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五百家注柳先生集-唐-柳宗元卷十七

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钦定四库全书
　五百家注柳先生集卷十七
　传
　　宋清传
　　　(韩曰公此文在谪永州后作盖谓当时之交游/者不为之汲引附炎弃寒冇愧于清之为者因)
　　　(托是/以讽)
宋清长安西部药市人也居善药(孙曰居/谓积也)有自山泽来
者必归宋清氏清优主之长安医工得清药辅其方辄
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易雠(童曰雠卖也音/售易以豉切)咸誉清疾病疕疡者(疕卑履切○/一本作咸誉)
(清信能疗/病故病者)亦皆乐就清求药冀速已清皆乐然响应虽
不持钱者皆与善药积券如山未尝诣取直或不识遥
与券清不为辞岁终度不能报辄焚券终不复言市人
以其异皆笑之曰清蚩妄人也或曰清其有道者欤清
闻之曰清逐利以活妻子耳非有道也然谓我蚩妄者
亦谬清居药四十年所焚劵者百数十人或至大官或
连数州受俸博其馈遗清者相属于户虽不能立报而
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以赊死者千百(赊一/作贱)不害清之为富也清之取利远远
故大岂若小市人哉一不得直则怫然怒(怫音/弗)再则骂
而仇耳彼之为利不亦剪剪乎(剪子/贱切)吾见蚩之有在也
清诚以是得大利又不为妄执其道不废卒以富求者
益众其应益广或斥弃沈废亲与交视之落然者清不
以怠遇其人必与善药如故一旦复柄用益厚报清其
远取利皆类此吾观今之交乎人者炎而附寒而弃
鲜有能类清之为者世之言徒曰市道交呜呼清市人
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也今之交有能望报如清之远者乎幸而庶几则天下
之穷困废辱得不死亡者众矣市道交岂可少耶或曰
清非市道人也柳先生曰清居市不为市之道然而居
朝廷居官府居庠塾乡党以士大夫自名者反争为之
不已悲夫然则清非独异于市人也
　　种树郭橐驼传
　　　(孙曰姓郭号橐驼驼马类也背肉似橐故以名/之黄曰事冇可触类而长者闻解牛得养生问)
　　　(铸金得铸人为天下之道与牧马何异牧民之/道以牧羊而知橐驼传宜其有为而作也○橐)
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　　　(音托驼/徒何切)
郭橐驼不知始何名病瘘(韩曰释文瘘伛疾/也○瘘陇主切)隆然伏行
有类橐驼者故乡人号之驼驼闻之曰甚善名我固当
因舍其名亦自谓橐驼云其乡曰丰乐乡在长安西驼
业种树凡长安豪富人(豪下一/有家字)为观游及卖果者皆争
迎取养视驼所种树或移徙无不活且硕茂蚤实以蕃
他植者虽窥伺效慕莫能如也有问之对曰橐驼非能
使木寿且孳也(韩曰乳化曰孳孳音字/又冿之切○一有以字)能顺木之天以
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致其性焉尔凡植木之性其本欲舒其培欲平其土欲
故其筑欲密既然已勿动勿虑去不复顾(去一/作亦)其莳也
若子(童曰莳种/也音侍)其置也若弃则其天者全而其性得矣
故吾不害其长而已非有能硕茂之也不抑耗其实而
已非有能蚤而蕃之也他植者则不然根拳而土易其
培之也若不过焉则不及(一冇/焉字)苟有能反是者则又爱
之太恩忧之太勤旦视而暮抚已去而复顾甚者爪其
肤以验其生枯摇其本以观其疏密而木之性日以离
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矣虽曰爱之其实害之虽曰忧之其实雠之故不我若
也吾又何能为哉(哉一作/矣哉)问者曰以子之道移之官理
可乎驼曰我知种树而已理非吾业也然吾居乡见长
人者好烦其令若甚怜焉而卒以祸旦暮吏来而呼曰
官命促尔耕勖尔植(张曰勖勉/也呼玉切)督尔穫蚤缫而绪(韩曰/缫谓)
(绎茧为丝○/缫苏曹切)蚤织而缕字而幼孩遂而鸡豚鸣鼓而聚
之击木而召之吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇又
何以蕃吾生而安吾性耶故病且怠若是则与吾业者
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其亦有类乎问者嘻曰(嘻一/作喜)不亦善夫吾问养树得养
人术传其事以为官戒(一有/也字)
　　童区寄传
　　　(韩曰其文曰杜部从事为余言之当在柳州作/补注东坡有刘丑厮诗云曰此可名区寄追配)
　　　(郴之荛恨我非柳子/击节为尔谣谓此)
柳先生曰越人少恩生男女必货视之(必一/作以)自毁齿已
上(孙曰说文男八月齿生八岁而龆/女七月齿生七岁而龀龀毁齿也)父兄鬻卖(鬻音/育)以
觊其利不足则取他室束缚钳梏之(孙曰钳者以铁束/之梏手械○钳其)
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(廉切梏/姑沃切)至有须鬣者(孙曰鬣长/须也音猎)力不胜皆屈为僮当道
相贼杀以为俗幸得壮大则缚取么弱者(么小/也)汉官因
以为已利苟得僮恣所为不问以是越中户口滋耗少
得自脱惟童区寄以十一岁胜斯亦奇矣桂部从事杜
周士(孙曰周士贞元十七年第/进士元和中从事桂管)为余言之童寄者郴州
荛牧儿也行牧且荛(童曰荛/采薪也)二豪贼劫持反接布囊其
口去逾四十里之墟所卖之(旧注南越中/谓野市曰墟)寄伪儿啼恐
慄为儿恒状贼易之对饮酒醉一人去为市一人卧植
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刃道上童微伺其睡以缚背刃力下上得绝因取刃杀
之逃未及远市者还得童大骇将杀童遽曰为两郎僮
孰若为一郎僮耶彼不我恩也郎诚见完与恩无所不
可市者良久计曰与其杀是僮孰若卖之与其卖而分
孰若吾得专焉(一有/然字)幸而杀彼甚善即藏其尸持童抵
主人所愈束缚牢甚夜半童自转以缚即炉火烧绝之
虽疮手勿惮复取刃杀市者因大号一墟皆惊童曰我
区儿氏也不当为僮贼二人得我我幸皆杀之矣愿以
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闻于官墟吏白州州白大府大府召视儿幼愿耳刺史
颜证奇之(童曰证杲卿之孙元和初为桂管/刺史观察使○证音征又之刃切)留为小吏
不肯与衣裳吏护还之乡乡之行劫缚者侧目莫敢过
其门皆曰是儿少秦武阳二岁(韩曰战国策燕太子丹/欲以匕首刺秦王燕国)
(有勇士秦武阳年十三杀人人不敢忤/视乃令为荆轲副而往史记作舞阳)而讨杀二豪岂
可近耶
　　梓人传
　　　(韩曰公盖托物以寓意端为佐天子相天下进/退人才者设也黄曰王承福圬者而得传于韩)
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　　　(杨潜梓人而得传于柳又曰梓人传意大抵出/于孟子孟子言为巨室必使工师求大木是何)
　　　(异于梓人所谓量栋宇之任视木之能否者乎/孟子言教玉人雕琢之为非是何异于梓人所)
　　　(谓由我则固不由我则圮/不夺于主人之牵制者乎)
裴封叔之第(孙曰名瑾/公之姊夫)在光德里有梓人款其门愿佣
隙宇而处焉(童曰说文隙阨塞也当作隙写/转作隙去逆切详注第九卷)所职寻引
规矩绳墨(孙曰寻八尺引十丈/寻引所以度长短也)家不居砻斲之器(砻音/聋斲)
(音/卓)问其能曰吾善度材视栋宇之制高深圆方短长之
宜吾指使而群工役焉舍我众莫能就一宇故食于官
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府吾受禄三倍作于私家吾收其直大半焉他日入其
室其床缺足而不能理曰将求他工余甚笑之谓其无
能而贪禄嗜货者其后京兆尹将饰官署余往过焉委
群材会众工或执斧斤或执刀锯皆环立向之梓人左
持引右执杖而中处焉量栋宇之任视木之能举挥其
杖曰斧彼执斧者奔而右顾而指曰锯彼执锯者趋而
左俄而斤者斲刀者削皆视其色俟其言莫敢自断者
其不胜任者怒而退之亦莫敢愠焉画宫于堵盈尺而
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曲尽其致计其毫釐而构大厦无进退焉既成书于上
栋(孙曰易上楝下/宇以避风雨)曰某年某月某日某建则其姓宇也
凡执用之工不在列余圜视大骇(孙曰贾谊传天下圜/视而起注云惊愕也)
然后知其术之工大矣继而叹曰彼将舍其手艺专其
心智而能知体要者欤吾闻劳心者役人劳力者役于
人彼其劳心者欤能者用而智者谋彼其智者欤是足
为佐天子相天下法矣物莫近乎此也彼为天下者本
于人其执役者为徒𨽻为乡师里胥(孙曰徒𨽻给徭役/者乡师一乡之长)
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(里胥一里之长胥谓/其有才智为什长者)其上为下士又其上为中士为上
士又其上为大夫为卿为公离而为六职判而为百役
外薄四海(童曰尚/书之文)有方伯连率(张曰王制千里之外设/方伯又曰十国以为连)
(连有帅率/与帅同)郡有守邑有宰皆有佐政其下有胥吏又其
下皆有啬夫版尹(孙曰汉制乡小者置啬/夫一人版尹掌户版者)以就役焉犹
众工之各有执伎以食力也彼佐天子相天下者举而
加焉指而使焉条其纲纪而盈缩焉齐其法制而整顿
焉犹梓人之有规矩绳墨以定制也择天下之士使得
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其职居天下之人使安其业视都知野视野知国视国
知天下其远迩细大可手据其图而究焉犹梓人画宫
于堵而绩于成也能者进而由之使无所德不能者退
而休之亦莫敢愠不衒能(童曰衒行且/卖也音丝)不矜名不亲小
劳不侵众官日与天下之英才讨论其大经犹梓人之
善运众工而不伐艺也夫然后相道得而万国理矣相
道既得万国既理天下举首而望曰吾相之功也后之
人循迹而慕曰彼相之才也士或谈殷周之理者曰伊
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傅周召其百执事之勤劳而不得纪焉犹梓人自名其
功而执用者不列也大哉相乎通是道者所谓相而已
矣其不知体要者反此以恪勤为公以簿书为尊衒能
矜名亲小劳侵众官窃取六职百役之事听听于府廷
(韩曰听听然/笑也鱼隐切)而遗其大者远者焉所谓不通是道者也
犹梓人而不知绳墨之曲直规矩之方圆寻引之短长
姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺又不能备其工以至
败绩用而无所成也不亦谬欤或曰彼主为室者倘或
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发其私智牵制梓人之虑夺其世守而道谋是用虽不
能成功岂其罪耶亦在任之而已余曰不然夫绳墨诚
陈规矩诚设高者不可抑而下也狭者不可张而广也
由我则固不由我则圮(圮坏也/部鄙切)彼将乐去固而就圮也
则卷其术默其智悠尔而去不屈吾道是诚良梓人耳
其或嗜其货利忍而不能舍也丧其制量屈而不能守
也栋挠屋坏则曰非我罪也可乎哉可乎哉余谓梓人
之道类于相故书而藏之梓人盖古之审曲面势者(童/曰)
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(周礼考工/记之文)今谓之都料匠云余所遇者杨氏潜其名
　　李赤传
　　　(韩曰赤自谓歌诗类李白而赤其名狂士也其/所养可知黄曰司马长卿名相如以名慕蔺相)
　　　(如者也不效其全璧之高风而佞谀之辞有蔺/氏所不为牛僧孺字思黯以字慕汲黯者也不)
　　　(效其好谏之高节而市人之行有汲直所不齿/李太白以神仙风姿布衣入翰苑使高力士脱)
　　　(靴眼空四海而李赤惑于妖鬼以世/为溷以溷为帝居清都白固如是耶)
李赤江湖浪人也尝曰吾善为歌诗类李白故自号曰
李赤游宣州州人馆之(一本无州/人二字)其友与俱游者有姻
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焉间累日乃从之馆赤方与妇人言其友戏之赤曰是
媒我也吾将娶乎是友大骇曰足下妻固无恙太夫人
在堂安得有是岂狂易病惑耶(易音/亦)取绛雪饵之赤不
肯有间妇人至又与赤言即取巾经其脰(孙曰经缢也/脰项也音豆)
赤两手助之舌尽出其友号而救之妇人解其巾走去
赤怒曰汝无道吾将从吾妻汝何为者赤乃就牖间为
书辗而圆封之(童曰卧不阖口曰辗音/展又左展女箭二切)又为书博封之
讫如厕久(一有/而字)其友从之见赤轩厕抱瓮诡笑而侧视
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势且下入乃倒曳得之又大怒曰吾巳升堂面吾妻吾
妻之容世固无有堂之饰宏大富丽椒兰之气油然而
起顾视汝之世犹溷厕也(溷胡/困切)而吾妻之居与帝居钧
天清都(孙曰史记赵简子/梦游钓天广乐)无以异若何苦余至此哉然
后其友知赤之所遭乃厕鬼也聚仆谋曰亟去是厕遂
行宿三十里夜赤又如厕久从之且复入矣持出洗其
污众环之以至旦去抵他县县之吏方宴赤拜揖跪起
无异者酒行友未及言已饮而顾赤则已去矣走从之
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赤入厕举其床捍门门坚不可入其友叫且言之众发
墙以入赤之面陷不洁者半矣又出洗之县之吏更召
巫师善咒术者守赤赤自若也夜半守者怠皆睡及觉
更呼而求之见其足于厕外赤死久矣独得尸归其家
取其所为书读之盖与其母妻诀其言辞犹人也柳先
生曰李赤之传不诬矣是其病心而为是耶抑固有厕
鬼耶赤之名闻江湖间其始为士无以异于人也一惑
于怪而所为若是乃反以世为溷溷为帝居清都其属
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意明白今世皆知笑赤之惑也及至是非取与向背决
不为赤者几何人耶反脩而身无以欲利好恶迁其神
而不返则幸矣(一作/耳)又何暇赤之笑哉(补注东坡有李/赤诗并题跋见)
(本/集)
　　蝜蝂传
　　　(黄曰多藏必厚亡财多必害已古人所叹子厚/知此其憎王孙则为其窃食自实也其招海贾)
　　　(则为其以利易生也腰千金以甘溺所以哀零/陵之氓贪重负以至死所以闵蝜蝂之虫戒之)
　　　(深矣然规权逐私卒陷党籍将言之不能行欤/抑其及祸而后悔欤又曰橐驼善负愈重而后)
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　　　(起然工于为人故获养而无害蝜蝂遇物愈贪/而不已然无所用故受祸而莫救韩曰公之所)
　　　(言盖指当时用事贪取滋甚者/○蝜音负又扶缶切蝂音板)
蝜蝂者(孙曰蝜蝂尔/雅作负版)善负小虫也行遇物辄持取卬其
首负之(卬音昂/亦作仰)背愈重虽困剧不止也其背甚涩物积
因不散(因一/作固)卒踬仆不能起(踬知利切仆/音赴又音匐)人或怜之为
去其负苟能行又持取如故又好上高极其力不已至
坠地死今世之嗜取者遇货不避以厚其室不知为已
累也惟恐其不积及其怠而踬也黜弃之迁徙之亦以
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病矣苟能起又不艾日思高其位大其禄而贪取滋甚
以近于危坠观前之死亡(一本有/曾也)不知戒虽其形魁然
大者也其名人也而智则小虫也亦足哀夫(哀一/作悲)
　　曹文洽韦道安传(元阙/)
　(孙曰曹文洽者义成军牙将也贞元十六年监军薛/盈珍遣小吏程务挺诬奏节度使姚南仲罪文洽亦)
　(奏事长安知之追及务挺于长乐驿中夜杀之沈盈/珍表于厕中自作表雪南仲之冤且首专杀之罪亦)
　(作状白南仲遂自杀明旦门不启驿吏排之入得表/状于文洽尸旁上闻而异之○又是岁五月庚戌徐)
　(州节度使张建封卒壬子军乱杀判官郑通诚建封/子愔知军事以抗王令韦道安死之韩曰二公传诸)
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　(本皆阙然禁中有韦道安诗言其事甚详观其诗则/传之意可见矣题云曹文洽韦道安传则事必相关)
　(岂诗所谓自言故刺史者耶或/与道安同救刺史之急者也)
　
　
　
　
　
　五百家注柳先生集卷十七