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三论同卷临五
彭祖摄生养性论
孙真人摄养论
抱朴子养生论
彭祖摄生养性论
神强者长生气强者易灭柔弱畏威神强也
鼓怒骋志气强也凡人才所不至而极思之
则志伤也力所不胜而极举之则形伤也积
忧不巳则魂神伤矣积悲不巳则魄神散矣
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喜怒过多神不归室憎爱无定神不守形汲
汲而欲神则烦切切所思神则败久言笑则
藏腑伤久坐立则筋骨伤寝寐失时则肝伤
动息疲劳则脾伤挽弓引弩则筋伤沿高涉
下则肾伤沈醉呕吐则肺伤饱食偃卧则气
伤骤马步走则胃伤喧呼诘骂则胆伤阴阳
不交则疮痱生房室不节则劳瘠发且人生
一世久远之期寿不过于三万日不能一日
无损伤不能一日修补徙责神之不守体之
不康岂不难乎足可悲矣是以养生之法不
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远唾不骤行耳不极听目不久视坐不至疲
卧不及极先寒而后衣先热而后解不欲甚
饥饥则败气食诫过多勿极渴而饮饮诫过
深食过则症块成疾饮过则痰癖结聚气风
不欲甚劳不欲甚逸勿出汗勿醉中奔骤勿
饱食走马勿多语勿生餐勿强食肥鲜勿沐
发后露头冬不欲极温夏不欲极凉冬极温
而春有狂疫夏极凉而秋有疟痢勿露卧星
月之下勿饥临尸骸乏前勿睡中摇扇勿食
次露头勿冲热而饮冷水勿凌盛寒而逼炎
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垆勿沐浴后而迎猛风勿汗出甚而便解衣
勿冲热而便入冷水淋身勿对日月及南北
斗大小便勿于星辰下露体勿冲霜雾及岚
气此皆损伤藏腑败其神魂五味不得偏耽
酸多伤脾苦多伤肺辛多伤肝甘多伤肾咸
多伤心此并应于五行潜禀四体可理可究
矣志士君子深可慎焉犯之必不便损久乃
积成衰败是故心为五臧之主气为百体之
使动用以太和为马通宣以玄寂为车关节
烦劳即偃仰导引若不营摄养之术不顺和
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平之道须臾气衰于不竟之际形枯于声色
前劳其渺渺之身憔其戚戚之思闻斯道
养深可修慎是以真人常日淡泊不亲狂荡
而愚者纵意未至损身巳先败其神魂伤其
魄矣悲夫
彭祖摄生养性论
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