鲁斋集-宋-王柏鲁斋集 提要

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钦定四库全书     集部四
 鲁斋集        别集类三(宋/)
  提要
    (臣/)等谨案鲁斋集二十卷宋王柏撰柏好妄
    逞私臆窜乱古经诗三百篇重为删定书之
    周诰殷盘皆昌言排击无所忌惮殊不可以
    为训其诗文虽亦豪迈雄肆然大旨乃一轨
    于理宋史儒林传称其少慕诸葛亮之为人
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    自号长啸年踰三十始知家学之原(案柏之/祖师愈)
    (受业于杨时其父瀚亦及朱/子吕祖谦之门故史文云然)与其友汪开之
    著论语通旨至居处恭执事敬惕然叹曰长
    啸非圣门持敬之道亟更以鲁斋盖其天资
    卓荦本一桀骜不驯之才后虽折节学问以
    镕鍊其气质而好高务异之意仍时时不能
    自遏故当其挺而横决至于敢攻孔子手定
    之经其诗文虽刻意收敛务使比附于理而
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    强就绳尺时露有心牵缀之迹终不似濂溪
    诸儒深醇和粹自然合道也特其勇于淬砺
    检束客气使纵横者一出于正为足取耳集
    中第一卷有寿贾秋壑诗极称其援鄂之功
    谀颂备至是亦白璧之瑕然核检诸书均不
    载其有依附权门之事不知何以有此作其
    集乃明正统间柏六世孙四川按察司佥事
    迪所重编又不知何以载之集中略无所讳
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    均不可解疑以传疑存而不论可矣乾隆四
    十五年二月恭校上
          总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
            总 校官(臣/)陆 费墀
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原序
孔子曰礼云礼云玉帛云乎哉乐云乐云钟鼓云乎哉
文之为文关乎道也古之圣贤得时行道若尧舜禹汤
文武之为君皋夔稷契伊傅周召之为臣善政嘉谟载
之方册夫是之谓文或圣贤之徒不见用于时穷极天
人之理考古帝王经世之道若孔子而下颜曾思孟删
定著述开示后世夫是之谓文是皆不倚于物而能与
天地日月同悠久者系乎道也下逮战国能言之士各
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以所见立为议论或戾乎圣贤之道者君子有所择焉
汉唐以下代有作者揆之于道醇乎醇者殆亦鲜矣宋
濂洛关闽诸君子出然后性理之学天开日朗学者有
所依据文章议论一归于正道之明也辞则存乎人也
金华王文宪公天资高爽学力精至以其实见发为文
章足以明道德使其见用足以建事功而卒老于丘园
惜哉若其诗歌又其馀事也六世孙四川按察佥事迪
裒而成帙义乌县正庐陵刘同丞鄱阳刘杰政有馀力
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用锓诸梓其亦知所用心者哉南郡杨溥序