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五百家注柳先生集-唐-柳宗元卷十九

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钦定四库全书
　五百家注柳先生集卷十九
　杂著
　　吊苌弘文
　　　(补注晁无咎取此文于变骚而为之说曰吊苌/叔文者宗元之所作也苌弘字叔周灵王之贤)
　　　(臣为刘文公之属大夫敬王十年刘文公与弘/欲城成周使告于晋魏献子莅政悦苌弘而与)
　　　(之合诸候于狄泉卫彪侯曰苌弘其不殁乎周/诗有之曰天之所坏不可支也及范中行之难)
　　　(周人杀苌弘庄周云苌弘死藏其血三年而化/为碧盖语其忠诚然也哀弘以忠死故吊云)
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有周之羸兮(羸力/追切)邦国异图臣乘君则兮王易为侯威
强逆制兮郁命转幽(转一/作辅)疹蛊胶密兮(疹耻忍切又音/轸作疢蛊音古)
(毒/也)肝胆为仇(一作/尤)奸权蒙货兮忠勇以刘伊时云幸兮
大夫之羞呜呼危哉河渭溃溢兮横躯以抑嵩高坼陊
兮(张曰说文云陊山崩/一曰山摧丈尔切)举首排直压溺之不虑兮(压乙/甲切)
(溺奴/狄切)坚刚以为式知死不可挠兮明章人极夫何大夫
之炳烈兮王不寤夫谗贼卒施怏于剽狡兮(剽匹妙切/狡古巧切)
怛就制乎强国(孙曰谓范中行之难苌弘与/之晋以为讨周人杀苌弘)松柏之斩
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刈兮蓊茸欣植(蓊乌孔切茸如/容而陇二切)盗骊折足兮(孙曰周穆/王八骏其)
(一曰盗骊/骊音离)罢驽抗臆(罢音/皮)鸷鸟之高翔兮(鸷音/至)㜸狐惴
而不食(惴之/瑞切)窃畏忌以群朋兮夫孰病百而伸一挺寡
以校众兮古圣人之所难矧援羸以威慠兮兹固蹈殆
而建安杀身之匪予戚兮闵宗周之不完岂成城以夸
功兮哀清庙之将残嫉彪子之肆诞兮弥皇览以为谩
(韩曰骚云皇览揆子/于初度兮○谩平声)姑舍道以从世兮焉用夫考古而
登贤指白日以致愤兮卒颓幽而不列版上帝以飞精
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兮黮寥廓而殄绝(黮徒/敢切)朅冯云以羾愬兮(童曰羾说文/云飞声音贡)
(一音/红)终冥冥以郁结欲登山以号辞兮愈洋洋以超忽
心冱涸其不化兮(冱音互涸音/鹤又胡故切)形凝冰而自慄图始而
虑末兮非大夫之操陷瑕委厄兮固衰世之道知不可
而愈进兮誓不偷以自好陈诚以定命兮侔贞臣与为
友(臣下一/有以字)比干之以仁义兮(韩曰论语微子去之箕子/为之奴比干谏而死孔子)
(曰商有三仁焉一本作比干之仁义兮/一作比干之以仁义类兮一无义字)缅辽绝以不群
伯夷殉洁以莫怨兮(童曰子贡曰伯夷叔齐何人也曰/古之贤人也曰怨乎曰求仁而得)
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(仁又/何怒)孰克轨其遗尘苟端诚之内亏兮虽耆老其谁珍
古固有一死兮贤者乐得其所大夫死忠兮君子所与
呜呼哀哉敬余忠甫(一作敬吊忠甫一/作敬吊予忠甫)
　　吊屈原文
　　　(晁无咎序此文于变骚曰吊屈原文者柳宗元/之所作也原没贾谊过湘初为赋以吊原至扬)
　　　(雄亦为丈而颇反其辞自岷山投诸江以吊之/谊悯原忠逢时不祥以比鸾凤周鼎之窜弃雄)
　　　(则以义责原何必沈身二人者不同亦各从志/也及子厚得罪与昔人离谗去国者异太史公)
　　　(所谓虞卿非穷愁亦不能著书以自见于世者/故补之论宗元之吊原殆困而知悔者其辞惭)
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　　　(矣/)
后先生盖千祀兮余再逐而浮湘(孙曰永贞元年九月/公初贬邵州刺史十)
(一月再贬永州司马湘水名/出零陵县阳海山北入北)求先生之汨罗兮(童曰屈/原为楚)
(怀王左徒以上官大夫谗于顷襄王王怒迁之屈原至/江滨被发行吟泽畔乃作怀沙赋于是怀石自投汨罗)
(以死汨水名在/长沙罗县音觅)揽蘅若以荐芳(韩曰离骚杂杜蘅与芳/芷孙曰揽持也蘅杜蘅)
(若杜若并香草也○/揽曾敢切蘅音行)愿荒忽之顾怀兮冀陈辞而有光
(一作/明)先生之不从世兮惟道是就支离攘攘兮(孙曰贾/谊传云)
(国制抢攘○抢千/羊切攘如羊切)遭世孔疚(孙曰孔甚也疚病也诗/我心孔疚○疚音究)华
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虫荐壤兮进御羔袖(韩曰书于欲观古人之象日月星也/辰山龙华虫作会宗彝注华象草)
(华虫雉也宗庙彝樽以华虫等为饰壤土壤也羊小者曰/羔袖衣袂左氏襄十四年卫石宰谷曰余狐裘而羔袖)
(先生之意盖以言贵者不获用而贱者/反得以进御云耳○羔音高袖与袖同)牝鸡咿嚘兮孤
雄束咮(韩曰书牝鸡之晨惟家之索咮喙也盖亦以喻/贤者不获伸其喙而小人反以肆其说耳○咿)
(嚘音伊忧咮与/噣同陟救切)哇咬环观兮蒙耳大吕(孙曰哇咬淫声/也梁元帝纂要)
(淫歌曰哇歌谓淫声乃环而观之闻黄钟大吕之声则/蒙耳而不听也大吕六吕之一蒙蔽也○哇乌瓜切咬)
(于交/切)堇喙以为羞兮(韩曰堇乌头喙乌喙皆药之/有毒者羞膳羞也○堇音觐)焚弃
稷黍犴狱之不知避兮宫庭之不处陷涂藉秽兮(藉慈/夜切)
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荣若绣黼榱折火烈兮(韩曰榱室椽周谓之榱/齐鲁谓之桷○榱音衰)娱娱笑
舞(娱娱一/作娭娭)谗巧之哓哓兮(旧注说文哓哓惧也诗曰予/惟音哓哓○哓欣么切与憢)
(同/)惑以为咸池(孙曰咸池/黄帝乐名)便媚鞠恧兮(恧女/六切)美逾西施
(韩曰离骚有/西施之美容)谓谟言之怪诬兮反寘瑱而远违(旧注瑱/者以玉)
(充耳○瑱/他甸切)匿重痼以讳避兮进俞缓之不可为(张曰俞/缓谓俞)
(跗秦缓也二/人古之良医)何先生之凛凛兮厉针石而从之(针与/针同)但
仲尼之去鲁兮(去下一/有舍字)曰吾行之迟迟(韩曰孔子去齐/接淅而行去鲁)
(曰迟迟吾行也去/父母国之道也)柳下惠之直道兮又焉往而可施(童/曰)
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(柳下惠为士师三黜而不去且/曰直道而事人焉往而不三黜)今夫世之议夫子兮曰
胡隐忍而怀斯惟达人之卓轨兮固僻陋之所疑委故
都以从利兮吾知先生之不忍立而视其覆坠兮又非
先生之所志穷与达固不渝兮夫惟服道以守义矧先
生之悃愊兮(悃苦本切/愊迫逼切)滔大故而不贰沈璜瘗佩兮(瘗/于)
(计/切)孰幽而不光荃蕙蔽匿兮胡久而不芳(童曰荃蕙皆/香草离骚兰)
(芷变而不芳兮荃蕙化而/为茅注荃蕙美香荃音孙)先生之貌不可得兮犹髣髴
其文章托遗编而叹喟兮涣余涕之盈眶(张曰眶目/眶音匡)呵
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晨辰而驱诡怪兮(韩曰谓屈原放逐见楚庙图画天地/山川神灵谲诡及古圣贤怪物行事)
(书其壁呵而问之作天问/假以稽疑而渫愤闷也)夫孰救于崩亡何挥霍夫雷
电兮(一无/夫字)苟为是之荒茫耀姱辞之矘朗兮(张曰姱好/也又奢貌)
(矘目无睛直视也又不/明○姱音夸矘音傥)世果以是之为狂哀余衷之坎
坎兮独蕴愤而增伤谅先生之不言兮后之人又何望
(平/声)忠诚之既内激兮抑衔忍而不长芋为屈之几何兮
(韩曰国语融之兴者其在芉姓/乎芉楚姓屈楚同姓○芉音弭)胡独焚其中肠吾哀今
之为仕兮庸有虑时之否臧食君之禄畏不厚兮悼得
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位之不昌退自服以默默兮曰吾言之不行既媮风之
不可去兮(媮音/偷)怀先生之可忘(黄曰贾生得罪于汉投/文汨罗以吊屈皮日休)
(不用于唐沈文沅湘以悼贾贾之见谗有似贾生之才/而投闲长沙也其拟人固以伦矣子厚昵比匪人视三)
(闾大夫相去几驿乃徒追慕其文天对之辞仿骚十九/惭恧深矣又不加省而投文吊之亦足以发中流千古)
(之/笑)
　　吊乐毅文
　　　(晁无咎曰吊乐毅文者宗元之所作也乐毅其/先曰乐羊燕昭王以子之之乱而齐大败燕昭)
　　　(王怨之未尝一日而忘报齐也乃先礼郭隗而/毅往委质焉以为上将军下齐七十馀城田单)
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　　　(间之毅畏诛遂降赵以书遗燕惠王曰臣闻圣/贤之君功立而不废故著于春秋勇知之士名)
　　　(成而不毁故称于后世公伤毅之有功而不见/知而以谗废也故吊云是以附诸变骚○一本)
　　　(作吊乐/生文)
许纵自燕来曰燕之南有墓焉其志曰(孙曰志/谓石刻)乐先生
之墓余闻而哀之其返也与之文使吊焉大厦之骞兮
风雨萃之(孙曰骞/坏也)车亡其轴兮(孙曰大厦与/轴皆以喻毅)乘者弃之
呜呼夫子兮不幸类之尚何为哉昭不可留兮道不可
常畏死疾走兮(补注此即上所谓/畏诛降赵之意)狂顾徬徨燕复为齐
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兮(韩曰赵封毅于观津号望诸君尊宠毅以惊动/燕齐田单与燕军战逐燕北至河上尽复齐地)东海
洋洋嗟夫子之专直兮不卢后而为防胡去规而就矩
兮卒陷滞以流亡惜功美之不就兮俾愚昧之周章岂
夫子之不能兮无亦恶是之遑遑仁夫对赵之悃款兮
(孙曰乐毅奔赵燕惠王使人/让毅旦谢之毅报书云云)诚不忍其故邦君子之容
与兮弥亿载而愈光谅遭时之不然兮匪谋虑之不长
跪陈辞以陨涕兮(补注离骚揽茹蕙以掩涕兮沾余襟/之浪浪跪敷衽以陈辞兮耿吾既得)
(此中正跽长/跪也巨几切)仰视天之茫茫苟偷世之谓何兮言余心
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之不臧(言一/作信)
　　伊尹五就桀赞
　　　(黄曰观人之言必求其意柳子赞伊尹谓其去/汤就桀意桀改过而救民之速学者皆信其说)
　　　(苏氏曰不然汤之当王久矣伊尹何疑焉桀能/改过而不免于讨可庶几也能用伊尹而得志)
　　　(于天下虽至愚知其不然宗元意欲以此自解/说其从二王之罪也苏氏可谓能以意逆志矣)
　　　(韩曰公以附王叔文见逐尝与许京兆书云早裨/岁与负罪者亲善始奇其能谓可以共立仁义)
　　　(教化过不自料廑廑勉励惟以忠正信义为志/以兴尧舜孔子之道利安元元为务不知愚陋)
　　　(不可力强其素意如此今又作此阴自解说以/桀比叔文言其居势顺便可以速得志耳以叔)
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　　　(文为桀而以德宗为/汤是果公之意云)
伊尹五就桀或疑曰汤之仁闻且见矣桀之不仁闻且
见矣夫胡去就之亟也柳子曰恶是吾所以见伊尹之
大者也彼伊尹圣人也圣人出于天下不夏商其心心
乎生民而已曰孰能由吾言由吾言者为尧舜而吾生
人尧舜人矣退而思曰汤诚仁其功迟桀诚不仁朝吾
从而暮及于天下可也于是就桀桀果不可得反而从
汤既而又思曰尚可十一乎使斯人早被其泽也又往
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就桀桀不可而又从汤以至于百一千一万一卒不可
乃相汤伐桀俾汤为尧舜而人为尧舜之人是吾所以
见伊尹之大者也仁至于汤矣四去之不仁至于桀矣
五就之大人之欲速其功如此不然汤桀之辨一恒人
尽之矣又奚以憧憧圣人之足观乎(孙曰易憧憧往/来憧赤容切)吾
观圣人之急生人莫若伊尹伊尹之大莫若于五就桀
作伊尹五就桀赞
圣有伊尹思德于民往归汤之仁曰仁则仁矣非久不
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亲退思其速之道宜夏是因就焉不可复反亳殷犹不
忍其迟亟往以观庶狂作圣(童曰书惟圣妄念作/狂惟狂克念作圣)一日胜
残(张曰善人为邦百年/亦可以胜残去杀)至千万冀一卒无其端五往不
疲其心乃安遂升自陑(音/而)黜桀尊汤遗民以完大人无
形与道为偶道之为大为人父母大矣伊尹惟圣之首
既得其仁犹病其久恒人所疑我之所大呜呼远哉忘
以为诲
　　梁丘据赞
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　　　(韩曰以孟子之贤而臧仓犹得以沮君梁丘据/不毁晏子之贤是诚可取公之窜逐远方左右)
　　　(近臣无一人为之地者其/曰激赞梁丘诚有以哉)
齐景有嬖曰梁丘子(孙曰梁丘据字子/犹齐之嬖大夫)同君不争古号
媚士(韩曰昭二十年左氏齐侯曰唯据与我和夫晏子/曰据亦同也焉得为和君所谓可据亦曰可君所)
(谓否据/亦曰否)君悲亦悲君喜亦喜(孙曰列子云齐景公游于/牛山北临其国城而流涕)
(曰使古无死者寡人将/去斯而之何据从而泣)曷贤不赞卒赞于此媚予所仇
激赞有以梁丘之媚顺心狎耳终不挠厥政不嫉反已
晏子躬相梁丘不毁恣其为政政实允理时睹晏子食
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寡肉缺味爱其不饱告君使赐中心乐焉国用不坠后
之嬖君罕或师是导君以谀(音/腴)闻正则忌谗贤叶恶民
蠹国圯(部鄙/切)呜呼岂惟贤不逮古嬖亦莫类梁丘可思
又况晏氏激赞梁丘心焉孔瘁
　　霹雳琴赞引(霹音僻/雳音历)
霹雳琴零陵湘水西(补注曰零/陵属永州)震馀枯桐之为也(孙曰雷/之甚者)
(为/震)始枯桐生石上说者言有蛟龙伏其窾(童曰窾空/也音款)一
夕暴震为火之焚至旦乃已其馀硿然倒卧道上(张曰/硿石)
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(声苦东户/宋二切)震旁之民稍柴薪之超道人闻取以为三琴
琴莫良于桐桐之良莫良于生石上石上之枯又加良
焉火之馀又加良焉震之于火为异是琴也既良且异
合而为美天下将不可载焉(孙曰不可载言美/之至也载一作再)微道人
天下之美几丧余作赞辞识其越之左与右(韩曰礼记/朱弦而疏)
(越注云越琴/底孔也如字)以著其事又益以序以为他传辞曰惟湘
之涯惟石之危龙伏之灵震焚之奇既良而异爰合其
美超实为之赞者柳子
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　　尊胜幢赞(并序/)
以佛之为尊而尊是法严之于顶其为最胜宜也既尊
而胜矣其为拔济尤大尘飞而灾去影及而福至睦州
于是诚焉不疑(孙曰睦州谓李睦州也以李锜之叛得/罪贬循州元和三年正月以赦量移永)
(州/)砻石六觚(韩曰汉书破觚为圜斲雕/为朴觚谓方也○觚音孤)其长半寻乃篆
乃刻立之为福马孺人之墓(补注马孺人睦州外妇元/和五年五月卒于永因葬)
(焉公有太府李卿外/妇马淑志见外集)儒人之生奉佛道未尝敢怠今既
没睦州又成其志择最胜且尊之道文之于石以延其
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休则其生佛所得佛道宜无疑也赞曰
世所尊兮又尊道胜无立兮以为宝拔大苦兮升至真
灵合赞兮神而神驾元气兮济玄津谁为友兮上品人
德无已兮石无磷(音/邻)延永世兮奠坤垠灵受福兮公之勤
　　龙马图赞(并序/)
　　　(汪曰公尝欲焚八骏之图而独于此/赞龙马之图岂可信而不诬者耶)
始吾闻明皇帝在位灵昌郡(孙曰灵昌/滑州郡名)得异马于河而
莫知其形(韩曰开元二十九年三月滑州刺史李邕/献马肉鬣鳞臆嘶不类马日行三百里)好
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事者涿人卢遵(孙曰遵涿人/公之内弟)以其图来示余其状龙鳞
虺尾(虺许/尾切)拳毛环目肉鬣(音/猎)马之灵怪有是耶居帝闲
为马几二十年从封禅郊籍(孙曰开元十三年十一月/玄宗封泰山二十三年正)
(月耕/藉田)鸣和銮者数十事(銮音/鸾)遇祸乱帝西幸(孙曰天宝/十五年玄)
(宗幸/蜀)马至咸阳西入渭水化为龙泳去不知所终且其
来也宜于时其去也存其神是全德也既睹其形不可
以不赞
灵和粹异孕至神兮裸尾童鬣(裸力/果切)疏紫鳞分巍然特
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出瑞圣人兮(韩曰颜延年赭白马赋实有/腾光吐图畴德瑞圣之符焉)理平和乐百
乐陈兮(百一/作礼)鸣鸾在御大路遵兮(童曰诗遵/大路兮)世道悸
(莫/江切)还吾真兮哀鸣延首慕水滨兮沛焉潜泳旋奫沦
兮(张曰奫沦水深/广貌奫于沦切)渊居海逝灵无邻兮出处孔时类至
仁兮嗟尔众类孰是伦兮进昏死乱阽厥身兮(童曰阽/犹危音)
(盐又都/念切)匪马之慕吾谁亲兮赞之斯图宜世珍兮
　　诫惧箴
　　　(韩曰或谓公忧惧二箴当王叔文将败时/作恐未必然观其辞意亦贬谪后作也)
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人不知惧恶可有为知之为美莫若去之非曰童昏昧
昧勿思祸至后惧(后一/作而)是诚不知君子之惧惧乎未始
几动乎微事迁乎理将言以思将行以止中决道符乃
顺而起起而获祸君子不耻非道之愆非中之诡惧而
为惧虽惧焉如君子不惧为惧之初
　　忧箴
忧可无乎无谁以宁子如不忧忧日以生忧不可常常
则谁怿子常其忧乃小人戚敢问忧方吾将告子有闻
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不行有过不徙宜言不言不宜而烦宜退而勇不宜而
恐中之诚恳过又不及忧之大方唯是焉急内不自得
甚泰为忧省而不疚虽死优游所忧在道不在乎祸吉
之先见(韩曰易几者动之/徵吉之先见者也)乃可无过告子如斯守之勿
堕
　　师友箴(并序/)
　　　(黄曰子厚师友箴曰吾欲从师取友而天下无/可者必得仲尼叔牙而师友之退之师说曰师)
　　　(不必贤于弟子弟子不必不如师闻道有先后/术业有专攻尔由退之之说则学者不敢恃已)
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　　　(之长有所资于人由子厚之说则学者轻/人之能而终于自是韩柳优劣由此而判)
今之世为人师者众笑之举世不师故道益离为人友
者不以道而以利举世无友故道益弃呜呼生于是病
矣歌以为箴既以儆已又以诫人
不师如之何吾何以成不友如之何吾何以增吾欲从
师可从者谁借有可从举世笑之吾欲取友谁可取者
(童曰孟子尹公之他端/人也其取友必端矣)借有可取中道或舍仲尼不生
牙也久死(韩曰鲍叔牙与管仲为友后荐仲于桓公以/为相杜甫诗云君不见管鲍贫时交此道今)
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(人弃/如土)二人可作惧吾不似中焉可师耻焉可友谨是二
物用惕尔后道苟在焉佣丐为偶道之反是公侯以走
内考诸古外考诸物师乎友乎敬尔毋忽
　　敌戒
　　　(黄曰入则无法家拂士出则无敌家外患者国/常亡子厚敌戒其立意亦同孟子常窃思范文)
　　　(子之言而后知孟子柳子之说有为而发文子云/惟圣人能内外无患自非圣人内宁必有外忧)
　　　(此晋厉公侈文子欲释楚为外惧之言也审此/则孟子之存敌国固以警战国之君而子厚之)
　　　(为敌戒亦为德/宗顺宗设耳)
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皆知敌之仇而不知为益之尤皆知敌之害而不知为
利之大秦有六国兢兢以强六国既除𧦧𧦧乃亡(韩曰/谓秦)
(灭齐楚燕赵韩魏六国后不二世而亡𧦧𧦧自得貌又/浅意说文云欺也孟子𧦧𧦧之声音颜色○𧦧音怡又)
(汤何/切)晋败楚鄢(音/偃)范文为患(孙曰成十六年左氏晋师/败楚于鄢陵范文子曰君)
(幼诸臣不佞何以/及此君其戒之)厉之不图举国造怨(孙曰成十七年/左氏晋厉公侈)
(多外嬖反自鄢陵欲尽/去群大夫而立其左右)孟孙恶臧孟死臧恤药石去矣
吾亡无日(韩口襄二十三年左氏孟孙恶臧孙季孙爱/之孟孙卒臧孙入哭甚哀多涕曰季孙之爱)
(我美疢也孟孙之恶我药石也美/疚不如药石孟孙死吾亡无日矣)智能知之犹卒以危
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矧今之人曾不自思敌存而惧敌去而舞废备自盈秪
益为瘉(童曰说文瘉病瘳/也音庾又音臾)敌存灭祸敌去召过有能知
此道大名播惩病克寿矜壮死暴纵欲不戒匪愚伊耄
我作戒诗思者无咎
　　三戒(并序/)
　　　(东坡曰予读柳子厚三戒而爱之乃拟作/河豚鱼乌贼鱼二说并序以自警见坡集)
吾恒恶世之人不推已之本而乘物以逞或依势以干
非其类出技以怒强窃时以肆暴然卒迨于祸有客谈
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麋驴鼠三物似其事作三戒(黄曰子厚三戒临江之麋/则为依势以干非类者殷)
(永某氏之鼠则为窃时以肆暴者设二说之讥使强而/贪者知所戒也黔驴之戒其犹在得失之域乎使中才)
(庸人得是说以匿名遁迹不犯非分或得为之然仕于/王朝人以黔驴为戒不才者隐其不才而疑于有才不)
(德者晦其不德而象于有德则/列于庶位孰非吹竽之徒耶)
　　临江之麋
临江之人畋得麋麑(童曰麋麑鹿/子也音眉倪)畜之入门群犬垂涎
扬尾皆来其人怒怛之自是日抱就犬习示之使勿动
稍使与之戏积久犬皆如人意麋麑稍大忘已之麋也
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以为犬良我友抵触偃仆益狎犬畏主人与之俯仰甚
善然时啖其舌(啖音/淡)三年麋出门外见外犬在道甚众
走欲与为戏外犬见而喜且怒共杀食之狼籍道上麋
至死不悟
　　黔之驴
黔无驴有好事者船载以入至则无可用放之山下虎
见之尨然大物也以为神蔽林间窥之稍出近之憖憖
然莫相知(韩曰憖憖恭敬也孙/曰张龂怒貌鱼仅切)他日驴一鸣虎大骇远
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遁以为且噬已也甚恐然往来视之觉无异能者益习
其声又近出前后终不敢搏稍近益狎荡倚冲冒驴不
胜怒蹄之虎因喜计之曰技止此耳因跳踉大[口*阚](虎槛/切)
断其喉尽其肉乃去噫形之尨也类有德声之宏也类
有能向不出其技虎虽猛疑畏卒不敢取今若是焉悲
夫
　　永某氏之鼠
永有某氏者畏日拘忌异甚以为已生岁直子鼠子神
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也因爱鼠不畜猫犬(犬一/作又)禁僮勿击鼠仓廪庖厨悉以
恣鼠不问由是鼠相告皆来某氏饱食而无祸某氏室
无完器椸无完衣(童曰方言榻前凡赵魏之间谓之椸/一曰衣架礼记男女不同椸架○椸)
(音/移)饮食大率鼠之馀也昼累累与人兼行(累伦/追切)夜则窃
齧斗暴其声万状不可以寝终不厌数岁某氏徙居他
州后人来居鼠为态如故其人曰是阴类恶物也盗暴
尤甚且何以至是乎哉假五六猫阖门撤瓦灌穴购僮
罗捕之杀鼠如丘弃之隐处臭数月乃已(臭尺救切/与臭同)呜
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呼彼以其饱食无祸为可恒也哉
　
　
　
　
　
　
　
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　五百家注柳先生集卷十九