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太上洞神三皇仪-唐初期-卷首

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太上洞神三皇仪忠十
　度三皇券契章诀(若别登坛诵咏巡行三/周三坛者各一周毕)
　　　师向东发炉
　　　次再捻香出官如法
　　　次读章(登坛时凡是所付文/板简等悉次案上)
某州县乡里系天师某治气道士(男女生官/真人先生)
(夫/人)姓名年如干岁叩头乞恩辞诉以肉人胎
生下流虫蚁之类宿庆所袭擢形太阳谬遭
明时师老布化陶染玄风沐浴灵泽与充治
箓兼进参真符荷恩隆重诚自庆悦不揆愚
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暗希进忘退伏承上古有三皇天文符图契
传不死之道学得登仙并成真人今供办斋
醮之具仰赍信仪谨冒昧奉词上闻伏惟
明慈法师垂矜一切有心之至特申洪施以
见赐授如蒙哀悯则朽骸更生谨词
　太岁某月日时奉词
白绢四十尺金三两白银三两真丹二两米
五斗薪二束手巾九条刀子九口澡盆澡盘
各一黄素四十尺金镮六双绛纹三十尺银
镮一双朱五斤紫绫四十尺碧𢇁五两黄布
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八十尺黄纸一百张黄笔一双金刀一口五
方䌽三丈九尺东青九尺南绛三尺西白七
尺北皂五尺中央黄一十二尺皆用纹
右二十一件某受三皇一部法信(无者注阙/准者各诏)
(之词后有随补/偏受各随愿也)
某州县乡里系天师某治气某弟子姓名年
如干岁字某户属男女官主者姓名治男女
官道士姓名
　　　保举五人连衔
右一人学道修生贪慕神仙静志潜默不从
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世荣今赍法信求受三皇内文请依法传授
　　　章文
泰玄都正一平气系天师某治气道士奉行
洞神三皇经事某岳真人臣某稽首再礼
上言谨按文书臣以六蔽凡流小子谬遭明
时得在人伦道士之末衔命宣真采择种民
而以暗钝施化无方未有善效负愧皇一伏
自思省诚惟虫蚁少不慕世志在治身栖心
岩穴性实所重非敢虚饰昔受仙隐秘法经
文符图积历年载虽未山居默处自衔受道
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以来禳患却害祸消福臻百愿咸从效验既
加宜宣大化以副皇极今有某州县某乡里
男女官姓名好道乐生仰慕清虚静思内教
不贪流俗投身山川味道染法采服神药绝
榖修生诚可甄称今投词诣治求受臣所受
三皇内文臣不敢隐蔽高妙独保清真辄授
于某某受之后约检身心承法秘密不敢轻
泄登岳入渊越海踰江千精百禽蛟龙魔魅
皆为其执伏呼名立至驱役万灵金丹芝液
真气自生心中所愿不求自成长存久视得
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为真人臣章到天曹愿告下天地水二官五
岳四渎三河四海八极灵山名水四面八方
诸天诸地世间万灵社稷真官注气咸使闻
知某所游方域皆当奉承以为大信某未受
皇文之前所犯千罪万过惟蒙原赦恩惟
太上分别求哀臣愚谨因二官直使正一功
曹左方官使者阴阳神决吏刚风骑置吏驿
马上章吏飞龙骑吏等官各十二人操臣男
女官姓名拜受三皇内文符图契传赤章一
通上诣
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三天曹伏须告报臣某诚惶诚恐稽首再拜
以闻
　　　臣姓某系某州县宫观焚修
泰清七宝玉陛下
　　太岁某年某月日
　付券契符图印传诀
　　　操章毕读券契文(一名玉劵一名金/契言其刻券者语)
　　　(其分/也)
三皇券文
维某年太岁某月朔甲子某州县乡里男女
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姓名年如干岁好道乐生质合六神冥契奇
要今率丹诚诣某岳真人(男女官/姓名)求授
三皇内文天文大字图传券契竹使符等谨
按大有小有神仙图文天皇地箓总领群神
名会百鬼役龙命真封掌五岳司察川源上
闻
太上仙都大神太上丈人太极四真授经尅
誓并依本文上愿飞腾中愿延年下愿禒位
货财自然委素投金歃丹永约某月斋告良
日吉辰无风无雨不云不尘五岳列位二十
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五神七祖临盟上誓九天所召即到受事皇
前金石为开祸逆为泯违盟负约不年而传
贤愚失授愆戾天文身入风刀尸绝幽泉七
玄父母考于水官臣某今谨授某先师本文
大有箓图经目如左
　洞神经卷第一大有箓图天皇内文
　洞神经卷第二大有箓图地皇内文
　洞神经卷第三大有箓图人皇内文
　洞神经卷第四八帝妙精经上
　洞神经卷第五八帝妙精经中
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　洞神经卷第六八帝妙精经下
　洞神经卷第七八帝玄变经上
　洞神经卷第八八帝玄变经中
　洞神经卷第九八帝玄变经下
　洞神经卷第十八帝神化经上
　洞神经卷第十一八帝神化经下
　洞神经卷第十二三皇斋仪
　洞神经卷第十三三皇朝仪
　洞神经卷第十四三皇传授仪
右十四卷今以授某谨誓天神地祇日月星
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辰玄妙箓图大有皇文九天真仙都大神五
岳四渎诸山河源千神万灵二十五神皆临
盟辅卫某身神仙符箓小有真文令某飞升
五岳之君受符行事不得妄传画一歃丹告
于三官如仙都律令
男女姓名诣某州县乡里男女法师姓名于
某处受三皇天文赍信对斋歃丹为盟某授
道不得二心怀疑皆当承师之誓若不孝不
仁不忠不信妄传非人口是心非得道之后
背叛本师宣露道真绮言名道世常闻见是
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所寒心身受灾殃延及子孙各以手书分符
契令传必得其人不得妄传故共画一为信
某州县乡里男女法师姓名于某处受
　　　三皇经券




维某年太岁月朔甲子某州县乡里男女道
士姓名如干岁诣某州县乡里男女法师姓
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名于某处受三皇经券
　读券竟舒置板上师执朱笔上令弟子捉
　下共画一画一毕放笔师命弟子执刀柄
　以刃正置同字上牵刀师推刀破券竟各
　卷綖缚之置案上弟子执镮一双师执刀
　子刻之初刻左呼天皇讳字弟子随师口
　道讳次刻右呼地皇讳字次刻中呼人皇
　讳字三刻毕各以一镮贯券镮小綖系之
　并置案上(此初案无者可用别/巾籍置先案左右)贯镮竟弟
　子开三皇文伏看之师依音读授弟二弟
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　子随师口道之(音在第四卷中临用/事取之读讫置案上)开大
　字(如皇文法毕卷各/纳囊中置案上)次度黄女三将军弟
　子伏师读黄女神符后年号至律令次授
　三皇将军(依文至后弟子随师/读讫纳囊置案上)次授九皇
　图(图中文字师从始至末读之弟子/随师口临时取经读之毕置案上)次授
　讳(讳门中字弟/子随师口读)次祝内精符曰
天皇主气地皇主神人皇主生万灵卫身
使我飞仙得见皇君上升仙都九者之门
(弟子亦随师读讫/券方一寸纳囊中)
　右缝塞囊口次九天发兵飞腾符无咒直
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　闲气向符心存呼三皇讳讫通气劵符纳
　囊中
　　　次授升天券(升天券有两文省略者/无龙等合同四分理带)
　　　(不异初授三皇先分前者此文诘屈/离合成章存思感通神真降授今承)
　　　(师口读诀如左入山隐居者亦可受/后者与前不相妨理佩各依诀耳)
　升天籍地何耽仙灵皇畅我八威天
　勿语勿咨备汝身口口衔受阴风门
　雷鸣电吼水发冲坐起四顾返命根
　龙虎吐纳精和元天井开阖玉阁闻
　小星出入如剑形好固分别以求仙
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　　　先授东方青文曰
高皇飞皇灵皇祖皇当保延某人神形
　　　次朱文
子欲度厄玉芝地生上功有积必超人形别
承木德首升皇庭
　　　次黑文
大道太真受学勤行天师与其分券三一以
宁太一须门愿子越兵请命长久道行身仙
　　　次受劵诀(师命弟子起揖诸门一拜/一揖次于大赫矅明门外)
　　　(四拜太一三元四真也次伏地/师上坛向北拜太阶正中经前)
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朝太帝向北奏青缯章覆奏伏须报应(偏受/须此)
(青章文如黄表若总授初/一黄表不须更用青章)然后起徐步(不奏/章直)
(再礼/而起)召弟子引入大赫(一曰奏炎/门南门也)门历(巡行/一周)
太阶向北再礼太一上君
　　　次向北六礼三皇君
　　　次转向东谒帝君再礼
　　　次转向东朝太清玉帝君皇九君九
　　　礼九揖
　　　次转向南谒南极太始太昊君再礼
　　　次转向西谒帝君夫人三师君夫人
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　　　各一礼(合八礼/八揖)
　　　次西回东转至南面正向北再礼伏
　　　听覆奏重启(偏授时用大谢启/总授大谢启在后)
　　　师自回案分券受事次谢四真(四/礼)次
　　　出月门绕坛三周(步虚咏赞颂之仪/也总授未竟不须)
　　　(谢四真出月/门步虚等)
　　　师执券弟子执刀锯依师命破之先
　　　破日月合同次破天门合同先题东
　　　者下带身金龙随之(以青綖缠龙著/券背紫纹囊盛)
　　　(之置/案上)次题南者下付宅玉虎随之次
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　　　题西者下山中金钮随之次题北者
　　　下付河石马负之(题三方亦置案上/事都竟依后文里)
　　　(宅及山沈/流水也)
　　　次授灵书内文颂曰
上洞百八字是明元始根三皇世莽莽
故与兽同群化及黄帝初选出三才贤
标举八玄辅仓颉至圣神四目既聪智
画迹善书文文契既始立却数劫为年
用以相教化劫劫有盟言渐渐增智慧
各各著名勤宣之转恢廓历数成法轮
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自非仁圣智焉别三才元故记贤用传
漫漫山海津妙哉神妙哉孰知仙中仙
　右毕纳囊中置案上
　　　次授丹书内文曰
三皇八帝宝此内文存行无怠长为种民
运去隐沦变白升玄神仙不死应感则臻
来去是常知之者明当识真一忆讳记名
　右毕别受口诀且纳囊中置案上
　　　次授八威五胜十三符曰
能知八威万兆不衰五帝之符坐致行厨
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群神道从前后走趋符道自然效验斯须
吾告万兆体而行之生自贵道飞腾可期
万兆勿疑勤当得之五八开用凡十三符
吾重告子秘而密修道授其人吾亦不尤
篇目玄洞与吾俱游
　右毕纳囊中置案上
　　　次授三皇内讳板赞先读上板(鬼字/至律)
　　　(令别/有音)次读中板文次读下板文(毕纳/囊中)
　　　(置案/上)次授三一内讳板上一中一下
　　　一(毕纳囊中/置案上)
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　　　次授童子箓(总授者不须别剌/章直请度如常法)
读箓敕符乾坤百姓御制天地录上真经不
得违离神符当行急急如太上老君律令
　　　次约敕度戒(临时取经用文多不重/载总受者不须别言功)
　　　(谢恩后自/诵戒阅箓)
　　　次授九天符契(契敕符/如前法)
　　　次授九天印(五香汤浴之真朱粉上/即拂令平净置案上不)
　　　(须别及言/功醮等)
　　　次授竹使符曰
阴阳百二十官君制百邪见吾身形见吾万
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神中外言尔(毕卷符纳筒中朱蜡塞口/封印之置案上不别章也)
　　　次授传授板上文如左
紫云何郁郁散灵飞九天卯酉正南北
精修攺故形每令外如枯内中含清真
某使黄金景大中复有天真灵唯妙道
幽幽入冥冥
　贪生之道和于精凝灵散气九孔明
　勿令自恣失窈冥
　右毕授下板文授文毕以板付弟子纳衣
　中正安上板青綖合缠两头安朱蜡师执
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　印印之印字首向外讫弟子捧之
　　　次师敕传向王叩齿十二通祝曰
天皇上帝主生命地皇上帝拔死籍人皇上
帝除罪厄急急如律令
　右毕揲传衣置案上(后有病家忠信者敕/如上法与病家悬在)
　(户上受恩厄退即赍还三日九/日不退亦送归更斋醮请效也)
　　　次说三皇题曰
第一天皇内学字字者志也明天使人仰观
上文心识觉悟舍恶就善内志习勤外不炫
曜先觉教后后生遵前前后相随事入道神
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神身相一不死长生也
第二地皇内记经文文者门也内学志明正
而无惑舒以广济缘门至极
第三人皇内文明人俯察地理法地则天定
内安外者普度无穷同归玄门由学所得也
　右毕授要戒



太上洞神三皇仪
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