
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蒙斋集卷五
