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太清金液神丹经卷下兴三
抱朴子序迷
葛洪曰洪曾见人撰南方之异同记外域之
奇生虽粗该近实而所履盖浅甚不足甄四
遐之妖逸铭殊方于内目哉洪既因而敷之
使流分有测彻其广视书其名域令南北审
定东西不惑然混沌既分两仪剖判天之所
覆地之所载四海之内八荒之外荡荡乎其
远不可得而究阴阳所陶日月所照青生素
质蚊行蠕动漫漫乎其众不可得而详也昔
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禹治洪水十有三年跨历九州徵召荒要然
后辨方考记异同盖其足之所践目之所睹
者耳然而玄黄所函六合所包犹未能得其
百之一也又邹阳书曰今之九州非天下之
州所谓九之一耳四极之中复有其八世之
学者盖以为虚余少欲学道志游遐外昔以
少暇因旅南行初谓观交岭而已有缘之便
遂到扶南扶南者地方千馀里众以亿计包
山带海邈乎其畿意亦以为南极之国齐此
而已至于中夏之月凯风时动又有自南而
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来者至若川流问其地土考其国俗乃云自
天竺月支以来名邦大国若扶南者十有几
焉且自大柰拂林地各方三万里其间细国
往往而处者不可称数也名字处所既有本
末且观士女信各不同乃知夫乾壤之间广
矣虽在圣贤游心远览犹不能究况乎俗儒
而不有疑至于邹子所云阨而非实但余所
闻自彼诸国已什九州其馀所传闻而未详
者岂可复量浩汗荡漫孰识其极乃限其数
云有八哉但古圣人以中国神州以九州配
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八卦上当辰极下正地心故九州在此耳其
馀虽广非此列云及其山奇海异怪类殊种
珍宝丽物卓谲瑰玮盈耳溢目惊心愕意既
见而未闻者诡哉不常难可详而载也此皆
奢侈之外玩非养生之所求矣奚自扶南顿
逊逮于林邑杜薄无伦五国之中朱砂琉黄
曾青石精之所出诸导仙服食之药长生所
保之石实无求不有不能复缕其别名也称
丹砂如东沤之瓦石履流丹若甄陶之灰壤
触地比目不可称量而此五国不见服用之
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方莫知长延之道贵无用以填宇内遗灵石
而不眄竞彫玩之货贱流丹之药鍊饵不加
真质长隐耳混杂无亲妙物不显矣昔经眼
校实已分明也余今年已及西虽复咀嚼草
木要须丹液之功而荏苒止足顾死将切近
小县之爵岂贪荣耶洪所以不辞者欲结以
民力求其通路耳将欲盘桓于丹砂之郊而
修于潜藏之事此之宿情禄愿俱集永辞坟
柏吾其去矣夫学道志生类多贫士富者鼎
食自逸心惑声色方屈节抑欲遣情割乐追
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师劳辱志安辛苦千无一也且欲脩神仙者
则非丹不升家于扬州贫来逐我国贵八石
求之无方不义而索既非所闻赁力期之又
体先羸弱苟是不堪则计关于心纵其得一
永不备具是以道常附贫富常追贵也且世
难未静寒热缠心不期运钟天降祸乱方兴
顾眄四体常虑刃及战惕不胜亦何暇索药
以养性命哉今虽抱此丹经而无所措心譬
若献龙渊于屠肆佩明珠于犬马者也徒贵
其质而不知所以安其用不亦悲哉令将为
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弟子陈其旨实其并听之焉夫人大渴者长
愿临长河大饥者思托农圃欲学道者何不
抱灵方游其地则何忧丹石之匮乏也意力
之不集耶奚为止足于贵竞之土安身于纷
争之邦共其枯竭哉夫知我者希则我者贵
矣固宜远人事而避窥𨵦绝嚣扰而步丹丘
琴瑟奏于马厩安识其宫商乎彼不贵用丹
之术则不贵我所为之事是以我得安其所
营而心无怵惕独贵所味而无钻仰岂不尽
理于内而如愚于外哉且南遐大境名山相
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连下洞潜霍高齐青云火州郁勃香陵芳芬
岂唯杨楚之郊专有福地耶但南徼是四海
之外先贤作名山记者记其域内不书其外
又丹经所言既成而服有升天之验如仙人
所传八遐将一家庭宇耳但此五国皆是人
蹠之所逮奚足为渺渺哉是以不嫌其遐而
欲之其邦不辞其辽而必到其乡若天命不
延合服无成拟之以分分之矣修灵法守而
得理使飞霜炜焕玄云四起亦供勤矣天济
之也夫生无贵贱各当一死洪消遣三尸守
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精存气拘魂养神钻求灵味求生不得亦下
聊不失一死也譬众人寻纶弋钩广津投饵
求鱼谁知其先有如千犬逐兔获者有人是
以期命之终虽帝者所不能讳今壹以分准
得失所期灰身长衢甘之如荠正以抱道信
诚丹心内定虽使苏张更出陈郦复生见喻
以机运之会敦说以荣华为先妙辞丰藻蔚
言连篇洪将勃然作色拊于二子之肩未复
哂尔而笑必折以一言乃心磐石非尔可转
志坚金刚非尔可断要言尽矣夫有情志如
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是庶几万灵或悯洪若斯之志脱得启于蝉
蜕之变者复百馀年之后将比顾以省坟梓
回颜以示不信但恐尔时不信者已成灰泥
无复与陈昔所归耳此言亦可笑矣未必可
笑也今撰生丹之国纪识外邦并申愚心附
于金液之后常藏宝秘则洪辞永全是以狐
狸穴王城不讨野鼠附杜墙莫掘如蚊虻寄
鸿鹭以翔玄岳今以羸文结托真书求自存
录者也诸弟子可以广视听也刍荛之言廊
庙亦择狂人之志时有所合军帅可夺匹夫
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叵违再拜朱门与尔长辞背放松坟中心藏
之俗人人既不能解于洪洪亦复不能解于
人之面墙而不自知鱼鳖之馀岂不哀哉人
视我如狂洪眄彼如虫期度之运安所告乎
将来君子各搜德业不以管穴别意有所导
引也行迈靡靡汎舟洪川发自象林迎箕背
辰乘风因流电迈星奔宵明莫停积日倍旬
乃及扶南有王有君厥国悠悠万里为垠北
款林邑南函典逊左牵杜薄右接无伦民物
无数其会如云忽尔尚罔界此无前谓已天
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际丹穴之间逮于仲夏月纪之宾凯风北迈
南旅来臻怪问无由各有乡邻我谓南极攸
号朔边乃说邦国厥数无原句稚歌营林扬
加陈师汉扈犁斯调大秦古奴察牢弃波罽
宾天竺月支安息优钱大方累万小规数千
过此以往莫识其根象林今日南县也昔马
援为汉开南境立象林县过日南四五百里
立两铜柱为汉南界后汉衰微外夷内侵没
取象林国铜柱所在海边在林邑南可三百
里今则别为西图国国至多丹砂如土出日
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南寿灵浦由海正南行故背辰星而向箕星
也昼夜不住十馀日乃到扶南扶南在林邑
西南三千馀里自立为王诸属国皆君长王
号炮到大国次王者号为鄱叹小国君长及
王之左右大臣皆号为昆崙也扶南地多朱
砂珍石从扶南北至林邑三千里其地丰饶
多朱丹硫黄典逊在扶南南去五千里本别
为国扶南先王范㬅有勇略讨服之今属扶
南其地土出铁其南又有都昆比嵩句稚诸
国范㬅时皆跨讨服故曰名函典逊典逊去
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日南二万里扶南去林邑似不过三千七八
百里也何以知之舶船发寿灵浦口调风昼
夜不解帆十五日乃到典逊一日一夕帆行
二千里问曰今长江舟船高墙广帆因流顺
风而下日才行三百里耳吾子今陈海行昼
夜三千里岂不虚哉答曰余昔数曾问之舶
船高张四帆斯作云当得行之日试投物于
水俯仰一息之顷以过百步推之而论疾于
逐鹿其于走马马有千里以此知之故由千
里左右也其国出丹砂曾青硫黄紫白石英
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杜薄阇婆国名也在扶南东涨海中洲从扶
南船行直截海度可数十日乃到其土人民
众多稻田耕种女子织作白叠花布男女白
色皆著衣服土地饶金及锡铁丹砂如土以
金为钱货出五色鹦鹉豕鹿豢水牛大羊鸡
鸭无犀象及虎豹男女温谨风俗似广州人
也
无伦国在扶南西二千馀里有大道左右种
桄榔及诸华果白日行其下阴凉蔽热十馀
里一亭亭皆有井水食菱饭蒲桃酒木实如
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胶若饮时以水沃之其酒甘美其地人多考
寿或有得二百年者
句稚国去典逊八百里有江日西南向东北
入正东北行大崎头出涨海中水浅而多慈
石外徼人乘舶船皆铁叶至此崎头阂慈石
不得过皆止句稚货易而还也
歌营国在句稚南可一月行乃到其国又湾
中有大山林迄海边名曰蒲罗中有殊民尾
长六寸而好啖人论体处类人兽之间言纯
为人则有尾且啖人言纯为兽则载头而倚
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行尾同于兽而行同于人由形言之则在人
兽之间末黑如漆齿正白银眼正赤男女裸
形无衣服父子兄弟姊妹露身对面同卧此
是歌营国夷人耳别自有佳人也
林杨在扶南西二千馀里男女白易多仁和
皆奉道用金银为钱多丹砂硫黄曾青空青
紫石英好用绛绢白珠处地所服也
加陈国在歌营西南海边国海水涨浅有诸
国梁人常伺行人劫掠财物贾人当须辈旅
乃敢行
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师汉国在句稚西南从句稚去船行可十四
五日乃到其国国称王皆奉大道清洁脩法
度汉家威仪是以名之曰师汉国上有神仙
人及出明月珠但行仁善不忍杀生土地平
博民万馀家多金玉硫黄之物
扈犁国古奴斯调西南入大湾中七八百里
有大江源出昆崙西北流东南注大海自江
口西行距大秦国万馀里乘大舶载五六百
人张七帆时风一月乃到大秦国大道以中
斯调国海中洲名也在歌营国东南可三千
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里其上有国王居民专奉大道似中国人言
语风俗亦然治城郭市里街巷土地沃美人
士济济多出珍奇金银白珠琉璃水精及马
珂又有火珠大如鹅鸭子视之如冰著手中
洞洞如月光照人掌夜视亦然以火珠白日
向日以布艾属之承其下须臾见光火从珠
中直下漉漉如屋霤下物勃然烟发火乃然
犹阳燧之取火也其向阴有水出者名曰夜
光珠如阴合之取水至于火珠夜光俱如一
但以其精所得水火而异其名耳斯调洲土
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东南望夜视常见有火光照天如作大冶冥
夜望其火光之照也云是炎洲所在也有火
山冬夏有火光
隐章国去斯调当三四万里希有至其处者
数十年中炎洲人时乘舶船往斯调耳云火
珠是此国之所卖有也故斯调人买得之耳
又有丘陵水田鱼肉果稼粢梁豆芋等又有
麻厨木其木如松煮其皮叶取汁以作饵煎
而食之其味甜香绝美食之如饴又使人养
气殆食物也
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大秦国在古奴斯调西可四万馀里地方三
万里最大国也人士炜烨角巾塞路风俗如
长安人此国是大道之所出谈虚说妙唇理
绝殊非中国诸人辈作一云妄语也道士比
肩有上古之风不畜奴婢虽天王王妇犹躬
耕籍田亲自拘桑织经以道使人人以义观
不用刑辟刀刃戮罚人民温睦皆多寿考水
土清凉不寒不热士庶推让国无凶人斯道
气所陶君子之奥丘显罪福之科教令万品
奉其化也始于大秦国人宗道以示八遐矣
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亦如老君入流沙化胡也从海济入大江七
千馀里乃到其国天下珍宝所出家居皆以
珊瑚为棁檽琉璃为墙壁水精为阶戺昔中
国人往扶南复从扶南乘船船入海欲至古
奴国而风转不得达乃他去昼夜帆行不得
息经六十日乃到岸边不知何处也上岸索
人而问之云是大秦国此商人本非所往处
甚惊恐恐见执害乃诈扶南王使诣大秦王
王见之大惊曰尔海边极远故复有人子何
国人乎来何为扶南使者答曰臣北海际扶
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南王使臣来朝王庭阙北面奉首矣又闻王
国有奇货珍宝并欲请乞玄黄以光鄙邑也
大秦王曰子是周国之边民耶乃冒洪海二
十万里朝王庭良辛苦也向见子至恐观化
我方察风俗之厚薄睹人事之流味耳岂悟
远贪难得之货开争竞之门户哉招玄黄以
病耳目长奸盗以益勤苦耶何乃轻性命于
洪川篾一身于大海乎若夫周立政但以轻
货为驰骋者岂不贱也岂不弊哉吾遥睹其
化乱兆已表于六合奸政已彰于八外矣然
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故来请乞复宜赐以往反乃付紫金夜光五
色玄珠珊瑚神璧白和朴英交颈神玉琼虎
金刚诸神珍物以与使者发遣便去语之曰
我国固贵尚道德而慢贱此物重仁义而恶
贪贼爱贞贤而弃淫泆尊神仙以求灵和敬
清虚以保四气眄此辈物斑駮玄黄如飞鸿
之视虫螮子后复以此货物来往者将竞吾
淳国伤民耳目奸争生于其治风流由此而
弊当敕关吏不令子得进也言为心盟戒之
使者无言而退也还四年乃到扶南使者先
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以船中所有䌽绢千匹奉献大王王笑曰夷
狄䌽绢耳何猥薄物薄则人弊谅不虚耳非
我国之所用即还不取因示使者玉帛之妙
八采之绮流飞苍锦玉缕织成之帛金间孔
文之碧白则如雪赤则如霞青过翠羽黑似
飞乌光精耀煇五色纷敷幅广四尺无有好
粗而忽见使者凡弊之躬北地之帛真可笑
也自云大秦国无所不有皆好中国物永无
相比方理矣至于灶炊皆然薰陆术为焦香
芳郁积国无秽臭实盛国者也使既归具说
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本末如此自是以来无敢往复至大秦者商
旅共相传如此遂永绝也洪谓唯当躬行仁
义守操澹泊耽虚味道内情无欲者推此而
游夫大秦国必或得意耶如其不尔以交易
相寻求者实无理也又大秦人白易长大出
一丈者形仪严整举以礼度止则澄静言气
淩云交游蔚挺而忽见商旅之夫言无异音
不知经纶进趣唯贪货贿大秦王是益贱之
尽言周国之人皆当然也昔老君以周衰将
入化大秦故号扶南使者为周人矣周时四
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海弥服扶南皆宾所以越裳人抱白雉而献
象牙于周也今四夷皆呼中国作汉人呼作
晋人者大秦去中国辽远莫相往来唯当是
老君曾为周史既入大秦必称周国尔乃号
曰周人不知周国已经百代也矣
古奴斯调国去歌营可万许里土地人民有
万馀家皆多白晢易长大民皆乘四轮车车
驾二马或四马四会所集也舶船常有百馀
艘市会万馀人昼夜作市船行皆幡号鸣鼓
吹角人民衣服如中国无异土地有金玉如
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瓦石此国亦奉大道焉
察牢国在安息大秦中间大国也去天竺五
千馀里人民勇健举一国人自称王种国无
常王国人常选耆老有德望者立为王三年
一更举国尊之土地所出与天竺同尤多珍
物不可名字察牢国人自慕其地土生不出
国远行人民安乐国无刑杀唯修仁义福德
为业甚雍雍然也
叶波国去天竺三千里人民土地有无与天
竺同
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罽宾国在月支西北大国也土地平博人民
温和有苜蓿草木杂奇木檀梓竹漆郁金香
种五谷蒲萄诸果治国园地多下湿必种稻
人民多巧彫文刻镂织罽之绣好冷饮酒食
有狝猴孔雀珠玑琥珀琉璃水精其畜与中
国同也苜蓿草木神珍物也云形如芋人病
盲两目空尽云绞其根汁而服火煮其茎叶
为煎傅空烂中则七八日许乃更生珠瞳而
都愈矣古人相传有一人病眼卒被时主国
王所召当往到命不展服药神师令借其妇
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一目用之乃听师言师以刃刻妇目借行经
宿乃反以还之师初取目时乃捣草根汁服
并渍目乃刻之刻之不痛著己眶中亦用此
汁和之便立为其一体上用以鉴照万物也
当还时人又用此汁即复如初此天纵灵草
神妙不可得而言也故名曰苜蓿草由借目
经宿也余年少时曾闻此语虚妄不信之定
至南徼问人士有识者乃云苜蓿草生在罽
宾国别一山上百馀年一生生如中国菖蒲
华难得也非精进弗可见也此山今名苜蓿
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山山有众泉水青色罽宾国人老少有病目
者辄相檐舆诣此山泉澡洒之无不愈也水
犹能差疾病之目况百年一生神草不以愈
于空烂乎如古来相传验其山川当有髣髴
也外地人有石彦章者久居扶南数往来外
国云曾至罽宾见苜蓿山不能高大也山不
生他唯杂奇木形如柘伐其木经十馀年破
用作几橙车座屋宇杂碎他物后分别埋著
土中皆事事便生如栽杨柳状名曰杂奇木
云还埋苜蓿山下土中他地不生矣洪按此
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山必是长生之丘阜也何以言之其草出用
令烂目反明而成光伐木则犹百年而后植
乃将山石之神能续人之精泉流所育使乃
朽木复生谅可处身以养形骸以随山气以
享无倾岂彼国之久未之悟耶
月支在天竺北可七千里驼马珍物如天竺
土地高凉皆乘四轮车驾四五或六七轭之
在车无小大车有容二十人有国王称天子
都邑人乘常数十万城郭宫室与大秦相似
人形胡而绝洁白被服礼仪父慈子孝法度
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恭卑坐不蹲踞如此天竺不及也或有奉大
道者中分地亦方二万里多寒饶霜雪种姜
不生仰天竺姜耳无蚕桑皆织毛而为纱谷
也犬羊毛有长二三尺者男女通续用之
安息在月支西八千里国土风俗尽与月支
同人马精勇土方五千里金玉如石用为钱
国王死辄更铸钱有犬马有大爵其国左有
土地百馀王治别住不属月支也
优钱在天竺东南七千里土地人民举止并
与天竺同珍玩所出奇玮之物胜诸月支如
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此乃知天地广大不可意度此诸国虽远当
后有表但人莫知其限崖耳其大秦月支欲
接昆崙在日南海行之西南也最是所闻见
大国也
众香杂类各自有原木之沈浮出于日南都
梁青灵出于典逊鸡舌芬萝生于杜薄幽简
茹来出于无伦青木天竺郁金罽宾苏合安
息薰陆大秦咸自草木各自所珍或华或胶
或心或枝唯夫甲香螺蚌之伦生于歌营句
稚之渊萎蕤月支硫黄都昆白附师汉光鼻
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加陈兰艾斯调幽穆优钱馀各妙气无及震
檀也
太清金液神丹经卷下
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