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太清服气口诀
夫万物之生禀阴阳而成形汇兆阴阳施化
从元气而寒暑成分故太阳兴也有暄暄之
色以生众品太阴动也有苍苍之气以杀群
萌莫不感气而生灭斯即目前常觌君子所
知故云夫食元气天不能杀地不能藏者佳
矣且交接元气于肾鼻之间分阴阳于藏腑
之内吐纳无爽持摄不乖则长生之端可以
期矣今予所录口诀者即服元气之法也其
有诸秘乃于口传非纸笔可能载虽粗述多
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少亦一家之要凡诸好事之俦得之不可轻
泄也
凡人腹中三处有隔即心下有隔初学服气
者皆觉心下胃中满但少食久作之自觉通
下至藏下有隔即觉腹中满久而作之自觉
至脐下丹田中然后觉气周行身中犹自未
入鸠中后觉鸠中气出即能与人疗病也
初学时必须安身静处细意行之不巳气入
腹中即于行住坐卧一切处不妨胃中气未
下即不得诸处作难成
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初服气皆因入息即住其息少时似闭气满
其息出时三分可二分出还住少时咽之咽
巳又作至腹中满休必须日夜四时作为初
学人气未入丹田还易散意欲得气相接也
气入丹田巳纵不服亦气不散四时者朝暮
子午时也心里满但不服气咬少许甘草桂
亦得其满即散丹田未满亦未到满也元气
下时自然有少闷也
凡初服气日夜要须四度朝暮二时用仰覆
势夜半及午唯用仰势其仰势但用低枕仰
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卧缩两脚竖两膝伸两手著两胁边即咽气
解咽只十咽气即满丹田待一时咽了然后
以意运入鸠中其覆热以腹坦床以被支胸
令高手脚并伸著床即咽十咽每咽皆以意
运令沿脊下从熟藏中出每朝暮服气先覆
后仰每咽气皆须一下下作声始得不解作
声徒劳耳
凡咽气皆须喉中深徐徐咽不得猛猛即发
嗽凡咽气每一回咽中间隔十息亦作事停
歇从容任意
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凡咽气不得和唾咽气须要乾咽中间有津
液来别咽之咽液亦须用入息恐生风入极
须用心
初从受服气法要须诵咒受法了后平常自
用气亦不要诵咒与人疗病始回回诵咒
凡服气四度外或非时腹中觉少气力不健
任意咽多少亦得
凡初服气未固多从熟藏下泄宜固之勿令
下泄以意运令散
初服气必须心意坦然无疑无畏不忧不惧
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若有畏惧气即难行
凡服气若四体调和必须意里忻然自足不
羡一切事即日胜一日欢快无极也
凡服气不得思食坦然无所念始得若思食
必须抑捺如不在意不抑捺心即须念如渴
煮薜荔汤汤中著生姜少许更煮一两沸渴
吃一捥其渴即定姜蜜汤亦得若能自抑捺
纵终日对嘉肴亦无所思
凡服气但不失时节丹田常满纵日别出行
人事亦不妨久久行惯纵失一时两时亦无
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碍
凡咽气仰排水覆排食食藏在右水藏在左
凡咽气久即自至鸠头凡咽气覆存沿脊下
秖意存腹中近脊寻声下熟藏中出仍令声
从右边下
凡咽气满闷下泄不能禁亦非事所云存气
使出顶及四肢久行之自觉如未觉秖凭存
即是凡咽气久秖得丹田气拍之彭彭即得
纵心头未满亦得如欲心头饱满秖是多取
气即得气如蛊行久即自觉更无别法问云
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何得似吃食时一种初学秖合如此久久即
共吃食时一也服气了运通身非令出任其
自出如人行事气力少即咽亦不须候时内
视肠中粪尽闭目内视即见肠中粪极难尽
纵断食二十馀日始尽初断食二七日须日
别吃一两顿煮菜推宿粪令下始得每顿吃
一碗苜蓿芥芜菁菘无妨练却苦汁入少油
酥任少著盐酱醋作气味勿著米面等且欲
肠中榖气尽吃莱可四五日巳后除却菜吃
汁又三数日然后总停每须吃少酒任性腹
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中空讫太吃一顿酒令吐胸中痰即极精每
日须吃椒日三两服椒一合净择去子及闭
口者及去尘以酒水薜荔汤菜汁任意送之
令下益气及推腹中恶物此是秘法姜性能
烂物腹中有食吃姜汤非事如食尽讫即非
所宜如菜中有邪蒿及葫荽必不得食能乱
人气凡仰咽气入肠运入鸠中履咽运令从
熟藏出凡人有熟藏生藏行之一月气始入
盘屈肠中作小声绕肠转鸣始是如法凡人
盘屈肠转数多者为上十二转巳下或十转
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九转或七转五转或三转两转三两转者为
下贱人肠粗而短聪而无智粗属聪短属不
智唯欲得肠长为上若短更细不是人类心
为神气肝为禁气肺为杀气脾为道气肾为
元气今时正咽者是内气
凡人肠长者气易固肠短者气难固
凡服气如肠中搅转作声即须右胁著床以
右手义头以左手牵左脚令屈直身及右脚
咽气令入右脚中即可久行气每下作声声
绕盘屈子肠屈处作声皆记得屈数其声流
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转呦呦然小声即是流通好也人肠中四缘
又有节坎坎数亦自记得
分别外气元气诀
元气与外气都不相杂若咽生气入须臾即
从下泄出去不得停肠中若运气得应头脑
中头脑中热气上运向脚亦如之
若先运阳气即觉脚先冷后热何故如此缘
阳气排阴气出所出如此如先运阴气亦阳
气先出脚如火热然后始脚冷他皆仿此若
能运气入头始免面皱也出老君太虚太上
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无上自然太起经
老君治身守一法当以夜半时元气始生舌
掠齿上下砥唇以鼻纳气口咽之三九止则
生气通流于百脉令人长生
治身法朝起先嘘两手掌摩令热律额上二
七名曰存泥丸令人身神具
治身次以两手相摩令热拭面二七名曰乾
浴令却恶气面为尺宅真人居其中见之令
人不病次相摩两手令热律身体二七名为
浴身令人却寒风
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次相摩两手令热从额律头发二七寻存持
发神守生名为浴头令人发不白齿落更生
次复摩两手令热从耳下义两耳逆上二七
令人聪彻
耳合有二神神字娇女治身守一法朝起衣
衣毕手律头咒曰大吉长生百病除愈会于
福门五藏调和无忧患诸神斋戒随我身令
我至老不畏人毕下床先前左足咒曰乾次
前右足后祝曰元次前左足复咒曰亨次前
右足后咒曰利次前左足复咒曰贞吉同曰
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乾元亨利贞身为万神主玉户见白日大吉
得所望守一法常爱气慎言语令气入多出
少还气补于元思念元气终得长生
守一法卧常随四时八节春夏早起与鸡俱
兴秋冬晚起必待日光无厌逆之则伤
敕身神咒
谨敕臣身中五藏六腑九官十二神室四肢
五体筋骨髓脑皮肤血脉孔窍荣卫百八十
肌关三百六十骨节千二百形影万二千精
光左三魂右七魄三鬼五神头戴朱雀足履
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玄武左扶青龙右据白虎青龙扶迎白虎扶
送朱雀导前持幡幢玄武随后负钟鼓令臣
心不受邪肝不受病肺不受奸肾不受昏脾
不受死胆不受怖胃不受秽吾气奋翼更加
导引急急如臣所告
若履秽及诸不净处当洗浴盥漱解形以除
其秽法用以竹叶十两桃皮削取白四两以
清水一斛二斗煮令一沸适寒温以浴万殗
消除也若沐者盖不但用此练尸之素浆正
以浴耳如此便不得以沐头更依如常沐法
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也
太清服气口诀
