太上老君金书内序--卷首

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太上老君金书内序
老君为道之宗体于自然在乎三清之前象
帝之先为玉皇帝居玉清金阙下界幽冥之
中生空洞空洞之中生太无太无变化生玄
元始三气三气变化经无数亿劫化生玉容
神姿玄妙玉女九君时三气混沌未有所分
元君上升太清金阙老君遂游乎太易之先
居乎太极之端分判两仪遂生三才三才既
备化生万有老君乃应号治世无名君治高
上虚皇治太上治上三皇师中三皇师下二
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皇师五帝师从开辟至虞舜间世为师不绝
经二百七十五万八千四百馀年老君命宛
委山之神玄夷使者授禹玉书禹发金简银
编得治水之术老君上升玉清金阙治水后
其文藏于林屋洞舜后道德下衰下界一千
年运会圣人合出是时老君出为世师示其
诞育遂托于元君玉身琼府元君在太清金
阙昼寝梦日精大如流星飞入口中咽觉有
娠下界八十一年殷武丁工年庚辰二月十
五日元君与玉童玉女各三十六人降于有
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亳之地以有自然结烟云之宫千门万户复
有天丁力士侍卫是时元君从左腋降诞老
君是时九龙荐水以沐圣躬其龙出处化成
九井是时日童散彩月妃捧华圣君寻即能
言却行九步皆生九色莲花乃指李树此为
我姓也复曰三界之内宗余一人服自然天
衣忽长九尺玉容金身口丹齿玉耳高于顶
日角月玄万相端备不可胜言也异其相咸
曰圣人厚其生天地之先不老居天地之后
不少生而发白故号曰老子降诞其时诸神
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仙虚皇上帝朝礼空中称十号一曰玉皇二
曰元圣三曰元始天尊四曰无上尊五曰道
君六曰无名君七曰高上虚皇君八曰太上
九曰老君十曰帝师言毕稽首礼老君而辞
其诸天神仙驾天仗排云蔽空以迎圣母归
太清天缘降诞老君之日每至日焚香散花
圣母归天时在世间作天香空洞之音学仙
之士因而相受为步虚之音本即天声也圣
母升天时遗下一只履天人葬之为陵因号
圣母升天陵老君于亳亦以修行有鍊丹井
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帝辛昏雪上帝思有麟迹老君于金阙正座
上帝朝拜曰帝辛昏雪苍生无主惟西伯姬
昌有道伏愿太上以慈卫之老君允上帝之
请降于岐山之阳为隐士西伯姬徵为守藏
室史授帝王之道与吕尚周武王克商元年
举为柱下史昭王二十有五年癸丑过函谷
关将适西戎初康王大夫尹喜善星历退为
关令结草为楼瞻星候气忽见东方有紫气
状如龙蛇而西度喜敕关吏曰圣人将过如
有古人状微行车驾青牛勿放过吏曰诺遂
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扫路焚香侍之后果然吏留之咨喜见拜首
稽首曰臣先占紫气之兆今观道君状貌岂
非上古大神人者乎老君曰子能知吾吾能
知子喜曰敢问道君姓名老君曰吾姓名渺
渺从劫到劫非可悉说吾今姓李名耳字伯
阳外字老聃喜馆之精诚拜首稽首敢请诲
言老君欲授道使喜心至忽飞行空中为丈
八黄金之身喜乃精异拜首稽首曰道君大
圣大神变化不测臣血诞腥秽幸会天颜臣
以惶以喜敢请诲言老君曰汝敬听我命授
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汝道德经克享升天为仙师者师喜曰臣虽
斋心巳久沉迹浮世实以宿庆获奉圣恩再
拜稽首受经复曰钦若玄旨求惟进修尅以
终天罔敢失坠依盟斋诵退官成真后诣老
君命喜为无上真人二十八天天主初老君
示喜黄金身后却复九天真形与喜别西适
流沙八十一国至于天竺作浮图之术以化
胡人其国皆号老君为有古先生至四十四
年壬申二月八日释氏踰城于我受道其经
每受一句则身参太极上帝遥礼诵之万遍
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白日升天夫诵经当须清静之处心神精一
存想元圣九玄七祖皆得生天其文秘在三
清金阙及诸山仙洞并金书玉简仙童仙女
焚香侍卫下界至大劫交运天地归尽洞天
之君收其文送太清金阙穆王五年甲申老
君复还中国授王浡游仙驾空之术宣王二
十八年辛丑三川震动王问老君是何祥也
老君曰郊闻汉父歌曰太白入昴国将衰幽
王年岐山崩老君曰昔伊洛竭而夏亡河竭
而商亡岐山崩川竭国将亡老君授王三天
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隐文王不崇天文老君收文而去王为犬戎
所杀桓王三年甲子东驾白鹿与二十四仙
人鬼谷子为驭西登昆崙重过函谷时无上
真人二十八天主知老君重过关遂下天朝
拜随驾至王母馆而辞老君令喜为三十二
天天主襄王十有七年乙酉老君还中国王
师之为太史更名澹然敬王年孔子适周问
礼于老君老君曰子之所言其人骨皆巳朽
矣独其言在耳吾闻良贾深藏若虚君子盛
德容貌若愚去子之骄气与淫志是皆无益
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子之身吾是以告子若是孔子去谓弟子曰
鸟吾知其能飞可以为缯兽吾知其能走可
以为网鱼吾知其能游可以为纶至于龙吾
不能知其乘风云而上天吾今日见老子其
犹龙耶吾犹醯鸡焉孔子返鲁称老子为万
方圣人不言而自信不治而自化可为圣耶
孔子卒后一百一十九年老君见秦献公曰
始秦与周合合五百年而离离十年而霸王
者出焉时谓之周太史老君从武丁时生或
出或隐经九百年在世然后登山上升紫微
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其山在盩厔县界因号老子升天陵焉玄师
曰余曾遍览道记求其指归然好仙士有妄
为撰集为勘其史册多年代不同究其玄迹
则首尾汗漫言空尚异反丧其真事既非轻
全并不录余当外考典据上符玉书言其不
刋之久题曰老子金书内序永贻真录以革
浮言矣


太上老君金书内序终
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