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雁门公妙解录
余少抱其疾专意修养至于金石服饵亦尝
动求窃见今时好事者不顾货财大修炉火
谓河求立成变土石为金丹丹砂立化可壮
筋髓然而往往为药所误医救莫及何哉岂
根源不正欤将师法不明欤奚终不相副如
此之甚也余因览道书偶见九霄君告刘泓
丹药要诀乃论俗徒都未窥至道毫末而妄
自誇衒诳诱时人凡所施为无非自𢦤之捷
径能无悲乎真仙之言定不诬矣余以怀滞
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惑方困于是今故诀其要语书之座隅目之
曰妙解录冀观览之时疑挠尽释虽未达金
液保身之术当必免毒丹伤命之虞亦天年
之幸也如有同我斯志者固愿攻其未悟耳
大中九年乙亥岁五月十八日甲子谨序
辩金石药并云毒诀
汉安帝时有刘泓者久学至道弃官入山后
至延光元年十一月九霄君来降为悯道士
不知烧丹正道乃指陈至药之根源分别杂
丹之门户并解金石毒保仙丸方传付于泓
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疏之于后九霄君谓刘泓曰夫学鍊金液还
丹并服丹砂硫黄兼诸乳石等世人苦求得
之将谓便成至药不知深浅竞学服饵皆望
长生不死者也并不悟金丹并诸石药各有
本性怀大毒在其中道士服之从羲轩以来
万不存一未有不死者矣泓再拜稽首问曰
何也九霄君曰世人所造金丹服饵皆求长
生愚者即劫力以资俗人又欲将至药求其
点化金银荣其行尸以养仆妾但一起心即
是必死之兆至药亦无因而见也惟仙教药
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无双能功无二用又不知药有至毒造成丹
后世人只知馀甘子制河车磁石引针硫黄
乾水银将谓制金丹了便无毒矣假如先贤
鍊秋石秋石以地霜结成能引生汞亦能制
金石毒如有伏者中路毒发不可禁止必见
死矣纵不死亦卒患恶疮此为先兆也秋石
云能解毒且见朱砂紫粉毒霜并硫黄等被
秋石制伏岂有毒矣先圣遗教世人难知焉
知之者真人也不知者凡人也泓又问曰变
化铜铁之药并不堪服何也九霄君曰缘点
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化药法多用矾石硝石硇砂之类共结成毒
虽能乾汞及化铜铁其用火时候亦与金丹
药不同缘毒成结在其中纵千消万化毒终
不出亦如人毒在心内不从外入亦如木中
有火火元在内其点化之道本善在内各受
其性色日法作不同气递相生各怀毒性雄
雌硝𥑚杂类相助其火候不依天时地理之
法或近或远毒者盖不禀天道而成则知古
往仙人不服此药明矣缘有大毒造化之力
不足也泓又问曰点化之药为有杂石众毒
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固不堪服常闻换头紫粉七返丹砂无矾𥑚
所杂可以服否九霄君曰此二药世人千百
中无一人解者纵能为之亦不堪服何也且
换头紫粉是仙人所修以为宫室所用缘有
硫黄在其中水银入硫黄含大毒岂可服哉
又七返丹砂虽燠令伏火本无四象五行筋
骨血肉阴阳气不全如服之令人五藏血乾
凡人血少即蠃血尽即死矣泓又问曰世人
修丹砂颗块不破颜色如故大火烧之不动
者复如何九霄君曰凡朱砂凝结之初皆于
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砂石中成质从是光明砂飞之每一斤只得
十二两汞其四两即是山泽滓渍之物怀其
大毒道士若不解出滓便相和服之者则涩
人气脉乾人血液岂得益乎况从古至今道
士未经至仙之教皆谓伏火丹砂是死水银
妄言金砂入五内有不死之兆甚错矣世人
岂不知从生服者未有不死之人唯硫黄独
体不入他药犹能去人积冷不可多服缘是
孤阳气不全耳其他小术固所不论泓又问
曰何药则堪服可以延驻九霄君曰我仙人
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所鍊至药例是日魂月魄四气为象日魂不
离日里月魂不离月中假如至药亦不离从
木而生何也木之从青以水银内含其火火
为阳以象朱砂朱砂属离离为南方火之位
火为朱砂亦同木中有火配木火入中宫之
土土能尅水火能生土而成道如人初生婴
孩乃长大还为人父母递换相承本处其一
至药根本亦不处二道之无根以心为根道
之无用以四时受气发生各得其所为用道
因气之生因气而死至药服之不死者盖为
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不参杂诸味无毒销成汁为器或方或圆并
皆赫然通彻昼夜光明然始堪服去人昏沉
定人神思除邪魅耐寒署皮肤润泽髭鬓不
白返老成少千日可验故服之不死泓又问
曰至药有几般九霄君曰真正之门有三焉
一曰神符上仙上丹二曰白雪中仙上丹三
曰九转下仙上丹其三般丹同出一门而异
名各有三一禁法亦不可轻传于人何谓不
可轻传假如神符丹若无太一宫天一宫成
者即名曰液终不见成器缘天一宫总名其
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三一此不可传白雪若不坚不成冰不入调
青不受青气共粉毒无别亦如日无鸟而不
明月无桂而无魄相似缘凝成坚冰调青如
磁石引针其三一不可传曾青白雪成质其
三一不可传白雪成结即入其紫宫用缘以
四气纳万象而成质其三一不可传夫至药
若不受四气混沌气岂得号曰龙虎之丹所
以我仙人天地之玄化成宝同日月之光如
神符白雪修鍊功毕即有上升之路九转即
返老成少颜如童子寿同南山矣其三一之
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诀不许轻传岂不宜哉泓又问曰三一旨玄
矣秘矣未知何人即可传授九霄君曰如吾
者即可传授夫三一者造化之机关也非独
至药有之人身中亦皆有之自备若能修身
中三一者即子母不相离神气自相守怡怡
和煦光照明白子不见至阳之月当画之景
手风云不生纤埃不动碧空澄静岂有障翳
哉人亦有之若能常调三一万虑不生与碧
空之气相合内外光明虚元同体者亦可升
腾笑世人或有窃闻此道者云是服气乃鼻
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吸口吐鼓腮咽之立可致其殒毙亦如药中
错服毒丹不可救已所以身中三一与至药
三一不殊其身中三一亦不轻传也泓又问
曰如有人先服丹砂及乳石硫黄紫粉毒发
者如何救解之九霄君曰已服死者即不言
也如有已后服者只可救之递相劝道士急
造保仙丸救之可存性命假如换头紫粉缘
不入凝白雪为骨骨为阳及无调青入者即
名大毒紫粉人服不看多少远近如吃杂物
犯者不问日月迟晚发不在医限例不出三
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日五日无药可救之如服硫黄紫粉伏火丹
砂及诸乳石若毒发保仙丸犹可救之十有
二三命在若曾服诸石药之毒虽未发能防
备预服保仙丸尤妙泓又问曰三大丹既延
驻人命无毒如未毕功可以服否九霄君曰
神符白雪九转未经太一宫天一宫者四象
未全不可服如有人误服者忽觉发动不安
但急服伏龙肝汁并甘草汤生菉豆汁乃立
定少见命终何也缘此三药并无杂类相挠
只空有火毒遂不至于死除此三般其馀丹
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砂之流虽然一朝一夕强餐亦能益色如忽
发动命即危矣泓曰保仙丸法可得闻乎九
霄君曰保仙五子丸此法仙家所秘然亦令
择有道之士以授之护其性命今一一教尔
并粗举三丹大略尔宜熟思之流传以救未
悟者无忘吾言吾将往矣泓乃雨泪稽颡再
拜九霄君举手告别入云不见矣刘泓乃于
山中刻石书记后有道士见之录出遂流传
于世至唐开元中通玄先生张果献上此方
明皇喜悦秘于禁中通玄兼述三丹之功极
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备但无修丹之法今不书去繁也
雁门公妙解录
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