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大洞鍊真宝经修伏灵砂妙诀序清四
余自天元之初从衡岳游于黄龙止于宾府
忽于岩穴之中遇至真之人授余灵砂要诀
至人曰吾白得于许仙君之后仙君受诀于
吴天师天师本受于同郡丁真人所出也假
如丹砂之本诀玄理深奥固难思寻遂求好
道之流志慕神仙之侣不究竟其真原长沉
沦于尘俗自上古仙经文皆幽密隐蔽藏言
不流传于世余常悯然今述为灵砂七返七
篇及金丹至诀二章并为序论以示后人同
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志之士者也
灵砂七返论曰丹砂者太阳之至精金火之
正体也通于八石应二十四气丹者是金感
于火名之为丹汞者是火去于金而名之为
汞丹者受阳精而候足汞即离本质而体不
全故丹砂是金火之精而结成形含玄元澄
正之真气也此是还丹之基本大药之根原
德含则万象生焉体离而杳冥难测经曰阳
精赫赫得之可以还魂反魄故知饵阳精者
所以长生服阴魄者而为死鬼丹砂是正阳
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之主赤帝之君据于南方火之正位也只如
丹砂之体数种受气不同唯三种堪为至药
上者光明砂中者白马牙砂下者紫灵砂馀
有溪土杂类之砂不中入至药服饵所用且
光明砂一两服之力敌白马牙砂四两白马
牙砂一两服之力敌紫灵砂八两如溪砂土
砂之力不可比量也或曰一等是丹砂俱受
太阳之精气因何有溪土杂类之砂力有大
小者言光明砂者受太阳清通澄朗正真之
精气降结而红光曜曜名曰光明砂白马牙
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砂者受太阳平和柔顺之精气降结而白光
璨璨如云母色者名曰白马牙砂紫灵砂者
半受山泽之灵气结而色红紫名曰紫灵砂
如溪土杂类之砂俱受浊滞不真之气结而
成砂即混沌无精光故不中入至药所用且
如光明砂一斤伏鍊而得十四两伏火鼓得
至宝七两白马牙砂一斤伏鍊而得十二两
伏火鼓得至宝六两紫灵砂一斤伏鍊而得
十两伏火鼓得至宝四两溪砂土砂杂色之
砂一斤伏鍊可得六七两伏火鼓下得至宝
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一二两以来明知溪土之砂受气不清澄浊
参杂高上贤明之士先拣其砂次调火候在
意消息而成七返九还且金石之中至灵至
圣至神至明而无过于丹砂者也怀袖致之
一两尚自辟去邪魔况乎伏鍊入于五脏者
哉且如七返九还异名而同体返者是砂化
为金还者是金归于丹经曰返我乡归我常
服之白日朝玉皇或曰七返者是丹砂属火
变鍊成金便名为七返者乎论曰火之成数
是七七度变转以应阳元之极体也且七度
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变转者将丹砂伏鍊得伏火后鼓成白银即
是一返将白银化出砂令伏火鼓成黄花银
即是二返将黄花银化出砂伏火鼓成青金
即是三返将青金变化出砂伏火鼓成黄金
即是四返将黄金化出红砂伏火鼓成红金
即是五返将红金还化出砂伏火鼓成赤金
即是六返将赤金复化为砂伏火鼓成紫金
至紫金即是七返灵砂之金而含积阳真元
之精气足矣而将紫金变化为砂运火烧之
一周迥然通彻洞耀名曰紫金还丹得服之
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者形神俱合当日轻举且世人多误取石硫
黄呼为太阳之至精和汞而烧七返且硫黄
受孤阳偏石之气汞又离于元和二物俱偏
如何得成正真之宝切见世人伏鍊众多终
无成者盖缘迷迷相传至于后世余甚哀之
只如第一返伏火丹砂服饵一两即去万病
服之二两即须发青绿服之三两即颜悦色
红服之四两即延年益寿第二返药服之一
两即体和神清返老归童第三返药服之一
两即虚夷忘情心合至精第四返药服之一
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两即身体明彻通于表里第五返药服之一
两入水不能溺入火不能焦第六返药服之
一两即造化不能移鬼神不能知第七返药
服之一两即超然于九天之上逍遥乎宇宙
之间更服至红英九丹便居金阙功位真人
故知丹砂之力昭然而可观乎自余得其真
旨常欲周济为功大道垂明咸愿同归玄境
遂作灵砂七篇金丹二章并述火候次第药
物品次篇数高下列之于后章别品以授贤
明至诚君子得之宝之即福寿无疆轻泄之
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人殃其九祖亦不可诬言而蔽道慎莫写示
于凡情用测贤愚可鉴而后授之此篇章矣
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大洞鍊真宝经修伏灵砂妙诀
衡岳真人陈少微字子明撰
灵砂七返篇
第一返丹砂
经曰丹砂者万灵之主造化之根神明之本
而居九清玄播总御动之以离体定之则乾
成能变化者故号曰赤龙若翱翔而名为朱
鸟上品者生于辰锦石穴之中而有数色中
品者生于交桂亦有数类下品者生于衡邵
数种品类皆缘清浊体别真邪不同降气分
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精感通金石受正气者服之而通玄契真为
上仙矣受偏气者服之亦得长生留世且上
品光明砂者出于辰锦山石之中白交石床
之上十二枚为一座生色如未开红莲花光
明曜日亦有九枚七枚五枚三枚一枚为座
者十二枚九枚最灵七枚五枚生者其次每
一座中有一大珠可重十馀两为主君四面
小者亦重八九两亦有六七两已下者为臣
周绕朝揖中心大者于座四面又有杂砂一
二斗回抱其玉座朱床于其座外杂砂中拣
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得芙蓉头成就夜安红绢上光明通彻者亦
入上品又有如马牙外白浮光明者是上品
白马牙砂有如云母片白光者是中品白马
牙砂圆长似笋生而红紫色者即上品紫灵
砂若如石片棱角生青光者是下品紫灵砂
如交桂所出但是座生及打石中得者形如
芙蓉头成而光明者亦入上品如颗粒成三
数枚重一斤通明者为中品片段成明彻者
为下品如衡邵所出总是紫砂及打石中得
而红光者亦是下品之砂如溪砂有颗粒成
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而通明者伏鍊饵之亦得长生留世未得为
上仙矣如砂生于土穴之中溪砂养于溪水
土之内而土石相杂故不中入上药服食所
用如座生者是最上品之砂得其座中心主
君砂一枚伏鍊入于五藏则功勋便著名上
丹台正气长存超然绝累更服至七返九还
自然魄化尸灭神夷体清阴气都销则含形
而轻举永为上真之飞仙也故知阳之真精
降气而圆光周满无有偏邪但是伏鍊之砂
作芙蓉头成而圆光通明者即是上品神仙
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服饵之药
经曰丹砂者自然之还丹也世俗莫测其原
只如玉座之砂世人总知之如金座天座是
太上紫龙玄华之丹非俗人凡夫之所见知
也其玉座则俗流志士积功修鍊服之致仙
其金座则宿有仙骨清虚鍊神隐之岩穴则
其神仙采与食之便当曰羽化升腾其天座
则太上天仙真官而所收采服饵非下仙之
药也其玉座砂受得六千年阳灵之清精则
化为金座金座则座黄当中有五枚层层生
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四面四十五十小珠周绕金座受一万六千
年则化为天座天座则座碧当中有九枚层
层而生四面七十二枚周抱在于飘飘太虚
之中常有太一之神护持上元之日真官下
采其山忽开光明照曜一山如火其天座砂
真官所收后世人不可得取采之也故丹砂
之元邈若高山上贤明士志慕轻举者切须
辨其药品高下然后调其火候合其阴阳伏
制自然而契于高真矣
阴阳伏制及火候飞伏诀
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经曰阳精火也阴精水也阴阳伏制水火相
持故知冰炭不同处衰盛终有归且丹砂是
阳精而须阴制阴制者水也当用曾青空青
石盐马牙硝玄英化石是也如玉座光明砂
一斤制之用曾青四两石盐六两马牙硝六
两黄英化石各二两座外生光明砂一斤可
用曾青五两石盐及马牙硝各四两黄英化
石各一两白马牙砂一斤用石盐马牙硝各
三两黄英化石各三分紫灵砂一斤可用空
青四两石盐马牙硝各二两黄英化石各二
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分如溪土杂类之砂力小每斤可用曾青四
两沙盐及马牙硝各二两制之而得其石盐
和黄英化石细研为粉入锅中文火养一日
即鼓成汁成汁后和马牙硝重烧令赤然可
以用沙盐先须三鼓成汁后方可入用之其
光明砂大者须打碎如麻颗许然后入于土
釜中下曾空石盐马牙硝和水武火昼夜煮
三十日不得火绝日满淘澄取砂入于鼎中
用阴阳火候飞伏其鼎可受一升且鼎者有
五一曰金鼎二曰银鼎三曰铜鼎四曰铁鼎
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五曰土鼎入砂于鼎中用阴阳火候飞伏
飞伏法诀曰五日为一候三候焉一气用
八气二十四候一百二十日而砂伏火毕矣
每一飞伏去五日内四日用坎卦一日用寓
卦坎卦者水煮四日是寓卦者阳火飞之一
日初起阳火用炭七两坚安鼎下常令鼎下
熟炭七两不得增少每一转后即增炭一两
飞之增炭至五转后忽有黑气和汞霜飞出
即收霜和鼓了石盐半钱重于钵中以玉槌
轻手研之令汞入尽即依前却安鼎中用坎
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寓火候飞伏之至十二转后每转加炭二两
使入鼓了石盐一分作粉铺安面上合有汞
霜可二两候飞出其霜虚光鼎中药色渐欲
黄紫收其霜及汞和石盐一钱重于钵中熟
研了入鼎依前火候飞伏伏至十八转加炭
三两其药色欲赤至二十转后每转增炭四
两只有半两已下汞霜飞出坚硬如青金片
黄白光明亦和石盐于钵中研之入鼎飞伏
伏至二十四转其砂候足伏火毕矣而色红
赫光明可观其砂伏了更须用盐花包之重
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以黄土为泥裹紧固济入阳炉武火白烧之
三十日后出砂安淡竹筒中封闭其口入寒
泉中深埋三十日然后淘研轻飞者可以分
抽服饵沈重者即鼓成金汁且上光明砂伏
火了其色红赫淘澄下可有金星砂六两光
明璀璨中品白马牙砂伏火了色赤红鲜淘
澄下有金星砂四两下品紫灵砂伏火了色
稍紫赤淘澄下亦有金星砂三两如溪土杂
色之砂伏火了而色虽紫赤亦无光彩不可
见金星砂一粒耳白上古高仙皆鍊服其页
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丹砂而成道也其上品光明砂者即是页丹
砂也贤明之者须在意采索其真精然可得
合于灵丹耳且如伏火丹砂出寒泉了可便
镕鼓令见真宝
镕鼓 诀曰每一两伏火丹砂可用盐花半
两先致盐花于锅底次入伏火砂于锅中候
锅及砂与火同赤然后鼓之千下而金汁流
下名曰白银而面上黄花漠漠润泽光芒可
言此是天地之中至真之宝也如将服饵分
抽取一两作三百六十丸用枣肉和之为丸
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每日服一丸一年服一两欲服此丹砂丸先
须洁斋七日然以晨朝东向虔心扣请告三
清紫微真君太一真人先师仙官水火之灵
得服此灵砂丹于五内永保形神合其至真
咒毕礼七拜然后服之自服此砂丹不得吃
臭秽陈积之物及诸生血豕属之肉生死之
秽尤不可观故经云阳精好洁阴尸好秽常
须虚和其志洗雪其形以助阳灵之真气也
自然神悦体清而神仙殆可得耳
第二返宝砂
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本经曰鍊真者合于至妙鍊砂者合于至灵
鍊灵者合于至神至神者合于至道道合则
升腾玉清而为高仙矣且鍊砂而得宝者是
至真之药化宝而生砂者即成玄感之灵丹
也
化宝生砂诀曰将其丹砂中白银四两打
作锅子安一通油瓷瓶子中其瓶子可受一
升其宝锅子可瓶子底大小先将此银锅子
著北庭砂一两石盐一两麒麟竭一分三物
药和研以苦酒调如膏涂于锅子四面令药
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尽候乾以黄土为泥包裹之可厚一寸二分
便于糠火中烧三七日然后白炭武火烧二
七日去泥取宝其锅子安瓶子中入真汞四
两其汞须是本色丹砂中抽得者名曰同类
感真气而转生丹砂故上仙真经秘而不泄
者为此子母之法恐凡愚之心见知也然入
真汞于瓶子中后即著水五合常须添瓶子
中水至五合莫令增减文火养二七日似鱼
目沸为则日满更添汞四两依前文火养一
七日后令乾固济其口便武火迫之三日而
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红黄砂涌出于宝锅子之上收其砂又依前
添汞常令有汞八两在其瓶子中不得增少
亦依前用文武火候养迫令生砂砂出即收
之每四两宝计收砂一斤其宝即枯槁焦脆
而精尽化而为砂其瓶子中母只馀二两青
黑灰耳将其砂依前篇入药煮三十日后淘
取砂入鼎中还以阴阳火候飞伏五日为一
候用二十候一百日足其砂伏火矣火候加
增炭两多少一依前篇飞伏其砂伏了不用
著盐包裹烧之便可镕鼓鼓诀亦依前篇以
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盐为使引令金汁流出此宝砂一斤修鍊而
得十五两伏火鼓得黄花银十三两色渐黄
光浮彩润泽而内白外黄名曰黄花银也如
将此砂服饵须入寒泉抽火毒寒泉法入土
深埋三十日取出淘研用枣肉和为丸每两
亦作三百六十丸每日清晨东向虔心服之
一丸自服此宝砂丹后自然虑静神清浊气
不入而志不扰则渐證于神仙之阶也
第三返丹英砂
经曰阳元积习而英气自会于真精真精感
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化而神丹可得耳故曰鍊真致真真华通应
而化为金英之玄砂也
化宝砂中白金而生英砂诀曰将其宝砂
中黄花银四两打作锅子还依前篇可瓶子
底大小为之用蒲州石胆一两石盐一两硇
砂一两和苦酒研调如膏涂其锅子四面令
药尽为候候乾以黄泥为毬包裹于糠火中
烧二七日后用白炭武火烧一七日去泥出
锅子依前篇入安通油瓶子中入真汞四两
清水五合文火养之二七日后更添汞四两
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又文火养一七日候乾紧固济便用武火迫
促之一日其砂涌出于宝锅之上而红黄映
彻光耀难言便收砂添汞计收砂可得一斤
则数足矣便将其砂入于鼎中依前篇用火
候飞伏亦五日为一转内三日用坎卦即水
煮三日用离卦二日即阳火飞之二日初起
阳火用炭七两每一转后即增炭二两至七
转后有汞霜飞出可二两来其色黄赫紫光
簇族飞在鼎盖之下收其霜于钵中著蒲州
石胆一钱重和苦酒及砂以玉槌轻手熟研
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之令相入后却入鼎中飞伏伏经十八候九
十日足其英砂伏火毕无分毫少折便可镕
铸亦依前篇用盐花引鼓之即宝流下而青
英光润名曰青金青金者是阳精渐著从兑
见震然至坤归离此是阳精变转巡历之终
始也如将此英砂服食每两先用榆甘子半
两生甘草二两煎取汁于白银器中者二七
日后澄取砂入安淡青竹筒中入土深埋之
三十日然后出以枣肉和为丸每两还分为
三百六十丸每日清晨东向扣告三清上帝
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仙官然后服饵服至此英砂丹乃自嗜欲无
婴荤血不入端居净室而神和体轻渐得真
人为俦矣
第四返丹妙化砂
经曰乾体阳嚁离精渐明艮雪轻鲜阴魄消
化乃是青金精液感汞而生砂英气相因集
而为妙名曰妙化砂
妙化砂 诀曰将青金四两还打为锅子用
赤盐半两石硫黄半两大鹏砂半两北庭砂
一两蒲州石胆一两和苦酒研如泥涂其青
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金锅子四面以火炙渐渐涂令药尽为候候
乾一依前篇用黄上泥为毬包裹之以糠火
中烧二七日后即白炭武火烧一七日毕去
泥出锅子依前篇安瓶子中入真汞四两清
水五合不得增少养之二七日后更添汞四
两又文火养经七日后令乾固济之以武火
迫之一日而妙砂涌出可有四两即收之更
添汞四两亦依前文火养之令生砂砂出即
收取计收砂一斤即数足矣将其砂入鼎中
依前篇用火候飞伏亦五日为一转内二日
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用坎卦是水煮一日三日用离卦则阳火飞
之三日飞火候一依英砂篇中用火加增炭
数多少经十六候八十日而妙砂伏火毕则
金星光灿映彻红耀可言为至英至妙之丹
砂也如将镕铸亦须用盐花为使引令金汁
流出乃成黄金其金凝黄皎润精彩光耀既
至坤形离精渐见故经曰从阴而反归阳自
浊而反归清此则是阳元变鍊合于真妙而
自然位为神仙也若将服饵每两先须用榆
甘子半两生甘草一两紫石英一两煎取汁
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于宝器中煮一七日后亦入淡青竹筒中入
寒泉埋之三旬然后取出以枣肉和为丸每
两分为三百六十丸每日晨朝东向服之一
丸日服此妙砂后渐而精思通彻浊滞之气
消革则形神虚白洞合于至真自然超其玉
章而永离尘浊也若志士得其含元鍊真之
诀如神仙之道岂可远哉
第五返丹灵砂
经曰阳德播功而垂光运动其元精元精流
化而为英砂英砂转而入妙妙气变鍊而生
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万灵故知玄妙玄圣转转而增光感激真精
自然灵化且灵砂者是前妙砂中黄金转感
化汞而生其砂则红光焕赫璀璨金星而绛
色清虚乃号为灵砂者也
化灵砂 诀曰取妙砂中黄金八两打作圆
鼎可受四合又将二两金为鼎盖其鼎内先
著石硫黄半两赤盐半两北庭砂半两蒲州
石胆半两四种药和苦酒研如泥涂其鼎内
及盖内令调匀药尽候乾即以黄土为泥包
裹之可厚一寸文火四面养之二七日以不
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通手为候二七日后渐武火白烧一七日昼
夜不得绝火七日满寒之去泥重以甘土泥
泥其鼎外可厚二分即悬安炉中其鼎下周
回令通安火处便入真汞四两于金鼎中著
水二合以盖合之文火养经七日其鼎下常
令有熟炭火五两不得增少其鼎中续续添
水长须应二合数不得令乾在意消息莫遣
失候七日后更添汞四两又依前文火养七
日后令乾紧固济其口即武火迫之一日便
生红光灵砂可收得五两红砂便须更入真
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汞五两于鼎中其鼎中常须有汞八两不得
增少亦文火养七日后令乾即固济之便用
武火迫之一日而生砂砂出则收其砂更添
真汞于鼎中又文武火养迫令生砂砂出收
之此一鼎中计收砂得三十两便休则数足
矣其金出砂后精竭而枯脆无光润之色秤
只可重四两以来耳其精华与汞相感结尽
化为灵砂也故经言真汞者皆是其本色丹
砂中抽得汞添用若伏鍊光明砂为药头者
即取光明砂中汞转转添用如用白马牙砂
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为药头者即转转取白马牙砂中汞添变如
将紫灵砂为药头者即取紫灵砂中汞添合
如溪土砂中所出汞者名为杂类气终不相
感且光明砂一斤抽汞可得十四两而光白
流利此上品光明砂只含石气二两白马牙
砂一斤抽出汞得十二两而含石气四两紫
灵砂一斤抽汞可得十两而含石气六两上
色通明砂一斤抽出汞只可得八两半而含
石气七两半石气者火石之空气也如汞出
后可有石胎一两青白灰耳亦于前宝砂篇
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中略述真汞之诀而未周细故郑重言之所
是抽砂出汞具列于金丹前章之上品也其
黄金鼎中收得灵砂计三十两数足讫不用
阴煮便依前篇用阴阳火候飞伏还五日为
一候内一日用坎卦是水煮一日用四日离
卦即阳火飞之四日初起阳火用炭九两每
转后增炭二两至五转后每转增炭三两便
有五彩金辉霜三两飞出收其霜和砂于钵
钵中著蒲州石胆半分黄硇一分和苦酒熟
研之半日依前安鼎中用坎离二卦火候飞
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伏伏经十四候七十日足其霜砂伏火毕矣
其砂伏火了金彩红辉色如石榴花光精璨
璨辉曜日月一切毒龙蛇恶鬼神见之潜伏
目不敢举可得言至灵者哉其砂灵而难鼓
铸若欲镕之先于洁净之处取净土为锅炉
绝秽杂以盐花和灵砂等入锅鼓之二千鞴
便得镕之镕出即金汁流凝而红鲜焕焕名
曰红金红金者是阴魄之气变鍊而尽正阳
之精挺立而垂光此是阳灵之真金也如将
服食一依前篇著榆甘子生甘草紫石英煎
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取汁于宝器中煮二七日火候药数多少亦
依前篇煮了入安筒中固济其口入寒泉并
于土中深埋二十日然后出以枣肉和为丸
每两还为三百六十丸其丸如大麻子大此
灵砂体渐重矣每日清晨洁白东向启告三
清上帝真官然后扣先师而服之服此灵砂
丹后而便心神精明彻达视通于表内身生
红光而洞合于至真也
第六返丹神砂
经曰妙极则灵通灵通而致神神合则道全
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道全而玄真降便升玉清而为高仙矣且神
砂者是九灵搆精宝风凝集玄华摽结而化
为神砂则焕灿玄黄光辉照灼而名为神砂
者也
化神砂 诀曰取前灵砂中红鲜金九两铸
为宝鼎可受五合又将三两宝金为盖其鼎
内亦先著石硫黄一两大明砂一两赤盐一
两北庭砂一两和苦酒熟研如泥涂其鼎内
及盖周回令药匀尽为候候乾以盖合之著
黄土泥包裹可厚二分为则一依前篇文火
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养之二七日后即武火迫烧七日令与火同
色候冷去其黄泥重以甘土为泥泥其鼎外
可厚三分即置其鼎于炉中入真汞六两安
鼎中著水三合逐旋添之不得令乾文火养
七日后更入汞三两文火更养三日后令乾
固济封闭令紧密即武火迫经二宿即尽化
为红光之神砂收砂又添汞八两依前文火
养七日后便武火迫之二日亦化为砂收砂
又添汞七两亦文火养即武火迫之令生砂
砂出即收又添汞五两还文武火养迫令出
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砂收之又添汞三两一依前文武火候养迫
之计前后收得神砂可二斤三十二两足即
乃已也将其砂入石硫黄四两蒲州石胆子
二两和于钵中熟研半日便入安宝金鼎中
阳火飞伏其阳火者纯离卦火候伏之还五
日为一候初起火用炭九两每一转后则加
炭二两每转转出砂于钵中熟研之却入鼎
飞伏伏至五转后每转加炭三两如有绛金
霜飞出其霜红赫照耀光彩射目收其霜于
钵中和砂著蒲州石胆一分和苦酒熟研之
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半日然后入安鼎中用火候飞伏伏经十二
转六十日足其神砂伏火毕矣而色赫奕含
辉紫光洞彻不可言尔若将镕铸其诀一依
前灵砂篇法度和盐花鼓之即宝汁流出凝
成赤金精光如火故号曰离己之金者也其
神砂丹便可以服饵每两亦分为三百六十
丸以枣肉和之为丸服饵诀一依前篇且服
此灵宝神砂丹后自然精灵骨轻身有光明
足蹈真境而为上仙也
第七返丹玄真绛霞砂
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经曰灵宝禀运则感应而神栖归真积精则
自然玄霜绛雪腾跃流通流通则永为高真
之灵仙也且玄真绛霞砂者是神砂中赤金
宝鼎养汞而生砂其砂则紫霞红英五彩辉
灼乃号为玄真绛霞之砂
化宝生 砂诀曰取前神砂中宝金一斤铸
作圆鼎可受七合又将宝金五两为鼎盖其
鼎内先须著石硫黄四两赤盐二两北庭砂
二两大鹏砂一两以苦酒和研如泥涂其鼎
内以药尽为候候乾则盖合之用黄土为泥
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包裹可厚一寸依前神砂篇文火养之二七
日后即白炭武火烧七日寒之去其泥重以
甘土为泥泥其鼎外周回可厚二分半即悬
安炉中入真汞十二两于鼎中著水三合不
得遣乾逐旋添水则以盖合其鼎文火养七
日其鼎上常令通手为候七日养后遣乾紧
固济其口即渐渐武火迫之三日开看之其
汞即尽化为绛霞之玄砂也其砂不得收之
便更添汞九两亦依前文武火候养迫遣化
为砂日满开看又尽化为砂又添汞六两于
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鼎中固济文武火候迫促之日数足又开看
亦化为砂矣更添汞五两还七日文火养即
武火迫之一日而成其砂红紫五彩霞光辉
耀在其鼎中可三十二两分毫不欠出其砂
于钵中著石硫黄七两以玉槌细研之一日
然后却入此神砂赤金宝鼎中固济其口令
紧用红阳火候伏之七日为一转即开之出
砂和苦酒一合熟研而后入鼎飞伏每七日
为一候初起火用炭十三两每转加炭一两
至三转每转加炭二两便有五色轻鲜绛霞
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霜一二两飞出于鼎盖之上连连如麦颗即
收之和砂于钵中著蒲州石胆半两苦酒二
合熟研却入于鼎中飞伏每转转须开看即
入石胆苦酒和研方可入鼎伏之伏经七转
四十九日足其砂伏火毕矣便以武火烧之
一日可用炭二十斤分为四座迫烧之然后
寒一日开鼎看其玄真绛霞之砂伏火了而
文彩辉赫杂错霞光洞耀于日月可言至灵
者哉极阳玄元之砂丹也如镕铸其玄真砂
一依前神砂灵砂诀用盐花和鼓引令宝汁
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流见而凝紫光耀名曰绛霞之紫金也若将
服饵便以枣肉和为丸每两亦分为三百六
十丸每日清晨东向服一丸服至此紫霞妙
砂丹后倏忽则含形而轻举驾飞龙游于十
天八极之外岂不优游之哉此玄真砂丹一
丸点汞及铅锡铜铁一斤立化成紫磨黄金
光凝润泽不可言尔余自设教神道启于玄
君悯在俗之贤明而述为七篇二章此篇本
从大洞宝经中仙君九品幽章隐文鍊真妙
诀所出禁文甚重非贤莫传岂教顽凶悖戾
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邪疑行尸秽质之徒见闻耳深可忌之哉恐
泄上古仙圣之真妙也
大洞鍊真宝经修伏灵砂妙诀
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