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养生辩疑诀
栖真子施肩吾述
一气无方与时消息万物生死共气盛衰处
自然之间而皆不知所以然而然其所禀习
在履载之下有形者先知其本知其本则求
无不通脩道先须正其源正其源则流无不
应若弃其本而外求背其源以邪究虽猎尽
百家学穷诸子徒广虚论功条其摄养之效
得者观之实为自误耳今历观世间好道之
流不可胜数虽知恬淡以自守全不知恬淡
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之中有妙用矣虽知虚无以为理全不知虚
无之中而无不为矣若不知虚无恬淡妙用
之理徒委志于寂默之间妄作于形神之外
是谓无益之用非摄生之鸿渐也且神由形
住形以神留神苟外迁形亦难保抑又服饵
草木金石以固其形而不知草木金石之性
不究四时逆顺之宜久而服之反伤和气远
不出中年之内疾害俱生使夫轻薄之流皆
谓系风捕影不可得矣翻以学者为不肖以
真隐为诡逍不亦伤哉惑人尝以此事而讥
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余曰吾闻学道可致长生吾自童年至于暮
齿见学道之人巳千数矣服气绝粒者驱役
考召者清静无欲者修仙鍊行者如斯之流
未有不闻其死者也身殁幽壤之下徒以尸
解为名推此而论之盖得者犹灵骨耳非可
学而得之余闻斯论不觉心悯于内神恍于
外沈吟之间乃太息而应之曰观子向来所
说实亦鄙之甚矣迷乏尤矣今世人学人间
之事犹有成与不成又况妙本玄深昏昏默
默胡可造次而得之且大道无亲感之即应
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苟云灵骨无乃疏乎然夫服气绝粒者且道
家之所尚人苟得之皆有不食之功身轻乏
效便自言肠胃无滓立致云霓形体获轻坐
希鸾鹤采饵者复以毛女为凭呼吸者人引
灵龟作證曾不知真气暗灭胎精内枯犹执
滞理于松筠守迷端于翰墨良可嗟矣宁所
怪乎至于驱役考召之流盖是道中之法事
研讨至精穷其真诰诫为身外之虚名妄作
人间之孟浪在巳无徵于延益于人有验于
轸攘乱构休祥徒陈祸福如斯之辈并匪保
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生之道也或以清静无为深居绝俗形同槁
木志类死灰不知天地动用之心不察阴阳
运行之理如此则虽游恍惚其恍惚而无涯
纵合窅冥其窅冥而莫测翻使希夷之外神
用罔然虚白之中玄关失守言议之际中有
高真喟然而叹曰守一非一履真非真此亦
近为门阶之由殊未窥其室中之用矣大凡
保气栖神不可以湛然而得之亦不可以元
然而守之且神无方而气常运形至静而用
无穷是知保气者其要在乎运栖神者其秘
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在乎用吾尝闻之于师曰体虚而气周形静
而神会此盖为出世之玄机无名之大用矣
养生辨疑诀
