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太上养生胎息气经尽四
上清道德并黄庭经养生要集人能依此去
万病通上清神仙凡服气法存心如婴儿在
母胎十月成就筋骨和柔以冥心息念和气
自至呼吸如法咽之不饥百毛孔开入息不
拥滞常取六阳时食生气气力日增
六阳时法
夜半子时服九九八十一
平旦寅时服八八六十四
食时辰时服七七四十九
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正中午时服六六三十六
晡时申时服五五二十五
黄昏戍时服四四一十六
夫服气舌须玄玄须依门户出入鼻为天门
服气魂魄归天门口为地户服气魂魄归地
户黄庭经曰百谷之实土地精五味外美邪
魔腥玉池清水灌灵根子能修之补命门欲
获长生从鼻入口出即为顺气修依此真心
不辍下却三尸舍荣去爱日渐成功然始近
道
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凡真人本性幽闲用心清雅发言合道心行
无瑕漱咽灵津腹中百味自足通三焦理正
气气自周遍大通五藏骨髓坚溢
夫道为万气之主道者气也气为精门人若
守精如屋有人其量百世人若无精如屋无
人祸及其世气者保于精精者气也精气两
全是曰真人人有三丹田上丹田泥丸脑赤
帝子卿字元先中丹田心真人光坚字子丹
下丹田婴儿谷玄字元阳子气精门也三宫
各有三神神舒气漏气漏精泄精泄即神丧
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精者妙物真人长生根长生根者气之位精
全气全精泄气泄唯精与气须保全真先贤
至道爱气保精而能长生
夫色动于情制不自由安能固哉此一倾危
如山崩海竭山者气之宝宝者肾也肾为命
根根无精则叶痿叶痿则枝朽枝朽则身枯
矣思欲再生焉能救也
凡入气为阴出气为阳此二者服日月精华
气者虚无虚无者自然无为无为者心不动
也外无求内自然安静安静则神定神定即
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气和气和即元气自至元气自至即五藏滋
润五藏滋润即百脉通流百脉通流即津液
上应津液上应即不思五味无饥渴延年却
老气化为血血化为髓一年易气二年易血
三年易脉四年易肉五年易髓六年易筋七
年易骨八年易发九年易形为真人鍊九还
巳通神仙玄妙不可具载
上清气秘法
东方青牙服食青牙饮以朝华
以舌表砥唇漱而咽之南方朱丹服食
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朱丹饮以丹池以舌表搅齿根漱而
咽之西方明石服食明石饮以灵液
以舌搅齿七匝漱而咽之北方玄滋
服食玄滋饮以玉饴以鼻导引元气
入口呼吸而咽之中央戊巳昂昂太山
服食精气饮以醴泉
凡服气法常以夜半子
时寅时起正衣冠以金梁叩玉英调华泄漱
醴泉及灵液缩鼻还之上至头下引入口中
变为王泉引气至于舌根咽而送之令喉中
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鸣腹中鸣引气入丹田如儿生能啼谓长生
根也饥食目然气渴饮华池浆使长饱也
上清法
精是吾神气是吾道畜精养神饮气芳香谓
婴儿在胞中幽隐握固阴成其形谓鍊精补
脑一名鍊形漱满津液口中五味皆至朝食
阳暮食阴五藏生灵芝玉英视人从表知里
神仪清朗须仰排水藏覆排食藏次倚壁翘
一足拳两手以舌搅口中候津液满口即想
气咽入脐至脚为度彻视肠胃指能吹灯谓
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九九八十一天地之终始能鍊九还即血化
为精精化为筋筋化为玉玉变仙骨此得自
然目视千里得之为身之秘宝延年却老乘
云驾鹤登仙可翘足而待之非其气像不合
道者勿传谓泄漏灵文传之非道九族受殃
凡咽气用力闲口举舌令舌下空名咽元气
日日减食朝朝进气时时饮好酒一杯谓初
学人天地之间圣人在其中得其道也不智
不道不仁在其中得其殃立天之道曰阴与
阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义
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天地含精万物化生道不可以情求不可以
语诘万物任天归乎自然矣
检时含景补泻图
圣人欲得长生房中之事能杀人我命在我
有万病者皆由恣意不知保惜今人唯知服
药不知爱保精髓保精髓者以致延命饮玉
泉即玄液也禀八尺之质含万有之心生命
之器灵秘长生之术如宝守之安神鍊形履
水不溺入火不焚谓气运于内神应于外淘
鍊五藏吐纳补泻真元
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肺藏图
夫肺兑之气金之精其色白肺主魄化为玉
童长七寸白兽其神存其形全肺合大肠上
主鼻多怖惧魄离肺也不耐寒肺薄颜色鲜
白肺无他病大肠鸣气拥也频嘘不祥肺主
七宫京门立秋日平旦面正西坐鸣天䜴七
通饮玉泉浆三咽瞑目正思兑宫白气入口
吞之三则童神安百邪不能殃兵刃不能害
延年益寿谓补泻神气安息灵魄
心藏图
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夫心者离之气火之精其色赤其神朱雀化
为玉女长八寸欲安其神而全其形合乎中
和心合小肠主血脉上主舌血拥惊舌不知
味心乱多嘘心主九宫惊门和而形全立夏
日平旦面向南端坐叩金梁九通漱玄泉三
咽精思注想吸离宫赤气入口三吞以补灵
府离玉女神平体安百殃不害神至灵也
肝藏图
夫肝震之气木之精其色青肝主魂其神如
龙化为二玉童各长七寸一负龙一持
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王浆欲安其龄合乎太清肝合乎腠理上主
目目热肝伤也肝主春用事含春精气万物
繁茂顺阳之道立春日常以寅时面向东平
坐叩齿三通闭气七息吸震宫青气三吞之
致二童肝养精之妙也
脾藏图
夫脾者坤之气土之精其色黄像覆盆其神
如凤化为玉女长六寸合太阴上主口颜色
湿润无他也脾无定位寄王四季各一十八
日清旦正坐中宫禁忌五息鸣天鼓七吸中
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宫黄气入口吞之饮玉醴以致其妙人禀天
道经营正气守我房中之精保命得长生存
想华池饮玉液和气相胜百脉调畅闭息精
源含真却老此名守真长生秘诀
肾藏图
夫肾主精坎之气其色黑其像圆一名而曲
其神如白鹿化为玉童长一尺万物治其精
顺其志全其真合乎太清肾合骨上主耳腰
不能伸肾冷立冬日面北向平旦坐鸣金梁
五通饮玉泉三吸玄宫黑气吞之以致玉童
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之馔神和体平而能长生矣
胆藏图
夫胆金之精水之气其色青其神如龟化为
玉女长一尺其神勇胆合膀胱颜貌青无其
他常以孟月端坐正思北玄吸黑气入口九
吞饮玉泉之浆气之致也喜怒损性哀乐伤
神神伤侵命损性害生养性以生气保神以
安心气平体和精全心逸此鍊真秘言灵宝
长生之诀
夫气为身之主主之者守精精是身之至道
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通神仙精是命根保精重气而能长生道之
宗也人自失道非道失人凡服气静室安坐
寂然瞑目努腹鼓腮令气满口即气肠开叩
齿咽之九下为一息春夏服冷气秋冬服暖
气每夜至五更即以两掌掩口著力掌中取
津液拭摩面皮光泽时时含枣蜜汤助之日
日减食朝朝进气气即易成
凡修行切勿令人知人知即我生我生即名
至名至即祸来祸来即不安至道性馀至静
则廉知之修鍊谓之正真玉不琢不成器人
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不学不知道水性不杂即清不动即平谓之
真性抱一闲旷寂然外无内虚互道无为无
所不为虚无合体自然合真湛然长久
夫大道法又象地古人述古从凡入圣而变
仙骨呼吸阴阳胎息日月闭口含虚合口上
下灵液自至徐徐咽之学道之人服气犹如
世人思食道即成矣道法内修可保全形全
道安神仙道有异真人至道道自依人人能
弘道非道弘人气道高妙而获长生凡咽气
皆连三咽二乾一湿乾谓云行湿谓两施顺
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天之道鼻引气魂魄归天门口嗜五味魂魄
归地户又云鼻通玉池上清口通人门太和
漱满灵液五藏清爽玄妙之道不遗万物万
物自生气为百行自成气之道道其生也若
劳其死也若休而不休曰弊精用不巳曰劳
劳即竭竭即死所谓纯一而不杂静一而不
变此养道气之至纯素之道与神为一一真
人所谓自然气可以和六腑宁心神使得长
生此文不死之道子有仙相得吾气经内有
黄庭真人中华玉女扶桑大帝君得之镂金
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书鍊真之秘言焉
太上养生胎息气经
