卷十三 第 1a 页 WYG1186-0195a.png
钦定四库全书
鲁斋集卷十三 宋 王柏 撰
题跋
古中庸跋
中庸者子思子所著之书所以开大原立大本而承圣
绪也义理精微而实难于窥测规抚宏远而实难于会
通众说淆杂而实难于折衷此子朱子以任其责而后
学亦已春融而冰释矣惟愚滞之见常觉其文势时有
卷十三 第 1b 页 WYG1186-0195b.png
断续语脉时有交互思而不敢言也疑而不敢问也一
日偶见西汉艺文志有曰中庸说二篇颜师古注曰今
礼记有中庸一篇而不言亡其一也惕然有感然后知
班固时尚见其初为二也合而乱之其出于小戴氏之
手乎彼不知古人著书未尝自名其篇目凡题辞皆后
人之所分识徒见两篇之词义不同遂从而参伍错综
成就其总题已天赋为命人受为性所赋所受本此实
理故中庸二字为道之目未可为纲诚明二字可以为
卷十三 第 2a 页 WYG1186-0195c.png
纲不可为目仆不揆妄僭为之隐索取而析之以类相
从追还旧观但见其纲领纯而辨也如此之精条目疏
而理也如此之莹首尾相涵可谓缜密气脉流通可谓
融畅虽各题一性字而其义不同一原其性之所自来
一原其性之所实有虽各提一教字而其旨亦异一以
行为主故曰脩道一以知为主故曰明诚始于天者终
于天始于诚者终于诚分限严而不杂涂辙一而不差
子思子亦可以无遗憾于千载之上矣或曰自汉晋以
卷十三 第 2b 页 WYG1186-0195d.png
来诸儒先未尝疑也至于朱子章分句析研几极深而
无间言也子何为者而勇于妄论乎曰非敢妄也有所
證也此书惟哀公问政章交构为最深加以王肃贸贸
然独掇此章充塞乎家语之中此先儒之所以不疑也
幸有在下位不获乎上民不可得而治矣十有四字郑
氏所谓误重在此者此感人之根乎其论旧章之痕迹
尚未磨也其往参之位置尚莫掩也使后世可以指瑕
索瘢正其苟合者殆天意也又以班固中庸说二篇五
卷十三 第 3a 页 WYG1186-0196a.png
字不列于诸子之上而晦昧于古礼经之末窃意子朱
子未必见也或见而未必注思也不然以朱子之精明
刚决辞而辟之久矣奚俟于今日哉
跋西楼侄孙三帖
黄山谷云学子瞻书但卧笔取妍至于老大精神可与
颜杨方驾者则未之见也予尝谓欲识坡公运用之妙
当于中笔清圆内求之因有感亡友无适之言为之怆
然书于后
卷十三 第 3b 页 WYG1186-0196b.png
右坡字
朱子字铭云放意则荒取妍则惑此八字足为作字之
要诀惟米南宫字当于放中求妍此前一帖是也
右米字
益公之字端重谨密如其为人此犹中年之作也每观
退传帖无异往昔此其常德尤可叹服于此又识前辈
后进爱敬两尽其道足为世之法矣
右周平园字
卷十三 第 4a 页 WYG1186-0196c.png
跋苏愚翁诗
太古苏兄录示先府君读先觉录之句雅健感慨如见翁
焉犹欧阳公重读徂徕集也夫生之有死人所共知子
路尚何所疑而形于问夫子答以未知生焉知死可谓
深切子路不悟终不得其死曾子之疾示门弟子以手
足之全且言战兢自持之功自谓免夫而易箦一段犹
在于垂绝之际吁是岂不亦难矣乎愚翁曰洁白事脩
持从容中绳墨可谓知生矣曰之死了不惑可谓知死
卷十三 第 4b 页 WYG1186-0196d.png
矣曰为此重忧恻亦曾子渊冰之戒云
跋前人垂死两日前分韵诗
身如蝉蜕梦似杨花此不知死者之言故谓之诗谶愚
翁洞达生死两日前分韵诗有羽翰一息凌霄去之语
此不可谓谶也亦因事微示之意耳彼以偈颂歌诗张
皇愰漾者是不安于死者之所为观此可以知愧矣
跋郑北山梅花三绝句
诗言志志者事之符也北山公赋梅花三绝岂非平生
卷十三 第 5a 页 WYG1186-0197a.png
之筮辞乎劵台之上宜植十数根林立于翁仲之间使
公生气常伸于严冬大雪之中胜于丰珉前后之刻多
矣双岩亦然之
跋大愚四帖
丽泽辍响而大愚先生实嗣其音故于同门朋友拳拳
笃叙若家人然观此四帖蔼然忠厚之意见于言表机
杼之感参松之间皆相与之真情王丞讽切之戒所以
全交道之不苟寒匆兀兀恍如昨梦此当在明招感成
卷十三 第 5b 页 WYG1186-0197b.png
公讲道之故迹也不能生还之语尤见守命义之有力
儿辈不免为故人累非平日敬爱之深必不轻发此言
时庆元乙卯之冬而先生果终于谪所呜呼悲夫景华
吴公之后保守此数帖今七十有馀年家世晔然足以
不朽族孙珹将以前后二帖登于乐石志趣之雅所可
尚也为之书于后
书叶西亭钝汉传后
昔先大父与相国叶公同读书于野堂同登绍兴戊辰
卷十三 第 6a 页 WYG1186-0197c.png
第谊甚笃也先君与直阁公契好尤密某幼孤废学中
年始获登西亭伯仲之门即获观钝汉传当时未解公
意但知字有乐毅论体袭藏惟谨咸淳辛未之季春公
之子天启携此传出示恍然如异世事自念某亦尝以
鲁自厉鲁犹钝也钝亦鲁也字义一而用有不同公欲
全其钝无竞世之心也某不敢安于鲁有愿学之志焉
今某之鲁犹故而公之钝不特全于一身天启入仕馀
四十年一麾犹未入手可谓能世其钝者与斯所以为
卷十三 第 6b 页 WYG1186-0197d.png
识者之所敬云
书郑北山祭吴忠烈庙文
以书生驭宿将危事也岂虚言足以服其心哉每读北
山郑公吴庙之诔使人跃如凛乎壮哉辞也默成先生
所谓至矣远哉犹有馀味然不有英气鼓舞于灌荐之
表警戒岂能竦然于称赞之中乎呜呼子房妙于机策
士也孔明精于才自用也惟裴晋公谓处置得宜者近
之后一百三十年里下士王某伤今思古为之长太息
卷十三 第 7a 页 WYG1186-0198a.png
书于崖碑之后
跋东村山谷诗轴
古涪翁元丰乙丑在馆时答外甥孙莘老之诗气和而
真力壮音澹而古意完此所以为高也然世之知公者
不过曰老禅曰草圣曰诗𣲖宗祖而已孰能思其名在
党籍艰险百罹蝉蜕南荒而不悔高风劲节凛然千古
东村先生抑亦尚慕其为人岂徒宝此轴哉幸蚤辍清
俸登之坚珉不然则墨必尽剥而迹遂湮微岂不为博
卷十三 第 7b 页 WYG1186-0198b.png
雅之恨乎
跋朱子帖
乾道丁亥秋文公朱先生访张宣公于长沙道由昭武
拜端明黄公中于里第先之以长书其辞前后有曰八
月十一日具位朱某敢斋沐裁书请纳再拜之礼于尚
书端明丈台座今日之来盖将顿首再拜于堂下
以偿夙昔之愿伏惟明公坐而受之使得自进于门人
弟子之列而不孤其所以来之意则某之幸也乡往之
卷十三 第 8a 页 WYG1186-0198c.png
深不自知其越僭敢以书先于将命者而立于庑下以
听可否之命其书见于文集九月抵长沙此书则在长
沙时遗东莱先生吕成公之手笔也故书中首言见端
明事称其德履且自愧浅之为丈夫时朱子年三十有
八其景行前修气识宏远度越一时至今使人跃然兴
起嘉定乙亥金华后学王柏受是书于成公门人独善
汪公大度之家宝藏于笥又五十有七年矣呜呼自三
先生之声教绝响后生小子安识前辈敬老尊贤之礼
卷十三 第 8b 页 WYG1186-0198d.png
哉至于辞受之宜儒释之辨当时朋友切磋之实意典
则满纸义理沛然大有补于世教者后欲并刻石于丽
泽书院以退弗果慨流风之日远惧遗墨之遂销为之
三太息敬识其不敏于卷末云一百有五中秋某拜手
谨书
跋潘竹真四尖词
竹真以扛鼎之笔力游戏题咏张皇幽渺华彩四尖使
人畏避不敢逼视正坐山灵水怪不能牢扃深拒漏泄
卷十三 第 9a 页 WYG1186-0199a.png
一段风雅于二三君子以发鸿音振古之閟而反严号
令戒坚壁或者疑此意之未广彼将复命曰今之王公
大人所好正不在此请毋过虑
跋北山画朱子诗送韦轩
朱子远游歌虽少年之作已见其器局之广立志之坚
既有以开扩其问学之基矣其送胡籍刘忠肃二诗则
绍兴己卯时年方三十克己一诗观书有感二诗则绍
兴庚辰也挽延平先生二诗则隆兴 也酬南轩赠言则
卷十三 第 9b 页 WYG1186-0199b.png
乾道丁亥也斋居感兴二十首及分水岭绝句则乾道
壬辰也论启蒙绝句则淳熙丙辰也题写真绝句则庆
元庚申踰月而易箦矣朱子之诗凡十卷其精微之蕴
正大之情皆所以羽翼六经发挥圣道何止此三十有
二章而已盖余平日之所涵咏独于此而有得焉端平
丙申请于北山何先生书于一编清劲端楷无一笔匆
匆亦足以见其心德深潜淳粹之懿慨北山已不可复
见将谁与同此心乎韦轩别驾纯实廉介恪守家法景
卷十三 第 10a 页 WYG1186-0199c.png
慕朱子发于诚心归敬北山意亦独至于其满替而归
侍庭也敢以朱子遗成公一帖及此编相其行行必有
赆礼也或暇日整衿澄虑披展玩索跃然兴起如相与
撰杖于沧洲云谷之间不知古今之远出处之异庶不
负尊贤之初心云
跋竹溪吴君诗集
仆闻前人语学诗者须有夙根有记魂有吟骨有远心
然后可以颖异上三者出于天资不可强至于远心当
卷十三 第 10b 页 WYG1186-0199d.png
从学问中来今观吴君诗集前有吾畏友叶通斋序矣
奚待仆之言况感兴前三者已窥朱子之遗意学问亦
可以得师尤不待仆言者辄书于后而归之云
跋东村所藏帖
咸淳辛未之冬幕长东村先生出示本朝名公帖其后
有跋乃李文简之子校书公及雁湖也校书名在庆元
党禁嘉定辛未伪禁初解起知三湖雁湖字季章于朱
子为尤密今言得先公手书凡八纸止存其二而已锡
卷十三 第 11a 页 WYG1186-0200a.png
山尤公攻槐楼公固先友也若后湖苏公浮休张公清
江刘公相去差远未必及交内有讳复者不知为谁或
疑其侄顾名虽不甚显字已将灭隐然尚有典刑古人
所重墨迹不特取其字也亦敬其人也世变之开閤盈
虚岂有穷哉如庆历元祐诸贤之帖今已不可多见况
晋唐之名家乎虽然物必萃于所好诚能博撷广受久
而不倦岂止晋唐之遗迹尚可得虽鼎鼐之润篆籀之
光照映于左右亦不难矣吕子曰心思之不可囿而滞
卷十三 第 11b 页 WYG1186-0200b.png
也是亦不可不鉴也
跋怡斋吟稿
先君子与博士戴公为同门友契好甚密予自束发常
得立侍左右先君之丧博士哭之甚哀抚诸孤甚厚未
半年博士竟卒于中都哀诔传播方知为公夫人之作
也益重博士之贤足以掩夫人之文声与先君同日葬
于婺女乡两茔相望不半里其后尝展升堂之拜与公
诸子亦密获观怡斋吟稿凛然贞洁之操见于比兴间
卷十三 第 12a 页 WYG1186-0200c.png
自在閒雅殊无粉泽之气古之列女节妇未必有也夫
人卒先兄适庄为书埋铭一时哀挽有曰博士诔文千
古恨怡斋吟稿一编尘遂为绝唱不幸风规不振遗书散
逸予尝太息而言曰吟稿与尘俱不见诔文和恨总成
空后六十年族孙𤥻携一巨帙见过吟稿诔文恍然到
目而幽刻亦在焉为之惊喜感慨曰后世固有好雅之
士不患不传斯稿也正患斯稿之传伤夫人之无后也
虽然三百五篇多妇人女子之诗圣人未尝不采所以
卷十三 第 12b 页 WYG1186-0200d.png
兴起人之善心𨗳性情之正有补于世教也尚矣固不
在家藏而私宝也予于是书于卷末云
跋朱子与汪独善手帖
朋友之义实贯人伦如五行之土五常之信不亦重乎
昔独善汪先生从大愚吕先生之在贬所也不惟调护
扶掖以慰其牢落之怀而又讲切磨劘以勉其所未至
固无愧于朋友之义也某为儿时及侍杖席言语容貌
恂恂和易人不过以谨厚长者名之及义所当为奋袂
卷十三 第 13a 页 WYG1186-0201a.png
径前乃如是之勇有平日言论激烈者之所反不能何
也先生尝书而刻之柱曰君子欲讷于言而敏于行此
亦敏行之一验与今观文公手笔粲然辞气慷慨所以
叹息二先生之事凛凛然足以立千载懦夫之志是以
起敬而书于后
跋朱子所书出师表
闻昔朱文公酒每酣多朗诵出师表而或书之以赠友
人今见刻本想其慷慨兴起之意犹烨然点画间文公
卷十三 第 13b 页 WYG1186-0201b.png
尝曰孔明有王佐之心而道则未尽学者固不可徒赞
叹于文字之间而已要当知其心之所存道之所未尽
庶或有得于文公所以书之之意
跋刘撝堂作立斋铭
昔夫子教伯鱼曰不学礼无以立教门人亦曰立于礼
又曰不知礼无以立也则知圣人教人教子无以异也
今撝堂所作立斋铭而推广立之义以是诏其子以是
教门人又以是勉其同志可谓得圣人之心者与窃谓
卷十三 第 14a 页 WYG1186-0201c.png
士不志于道固无以为立之之本然道之体广大而礼
之用精微是固必存心以极其广大又必致知以尽其
精微二者相资然后能卓然自立故不为事物之所摇
夺矣此学者之所当共勉也
书尹和靖墓铭后
先生戊子所进谠议明大义以破奸谋正君心以立国
势不合而后求去此正是从容进退可法者也今志墓
者不书此一节乃曰朝廷哀其病且老使以奉祠而去
卷十三 第 14b 页 WYG1186-0201d.png
是何等语哉徐考其为人乃谄事秦桧方为告讦之举
岂非其邪志方炽反以是举为先生之病乎读之令人
气塞不知秉史笔者能发明否
跋滕行父三峡图
巴峡之险古矣然则西方之险与东方之险与水固无
分于东西险则因水之高下南渡恃蜀非恃险也以魏
公之倡义二吴之忠武虽有兴王之基亦仅仅自保耳
数十年来贪风西被蜀产尽而人心离故敌人以数千
卷十三 第 15a 页 WYG1186-0202a.png
骑如骋无人之境今之任蜀果有张吴之才与否则所
谓巴峡之险方为东南之深虞江山如昔而形势顿异
不知当路者曾以是为虑与因观图有感题其后
朱子诗选跋
先生之诗见于文集者止十卷每病其比次失伦裒定
纷错无以考其岁月之后先因以验其进退之序首卷
虽先生手自删取名牧斋净稿然实少年之作也今观
远游一篇已见其规庑之大立志之坚既有以开扩其
卷十三 第 15b 页 WYG1186-0202b.png
问学之基矣其次卷则自同安既归受业于延平之后
时年二十有八自是往返七年豁然融会贯通而寄兴
于吟咏之际亦往往推原本根阐究微眇一归于义理
之正尽洗诗人嘲弄轻浮之习其挽延平时年三十有
四诵其本本存存之句亦可验其传河洛之心矣南岳
唱酬实乾道丁亥时年三十有七斋居感兴二十篇其
壬辰癸已之间乎凡篇中所述皆道之大原事之大义
前人累千万言而不能彷佛者今以五言约之此又诗
卷十三 第 16a 页 WYG1186-0202c.png
之最精者真所谓自然之奇宝与南康诸篇则己亥之
后于是年五十矣晚年诗不多见末卷尤不可考最后
题写真绝句去易箦才一月其任重道远之意凛然于
十四字之间呜呼至矣先生道德学问为百世宗师平
生所著述以幸学者不为不多而学道者不必求之诗
可也然道亦何往而不寓今片言只字虽出于试笔脱
口之下皆足以见其精微之蕴正大之情凡天道之备
于上人事之浃于下古今之治乱师友之渊源至于忠
卷十三 第 16b 页 WYG1186-0202d.png
君爱国之诚心谨学脩己之大要莫不从容洒落莹彻
光明以至山川草木风云月露虽一时之所寄亦皆气
韵疏越趣味深永而其变化阖辟又皆古人尽力于诗
者莫能闯其户牖亦未必省其为何等语矣某又于远
游写真二诗独得其为学之始终焉庶几乎金声玉振
乐之大成也与
朱子系年录跋
朱子系年录者录朱子之遗事而系之以年也先生旧
卷十三 第 17a 页 WYG1186-0203a.png
有年谱门人各以意裒集往往详其出处者或略于讲
学备其著述者或缺于事实殊恨未周某生也晚曾不
获侍沧洲之杖屦高山景行寤寐不忘近年以来得先
生遗书一二而潜心焉每欲考先生著述之前后以验
其进德之序文字缺略力所未能暇日搜掇姑以其可
考者类为此编先之以师友之渊源次之以致君泽民
之事业而以易箦渊冰之戒终之故于此三节特加详
焉置之几格时备参订后有可考又将续之是亦鲁钝
卷十三 第 17b 页 WYG1186-0203b.png
者之拙工不足为他人观也因识其岁月于后
跋潘子宇还淳集
潘颐斋集南渡后诸家之诗为三帙举以示予暇日尝
观之玢磷艳逸刻饬娴冶既富矣乎予少年时尝酷好
之久而知其无益也遂不复从事于砚席间今乃不能
识其用意精妙处盖闻古人之诗也善者兴起人之良
心恶者惩创人之逸志故可以被之管弦荐之宗庙感
鬼神动天地听之者得性情之和纲常之正其化民善
卷十三 第 18a 页 WYG1186-0203c.png
俗功用如此苟作之无所益不作非所欠反使人之逸
志肆而良心亡其伤化悖理为害甚大岂独味漓而质
□哉今颐斋欲还其淳古之风宜何如当使郑卫哇淫
之习不接乎耳不入乎心潜玩乎三百五篇之精微上
求乎英茎韶濩之盛斯可以称此名矣
德夫弟史断跋
横渠张先生曰观书且勿观史非史之不可观也实未
易观也史未易观而亦岂易断哉宝鉴明而后妍丑可
卷十三 第 18b 页 WYG1186-0203d.png
见此心明而后是非可决欲知妍丑先磨此鉴欲决是
非先治此心实要法也治心之法无他亦沉潜涵泳乎
圣贤经传之中收敛斋肃而无放肆驰骛之病则此心
明矣德夫以少年时史断见示遂推其断史之原本授
之非独可以断史也立身之道亦不外此
复斋书目跋
医家书目者复斋汪君某之所编也予尝闻其说则知
医道之甚难昔之圣人妙参二气精度五行推衰旺生
卷十三 第 19a 页 WYG1186-0204a.png
克之由辨虚实盈亏之理著在方册垂世立教于是经
之以道纬之以證枢机乎治法图衍其药石之性前贤
后哲更相发挥至近世而益备世无明师师书可也师
不常有书不常存书之功信大矣然媒利逐末者曾不
窥见其籓墙每患其少而不患其多何也今复斋骤交
扁华顿悟真机契圣规神裒功摭巧囊箧气运管籥阴
阳艾茔兰室之精微金匮玉函之秘要莫不妆护藻洁
题篆端妍不忍轻染丹铅光生幐笈朋侪似争求识面
卷十三 第 19b 页 WYG1186-0204b.png
目骇神扬比天禄石渠之所藏已五分之四矣然复斋
非世其业又非有脂腴饶腐之资而所得乃如此则其
用心之勤可知也推是心以往其不倦于济人又可知
也苟或驰骛乎未得之书荒唐乎已见之旨满其广博
而怠于钻研如是则不患其少而患其多矣予因跋其
后而并箴之云
跋里积约
右通斋先生叶仲成父里积规约条画周密议论有本
卷十三 第 20a 页 WYG1186-0204c.png
予尝三复喟然而叹曰田不井授而比闾之法废下无
相保相赒之心上无纲维联属之势任天牧之责所以
厚同体而共明命者视之漠然周官委积吾不得而见
之矣隋唐义廪今亦非昔文公朱先生创社仓之法犹
可以补王政之缺一时则效者多而皆不能得全其始
终者盖不知守其两言其奏请固曰以乡之有行义者
主之官司不得与后人忽此语而二病交相攻及至于
坏哗然诋訾无敢扶持岂知里积之规乃出于仅仅自
卷十三 第 20b 页 WYG1186-0204d.png
足之书生盖其学有渊源清修约己开一乡无穷之惠
可谓仁矣予每诵朱子金华社仓记而有感焉彼以婺
之甲户止输谷五百石以贷十保之民其惠固以甚狭
不数十年其富自若而此仓已废者何哉诗书之泽不
流于子孙而仁义之心已亡乌识吾兄弟颠连而无告
者所当损有馀而补不足也视通斋今日之举固有愧
矣恨无朱子大手笔以发扬其师友之训予不佞敢以
一言相之愿益诏子孙保守必家学不替则此积常丰
卷十三 第 21a 页 WYG1186-0205a.png
必有忧色而无德色则此积常丰必有敬惧之心而无
鄙薄之意则此积常丰将见闻者有所兴起而里积遍
满天下不待上之令而周官委积之法复见于后世蔼
然有三代王政之馀风孰谓书生无用于世而利泽不
及民哉
跋苏太古书
古礼书叙略一卷永嘉苏太古所编洞见源委亦间有
发明可谓有志于学礼者奈其书亡逸何每思至此未
卷十三 第 21b 页 WYG1186-0205b.png
尝不抚卷太息而有遗恨焉昔韩宣子适鲁见易象春
秋遽曰周礼尽在鲁矣不知当时指何为周礼况去籍
于战国孟子已不得学诸侯之礼而闻其略以是知周
之旧典礼经不待秦燄而亡之亦已久矣河间献王不
知何以得古礼经五十六卷藏于秘府班固既见之乃
不登载于八书中遂至于亡此尤为之可恨也今所谓
仪礼十七卷或谓此止载行礼之威仪亦非礼之正经
朱子然之况二戴又仪礼之传乎若今之所谓六典之
卷十三 第 22a 页 WYG1186-0205c.png
书胡文定父子谓王莽令刘歆撰虽诸儒先不以为然
亦以其来历不明与周官不合且孔孟不曾提出语学
者此为可疑耳为今学者之计既幸有三先生经传集
解且宜研穷精究未可遽萌编纂之念因书鄙见而归
之
跋北山遗迹
金华王某受教于北山何先生为甚深而所得遗帖为
独盛未能一裱蹄今取指南之序于此卷之首以其得
卷十三 第 22b 页 WYG1186-0205d.png
之为最先就正私淑之二跋则警诲之纲目俱在而古
易跋于是终焉自是不复有所作矣二跋皆稿也北山
义理滂沛词义丰润奖厉劝勉之意隐然见谦德之中
如春风无迹而生意滃然今一字一画不可复得矣为
之感慨酸楚而书于后
跋金八行家传
浮名如潢潦朝盈而暮涸实行如黄流行远而势壮况
孝者冠冕百行可以动天地感鬼神岂年运滔迈所能
卷十三 第 23a 页 WYG1186-0206a.png
湮没哉伏读纯孝先生金公家乘使人感叹不已乾淳
之间习尚忠厚公论坦明士脩于家声闻于外有好德
之心者莫不起敬爱慕乃合邑庄人雅士联辞闻于郡
郡上于朝隐然有乡举里选之遗风吁斯民也三代之
所以直道而行也岂不信哉朝省一时报可止令长吏
存恤仍复其家公又不敢安上赐且割膏腴为义役倡
郡太守南涧韩公于是旌其乡表其里所以共明命奉
天职迪彝明伦崇化善俗可谓两尽公终于庆元丙辰
卷十三 第 23b 页 WYG1186-0206b.png
后七十有三年始克祠于学宫呜呼往者非有势利之
挟也来者非有要誉之求也非有所为而然也此足以
见实行之著于斯人之心者自有不可得而泯也予乌
知数百年之后不有移其所以旌于乡者而旌其邑哉
他时会有以證予之言云
跋文公与潘月林帖
文公之学照耀今古文公之字遍满东南然门人故家
三世得公之尺牍固绝无而仅有而以文称者尤不多
卷十三 第 24a 页 WYG1186-0206c.png
见以月林先生风烈之盛而文公尊礼之严如此文集
中乃不登载一字仅有墓道一碣而已顾二子一孙姓
字犹有存者当时类粹其有所遗逸盖不胜其众也今
裔孙宛丘通守不秘其传寿诸梓以惠学者而于吾道
所关岂曰小哉所以共明命昭祖武追往哲以补缺文
也顾不伟欤于是僭书于后
跋思成字词
传曰礼始于冠其目有二十曰筮日曰筮宾曰宿宾曰
卷十三 第 24b 页 WYG1186-0206d.png
为期曰陈器服曰即位曰迎宾曰始加曰再加曰三加
曰礼冠者曰见母曰字曰宾出曰见兄弟姑姊曰奠挚
曰礼宾曰醮曰杀而又有冠义一篇其义尤备今人于
礼之始犹不肯行况三百之经三千之义乎朱子家礼
已为节文而立斋之所讲行又其节文也然亦足以为
学者倡自是亦间有行之者矣昔赵文子冠见栾武子
范文子韩献子智武子各有训言次见张老张老善四
子之言而继之以志在子三字今观北山先生思成之
卷十三 第 25a 页 WYG1186-0207a.png
命至矣切矣予亦曰志在子吾子勉之
卷十三 第 25b 页 WYG1186-0207b.png
鲁斋集卷十三
